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高二語文下冊《墨子非攻》知識點復習

　　【原文欣賞】《墨子非攻》

高二語文下冊《墨子非攻》知識點復習

　　今有一人，入人園圃，竊其桃李，眾聞則非之，上為政者得則罰之。此何也?以虧人自利也。至攘人犬豕雞豚者，其不義又甚入人園圃竊桃李。是何故也?以虧人愈多。茍?zhí)澣擞�，其不仁茲甚，罪益厚。至入人欄廄，取人馬牛者，其不義又甚攘人犬豕雞豚。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞啵洳蝗势澤�，罪益厚。至殺不辜人也，扦其衣裘，取戈劍者，其不義又甚入人欄廄，取人馬牛。此何故也?以其虧人愈多。茍?zhí)澣擞�，其不仁茲甚矣，罪益厚。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義，此可謂知義與不義之別乎?

　　殺一人謂之不義，必有一死罪矣。若以此說往，殺十人，十重不義，必有十死罪矣；殺百人，百重不義，必有百死罪矣。當此，天下之君子皆知而非之，謂之不義。今至大為不義攻國，則弗知非，從而譽之，謂之義。情不知其不義也，故書其言以遺后世；若知其不義也，夫奚說書其不義以遺后世哉?

　　今有人于此，少見黑曰黑，多見黑曰白，則必以此人為不知白黑之辯矣。少嘗苦曰苦，多嘗苦曰甘，則必以此人為不知甘苦之辯矣。今小為非，則知而非之；大為非攻國，則不知非，從而譽之，謂之義：此可謂知義與不義之辯乎?

　　翻譯：

　　現(xiàn)在有一個人，進入人家的果園和菜圃，偷竊那人的桃子、李子，大家聽說后就會譴責他，上邊執(zhí)政的人抓獲后就要懲罰他。這是為什么呢？是因為損人利己。至于盜竊人家的雞犬、牲豬，他的不義又超過了進入人家果園、菜圃偷竊桃李的。這是什么緣故呢？是因為損人越多，他的不仁也就更突出，罪過也就加重了。至于進入人家的牛欄馬廄盜取人家牛馬的，他的不仁不義又超過盜竊人家雞犬牲豬的'。這是什么緣故呢？是因為他損人更多，那么他的不仁也就更突出，罪過也就更重了。至于殺戮無辜的人，搶奪其衣服武器的，他的不義又超過進入人家的牛欄馬廄盜取人家牛馬的。這是什么緣故呢？是因為他損人更多。假如是損人越多，那么他的不仁也就更突出，罪過也就更重了。對于這件事，天下的君子都知道并且譴責他，稱他為不義。但是現(xiàn)在有人大規(guī)模地去攻打別國，卻不懂得反對，反而跟著去贊譽他，稱之為義。這樣能夠叫懂得義與不義的辨別嗎？

　　殺掉一個人，叫作不義，必定構(gòu)成死罪。依此類推，殺死十個人，有十倍不義，必然有十層死罪；殺死百個人，有百倍不義，必然有百層死罪。對此，天下的君子都知道并且譴責他，稱他為不義。但是現(xiàn)在有人大規(guī)模地去攻打別國做出不義之事，卻不懂得反對，反而跟著去贊譽他，稱之為義。實在是他們不懂得那是不義啊，所以還要把稱贊攻打別國的話記錄下來流傳后世；假如他們懂得那是不義的，對此又怎么解釋呢？

　　現(xiàn)在假如有一個人在此，看到少許黑色就說是黑的，看到很多黑色就說是白的，那么人們就會認為這個人是不懂得黑白的分別了；嘗到少許苦就說是苦的，嘗到很多苦就說是甜的，那么人們就會認為這個人是不懂得苦和甜的分別了。現(xiàn)在在小范圍內(nèi)做不對的事，就都知道并且非難他；大范圍內(nèi)做攻國一類不義的事，卻不知道這不對，反而跟著贊譽他，稱之為義。這樣可以說叫懂得義與不義的辨別嗎？因此我知道天下的君子，把義與不義的分別弄得很混亂了。

　　簡介：

　　“非攻”是墨學的重要范疇，是墨子軍事思想的集中體現(xiàn)，同時也包含著豐富的政治、哲學、科學、文化、倫理思想。

　　背景：

　　《非攻》是《墨子》中的名篇，了解中國文化又談?wù)搰抡�，多少都會想到《非攻》，墨子的非攻思想是影響古今的和平主義，是平民主義的戰(zhàn)爭觀。

　　字詞：

　�。�1）園圃：種蔬菜、花果、樹木的場所。

　　（2）非之：譴責他。上為政者：在上執(zhí)政的人。得：捕獲。

　�。�3）以：因為。虧：損害。

　�。�4）攘：偷盜，竊取。豕：大豬。豚：小豬。

　�。�5）甚：超過，勝過。

　　（6）茍：如果。

　　（7）茲：通“滋”，更加。甚：厲害，嚴重。