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民族舞

民族舞的現(xiàn)狀及其傳承發(fā)展

時(shí)間:2024-07-10 22:44:09 民族舞 我要投稿
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民族舞的現(xiàn)狀及其傳承發(fā)展

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民族舞的現(xiàn)狀及其傳承發(fā)展

  一、民族民間舞蹈文化的發(fā)展現(xiàn)狀

  (一)新文化的沖擊——消亡

  隨著現(xiàn)代電子科技的發(fā)展,信息網(wǎng)絡(luò)化、文化多元化成為二十一世紀(jì)的時(shí)代特征。國際文化和現(xiàn)代文化受到人們的關(guān)注,傳統(tǒng)民間民族舞蹈受到時(shí)尚文化的沖擊,正在逐漸淡出人們的視野,逐漸流亡和消失。傳統(tǒng)的“四筒鼓”舞蹈就面臨即將消失的危機(jī)。作為一種由漢族男子表演民間祭祀集體自娛性舞蹈,是以前東北農(nóng)村土葬時(shí)的必須節(jié)目,然而新的殯葬方式使他沒有了表演的場合,近幾年這種舞蹈已經(jīng)很難看到。如何保護(hù)和傳承這些民間舞蹈文化,成為新時(shí)代時(shí)期關(guān)注和思考的新問題。

  (二)強(qiáng)勢文化的沖擊——同化

  經(jīng)濟(jì)的繁榮帶來文化發(fā)展的新形勢,各民族文化在不斷地碰撞中出現(xiàn)了同化的態(tài)勢。“水鼓舞”是德昂族特有的傳統(tǒng)民族舞蹈,是以前祭祀和潑水節(jié)的主打節(jié)目,有很強(qiáng)的自娛性。德昂族獨(dú)特的水鼓文化禮俗就是圍繞“水鼓舞”形成的。然而,經(jīng)濟(jì)的弱勢直接影響到民族文化的發(fā)展,如今“水鼓舞”已經(jīng)被以漢、傣為主的強(qiáng)勢文化所涵蓋。傣族的象腳鼓和“嘎秧”舞已經(jīng)替代了“水鼓舞”在德昂族內(nèi)的傳統(tǒng)地位,成為德昂族人的新寵。

  二、民族民間舞蹈文化的傳承和保護(hù)

  (一)民族民間舞蹈文化的傳承

  1、環(huán)境傳承

  民間舞蹈是一項(xiàng)群眾參與性活動(dòng),并沒有嚴(yán)格的專業(yè)限制,其文化傳承受一定的地域和環(huán)境的影響。民間舞蹈只有在特定的環(huán)境和氛圍中,才能體現(xiàn)出本民族文化的精神,更具有感染力,不論是參與者還是欣賞者,也更容易把握和領(lǐng)略民族舞蹈的風(fēng)格,有利于民族舞蹈的傳。很多民間舞蹈都是在祭祀活動(dòng)或者傳統(tǒng)節(jié)日中形成并發(fā)展起來的,就像納西族的東巴舞,就是民俗活動(dòng)中發(fā)展和傳承起來的民間舞蹈典型。

  2、群眾間的傳承

  家族傳承和師徒傳承是民族民間舞蹈最主要的傳承方式,這種群眾間的傳承,也是民族舞蹈最為常見的傳播方式。家族傳承主要是在親屬間進(jìn)行,父子、叔侄都可以作為傳承的對象。這種“子孫代代相傳”的傳承方式有著自身的優(yōu)點(diǎn),因?yàn)槭羌易鍍?nèi)部的授傳,所以很少受外界環(huán)境的影響,因而傳承的內(nèi)容能較好的保證原有的風(fēng)貌,保證民族舞蹈的純正的民族風(fēng)味,這也是我們至今可以看到很多原生態(tài)民間舞蹈文化的原因。

  師徒傳承是民間舞蹈傳承中最為常見的方式,這種傳承沒有了親情的限制,因而可以更為廣泛的傳播,并在傳承過程中不斷融入別的文化因素,使民族舞蹈出現(xiàn)更為新穎的方式。

  3、社會傳承

  在民間民俗舞蹈的保護(hù)和傳承的過程中,應(yīng)該聚集各方力量。首先政府也應(yīng)該充分發(fā)揮行政的力量,對保護(hù)和發(fā)展民間民俗文化予以政策上的支持。在政府保駕護(hù)航的同時(shí),更需要各藝術(shù)家、民俗家、舞蹈學(xué)者在民間民族舞蹈的研究和探索方面做出積極地努力。同時(shí)要充分發(fā)揮民間藝人的作用,民間民族舞蹈來自于民間,民眾的參與才會使它具有經(jīng)久不衰的生命力。

  三、未來發(fā)展趨勢

  (一)在傳承中流變

  現(xiàn)在國家將大力開發(fā)旅游資源作為拉動(dòng)地方經(jīng)濟(jì)的新方式,這使得民族民間舞蹈煥發(fā)出新的氣息。少數(shù)民族的民俗文化成為旅游開發(fā)的亮點(diǎn),很多民間民族舞蹈被融入商業(yè)的元素開始展現(xiàn)獨(dú)有的民俗風(fēng)情。有些民族舞蹈經(jīng)過藝術(shù)家的再加工,成為優(yōu)秀的藝術(shù)作品,釋放出獨(dú)特的魅力,《雀之靈》就是其中的代表作。

  (二)在保護(hù)中發(fā)展

  近年來,人們在保護(hù)、發(fā)展和傳承民間民族舞蹈方面作了大量的工作,為了加大保護(hù)力度,各種保護(hù)和繼承民間民族舞蹈的政策法規(guī)相繼出臺,同時(shí)將具有代表性的民俗文化納入不同級別的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目,使處在危境的民間民族舞蹈被更多的人了解和關(guān)注,并在不斷地研究和探索中被重視,在保護(hù)中得到恢復(fù)和發(fā)展。

  (三)在趨同中求異

  隨著信息的網(wǎng)絡(luò)化發(fā)展,全球化的文化藝術(shù)交流活動(dòng)日趨頻繁,欣賞、學(xué)習(xí)、借鑒使民俗文化交流在相互促進(jìn)中呈現(xiàn)同化的趨勢。所以,要在這種趨勢中成為各民族民間舞蹈的佼佼者,就要努力發(fā)掘民族民間舞蹈的個(gè)性,在求同存異中突出自己的特色。

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