怎樣讀拳譜
修煉傳統(tǒng)拳術(shù)，必做的一件事就是精研拳譜、拳論。這步工作做得扎實(shí)，對(duì)正確練功有重要作用。 然而老拳譜、拳論，大多源于口傳筆錄，幾經(jīng)易手傳抄，字誤、句誤現(xiàn)象常有，以致一些論述失去了原本面目。因此，我們一方面要重視讀譜，一方面又要審慎讀譜，勤于思考。萬不可照本宣科，囫圇吞棗。
下面，談幾個(gè)有關(guān)讀譜的實(shí)例，或許對(duì)讀者朋友有所啟發(fā)。
1.音同字異，一宇之差。境界天壤之別 中國字的音同字不同，常給我們正確理解拳譜帶來很大的麻煩。當(dāng)年隨家父。打展手。 “ 展手 ” 二字從他口中說出，到我腦子里就變成了。斬手”。那時(shí)年紀(jì)小。也不知深究，就想當(dāng)然地。斬”了起來。斬來斬去，總覺“斬”得不夠狠，不夠味，與父親打出的勁不一樣。家父有一次問我：“這打展手是哪個(gè)展字?”我說： “不就是斬殺的斬么?”父親笑了：怨不得你的氣力是在手掌上，而不見身上的展放之勢(shì)。打展手是舒展開自身之展。丹田一口氣展放到四肢指梢和渾身皮毛，自覺丹田氣炸之勢(shì)漲到全身，便是打展手的意境。而‘?dāng)亍皇且粋�(gè)具體的攻防手法而已，無‘展’之‘?dāng)亍�，一字之差，拳藝境界可是天壤之別呀。’自此以后，習(xí)拳觀譜，每字必究.實(shí)受益非淺。
2.字誤，搭配不當(dāng)，意思全非 曾見過一篇《三皇炮捶原傳抄老譜》，序文第三段“唯有三皇炮捶表里精細(xì)，內(nèi)中有情理，下步有圈勁。此拳以氣為主，以理當(dāng)先。氣者君也，理者臣也.君臣相配，乃能制勝”。 本段文字論述的是 氣、力 君臣主從匹配的道理法則，只有氣力君臣匹配得當(dāng)，才是制勝的關(guān)鍵。文中“以理當(dāng)先”，明顯是。以力當(dāng)先 的筆誤。雖然傳統(tǒng)理論確有 一理二氣，理者為君，氣者為臣”的說法，但這是對(duì)理氣的主從認(rèn)識(shí)，而序文的'這段文字顯然講的不是這種關(guān)系。在這段文字中，“氣”指內(nèi)勁，“力”是外形的代名詞，實(shí)際講的是“內(nèi)氣為君，外形為臣”的匹配，也即是“意氣君來骨肉臣”。試以上述觀點(diǎn)改動(dòng)原文，則成“唯有三皇炮捶，表里精細(xì)，內(nèi)中有情理，下步有圈勁。此拳以氣為主，以力當(dāng)先。氣者君也，力者臣也。君臣匹配，乃能制勝”，這樣是否更順理成章且使練法有準(zhǔn)則了呢?
3.諧音訛用，一種功夫成兩家 拳術(shù)中有“靠法”，有一種功夫叫“金背鐵山靠”，何為金背?何為鐵山?教者講不明白，習(xí)者難以把握。一說：靠法如銅墻鐵壁。無堅(jiān)不摧;一說：以金背、鐵山之勢(shì)靠擊，最具威力。如果習(xí)者還不明白，就干脆說此功已經(jīng)失傳了。
其實(shí)。所謂“金背鐵山靠”，就是“近臂貼閃靠”的諧音，這是在講靠法的要領(lǐng)。當(dāng)對(duì)手進(jìn)到我的“地盤”內(nèi)時(shí)，我以肩靠法擊打。用時(shí)必近臂貼住靠擊，或微閃蓄勢(shì)靠擊，屬于貼閃連環(huán)、生生不已的靠擊之法，或左 右肩連環(huán)靠擊，或左、右肩各自連環(huán)靠擊。“近臂貼閃靠。，名與法敘述貼切、明白，學(xué)者易領(lǐng)會(huì)，易掌握，是一直在拳家中承傳的功夫，何曾神秘地失傳了呢?
4.以訛傳訛，難明其義 有幸得李紫劍先生寄贈(zèng)《狂生談拳錄·續(xù)二》，142頁記有《通背捶》歌訣：“因上盤昔寶自當(dāng).仙人背后把人匡.臥牛擺頭身出力，金于斗林來本堂”，讀后莫名其妙。李先生告訴我，他手中原件即如此，雖知是當(dāng)年記錄之人筆誤，但為保留原作，只字未改，以廣泛征求知者指正，恢復(fù)原譜之原貌。 承李先生之雅意，再讀上文，有似曾相識(shí)之感，記起家鄉(xiāng)留傳的“八步近纏身”拳法歌訣的前四句與上述四句頗相近。 陰手盤虛茲固襠. 仙人背后把人傷， 臥牛擺頭神出力。 金魚斗鱗在池塘。 歌訣第一句是“圈攔手”，保護(hù)自己少腹擋部不被對(duì)手擊中，同時(shí)另一手立掌擊打?qū)κ指共俊?第二句是對(duì)手左直拳擊我面部，我起右手內(nèi)攔，進(jìn)右步插在對(duì)手左足前，同時(shí)左手上摘對(duì)手左肘外，左足跟進(jìn)落實(shí)，右手下回環(huán)至對(duì)手后背，擊打時(shí)手背部。同時(shí)左手下采，右足后趟，使對(duì)手跌仆，攻擊動(dòng)作一氣呵成。 第三句是對(duì)手拽我長(zhǎng)辮(清朝時(shí)人皆留長(zhǎng)辮子)，我縮身化力，側(cè)身上步，用頭去打?qū)κ置娌俊?第四句是對(duì)手右直掌擊我胸部，我出左手斜領(lǐng)，同時(shí)上左步，右手外摘對(duì)手右肘外，左肘橫擊對(duì)手右腋窩、脅部。 以上即為四句歌訣的大概解釋，未必很準(zhǔn)確。把這 四句歌訣同河南竹林《通背捶》譜中那四句歌訣相對(duì)照，似可以推測(cè)出那四句難以理解的話說的是什么了。同時(shí)亦可知道，我河北家鄉(xiāng)的“八步近纏身”與河南竹林的“通背捶”雖隔千里之遙，但之間可能存在某種聯(lián)系，拳本一家，實(shí)不謬矣!
5.注意標(biāo)點(diǎn).旬讀之中見真諦 老拳譜是沒有標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的，一氣貫穿到底，如不明句讀亂加標(biāo)點(diǎn)，原本明白的話也可能念成胡涂賬。比如我們?cè)诰毩?xí)推手時(shí)，有的師父常說“讓中有不讓”或“讓中不讓”。什么叫“讓中不讓”，人們不好理解。原來，在動(dòng)手較技中，始終貫徹走化、粘逼兩大攻守方法。棚、 履、擠、按、采、捌、肘、靠、進(jìn)、退、顧、盼、定這十三勢(shì)的應(yīng)用法則，就是“讓，中不讓”�！白尅�，是不對(duì)爭(zhēng)的順勢(shì)之走化，“中不讓”，是我的中軸、中心位置不能讓對(duì)手拿住控制，我才不失主動(dòng)權(quán)和控制權(quán)，才能時(shí)時(shí)處處我順人背之粘逼勢(shì)成。在“讓中不讓”這四個(gè)字的合適位置加上了一個(gè)“逗號(hào)”。其中的意思立時(shí)就可以讓人明白了�？梢娫谧x譜時(shí)，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用不容輕視。 以上結(jié)合自己碰到的一些實(shí)例談了如何讀譜的問題。在此希望修煉拳術(shù)有得之士，能把老拳譜的正誤工作盡量做好，給初習(xí)拳者一個(gè)方便.同時(shí)也希望初習(xí)拳者一定要提高自己讀譜、知譜、辨譜的能力。
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