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民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀及對(duì)策論文
近年來(lái)由于受到各方面沖擊,在民族舞蹈教學(xué)中存在一些問(wèn)題已經(jīng)嚴(yán)重影響了民族舞蹈教學(xué)效率,也影響了民族舞蹈?jìng)鞑ヅc發(fā)展,因此,在各種外來(lái)舞蹈沖擊的背景下,面對(duì)我國(guó)民族舞蹈教學(xué)中各種問(wèn)題,應(yīng)從多方面入手解決問(wèn)題,將發(fā)揚(yáng)和繼承民族舞蹈文化作為主要任務(wù),促進(jìn)民族舞蹈教學(xué)的發(fā)展。
一、民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀分析
。ㄒ唬┙虒W(xué)資源有限
我國(guó)是由多個(gè)民族組成的國(guó)家,有著豐富的民族文化,其中民族舞蹈就是民族文化的一種形式,但目前民族舞蹈教學(xué)沒(méi)有受到社會(huì)、教育部門(mén)以及院校的重視,民族舞蹈教學(xué)資源也受到限制,沒(méi)有得到全面開(kāi)放,民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容僅僅包括一些人們熟知的舞蹈內(nèi)容,例如,新疆舞蹈、蒙古舞蹈以及傣族舞蹈等,我國(guó)有56個(gè)民族,最常見(jiàn)的民族舞蹈教學(xué)內(nèi)容僅包括以上幾種,其主要是由于其他民族舞蹈文化沒(méi)有受到相應(yīng)重視,人們對(duì)其他民族文化認(rèn)知程度較低,因此掌握其他民族舞蹈教學(xué)知識(shí)的教師人才也相對(duì)較少,不具備進(jìn)行舞蹈教學(xué)的條件,由此可見(jiàn),民族舞蹈教學(xué)受到各方面的限制,難以將眾多少數(shù)民族的特色舞蹈全部搬入教學(xué)課堂,使我國(guó)民族舞蹈的繼承與發(fā)揚(yáng)受到影響。
(二)教學(xué)模式缺乏創(chuàng)新
目前我國(guó)民族舞蹈教學(xué)模式較為傳統(tǒng)、教學(xué)方法單一,在民族舞蹈教學(xué)中重視理論教學(xué)、輕視舞蹈實(shí)踐教學(xué),教師局限于將學(xué)生完成標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作作為教學(xué)重點(diǎn),認(rèn)為學(xué)生在訓(xùn)練過(guò)程中掌握了標(biāo)準(zhǔn)的動(dòng)作和姿勢(shì)就是學(xué)好了民族舞蹈,因此教師使學(xué)生不斷重復(fù)性的進(jìn)行單純的動(dòng)作訓(xùn)練,使民族舞蹈教學(xué)成為機(jī)械模仿,使舞蹈缺乏感情色彩,無(wú)法達(dá)到舞蹈藝術(shù)的美感,民族舞蹈源于特定的民族歷史文化,一個(gè)民族的舞蹈能夠反映出這個(gè)民族的人文特色、民俗風(fēng)情、歷史文化以及人們的情感等等,而機(jī)械式的教學(xué)卻嚴(yán)重忽略了這些,僅僅抓住了舞蹈的表面形式,沒(méi)有從根本上將舞蹈的精神與內(nèi)涵演繹出來(lái),這種傳統(tǒng)缺乏創(chuàng)新的民族舞蹈教學(xué)模式不利于民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量的提高[1]。
。ㄈ┪璧感问绞艿酵獠恳蛩貨_擊
近年來(lái)在全球一體化發(fā)展趨勢(shì)下,我國(guó)經(jīng)濟(jì)與文化都在一定程度上與世界成功接軌,在某些文化藝術(shù)方面,例如,舞蹈方面出現(xiàn)了一些哈日、哈韓潮流以及西方舞蹈文化中的街舞等等,這些舞蹈具有較強(qiáng)的節(jié)奏感與韻律感,充滿(mǎn)了青春氣息與力量,受到年輕人的歡迎,學(xué)習(xí)這些舞蹈的年輕人逐漸增多,這些外來(lái)舞蹈形式對(duì)我國(guó)民族舞蹈帶來(lái)了巨大的沖擊,我國(guó)民族舞蹈教學(xué)本身就受到教學(xué)資源等方面的影響,加之外來(lái)舞蹈的沖擊,使我國(guó)民族舞蹈逐漸淡出人們的視野[2]。同時(shí),目前社會(huì)出現(xiàn)各類(lèi)舞蹈學(xué)校,這些舞蹈學(xué)校不具備專(zhuān)業(yè)的舞蹈師資隊(duì)伍,也不具備民族舞蹈教學(xué)的能力,這些學(xué)校抓住社會(huì)潮流的需求大力宣傳外來(lái)舞蹈,忽略了本土民族舞蹈的發(fā)展與傳播,使我國(guó)民族舞蹈教學(xué)受到影響。
二、民族舞蹈教學(xué)對(duì)策
。ㄒ唬╅_(kāi)發(fā)與擴(kuò)展教學(xué)資源
開(kāi)發(fā)與擴(kuò)展民族舞蹈教學(xué)資源是支持民族舞蹈教學(xué)的重要舉措,需要國(guó)家教育部門(mén)合理整合民族舞蹈教學(xué)資源,包括民族舞蹈教學(xué)計(jì)劃、民族舞蹈教師以及民族舞蹈教學(xué)設(shè)備等,為民族舞蹈教學(xué)的開(kāi)展打好基礎(chǔ),同時(shí)教育部門(mén)還要向社會(huì)征集特色民族舞蹈,使以往被忽視的民族舞蹈重新被發(fā)掘出來(lái),并將這些舞蹈列入教學(xué)大綱,在征集民族舞蹈時(shí)要相應(yīng)的征集專(zhuān)業(yè)民族舞蹈教師,將民族舞蹈進(jìn)一步擴(kuò)展到各學(xué)校中,為學(xué)校民族舞蹈教學(xué)增加更多的教學(xué)資源,使我國(guó)更多民族舞蹈得到繼承,為傳承本土民族舞蹈文化奠定基礎(chǔ)。
。ǘ﹦(chuàng)新教學(xué)模式
要使民族舞蹈藝術(shù)得到進(jìn)一步傳承與發(fā)展,就需要民族舞蹈教師改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,不斷創(chuàng)新,由于民族舞蹈動(dòng)作難度較大,在一定程度上使學(xué)生產(chǎn)生畏難心理,不利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生,因此教師要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式,采用豐富的教學(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)民族舞蹈的積極性[3]。例如,在學(xué)習(xí)《蒙古族舞蹈》時(shí),教師可以將舞蹈中一些動(dòng)作較難的部分簡(jiǎn)單化,先使學(xué)生在整體上對(duì)舞蹈有一個(gè)初步的把握,之后循序漸進(jìn)的分解每一個(gè)舞蹈動(dòng)作,此外教師還可以給學(xué)生播放多種蒙古舞視頻,使學(xué)生觀看視頻找出蒙古舞的規(guī)律,這能夠有效減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān),同時(shí),教師還可以將學(xué)生進(jìn)行分組,幾個(gè)學(xué)生分為一組,每組學(xué)生根據(jù)教師教授的舞蹈知識(shí)以及視頻中的舞蹈動(dòng)作,相互指導(dǎo)監(jiān)督,這樣充分活躍了課堂教學(xué)氛圍,使民族舞蹈教學(xué)效率得以提高。
。ㄈ┪璧感问揭Y(jié)合文化背景
將民族舞蹈的歷史文化融入到舞蹈教學(xué)中,使學(xué)生在民族歷史文化情境下學(xué)習(xí)民族舞蹈,這樣才有助于民族舞蹈教學(xué)效率的提高。例如,在《蒙古族舞蹈—賽馬》教學(xué)時(shí),教師應(yīng)根據(jù)舞蹈創(chuàng)作的歷史背景,先向?qū)W生講解蒙古族的一些歷史文化以及民俗風(fēng)情,使學(xué)生對(duì)蒙古人民豪邁、粗狂的性格有一定的了解,之后再教授學(xué)生具體的舞蹈動(dòng)作細(xì)節(jié),在教授舞蹈動(dòng)作時(shí),教師要引導(dǎo)學(xué)生將自己看作蒙古人,盡情發(fā)揮自己的想象力,不要束縛在僵硬的舞蹈動(dòng)作中,此外,教師還要為學(xué)生準(zhǔn)備良好的教學(xué)道具,如蒙古族賽馬服裝、頭飾等,使學(xué)生著裝進(jìn)行舞蹈學(xué)習(xí),這樣能夠使學(xué)生快速進(jìn)入情境,充分發(fā)揮想象力,將感情融入到民族舞蹈學(xué)習(xí)中,對(duì)提高民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量十分重要。
三、結(jié)論
我國(guó)民族舞蹈是民族文化的重要組成部分,由于多種原因,民族舞蹈教學(xué)現(xiàn)狀不容樂(lè)觀,教育部門(mén)以及社會(huì)應(yīng)重視民族舞蹈教學(xué),大力擴(kuò)展教學(xué)資源,提高民族舞蹈教學(xué)質(zhì)量,使我國(guó)更多的民族舞蹈得以發(fā)揚(yáng)、使我國(guó)民族文化得到最大程度的發(fā)展。
參考文獻(xiàn):
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[3]尚敏.民族舞蹈教學(xué)中學(xué)生舞蹈表現(xiàn)力的培養(yǎng)分析[J].明日風(fēng)尚,2016,(16).
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