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太極拳之習(xí)練無(wú)極樁的方法
無(wú)極樁是是傳統(tǒng)武術(shù)，更是傳統(tǒng)太極的基礎(chǔ)。小編整理了相關(guān)的內(nèi)容，歡迎欣賞與借鑒。
正確掌握習(xí)練無(wú)極樁的方法很重要。俗話(huà)說(shuō)：“學(xué)拳容易，改拳難”。練無(wú)極樁也一樣，必須專(zhuān)一，不能三心二意、朝三暮四地練。有的人在初學(xué)自練中，把不同的功互相摻雜，自以為取其精華，這種學(xué)習(xí)方法往往容易走偏。
習(xí)練無(wú)極樁要求身體中正，“三點(diǎn)”成一線(xiàn)，這看似簡(jiǎn)單，但易學(xué)難精，要想達(dá)到上乘必須悉心勤練。習(xí)練無(wú)極樁的方法有以下幾點(diǎn)：
1、兩腳平行分立如肩寬，腳尖正對(duì)前方，腳跟平齊，全腳著力要平穩(wěn)，兩腳跟不宜浮起和用力。站立時(shí)腳的重心，前面大約用力六成，后跟大約用力四成，保持身體的重心不前傾，不后仰。真正的秘訣是“三五三齊”，即：
“五趾齊地”，即中心在腳底，五個(gè)腳趾要輕輕地貼住地面，既不能翹又不能抓。
“五心齊意”，即兩腳心涌泉穴、兩手手心勞宮穴和頭頂百會(huì)穴均要有意貫注。
“五指齊氣”，即兩手手指要平均地有氣貫到。
不少人在初學(xué)時(shí)站立比較隨意，成八字腳，這是一個(gè)明顯的錯(cuò)誤。八字腳重心落在陰面的腳跟和足大趾上，全腳受力不勻，氣勁往外、步伐不穩(wěn)。腳平行則氣勁落在 腳陽(yáng)面上，全腳著力平穩(wěn)，氣下降則順應(yīng)自然，可通調(diào)胃、肝、脾三條經(jīng)絡(luò)。站立時(shí)兩腳應(yīng)窄適宜，過(guò)寬氣散，過(guò)窄則馬步不穩(wěn)。
練無(wú)極樁時(shí)會(huì)產(chǎn)生腳趾自然貼地甚 緊，足心含空，其勁收在涌泉內(nèi)的現(xiàn)象，這一現(xiàn)象稱(chēng)為“涌泉呼吸”（涌泉穴屬足少陰腎經(jīng)，位于兩腳心凹陷中），這是武功“發(fā)勁在足”所必須要掌握的基礎(chǔ)功 夫。
2、身體宜正，頭頸正直，眼睛平視，下頜微收，舌尖自然輕抵上腭。
身體中正，內(nèi)氣容易發(fā)動(dòng)，還有技擊上的作用。眼睛平視也很重要，在家中可選窗口位置，戶(hù)外練功時(shí)可選自感舒適的某一遠(yuǎn)景凝視。起功前慢慢把視線(xiàn)收回眼前尺許，然后閉目，閉目后仍然保持平視。平視則心平氣靜，氣可下降丹田歸元。目光下視，心氣降，上視則心氣升，均不可取。
下頜微收是與頭部虛領(lǐng)相一致的。這樣“百會(huì)”可以朝天，有的人練功時(shí)搭拉腦袋或頭向后仰，這樣百會(huì)就偏離“三點(diǎn)一線(xiàn)”了。
當(dāng)督脈氣上升時(shí)，后頸自然會(huì)豎直，自覺(jué)頭頸發(fā)漲繃緊，氣由大椎穴輕輕升起，透過(guò)玉枕關(guān)（頸部枕骨隆起處，即風(fēng)府穴，為督脈，是足太膀胱經(jīng)、陽(yáng)維脈之會(huì)）， 上至顛頂，氣機(jī)直達(dá)頭頸，太極拳中稱(chēng)為“虛領(lǐng)頂勁”。
虛領(lǐng)頂勁是導(dǎo)引任、督二脈氣機(jī)和打通督脈大椎穴的一個(gè)要訣。大椎穴在第七椎下，此穴很重要，內(nèi)有細(xì)筋 稱(chēng)為通天路。氣機(jī)不上腦后玉枕關(guān)或頭昏腦脹時(shí)，發(fā)放外氣導(dǎo)引可令大椎開(kāi)竅，解除癥狀，從長(zhǎng)強(qiáng)至百會(huì)整條督脈容易產(chǎn)生氣感。
舌抵上顎是起搭橋的作用，使氣降回氣海，并接引腎氣歸丹田。
3、沉肩垂肘，兩臂自然下垂。臂不宜張開(kāi)太大，兩手綿綿不用力，手指松開(kāi)，中指輕貼“風(fēng)池穴”（屬足少陽(yáng)膽經(jīng)），即兩手中指貼大腿褲縫處。中指貼風(fēng)池穴是讓內(nèi) 氣接通。沉肩即松肩，可使氣沉丹田，重心穩(wěn)固。保持虛腋是因?yàn)橐赶掠行陌?jīng)通過(guò)。初學(xué)者兩手可放在最舒適的位置，不強(qiáng)求兩手貼“風(fēng)池穴”。
4、涵胸拔背，松腰松胯。涵胸就是胸部要放松，涵胸自然能拔背，拔背則氣貼背，勁容易通過(guò)。太極拳十大要領(lǐng)之一就是要涵胸拔背。腰要松而直，胯微向里收，不要 凸臀。收胯是一個(gè)重要的要領(lǐng)，就是胯向內(nèi)松，使上下氣能通�？瑾q如水閘，一松則氣沉丹田，松到腳底。腰胯放松氣才容易通“天柱”透陽(yáng)經(jīng)（脖子后面兩條筋， 術(shù)語(yǔ)稱(chēng)為“天柱”；頭是諸陽(yáng)之會(huì)，百脈所通）。
5、上下三點(diǎn)保持成一直線(xiàn)。站好后，全身自感舒適穩(wěn)健，輕松自然，身體便從腳跟到頭整體稍向前傾，兩膝微曲，使身體重心投影落在腳掌前面三分之二的兩腳“涌泉 穴”連線(xiàn)的中點(diǎn)上。即膝蓋大概對(duì)正涌泉，這時(shí)可再意想從腳下這點(diǎn)向上引一直線(xiàn)對(duì)正“會(huì)陰穴”，上述兩點(diǎn)再向上對(duì)正頭頂?shù)摹鞍贂?huì)穴”（在頭的頂端，位于兩耳 尖連線(xiàn)與頭面正中線(xiàn)的交叉點(diǎn)上）一邊對(duì)一邊放松，身體保持中正不偏。
“三點(diǎn)一線(xiàn)”是無(wú)極樁的精粹，這樣既能使無(wú)極樁穩(wěn)定，也是導(dǎo)引內(nèi)氣暢通的重要因素，許多人此線(xiàn)一經(jīng)調(diào)正到位，使可感到內(nèi)氣充盈�！叭c(diǎn)一線(xiàn)”體現(xiàn)了傳統(tǒng)武術(shù)力主身體中正的要領(lǐng)，并成為楊式太極拳秘傳的練功要訣。
“三點(diǎn)一線(xiàn)”既簡(jiǎn)單又難以捉摸。此線(xiàn)在初學(xué)時(shí)可理解為是一條比較粗的虛擬線(xiàn)，隨著功力提高，線(xiàn)會(huì)逐漸變細(xì)。初學(xué)時(shí)，老師必須經(jīng)常檢查、及時(shí)糾正學(xué)員的姿 勢(shì)。有人曾對(duì)“三點(diǎn)一線(xiàn)”進(jìn)行探討，如測(cè)量和用函數(shù)表計(jì)算人體呈“三點(diǎn)一線(xiàn)”時(shí)的姿勢(shì)是身體整體的前傾二度角。然而，單以前傾去規(guī)范練功的姿勢(shì)和指導(dǎo)練功 是不夠的，還要根據(jù)練功者的外形和結(jié)合病灶的情況予以調(diào)正。
從實(shí)踐中可以看出，體形端正的人，其外形容易出現(xiàn)“三點(diǎn)一線(xiàn)”，而體形特殊者，則難以按此標(biāo)準(zhǔn) 強(qiáng)求，他們有獨(dú)特的練功姿勢(shì)。由此也可以看出“三點(diǎn)一線(xiàn)”不是一個(gè)簡(jiǎn)單的直線(xiàn)、機(jī)械的傾斜，其實(shí)質(zhì)是外形和內(nèi)形之中正統(tǒng)一，是形和意的平衡。
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