關(guān)于家教的隨筆
關(guān)于家教的隨筆1
在一望無際的非洲大草原，野生動(dòng)物們最活躍的時(shí)候，也是考驗(yàn)小生命能否生存的特別時(shí)期。在這弱肉強(qiáng)食的大草原上，一只小長頸鹿出生了，小長頸鹿剛出生時(shí)，要從離地面大約三米高的母親的肚子里掉落到地面上，通常都是后背著地。幾秒鐘之后，它翻過身，把四肢蜷在身體下。然后，它甩掉眼睛和耳朵里最后殘存的一點(diǎn)羊水，第一次睜眼審視這個(gè)世界。
大約一分鐘以后，長頸鹿媽媽低頭看清小長頸鹿的位置，確定自己在小長頸鹿的正上方。接著，長頸鹿媽媽就會(huì)抬起長長的腿，踢向她的孩子，讓它翻了一個(gè)跟斗后，四肢攤開。如果小長頸鹿還是不能站起身來，長頸鹿媽媽就會(huì)不斷地重復(fù)這個(gè)粗暴的動(dòng)作。
小長頸鹿為了能夠站起來，拼命努力，不停嘗試站立。但是因?yàn)檫^于弱小，小長頸鹿有時(shí)會(huì)中途停下來。長頸鹿母親看到它停下來，就會(huì)再次踢向它，迫使它繼續(xù)努力。在媽媽粗暴的干預(yù)下，小長頸鹿終于第一次用它顫抖的雙腿站起身來。
小長頸鹿站起來了，媽媽應(yīng)該會(huì)好點(diǎn)了吧？不是的。長頸鹿母親并沒有停止她的暴行，她再次把小長頸鹿踢倒。怎么解釋她的這一不合常理的舉動(dòng)呢？原來，她想讓自己的孩子記住自己是怎么站起來的。要想在荒野中生存下來，小長頸鹿必須能夠以最快的速度站起來，以避免自己與鹿群脫離，因?yàn)橹挥性诼谷豪锼攀前踩�，才能躲過草原上獅子、土狼等食肉動(dòng)物的侵襲，如果長頸鹿母親不教會(huì)她的孩子盡快站起來，與大部隊(duì)保持一致，那么它就會(huì)成為這些野獸的美餐。
看到長頸鹿媽媽的這一殘酷的愛子方式，我不禁想到了我們?nèi)祟悓?duì)孩子的教育，現(xiàn)在的孩子，大都是獨(dú)生子女，是大人眼中的“寶貝”，飯來張口，衣來伸手，含在嘴里怕化了，拿在手里怕掉了，唯恐孩子受到一點(diǎn)點(diǎn)的委屈，作為家長，可以說說人人望子成龍望女成鳳，正是基于這種心理，我們往往不能正確地對(duì)孩子進(jìn)行教育，很多孩子甚至根本沒有經(jīng)歷過爬這一最基本的過程，往往在大人的攙扶下直接站起來走路，省去了人生中的第一次磨練，結(jié)果很多的孩子長大后，由于沒有吃苦的經(jīng)歷，做起事情一遇到困難就想著退縮，受不了人生道路上的挫折，或者把人生看得過于美好，一遇到困難就萎靡不振，消極頹喪，反觀我們的近鄰日本，在對(duì)孩子的教育就有自己獨(dú)特的一套，可是說有點(diǎn)類似長頸鹿媽媽的“殘酷”教育方式：剛剛咿呀學(xué)步的嬰兒學(xué)走路跌倒時(shí)，媽媽總是站在孩子的前面鼓勵(lì)孩子站起來，而不是去把孩子扶起來，進(jìn)入幼兒園后，會(huì)讓孩子們赤著腳在沙石小路上行走，從小養(yǎng)成獨(dú)立吃苦的精神，這樣的孩子長大后很快就能適應(yīng)紛繁復(fù)雜社會(huì)。
溫室培育不出名花，馬廄里訓(xùn)不出駿馬，長頸鹿媽媽對(duì)孩子的教育給了我們?nèi)祟惡艽蟮膯⑹尽?/p>
關(guān)于家教的隨筆2
“校有校規(guī)，家規(guī)家規(guī)”是人們常常掛在嘴邊的一句話。但一問到“你家的家風(fēng)是什么？家教是什么？”這些問題，同學(xué)們就會(huì)傻眼了。
我家的家風(fēng)是“孝”，孝敬父母，尊敬長輩。父母一直告誡我：百善孝為先！家風(fēng)是一條應(yīng)該牢記的座右銘。有了它，我們才可以在社會(huì)上立足，才能讓自己走的更遠(yuǎn)！銘記家風(fēng)，為自己的人生做奠定而堅(jiān)定的基礎(chǔ)，踏出堅(jiān)定的步伐，成為國家的棟梁之才！
記得在小的時(shí)候，我每次去和好朋友玩兒，都會(huì)忘記爸爸或媽媽規(guī)定的時(shí)間回家，玩兒的盡興的時(shí)候就會(huì)很晚回去。讓大人們很著急，于是媽媽就對(duì)我很認(rèn)真地說：“我們是怎么規(guī)定的時(shí)間，為什么每次都不遵守規(guī)定，這么晚才回來�，F(xiàn)在我們就規(guī)定，同樣的錯(cuò)誤不可以犯三次，同意嗎？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，并向媽媽保證下一次一定遵守規(guī)定，按時(shí)回家。
好景不長，我的老毛病又犯了。一次暑假的時(shí)候，我的作業(yè)完成了，就去找朋友玩兒，媽媽告訴我最晚六點(diǎn)半回家，不要影響別人家吃飯的時(shí)間，我同意了。我們玩兒得非常開心，她的媽媽再三邀請(qǐng)我在她家吃飯，我欣然的接受了。過了一會(huì)兒，媽媽打電話要我回家，我只好乖乖的回去了，因?yàn)橐呀?jīng)超過七點(diǎn)半了。一回到家，就被媽媽狠狠的批評(píng)了一頓。我知道自己的錯(cuò)誤是沒有準(zhǔn)時(shí)回家，并且在別人家吃飯不光打擾了別人，也給別人帶來負(fù)擔(dān)。暗下決心，絕不再犯。
現(xiàn)在我終于明白了“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”是什么。“家風(fēng)”是一家子的風(fēng)氣，這家風(fēng)一旦敗壞，這家的思想品德也會(huì)跟著壞，這家就再也難以培養(yǎng)優(yōu)秀的后代了。如果沒有“家訓(xùn)”，那么就會(huì)把后代寵壞，只有讓他（她）知錯(cuò)就改，然后再慢慢教育（她）。我想這就是“家風(fēng)、家訓(xùn)、家教”吧！
關(guān)于家教的隨筆3
什么是家風(fēng)？我理解家風(fēng)是每個(gè)家庭祖祖輩輩總結(jié)積淀的生存、生活經(jīng)驗(yàn)。在農(nóng)耕社會(huì)，勤儉持家、尊老愛幼、以善待人、平安是福、忍讓為安等是大多數(shù)家庭的共識(shí)；在文化素養(yǎng)較高的家庭講究耕讀傳家、好學(xué)上進(jìn)；在經(jīng)營商業(yè)流通的家庭把和氣生財(cái)、誠信為本作為家訓(xùn)。這些都是積極向上、具有正能量的家風(fēng)。當(dāng)然，還有的家庭橫行霸道、恃強(qiáng)凌弱、坑蒙拐騙等，這是壞家風(fēng)。
在一個(gè)家族、一條血脈、一個(gè)姓氏從古至今的興衰變化中，家風(fēng)和遺傳因子一樣起著主導(dǎo)作用。我們?cè)跉v史上看到，有的家庭因?yàn)閼?zhàn)爭、災(zāi)害、政治等外部因素家破人亡、流離失所、背井離鄉(xiāng)，但是只要有一個(gè)人在，這條血脈還會(huì)延續(xù)、崛起，繁衍生息、以至興旺發(fā)達(dá)。而有的家庭富可敵國，富貴一時(shí)卻很快轟然倒塌，家破人亡，走向衰亡。究其原因，一個(gè)家庭的興旺發(fā)達(dá)不在于一時(shí)的富有，不在財(cái)產(chǎn)的多少，而在于良好的家風(fēng)。我們不可能永久代替子女做事，卻能夠幫助子孫后代懂得如何做人做事。使得一代更比一代強(qiáng)。
家風(fēng)靠家教，每一個(gè)人都是一個(gè)姓氏、一條血脈環(huán)環(huán)相扣的鏈條中的一環(huán)，繼承先祖遺風(fēng)，把自己這一環(huán)抓好，并且從幼小的孩子抓起，通過自己的言傳身教，把良好的家風(fēng)融化在子女的心靈和血液之中，使其懂得如何做人做事，這是一代代祖宗的希望，也是使血脈永久延續(xù)的根本。
家風(fēng)是變化的。俗話說，村看村、戶看戶，外甥看老舅，侄女看親姑�？词裁�？就看他們?nèi)绾巫鋈俗鍪�。把看到的故事在家庭成員中交流、探討，吸取其中的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這就是學(xué)習(xí)、觀摩的過程，就是充實(shí)、調(diào)整自己的過程。在這個(gè)過程中，做人做事的體驗(yàn)變成準(zhǔn)則，變成思想觀念，變成自覺，左右著自己的一言一行、一舉一動(dòng)。即使外人不讓你那么做都很難。家庭每個(gè)成員的共同自覺，就是家風(fēng)。
家庭是社會(huì)的細(xì)胞。一個(gè)社區(qū)、村落中的大部分家庭共同認(rèn)知的家風(fēng)內(nèi)容，就是村風(fēng)；一個(gè)社會(huì)共同認(rèn)知做人做事的原則就是民風(fēng)。民風(fēng)也是一種文化在其人民中的共同表現(xiàn)。民風(fēng)的水平?jīng)Q定著一個(gè)社會(huì)的文明水平。
博大精深的中華文明中，就包含了無數(shù)家庭優(yōu)秀的家風(fēng)，先哲們經(jīng)過仔細(xì)觀察、深入思考、高度概括優(yōu)秀家風(fēng)形成的《弟子規(guī)》，把優(yōu)秀家風(fēng)具體化、條規(guī)化，稱之為“圣人訓(xùn)”，作為自己家庭和全社會(huì)的行為規(guī)范。這些規(guī)范經(jīng)過歷史的橫流不斷沖擊錘煉，至今仍顯示出無窮的魅力。
優(yōu)秀的家風(fēng)并不是高深、玄奧，令人感到不著邊際的大道理，嚴(yán)格的說，只是一些做人做事的基本常識(shí)。關(guān)鍵是要把這些常識(shí)性的東西變成每個(gè)家庭成員的自覺。
產(chǎn)生于四千多年前到五千五百多年前的世界四大古代文明，如今已經(jīng)發(fā)生了很大變化。古埃及文明、巴比倫文明、古印度文明已經(jīng)衰落，而中華文明其所以能夠綿延至今，就是因?yàn)橐匀遽尩牢幕癁楦�，并包容其他文化的精髓融入在每個(gè)家庭，世代相傳的結(jié)果。這也是中華民族復(fù)興的最大軟實(shí)力。
關(guān)于家教的隨筆4
作為低年級(jí)學(xué)生的家長，我覺得家庭是孩子的第一所“學(xué)�！保议L是孩子的第一任“教師”，在孩子這張白紙上畫東西，接受是非�？斓模�，我覺得家教意義重大，為人父母者，責(zé)無旁貸。
一、家教是與孩子共同學(xué)習(xí)的過程
孩子開始學(xué)拼音時(shí)，我在輔導(dǎo)的時(shí)候，與孩子共同學(xué)習(xí)（我也有很多的讀音不標(biāo)準(zhǔn)），她會(huì)用老師的要求糾正我的`讀音，不僅提高了她的成就感，也提高了學(xué)習(xí)的興趣。由于我耐心的與她共同完成作業(yè)，孩子的拼音順利過關(guān)了，我的拼音也得到了提高，計(jì)算機(jī)的拼音輸入速度也提快不少。
二、教孩子掌握方法
加法、減法是最簡單的，但孩子最初接觸時(shí)的陌生讓我也想了一些辦法：手?jǐn)?shù)、筆劃等，但效果一般。在借鑒了一些老師的經(jīng)驗(yàn)以后，我覺得正確方法的學(xué)習(xí)比死記硬背來得更快、更明顯。在相同類型的題做完后，我與孩子共同找一些規(guī)律，再出幾道相同類型的題進(jìn)行鞏固，這樣她就會(huì)對(duì)這類型的題感興趣，而且完成效果更好。
開始學(xué)乘法的時(shí)候，以老師和課本中將加法的形式與乘法相對(duì)應(yīng)的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)，背口訣表。但反過來，我要求她將對(duì)應(yīng)的得數(shù)除以前面的各位，教他相應(yīng)的簡單除法來提前預(yù)習(xí)。
三、培養(yǎng)孩子良好的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣
學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度端正與否，學(xué)習(xí)習(xí)慣是否良好，決定著學(xué)習(xí)的成績與效果。正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和習(xí)慣不僅僅是能夠按時(shí)上學(xué)，上課不早退、不遲到，還應(yīng)包括遵守課堂紀(jì)律，專心聽講，積極思考和回答問題，按時(shí)做作業(yè)，認(rèn)真復(fù)習(xí)等。平時(shí)，我要求孩子在相應(yīng)的時(shí)間段內(nèi)獨(dú)立完成每天的學(xué)習(xí)任務(wù)。作為父親我也一直要求孩子：認(rèn)真做好每件事。學(xué)習(xí)時(shí)心無雜念，玩時(shí)高興、開心。但孩子的自制力不強(qiáng)，還是需要我們不時(shí)的督促。在孩子犯錯(cuò)誤時(shí)，就孩子的錯(cuò)誤進(jìn)行交流，使她逐步的認(rèn)識(shí)哪些能做，哪些不能做。
有段時(shí)間，我與老師交談了解到孩子上課回答問題不很積極。回家后，我從側(cè)面了解一些情況，并與孩子交流、溝通，鼓勵(lì)孩子的發(fā)言和回答問題，使問題得到了良好的解決。在與孩子共同讀課外書籍時(shí)，不認(rèn)識(shí)的字要求她自己查字典并記下。
四、培養(yǎng)孩子獨(dú)立的能力
培養(yǎng)孩子自己的事自己做的能力和習(xí)慣，逐漸減少父母或其他成人的照顧，并適當(dāng)調(diào)整孩子的作息時(shí)間，遵守學(xué)校作息制度，按時(shí)睡覺，按時(shí)起床，控制孩子觀看電視的時(shí)間。
“可憐天下父母心”，作為父母，還有很多的東西需要引導(dǎo)孩子，使孩子對(duì)身邊的事感興趣，這將極大地有助于她的學(xué)習(xí)，也將形成有利于學(xué)習(xí)的家庭氛圍，讓家庭、學(xué)校聯(lián)手培養(yǎng)更多的人才吧！讓孩子們的人生更精彩！
關(guān)于家教的隨筆5
孩子上學(xué)了，作父母的都很高興。常言道：“父母是孩子的第一任老師�！蹦敲�，怎么做好孩子的第一任老師呢？在學(xué)生教育上如何發(fā)揮家長的作用呢？在此，我想談?wù)剛�(gè)人的點(diǎn)滴體會(huì)。
首先，要注意培養(yǎng)孩子的時(shí)間觀念。很多父母抱怨孩子沒有時(shí)間觀念，做事拖拉，吃頓飯都需要半個(gè)小時(shí)，玩耍時(shí)經(jīng)常不能按時(shí)回家。而孩子自己呢，則抱怨時(shí)間不夠用，還沒有玩夠怎么就到時(shí)間了呢？其實(shí)，時(shí)間對(duì)每一個(gè)人都是均等的，怎樣安排時(shí)間顯得非常重要。作為家長，我認(rèn)為有責(zé)任幫助孩子從小就認(rèn)識(shí)到時(shí)間的重要性，有責(zé)任從小培養(yǎng)孩子建立良好的時(shí)間觀念。
時(shí)間觀念的培養(yǎng)同時(shí)也包含了對(duì)時(shí)間的把握和感知，對(duì)時(shí)間的合理分配等。要培養(yǎng)孩子有計(jì)劃地做事情，分配時(shí)間，節(jié)省時(shí)間。讓孩子從小就對(duì)時(shí)間有著很強(qiáng)的感覺和概念，做數(shù)學(xué)口算題，有時(shí)間要求，上學(xué)和放學(xué)都有時(shí)間要求，能夠從小訓(xùn)練他合理地分配時(shí)間，既能夠按時(shí)完成作業(yè)，又能夠抽出時(shí)間玩得盡興，實(shí)際上玩樂對(duì)于孩子也是必需的。
最近兒子給我講，有一個(gè)謎語說：“看不見，摸不著，跑得快，又沒腳，已去永遠(yuǎn)不回頭，千金萬金買不到�！敝i底是時(shí)間，他也能夠理解。說明時(shí)間雖然有些抽象，但是小學(xué)生仍然可以理解，因此可以利用孩子最熟悉的、親身經(jīng)歷過的和感興趣的事開始，認(rèn)識(shí)時(shí)間的重要性。
時(shí)間觀念認(rèn)知后，就要養(yǎng)成遵守時(shí)間的好習(xí)慣，從早到晚什么時(shí)間應(yīng)當(dāng)干什么，不能干什么要對(duì)孩子有所規(guī)定，引導(dǎo)孩子養(yǎng)成遵時(shí)守時(shí)的好習(xí)慣，在培養(yǎng)孩子守時(shí)的好習(xí)慣方面，家長必須以身作則。
其次要注意培養(yǎng)孩子的理解能力。通過對(duì)孩子做作業(yè)的觀察，我發(fā)現(xiàn)孩子把題做錯(cuò)的原因主要是理解題義的能力不夠造成的。一年級(jí)的數(shù)學(xué)題在計(jì)算上，問題不大，如何寫算式是關(guān)鍵，因此，培養(yǎng)孩子在做數(shù)學(xué)題時(shí)要多看幾遍，力求理解題義，弄明白題目的意思后，算式能夠?qū)憣?duì)就不容易出錯(cuò)了。語文作業(yè)中學(xué)生最不易掌握的是寫小短文，寫小短文需要理清思路，應(yīng)當(dāng)包含什么內(nèi)容，孩子要是理解了，就容易進(jìn)行寫作，例如，寫小故事應(yīng)當(dāng)人物、時(shí)間、事件、地點(diǎn)、過程等內(nèi)容。
按照語文封面寫小短文，不同孩子能夠?qū)懗霾煌奈恼拢尯⒆訌牟┛椭欣斫馄渌麑W(xué)生寫作的思路，多想一些、理解一些，等于與其他學(xué)生有一定交流，家長講一講其他學(xué)生的寫作思路，也能讓孩子有所提高。
再次，重要的是培養(yǎng)孩子的良好心理狀態(tài)。當(dāng)今社會(huì)，絕大多數(shù)的孩子都是獨(dú)生子女，孩子都成為長輩的掌上明珠，長輩對(duì)孩子的寵愛超越了極限等現(xiàn)象普遍存在，長此以往會(huì)使孩子養(yǎng)成“惟我獨(dú)尊”的不良傾向。在家庭中孩子說了算的做法是不正常的，對(duì)孩子來說，只有百害而無一利，對(duì)孩子的不合理要求家長必須學(xué)會(huì)拒絕。
不少心理學(xué)專家發(fā)現(xiàn)，成功的秘密就是人的“心態(tài)”。一位哲人說：“你的心態(tài)就是你真正的主人。”它告訴我們，影響我們?nèi)松慕^不僅僅是環(huán)境，心態(tài)控制了個(gè)人的行動(dòng)和思想，心態(tài)也決定了自己的視野、事業(yè)和成就。
讓一個(gè)孩子無論做什么事情都有自信心，永遠(yuǎn)保持積極向上的心態(tài)是非常必要的，孩子在對(duì)社會(huì)的認(rèn)知中，能夠培養(yǎng)良好的道德觀念和行為習(xí)慣，這才是父母對(duì)孩子最好的愛。天下沒有不愛孩子的父母，“望子成龍、望女成鳳”是每一個(gè)作父母的心愿，但每一個(gè)孩子不可能都樣樣第一，不能盲目攀比，體育課好的，文化課一般，文化課好的，體育課一般等等，都屬于正�，F(xiàn)象，當(dāng)父母的也應(yīng)當(dāng)正確認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，只要孩子有力爭上游的心態(tài)，并付諸實(shí)際，家庭就要給孩子創(chuàng)作相對(duì)寬松的成長環(huán)境。
最后，父母要做好孩子的榜樣。身教重于言教，父母的一言一行都潛移默化地影響著孩子，父母的思想感情、價(jià)值去向、處世哲學(xué)、道德境界甚至言談舉止都會(huì)對(duì)孩子深遠(yuǎn)的影響。因此，做父母應(yīng)該時(shí)時(shí)處處言傳身教，高喊一千遍口號(hào)，不如以身作則的一個(gè)具體的行動(dòng)�？鬃佑醒裕浩渖碚�，不令而行；其身不正，雖令不行，就是這個(gè)道理。
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