潮汕冬至圓怎樣做
冬至又稱為冬節(jié),南北方的習俗不一,北方通常吃餛飩和餃子,南方吃湯圓的習俗。然而在潮汕,冬至要吃冬至丸,現(xiàn)在為大家介紹潮汕冬至丸的制作方法:
冬節(jié)丸有白色和紅色兩種,白色是用糯米粉,紅色和白色一樣,再加上少量食用色素(知道紅桃粿嗎?就是那個顏色)加開水調節(jié)而成,與湯丸外皮用料相同,把它搓成圓圓的,吃的時候要用開水煮熟丸子再用白糖調味即可!
“梭”丸為你
潮汕冬至丸,屬于潮式飽粿類,實質也是一種湯圓,只不過是沒有餡料的。潮汕話里“丸”和“圓”同音,所以又叫湯丸,主要材料都是糯米。
“在冬至節(jié)前數(shù)天,家便準備舂糯為粉。先用糯米浸于水中,隔天淘汰使干,傾在石臼里,以硾舂之。再用汰斗分出細粉,殘屑下臼重舂,以至全部糯米,多成細粉而止。”《潮州年節(jié)風俗談》一書記載了將糯米舂成粉的過程。
現(xiàn)代的潮汕家庭,更多是直接去買糯米粉來制作冬至丸。用熱開水將糯米粉和成粉團,最后制作出來的冬至丸是白色的。此外,潮汕家庭還會制作“紅丸”,其中材料加上紅糖和紅色素。
冬至前夜,潮汕家里便開始“梭丸”,也就是“搓丸”。全家老幼都聚在一起,用之前和好的`粉團來搓丸,由于小孩手掌小,所搓的丸比大人的要小些,所以最后的丸都大小不齊,潮汕人又把這叫做“父子公孫丸”,象征歲暮之際,一家人圓圓滿滿。
丸后趣事
搓丸是在冬至前夜,而煮丸則要等到冬至日的清晨。“湯丸不吃天不光”,冬至是一年中白天最短而夜晚最長的時間,前夜睡覺,到了凌晨,小孩越想著冬至丸越睡不著覺,天又老是不亮。而當母親叫去吃冬至丸時,也就意味著吃了冬至丸天就亮了。不過現(xiàn)在潮汕人也會在前夜煮丸來吃了,大概因為忍不住嘴了。
潮汕人非常重視冬至,都說“冬節(jié)過,大一歲”。乾隆時期編纂的《南澳縣志》里提到:“冬至……謂之‘添歲’,即古所謂‘亞歲’也。”民間也把冬至視作僅次于年節(jié)的節(jié)日,“冬至節(jié),亦謂之‘亞節(jié)’。俗粉糯米為丸湯薦祖先,長幼食,謂之‘添歲’”。以往,潮汕人在冬至這天起床之后,無論大人還是小孩都要吃上一碗冬至丸子。小時候,為了不“添歲”長大,潮汕小孩子會和父母較真鬧別扭,十分逗趣。
《潮州年節(jié)風俗談》中寫到:“家里有人旅居外洋的,還須留些糯粉以備將來回家時做丸之用。” 如果家里有人出遠門,冬至趕不回家,也會為其準備,讓在外奔波勞累的親人在回家能吃到冬至丸。
除了作為冬至節(jié)日小吃,冬至丸還會被用來作祭品。冬至祭祖也包括祠祭和家祭,除了常規(guī)祭品,冬至丸是必須有的。早在順治《潮州府志》就有記載:“冬至,祭用米圓。”里面的米圓便是指糯米丸子,也就是冬至丸。
古時,冬至丸還會被用來喂牛,用以答謝牛的辛勤勞作。相傳木匠墨斗公的徒弟因為懶散而闖下大禍,墨斗公施法將其變?yōu)橐活^牛,但是這頭牛懶性不改不愿耕田,反而要求主人喂它吃湯丸。如來佛祖知道后,便在它下巴打釘子,使它不能開口抱怨。不過從此,后人就將冬至日作為牛的生日,在這一天讓它休息,并喂以湯丸,以答謝它一年來的辛勞。
潮汕農(nóng)村還有“貼丸”的有趣習俗。拜神后,家中的門環(huán)、牛棚、水缸、灶頭等都會用冬至丸貼上,喂完的牛,兩角也免不了各貼一粒丸。“三日后方把丸收回,是保各物平安的意思”,《潮州年節(jié)風俗談》提到,城市家具貼丸的風俗仍存,但不及鄉(xiāng)村家戶之注重與周到。不過,現(xiàn)在在潮汕地區(qū)這種做法比較少見了,除了不衛(wèi)生,還有損美觀和造成浪費。
潮汕地區(qū)的冬至丸,除了最常見的無餡湯圓外,還有許多奇特的樣式。
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