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《親愛的爸爸媽媽》課堂實錄

《親愛的爸爸媽媽》課堂實錄1

　　一、激趣導入、營造氛圍

《親愛的爸爸媽媽》課堂實錄

　　師: 請同學們思考一下，“親愛的爸爸媽媽”這句話，這種稱呼一般會出現(xiàn)在哪里?出現(xiàn)在什么情況下?

　　生1: 出現(xiàn)在書信里。

　　生2: 出現(xiàn)在詩朗誦里。

　　生3: 出現(xiàn)在歌詞里，李春波不是有一首歌的開頭就是———“親愛的爸爸媽媽 ”( 生唱。眾生笑并鼓掌。)

　　師: 好，非常好。我們同學都很聰明。的確，這樣親切的稱呼本來應(yīng)該和溫暖的家書、美好的詩歌、父母的呵護等等聯(lián)系在一起的。然而大家想過嗎?這稚嫩的呼喚也可能是一個孩子對父母的最后一次呼喊，這美好的稱呼構(gòu)成了他留給世界的最后一行文字。( 隨著師沉重的話語, 教室里開始肅穆起來, 空氣也仿佛凝重了許多。師故意停頓了片刻。)

　　師: 我知道，生活在和平年代的你們是很難想象出我所說的這種情形的。不過這不是一個虛構(gòu)的電影故事，而是發(fā)生在歷史長河中真實的一幕。有一位善良的華裔女作家真實地記錄了這段歷史故事。今天，就讓我們通過作家的文字，去重溫這人類歷史上最黑暗的一幕吧。

　　( 師板書課題、作者。)

　　二、朗讀課文、整體感知

　　師: 讀課文先要讀提示，看看編者的編輯意圖是什么，看看我們應(yīng)該思考哪些問題。先請一名同學為我們朗讀一下課文前面的“閱讀提示”。( 一生朗讀。)

　　師: 有了這些提示，一會兒朗讀課文時應(yīng)該注意把握作家的情感，把握文章的語音語調(diào)。相信同學們一定能夠準確地傳達出作家的心聲來。我們請五位朗讀水平較好的同學分別來讀引文和課文的四個部分。誰對自己有信心?請舉手。( 五名學生依次讀完全文。)

　　師: 感謝這些同學的精彩表現(xiàn)。請大家仔細觀察，認真思考，看看這篇課文與其他課文相比，有哪些不同之處?請各位發(fā)表高見。( 生分組熱烈討論。)

　　生1: 課文分了一、二、三、四，四個部分。一般的課文沒有。

　　生2: 課文里有引用詩句的地方，結(jié)尾還引用了孩子們寫的那些話。而且字體與其他文字不同。

　　生3: 課文前面有一段名人名言。

　　師: 同學們發(fā)現(xiàn)得很好。其實，課文前面引用的作家薩特的話是正文之前的引文，它的作用是引出和介紹全文，引發(fā)我們的思考。我們不妨就從這里開始研讀整篇課文吧。

　　師: 請男同學齊讀這段引文，請女同學思考：如果只允許你從這段話里選擇一個最重要的詞語，你會選擇哪個詞?( 男生齊讀。)

　　女生1: 我選擇“痛苦”。

　　女生2: 我選擇“沉重”。

　　女生3: 我選擇“美麗”。

　　女生4: 我選擇“英勇”。

　　女生5: 我選擇“殘酷”。

　　師: 我看這些詞語都很重要，而且它們之間似乎有一種內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，誰看出來了?

　　生: 老師，我們是不是可以這樣理解：作家薩特是因為南斯拉夫人民“殘酷”而“痛苦”的經(jīng)歷才留下了“沉重的記憶”，又因為“整個民族的英勇”而變成了“美麗的記憶”。所以留下了既“沉重”又“美麗”的印象。

　　師: 剛才的問題提得很有水平，現(xiàn)在的回答則更精彩。這樣看來，我們就理解了什么叫既沉重又美麗的記憶了。我們還可以通過下面對課文正文的學習來進一步理解這個問題。請同學們快速瀏覽課文的正文部分，用簡練的語言概括四個部分的內(nèi)容。

　　( 生快速瀏覽。)

　　生1: 第一部分寫作者來到墳地參觀。

　　生2: 第二部分寫作者觀看朗誦、合唱等演出活動。

　　生3: 第三部分寫作家們的討論。

　　生4: 第四部分寫被殘殺的人留下的最后的文字。

　　師: 大家概括的很好。從中我們可以看出全文的行文線索是什么呢?

　　生5: 作者的行蹤。作者先參觀了被害孩子們的墳地，然后觀看了紀念演出活動，接著和世界各國作家進行座談，最后親眼目睹了那些人的遺書。

　　師: 對，最后一部分應(yīng)該是作家參觀紀念館的一個特寫鏡頭。作家通過四部分記述了自己在事件發(fā)生47年后參加的悼念活動，以此來再現(xiàn)半個世紀前的殘酷歷史，反襯出法西斯的慘無人道。那么作者為什么要按照這樣的順序來記述整個活動呢?作家是如何自如地穿梭在歷史與現(xiàn)實之間的呢?

　　生6: 我覺得，作家去參觀孩子的墓地，當?shù)氐娜伺e行各種紀念活動，都是在回顧歷史，而作家們的座談討論，是在面向現(xiàn)實，指引未來，表達全世界人民呼喚和平的共同心聲。

　　師: 啊，他不但看出了歷史與現(xiàn)實的聯(lián)系，而且還看出了文章對于未來的指引作用。這么深刻的理解一定是建立在用心閱讀的基礎(chǔ)之上的。希望我們每個人都用心體會，有所收獲。

　　三、局部探究、研讀第一部分

　　師: 讓我們穿越時空隧道，看看距離作者寫作的47年之前，究竟發(fā)生過什么事件震撼了全世界的人民，以至于當?shù)厝藗儸F(xiàn)在每年都要舉行各種悼念活動?( 師請一生朗讀課文第一部

　　分。)

　　生1: 有300個孩子被納粹分子殺害了。

　　生2: 他們不但殺孩子，也殺普通的市民。一共有七千多人在一天里遇害了。

　　師: 這些可以說是沉重的記憶，那么，有沒有美麗的記憶呢?

　　生1: 那個拒絕與納粹合作的教師英勇地犧牲了，他給人們留下了美麗的記憶。

　　生2: 孩子們發(fā)出的最后一聲呼喊———“親愛的爸爸媽媽”也很美麗。

　　生3: 有兩個幸存者現(xiàn)在還活著，也可以算是美麗的記憶。

　　師: 這些人頑強不屈的精神的確給我們以美麗的記憶。作家正是要通過回顧這段歷史來讓人們記住歷史，從而激發(fā)人們對于和平的熱愛，進而珍惜我們今天的幸福生活。為了更好地再現(xiàn)歷史，作家運用了不少意味深長的語句，我們試著在第一部分里找出一兩處這樣的語句并賞析其作用。

　　生4: 我覺得第一句話就寫得很好。它只用了四個詞語———“凄風”“、苦雨”、“天昏”、“地暗”，就寫出了當時的天氣，渲染了一種悲哀的氣氛。師: 有道理。所以，讀這句話時

　　一定要放慢語速，讀出這種悲情、悲境來。

　　生5: 我覺得那位老師所說的“給孩子們上最后一課”是很有深意的。這里的“最后一課”讓我想到了韓麥爾先生給小弗郎士上的最后一課。而這位老師也是寧死不屈，為自己的學生上了最后一節(jié)愛國主義課。

　　師: 聯(lián)想很豐富，而且讀出了自己的獨特體驗，這才是高質(zhì)量的.閱讀，我們?yōu)樗恼啤?/p>

　　生6: 我看了課后的練習題，那里面有一道題，問第8段里的“他們殺孩子、老師，也殺牧師、工人、木匠、小店老板、鞋匠全是純樸勤勞的普通市民”，這句話里的“全是”表達什么感情，我想這也是作者故意要強調(diào)這些被殺的人都是不該被殺害的，這也是意味深長的。

　　師: 你分析得很對，作者越是強調(diào)被害者的無辜，就越能體現(xiàn)納粹、法西斯的殘暴，也就越能體現(xiàn)文章的主題了。這就是語言文字的魅力所在。

　　四、布置作業(yè)、拓展學習

　　師: 我想大家通過這節(jié)課的學習，已經(jīng)對戰(zhàn)爭的罪惡有了初步的認識。請同學們課后圍繞“戰(zhàn)爭與和平”的主題進行拓展學習，可以觀看戰(zhàn)爭題材的影視作品，可以找找描寫戰(zhàn)爭的古詩詞，也可以搜集有關(guān)戰(zhàn)爭的成語故事、名人名言等等，加深我們對戰(zhàn)爭的理解和對和平的珍愛。

　　第二課時

　　一、復習舊知、銜接導入

　　教師先請一名學生板書上節(jié)課所學課文的題目和作者，然后請一名學生口頭回答課文的主題。( 請學生板書, 可以加深印象, 也可以借機糾正一些諸如筆順等寫字上的錯誤習慣。)

　　二、閱讀體驗、互動交流

　　師: 這是一篇以和平為主題的文章，課文以作者參加的一系列紀念活動為線索，一共分為四個部分。我們已經(jīng)學習了第一部分，第一部分寫了作家來到墳地的所見所聞�，F(xiàn)在我們來學習第二部分。請男同學齊讀第二部分，其中引用的詩句由女同學來讀。( 生讀課文。)

　　師: 第二部分記述了作家參加朗誦、合唱等演出活動的情況。其中有一句話，是對這一活動意義的高度概括。請找出來。

　　生1“:人，是健忘的�！�

　　師: 哦，那既然“人，是健忘的”，南斯拉夫人民為什么還要年年搞紀念活動呢?這些紀念活動構(gòu)成了一幅怎樣的畫面?

　　生2“:歷史，現(xiàn)實，在雨中融合了———融成一幅悲哀而美麗、真實而荒謬的畫面�！�

　　師:很好，這句話在整個第二部分中起著非常重要的作用。相當于中心句。請同學們思考一下，歷史與現(xiàn)實，悲哀與美麗，真實與荒謬，這是三組意思相反的詞語，它們怎么能統(tǒng)一于一體，該如何理解?

　　生3: 歷史是指南斯拉夫人民慘遭殺害的事件已經(jīng)是歷史了;現(xiàn)實是指眼前的紀念活動。二者此刻融合了。

　　生4: 悲哀是指人民舉行紀念活動時很悲哀;美麗是指

　　師: 人民舉行紀念活動時肯定是悲哀的，但這種悲哀最主要來自于什么?

　　生4: 悲哀是因為歷史上的悲慘事件。

　　師: 對，殘酷的歷史令人悲哀，美麗則表現(xiàn)在成千上萬的人來到這里紀念死者，這是美麗的。悲哀與美麗融合在一起了。真實與荒謬怎么理解?

　　生5: 歷史事件是真實的，今天的紀念活動是荒謬的。

　　師: 是嗎?歷史事件是真實發(fā)生的，今天的紀念活動難道不真實嗎?無論歷史上的罪行，還是今天的紀念活動，都是真實的。絕不能認為今天的紀念活動是荒謬的。那么，在這一歷史事件中，究竟什么是荒謬的呢?( 生沉默思考。)

　　師: 這一歷史事件中最荒謬的因素在于納粹殺害了無辜的南斯拉夫人民，甚至包括300名兒童。無辜而慘遭殺害，這是最荒謬的!

　　師: 作者引用南斯拉夫女詩人迪�？ǖ脑娛菫榱吮磉_什么?

　　生6: 表達孩子們不久以后就被殺害了。

　　師: 你說得不錯，但這一點又是為了表達什么呢?

　　生6: 表達“孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅，對死亡的恐懼，對親人的呼喚”。

　　師: 非常好，你讀書讀得很認真。其實作者在文章里已經(jīng)告訴我們了。作者用這些詩句表達孩子們對未來的憧憬，對生命的喜悅。作者越是歌頌孩子的可愛和希望，越是對納粹罪行的控訴。

　　師: 塞爾維亞人用這樣的紀念活動來表達什么?

　　生7: 表達他們的歷史感：沒有仇恨，沒有憤怒;只有悲哀，只有記憶，只有警告———世間永遠不能再有戰(zhàn)爭和屠殺了。

　　師: 這也是這篇文章的主題，希望世間消滅戰(zhàn)爭，永遠和平。作者由此聯(lián)想到了什么?

　　生7: 南京大屠殺。

　　師: 兩個歷史事件有著驚人的相似。作者最后說：“人，是健忘的。不記仇，很對。但是，不能忘記。”不能忘記的是什么?

　　生8: 不能忘記歷史，不能忘記歷史教訓。

　　師: 說得非常好。人，再健忘，也不能忘記歷史。只有記住歷史，吸取歷史教訓，才能保證世間永遠不再有這樣的悲劇發(fā)生。

　　師: 文章第二部分以回顧歷史為主，而第三部分則過渡到面向現(xiàn)實。我們先來讀一下這部分內(nèi)容。( 師指定數(shù)名學生朗讀。)

　　師: 這部分有一句話表明了由歷史到現(xiàn)實的過渡，誰注意到了?( 生踴躍舉手。)

　　生1:“歷史是沉重的�，F(xiàn)實呢?”

　　師: 不錯，正是這句話。文章第三部分寫作家們參加座談會的情景。來自世界各地的六十多位作家應(yīng)邀參加了1988年南斯拉夫人民紀念克拉庫耶伐次事件的活動，作家們圍繞“放逐與文學”的話題展開了討論。文中寫了幾國作家的發(fā)言?( 生討論后明確: 4國。美國、中

　　國、西德、日本。)

　　師:寫美國作家安格爾時，作者引用了他的一行詩———“黑色在這兒也太明亮了”，如何理解這句詩?

　　生2: 黑色是人們?yōu)榱思o念死者，說明死的人很多。

　　師: 思路非常好�！斑@兒”指哪兒?

　　生2: 南斯拉夫。

　　師: 不夠準確。再想想。

　　生2: 克拉庫耶伐次。

　　師: 對，是指發(fā)生過災(zāi)難的小城。黑色往往和什么有聯(lián)系?

　　生2: 死亡、悲哀、痛苦。

　　師: 對。黑色在這兒也太明亮了。詩人是說，視線里滿是人們?yōu)榧o念死者而穿的黑衣或者戴的黑紗，所以顯得明亮，而且是太明亮。就是明亮到有些刺目的程度。詩人對南斯拉夫人民懷著怎樣的情感呢?

　　生3 : 理解、還有同情。

　　師: 對，美國作家對南斯拉夫人們充滿了理解與同情。我們再來看西德作家明赫白的表現(xiàn)如何?( 師請生齊讀第27段。)

　　生4: 認錯了。

　　師: 對，西德作家是承認錯誤了。但這種認錯不同于我們同學犯了一個小錯誤之后的認錯。你用的詞語還不夠準確，程度不夠。誰再換個詞?

　　生4: 懺悔了。

　　師: 對，這個詞就準確了。而且應(yīng)該說這是一種真誠的懺悔。為什么?大家想一想：是不是這位西德作家親手殺死了那些孩子?

　　生( 齊) : 不是。

　　師: 那他為什么說“我有犯罪感：感到是我殺害了那些孩子”?

　　生4: 因為他是西德的作家，正是他的國家的人當年殺害了那些無辜的孩子。

　　師: 對，所以我們說他是真誠的懺悔，他是為自己的國家和民族所犯的錯誤在作懺悔。這是非常難能可貴的。而且他說“你們允許我和你們在一起，我非常感激”，為什么?

　　生5: 因為他是一個西德人，歷史上西德人制造了南斯拉夫人們的慘案。他是殺人者的國家的人，而其他作家很多是受害者的國家的人。師: 對，按常理來說，這兩個國家的人是不會坐到一起的。尤其是在戰(zhàn)爭的年代里。而現(xiàn)在，西德作家和南斯拉夫作家坐到了一起，所

　　以，明赫白為此而感激。我們再來看看日本人的表現(xiàn)吧。請一位同學朗讀日本人的發(fā)言。( 生讀。)

　　師: 南京大屠殺是歷史的事實，日本人在這里也承認了，但我們知道，日本政府在很長一段時間里并不承認這一事實，日本的歷史教科書里也沒有侵華戰(zhàn)爭這段歷史。日本人說“我們也有廣島原子彈”，誰來說說這是怎么回事?

　　生6: 二戰(zhàn)期間，日本偷襲了美國的珍珠港，結(jié)果，美國就向日本投放了兩枚原子彈，一枚在廣島，一枚在長崎，太平洋戰(zhàn)爭正式爆發(fā)了。

　　師: 非常好，這個同學對歷史了解得很多。所以說，日本人民雖然也是受害者，但日本政府對外率先發(fā)動了非正義的戰(zhàn)爭。日本和德國在二戰(zhàn)中同屬于法西斯陣營。但日本人和德國人今天對待戰(zhàn)爭的態(tài)度卻截然不同。

　　師: 如果說西德作家是真誠的懺悔，那么，日本人這算什么?

　　生7: 狡辯。

　　師: 太好了。你用的詞非常恰當。我在另一個班上課時那里的同學用的詞語是“辯護”。我認為不太準確。因為“辯護”一詞是個中性詞，可以是為好的事情而作解釋。用在這里感情色彩顯然不夠明確。這里，我們必須說，日本人是一種狡辯，而且是自私的狡辯。

　　師: 而且，大家注意到?jīng)]有，作者對西德人和日本人的稱呼不同。他稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”，為什么?

　　師: 參加座談會的這些人，身份都是作家，西德人是作家，日本人也是作家，他肯定不是個掃地的。( 眾生笑) 那為什么作者稱“西德人”為“作家”，卻稱“日本人”為“日本人”呢?作者是有意而為之的，不同的稱呼表達了他的愛憎感情。表現(xiàn)了他對西德作家的尊敬和

　　對日本人的鄙夷。

　　師: 西德作家和日本人的發(fā)言形成了鮮明的對比，我們再來看最后一個細節(jié)。“明赫白仍然雙手撐著頭流淚。我和安格爾走過去和他握手。許多人走過去和他握手”，這個細節(jié)描寫說明什么?

　　生1: 世界各地的許多作家原諒了西德作家。

　　生2: 作家們對西德作家的尊敬。

　　生3:人們同情并支持西德作家。

　　師: 大家理解得很好，再深入想一想，這也表明了人們對日本人的什么態(tài)度?

　　生1: 對日本人的輕視。

　　生2: 作家們對日本人的討厭。

　　師: 非常對，充分表達了作家們對那個日本人的反感。日本人被孤立了，許多人和明赫白握手，卻沒有人答理那個日本人。

　　師: 最后我們一起來看一下這場悲劇中最感人的部分———孩子們在最后的時刻留下的片紙只字。( 生齊讀第四部分。)

　　師: 人們臨死之前留下的話應(yīng)該叫什么?

　　生( 齊) : 遺言。

　　師: 這些遺言中，有一句跟這篇文章的題目有關(guān)，是哪一句?

　　生1“:親愛的爸爸媽媽最后一次了�！�

　　師: 有一句表現(xiàn)了這一事件的性質(zhì)，是哪一句?

　　生2“:永別了美莎 ”

　　師: 再想想，還有沒有更貼切的?

　　生3“:永別了我所有的親人我最最親愛的我就要死了雖然我無罪�！�

　　師: 對。還有一句，表現(xiàn)了“整個民族的英勇”，是哪一句?

　　生4“:孩子們?yōu)楦笀蟪�。�?/p>

　　三、教師小結(jié)、布置作業(yè)

　　師: 可以說，這些臨死的人用自己英勇的行動為孩子們上了最后一課，就如同那位英勇不屈的南斯拉夫教師一樣。他們用自己的悲劇向世界昭示“世上再也不要有戰(zhàn)爭和屠殺了”，和平是世界人民的共同呼聲。

　　師: 這節(jié)課雖然該結(jié)束了，但我們對于戰(zhàn)爭的思考還應(yīng)該繼續(xù)下去，請同學們結(jié)合課文內(nèi)容把自己的感想寫到練筆本上。下課!

《親愛的爸爸媽媽》課堂實錄2

　　教師（播放圖片）：同學們，在我們的生活中，隨同著“親愛的爸爸媽媽”這聲聲稚嫩的呼喚而來的，經(jīng)常是充溢愛意的笑臉和親切的呵護。你們就是在爸爸媽媽的呵護中不時生長，走過了童年，步入了青年，你們是多么幸福啊�？墒钱斘覀兓仡櫄v史的時候，隨同著聲聲呼喚的確是滅絕人性的槍聲。從戰(zhàn)爭中傳出來的“親愛的爸爸媽媽”的呼喚聲中，把我們帶入到二戰(zhàn)嚴酷的戰(zhàn)場中，讓我們面對曾機曾經(jīng)發(fā)生的慘劇，你會對非正義戰(zhàn)爭的罪惡，對和平與幸福，有更多的認識和更深的考慮。讓我們聆聽二戰(zhàn)中學生們發(fā)出的《親愛的爸爸媽媽》的一聲聲呼喚吧。

　　板書課題（親愛的爸爸媽媽）。

　　同學們把書翻到第五課，請一位同學介紹作者。

　　學生：聶華苓，女，美籍華裔作家，湖北人，有作品《臺灣軼事》等散文。

　　教師：題目有什么含義？

　　學生：這是在當?shù)乇粴⒑Φ模常埃岸鄠€小朋友中的一個叫魯比沙的六年級學生在臨死之前幾分鐘寫給他的家長遺言中的一句話。

　　教師：閱讀這樣的文章，應(yīng)該運用怎樣的感情？

　　學生：繁重、悲哀的感情。

　　教師：好的，讓我們一起來走進這篇文章的意境之中，同作者一起感受那段沉痛的歷史吧。

　�。◣煼乓魳�，配樂朗讀）

　　學生四個人分角色朗讀課文。

　　教師：你認為哪段最令你感動，讀出來并說出你的感受。

　　學生讀（略）。