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太極拳與中國傳統(tǒng)文化
太極拳是我國傳統(tǒng)文化的瑰寶，中國文化上下五千年，而太極文化在其中已有多年的發(fā)展。下面是小編為大家整理的關(guān)于：太極拳與中國傳統(tǒng)文化。歡迎閱讀!
談到傳統(tǒng)，很多人便會問，什么是傳統(tǒng)?我認(rèn)為老祖宗留下來的習(xí)俗和書籍都是傳統(tǒng)。
第一，什么是中國傳統(tǒng)文化
傳統(tǒng)文化是指中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征。
是指居住在中國地域內(nèi)的中華民族及其祖先所創(chuàng)造的、為中華民族世世代代所繼承發(fā)展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內(nèi)涵博大精深、傳統(tǒng)優(yōu)良的文化，其主體是儒家文化。
縱觀五千年歷史，如今的文化已有很大的發(fā)展，但都是在古老文化的基礎(chǔ)上發(fā)展而來，太極拳的拳理拳法和中國傳統(tǒng)文化息息相關(guān)。
第二，太極拳內(nèi)涵是什么
太極拳的核心思想是:太極生兩儀,兩儀生四象，四象生八卦。通過對萬物相生相克的理解，太極拳重在表現(xiàn)天地萬物之間的關(guān)系并希望萬物與人之間的關(guān)系趨向和諧。
太極拳不是進(jìn)攻性拳法，其主旨在于提高人的個人修養(yǎng)，達(dá)到身體各部位，身體與內(nèi)心，人與自然的和諧。
第三，儒家文化核心思想
儒家文化倡導(dǎo)以中庸為核心的禮樂思想，“仁“是其思想核心。它符合中國農(nóng)業(yè)文明的發(fā)展需求，也符合統(tǒng)治者加強(qiáng)思想控制的需要，因此被古代統(tǒng)治者定位為中國主導(dǎo)思想，從而得到極大發(fā)展。
太極拳是在中國傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)之上形成，練習(xí)太極拳有中國傳統(tǒng)中醫(yī)原理，和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)原理，練習(xí)太極拳能預(yù)防疾病等功效。
第四，太極拳的發(fā)展與儒家文化關(guān)系
儒家文化倡導(dǎo)“天人合一”，重視人與自然和諧發(fā)展，這一點與太極拳不謀而合。太極拳主張萬物相生相克，人應(yīng)該與自然相互尊重，和諧發(fā)展。由于基本指導(dǎo)思想的一致性，因此可以說，太極拳是儒家文化在運(yùn)動上的具體表現(xiàn)。
第五，如何結(jié)合現(xiàn)代文化發(fā)展趨勢促進(jìn)太極拳運(yùn)動發(fā)展
太極拳既是修身養(yǎng)性，強(qiáng)身健體的極好方式，也是促進(jìn)中外文化交流，讓世界更好的認(rèn)識中國的一種手段。
當(dāng)今社會國際交流日益頻繁，文化交流成為其中重要一環(huán)，越來越多的外國人想要學(xué)習(xí)中國文化。中華文化博大精深，傳統(tǒng)文化更是具有很強(qiáng)的封閉性，外國人從直觀上了解中國文化相當(dāng)困難。
利用太極拳這種形象具體的方式展現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，可以讓外國人更好的理解中國的和諧思想。在中國走向世界意識必然趨勢的形勢下，借助先進(jìn)傳媒方式，結(jié)合中國文化傳播，必能促進(jìn)太極拳運(yùn)動極大發(fā)展。
太極文化與《周易》
《周易》是傳統(tǒng)哲學(xué)的根，《周易》的核心思想就是“陰陽相濟(jì)”。以《周易》為根的傳統(tǒng)哲學(xué)很重視人體生命與自然社會中矛盾的普遍性，認(rèn)為“一陰一陽謂之道”�！暗郎�，一生二，二生三，三生萬物，萬物負(fù)陰而抱陽，沖氣以為和”。
揭示出事物中正反、強(qiáng)弱、生死、遠(yuǎn)近、前后、上下、虛實、難易、動靜、快慢、剛?cè)帷⒚莱蟮戎T矛盾“負(fù)陰抱陽”，既對立又統(tǒng)一，彼此相互依賴、相互關(guān)聯(lián)、相生相成、相形相親的關(guān)系。
太極拳就是依據(jù)傳統(tǒng)哲學(xué)中這種既對立又統(tǒng)一、陰陽相濟(jì)、陰陽互根互生的思想來構(gòu)建其拳理和拳架造型的。
歷經(jīng)先輩前賢們長期揣摩實踐，歷盡艱辛反復(fù)演練形成了太極拳非圓即弧、非順即逆、剛?cè)嵯酀?jì)、開合相寓、虛實相生、快慢相間、輕沉兼?zhèn)�、�?nèi)外兼練、對立平衡、八面支撐等一整套拳理拳法。
由此，傳統(tǒng)哲學(xué)思想完美地演化成了太極拳的拳學(xué)理論，并且具體落實到了拳法的每個招式之中，使每一個招式每一個動作都具有了不同于傳統(tǒng)武術(shù)的哲學(xué)依據(jù)。
太極文化與老子學(xué)說
老子云：人法地，地法天，天法道，道法自然。“道法自然”意為“道即自然”，并非“道以自然為法”。在老子學(xué)說中，關(guān)于形而上哲學(xué)的最高詮釋就是“道”。由此可見，老子所講求的道，正是一種回歸本源，崇尚自然的境界。
所謂“歸根曰靜，靜曰復(fù)命”(老子語)也是此意。如此也正符合太極拳理論所追求的最高境界，“太極者，無極而生，動靜之機(jī)，而陰陽之本矣”。所以，說太極拳“上承老子”，“雖不中，不遠(yuǎn)矣”。
太極文化與傳統(tǒng)養(yǎng)生學(xué)
對于不可抗拒的生老病亡，傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)以積極的人生態(tài)度，努力探討能減少疾病、延緩衰老的養(yǎng)生健身方法，以不斷的實踐，去突破人體生命能量的極限，提出了“我命在我不在天”這樣極具挑戰(zhàn)性的口號。
太極拳充分吸納傳統(tǒng)養(yǎng)生術(shù)的精華融xx架之中，胸腰折疊，內(nèi)氣鼓蕩，“沿路纏綿，靜運(yùn)無慌”，生生不已，自強(qiáng)不息，練拳成了一代代拳家修煉身心健康的最佳方式。
通過寓養(yǎng)于拳，使體內(nèi)水火交融、陰陽平衡，生命的質(zhì)量得到全面有效的提高，從而實現(xiàn)了人們所向往的祛病強(qiáng)身、延年益壽。
即使遇敵，太極拳也很好地解決了既能最有效地保護(hù)自己，又能最節(jié)省力氣地克敵制勝的矛盾，要求以靜制動、以柔克剛、以弱勝強(qiáng)，從而實現(xiàn)防身護(hù)體、保全性命，以維護(hù)個體生命的健康延續(xù)。
太極文化與宗教
太極拳理論雖以《易經(jīng)》及《道德經(jīng)》中的“陰、陽”，“虛、實”，“五行”(金、木、水、火、土)，“八卦”(乾、坤、坎、離、震、艮、巽、兌)為本。實則契合儒、道、釋三家之本旨。
近代學(xué)者梁實秋先生嘗言：“一個真正中國人的思想，就是儒、道、釋三教合流的產(chǎn)物”。半個多世紀(jì)前，當(dāng)外國學(xué)者收斂目光，切實的研究中國人的思想時，深感詫異一個中國人的居然能同時信奉三種“截然不同的宗教”(即儒、道、釋)。
這是因為洋人沒有認(rèn)清三家的本旨，而局限于宗教形式了。儒、道、釋三家哲學(xué)作為中國傳統(tǒng)文化的主流，其明顯區(qū)別于西方文化，便是向內(nèi)的探究。故可戲稱中國傳統(tǒng)文化為“內(nèi)家文化”，而西方文化則為“外家文化”。
西方哲學(xué)執(zhí)著于外物，是故數(shù)千年來唯物、唯心的爭論齦齦不休。而中國傳統(tǒng)文化關(guān)注的重點則是修身養(yǎng)心。
人們常以“入世”、“出世”區(qū)分儒、道。進(jìn)而以為道家是清靜無為、修養(yǎng)身心的性命之學(xué)，卻誤會儒家的思想是銳意進(jìn)取的。其實，這只是概念的模糊。且以孟子“達(dá)者兼濟(jì)天下，退求獨善其身”而論之。
或曰：“兼濟(jì)天下”是為之進(jìn)取的目標(biāo)，而“獨善其身”是失意后的無奈之舉。余曰：唯唯，否否，不然。依據(jù)儒家的一貫思想來解釋這句話，應(yīng)譯為無論何時都該堅持“獨善其身”，而“兼濟(jì)天下”則是碰到機(jī)遇后，或可一為。
如此方符合《中庸》中“天命之謂性，率性之謂道”，“道也者不可須臾離也”的意思。而《大學(xué)》亦是以修身為本。由此可見儒家思想重在修身，而非“入世”。
至于釋教所追求的明心見性、證道成佛，依舊如此。當(dāng)代國學(xué)大師南懷瑾先生曾說過一句蠻有趣的話：“佛者，覺也，即覺性、覺他、覺性圓滿，再比較《大學(xué)》中云，大學(xué)之道，在明明德，在親(新)民，在止于至善，兩者何其相似。”
可見儒、道、釋三家皆是修身養(yǎng)心之學(xué)。所謂君子、神仙、佛，名異而旨同，殊途同歸。
由此，再看太極拳，重“用意”，以“心為令”，就不難理解了。無疑，太極拳理論是與儒、道、釋三教合流的中國文化思想相輔相成、一脈貫通的。而太極拳的宗旨，以修心為本，練體為用，也正體現(xiàn)出中國傳統(tǒng)文化的最高境界。
太極文化與兵家
《兵法》歷來被兵家尊為“兵經(jīng)”，對我國歷代的戰(zhàn)爭，乃至政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等等方面都有著極為廣泛深遠(yuǎn)的指導(dǎo)意義。
陳式太極拳的奠基人陳王廷就是一個歷經(jīng)戰(zhàn)斗的戰(zhàn)將，他編創(chuàng)太極拳又參考移植了明代名將戚繼光的《拳經(jīng)》。
由此太極拳自誕生之日起就與《兵法》具有了天然的密切聯(lián)系，太極拳整套拳理拳法所闡發(fā)和體現(xiàn)的諸如“練武德為先”，“捶自心出，拳隨意發(fā)”，“洵乎若水之就下，沛然莫能御之也”。
“察來勢之機(jī)會，揣敵人之短長，靜以制動，動以處靜”，“總要知己知彼、隨機(jī)應(yīng)變”，“彼不動，己不動，彼微動，己先動”�！绊槃萁枇�、后發(fā)先至”，“虛而實之、實而虛之、避實擊虛、取本求末”等等技戰(zhàn)術(shù)思想，《兵法》上基本都能找到依據(jù)。太極拳與《兵法》的這種天然淵源關(guān)系，使得太極拳具有了極為豐富的內(nèi)涵和極其厚重的魅力。
太極文化與中國傳統(tǒng)美學(xué)
中國傳統(tǒng)文化的審美觀很重視物體的對稱平衡之美、圓弧螺旋之美、中正安舒之美，乃至氣勢之美、神韻之美。被列為國寶之一的中國書畫，就很講究顧盼呼應(yīng)、疏密有致、濃淡得當(dāng)，講究氣勢、意境、神韻。這些在太極拳中都有很好的體現(xiàn)，甚至是完全一致，如出一轍。
太極拳在每招每式每個動作之中，都要求對稱平衡，有上必有下，有前必有后，開中有合，合中有開，剛?cè)嵯酀?jì)，陰陽合德;要求所有動作非圓即弧，非順即逆，螺旋纏絲，襠走下弧，即使倒換重心，也不允許簡單地把重心平移或上抬過去;要求身法中正，沉穩(wěn)安舒，“像坐在小板凳上那樣穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)”;要求拳架外形美與內(nèi)在神韻美有機(jī)結(jié)合，不僅每個動作的造型都能給人美感，而且尤其要有瀟灑而凝重、輕靈而沉穩(wěn)、舒展而緊湊、圓活而端莊，有理有節(jié)。有情有景，賞心悅目，意趣盎然等美感。
正所謂是“文至極則武，武至極則文”，文武之道，同根同理�？梢哉f。太極拳從拳理到拳法都很好地繼承和發(fā)揚(yáng)了傳統(tǒng)美學(xué)。
中國文化博大精深，源遠(yuǎn)流長。植根于中國傳統(tǒng)文化土壤中孕育而生的太極文化，自然浸潤了充沛的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)�？梢哉f，是中國傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)了太極文化，而太極文化的出現(xiàn)，更加豐富了中華民族傳統(tǒng)文化的寶藏。二者缺一不可，相輔相成，共同發(fā)展完善著極富魅力與內(nèi)涵的中國文化!
太極拳的益處
太極拳融合了力量、平衡、姿勢以及凝神靜氣等要素，屬于一種輕量級運(yùn)動項目，主要有以下幾個好處：
1、維持心肺耐力
2、增加身體柔軟度
3、改善老年人的平衡能力、搖擺能力
4、對關(guān)節(jié)炎、骨質(zhì)疏松、類風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎以及冠狀動脈硬化有一定療效
5、對老年人的自我意識、自信心、睡眠、懊喪情緒等方面均有改善和提高
俗話說：“吃飯防噎，走路防跌�！崩夏耆艘谆脊琴|(zhì)疏松和心血管病，不慎摔跌，輕者傷筋傷骨，重者臥床不起。如何防摔跌，太極拳是較為理想的運(yùn)動項目。
姿勢中正保持平衡
楊式太極拳創(chuàng)始人楊澄甫要求習(xí)拳者“身軀宜中正而不倚，脊梁與尾閭宜垂直而不偏。”古書有傳，拳術(shù)精湛者頭頂碗水、書本而不震蕩濺出和翻落。說明姿勢中正的習(xí)拳者能始終保身軀平衡，久而久之，任憑風(fēng)吹雨打，也不前俯后仰、東搖西擺。
動作緩慢謹(jǐn)慎小心
楊澄甫又說：“太極拳以靜御動，雖動猶靜，故架子愈慢愈好。”說的是太極拳緩慢的特點，也道出了防跌的功能。太極拳動作如抽絲，行步如貓行，小心翼翼，步步為營，久而久之，習(xí)拳者自會養(yǎng)成謹(jǐn)慎小心的良好習(xí)慣，如遇危急也不慌張、急躁。有了良好的心理素質(zhì)與習(xí)慣，行路處事也就輕盈自如，不易跌倒。
虛實相間和諧平衡
楊澄甫特別強(qiáng)調(diào)“太極拳術(shù)以分虛實為第一義�！闭缛说淖呗罚竽_實則右腳虛，右腳實則左腳虛。一前一后、一虛一實，邁步前進(jìn)。習(xí)拳者久經(jīng)鍛煉，更能應(yīng)付緊急。如：前腳踩于香蕉皮，必然打滑虛空，后腳坐實，就如樹根緊扎大地不為所倒。再有，久練太極拳者拳架特低，根據(jù)物理重心低則穩(wěn)，就更不易摔跌了。
有一資料說：美國老年協(xié)會曾作對比試驗。一組老年人練健身房器材，另一組則練太極拳，結(jié)果后者平衡功能好，腦子好，走路穩(wěn)健，摔跤骨折比前者減少50%。最后，美國人得出一個結(jié)論，說非常佩服中國東方人的智慧，不花一分錢的太極拳比現(xiàn)代化器械的鍛煉要好得多。
頭痛患者練習(xí)太極拳
根據(jù)美國加利福尼亞大學(xué)洛杉磯分校日前公布的一項研究報告，練習(xí)太極拳有助于減輕成年人緊張性頭痛癥狀，并可增強(qiáng)患者身體一些方面的機(jī)能。
報告說，研究人員組織緊張性頭痛患者進(jìn)行為期15周的太極拳練習(xí)。經(jīng)過練習(xí)，這些患者的頭痛癥狀有所緩解。科研人員在對練習(xí)者的身體各項功能進(jìn)行測試后發(fā)現(xiàn)，患者的體力、社交能力以及精神狀態(tài)等方面也有了很大改善。
研究人員說，精神過度緊張和壓力是引起緊張性頭痛的主要原因之一。太極拳是一種靜中有動、令人放松的運(yùn)動，能夠有效地調(diào)節(jié)人們的身心和諧。練習(xí)太極拳可以提高練習(xí)者全身各系統(tǒng)器官的機(jī)能，增強(qiáng)體質(zhì)，達(dá)到有病治病、健身防病的作用。
科研人員指出，這一結(jié)論符合醫(yī)學(xué)理論。練習(xí)太極拳要求心靜和注意力集中，動作需要完整，由眼神到上肢、軀干、下肢，上下照顧，前后連貫，這就需要練習(xí)者有良好的支配和平衡能力。在練習(xí)太極拳的過程中，中樞神經(jīng)系統(tǒng)和身體的其他系統(tǒng)可以得到很好的鍛煉。
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