高中必備的政治必修三知識(shí)重點(diǎn)
文化是一種軟實(shí)力，在必修三的政治課本里面，我們了解了文化對(duì)人和社會(huì)，乃至國(guó)家都有著重要的作用。下面是百分網(wǎng)小編為大家整理的高中政治必修三知識(shí)，希望對(duì)大家有用!
高中政治必修三知識(shí)要點(diǎn)
文化的多樣性與文化傳播
1. 文化的多樣性：相對(duì)于世界文化的總體，我們所說(shuō)的文化多樣性，主要是指民族文化的多樣性。
2. 世界文化多姿多彩(多樣性)：
(1)民族節(jié)日：蘊(yùn)涵著民族生活中的風(fēng)土人情、宗教信仰和道德倫理等文化因素，是一個(gè)民族歷史文化的長(zhǎng)期積淀。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，是民族情感的集中表達(dá)。
(2)文化遺產(chǎn)：(地位和意義)文化遺產(chǎn)，是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化成就的重要標(biāo)志。文化遺產(chǎn)不僅對(duì)于研究人類(lèi)文明的演進(jìn)具有重要意義，而且對(duì)于展現(xiàn)世界文化的多樣性具有獨(dú)特作用，它們是人類(lèi)共同的文化財(cái)富。 所以要保護(hù)文化遺產(chǎn)。
3. 文化是民族的，又是世界的：
(1)世界文化是由不同民族、不同國(guó)家的文化共同構(gòu)成的，文化是世界性與民族性的統(tǒng)一。各民族間經(jīng)濟(jì)的和政治的、歷史的和地理的等多種因素的不同，決定了各民族文化之間存在著的差異，(即文化的民族性)。所以，文化是民族的，(即各民族都有自己的文化個(gè)性和特征)。
(2)世界文化是由各民族、各國(guó)家文化共同構(gòu)成的。又由于世界各民族的社會(huì)實(shí)踐有其共性，有普遍的規(guī)律，在實(shí)踐中產(chǎn)生和發(fā)展的不同民族文化也有共性和普遍規(guī)律，即文化的世界性。所以，文化又是世界的。
4. 對(duì)待文化多樣性的正確態(tài)度：既要認(rèn)同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應(yīng)該相互尊重，在發(fā)展本民族文化的同時(shí)，共同維護(hù)、促進(jìn)文化的多樣性。
5. 尊重文化多樣性的意義：
(1)尊重文化多樣性是發(fā)展本民族文化的內(nèi)在要求。
(各民族只有人口多少和發(fā)展程度上的區(qū)別，絕無(wú)高低優(yōu)劣之分。每個(gè)民族的文化都有自己的精粹，每個(gè)民族的文化精粹都是這個(gè)民族歷史發(fā)展的產(chǎn)物和人民智慧的結(jié)晶。民族文化起著維系社會(huì)生活、維持社會(huì)穩(wěn)定的重要作用，是這個(gè)民族生存與發(fā)展的精神根基。)
(2)尊重文化化多樣，是實(shí)現(xiàn)世界文化繁榮的必然要求。(一個(gè)民族的文化成就，不僅屬于這個(gè)民族，而也屬于整個(gè)世界�？傊�，尊重和保存不同的民族文化，是人類(lèi)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)。)
6. 堅(jiān)持各國(guó)文化一律平等的原則
堅(jiān)持文化的民族性和世界文化的多樣性是人類(lèi)文明發(fā)展的永恒主題。承認(rèn)世界文化的多樣性，尊重不同民族的文化，必須遵循各國(guó)文化一律平等的原則。
這就要求我們?cè)谖幕涣髦校鹬夭町�，理解個(gè)性，和平共處，共同促進(jìn)世界文化的繁榮。反對(duì)盲目自大、貶低、排斥異文化，或者妄自菲薄、盲目崇拜異文化的錯(cuò)誤傾向。
高中政治必修三基礎(chǔ)知識(shí)
1. 文化的內(nèi)涵和特點(diǎn)
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內(nèi)涵 |
大文化 |
人類(lèi)改造世界的一切活動(dòng)及創(chuàng)造的成果的總稱(chēng)，包括物質(zhì)文化和精神文化 |
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中文化 |
相對(duì)于經(jīng)濟(jì)、政治而言的人類(lèi)全部精神活動(dòng)及其產(chǎn)品 |
意識(shí)形態(tài)性質(zhì)的部分（世界觀、人生觀、價(jià)值觀） |
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非意識(shí)形態(tài)的部分（自然科學(xué)和技術(shù)、語(yǔ)言和文字） |
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小文化 |
專(zhuān)指文學(xué)藝術(shù)和科學(xué)知識(shí)，或指人們受教育的程度 |
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特點(diǎn) |
從文化與人類(lèi)社會(huì)的關(guān)系看：文化是人類(lèi)社會(huì)特有的現(xiàn)象 |
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從文化與人類(lèi)個(gè)體的關(guān)系看：個(gè)人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來(lái)的 |
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從物質(zhì)活動(dòng)與精神活動(dòng)的關(guān)系看：文化現(xiàn)象實(shí)質(zhì)上是精神現(xiàn)象 |
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文化生活中的文化是指中文化，即面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的中國(guó)特色社會(huì)主義文化。
文化與文明的關(guān)系：①區(qū)別：“文化”與“自然”相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“化”的過(guò)程;“文明”與“野蠻”相對(duì)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)“明”的結(jié)果。
�、诼�(lián)系：文化發(fā)展中的積極成果就是文明。
2.文化的形式和社會(huì)作用
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形式 |
思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù) |
靜態(tài) |
社會(huì)精神力量 |
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文化生產(chǎn)、傳播、學(xué)習(xí)、積累等文化活動(dòng) |
動(dòng)態(tài) |
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作用 |
文化作為一種精神力量，能夠在人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的過(guò)程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對(duì)社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 |
對(duì)個(gè)人的成長(zhǎng) |
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對(duì)人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展 |
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區(qū)分：文化現(xiàn)象、文化形式、文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品
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區(qū)別 |
文化現(xiàn)象 |
文化現(xiàn)象在人類(lèi)社會(huì)中無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在，文化形式、文化活動(dòng)、文化產(chǎn)品都屬于文化現(xiàn)象，具有普遍性 |
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文化形式 |
文化形式指的是表現(xiàn)文化這一內(nèi)涵的方式，如理想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等，具有多樣性 |
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文化活動(dòng) |
文化活動(dòng)指的是人們進(jìn)行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過(guò)程，它呈現(xiàn)的是一種動(dòng)態(tài)，具有歷史性 |
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文化產(chǎn)品 |
文化產(chǎn)品指的是文化活動(dòng)的物質(zhì)化的結(jié)果 |
3.文化與經(jīng)濟(jì)、政治的關(guān)系
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相互影響 |
文化是經(jīng)濟(jì)和政治的反映，一定的文化由一定的經(jīng)濟(jì)、政治所決定 |
經(jīng)濟(jì)、政治決定文化 |
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文化有其自身的傳承性和相對(duì)獨(dú)立性 |
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一定的文化又反作用于一定的政治、經(jīng)濟(jì)，給予政治、經(jīng)濟(jì)以重大影響 |
不同民族的文化：影響不同民族和國(guó)家各具特色的發(fā)展道路（區(qū)域） |
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不同性質(zhì)的文化：先進(jìn)的、健康的文化促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會(huì)阻礙社會(huì)的發(fā)展（歷史） |
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相互交融 |
文化與經(jīng)濟(jì)相互交融 |
科學(xué)技術(shù)、教育、勞動(dòng)者素質(zhì) |
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文化產(chǎn)業(yè)、文化生產(chǎn)力 |
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文化與政治相互交融 |
公民政治文化素養(yǎng) |
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反對(duì)文化霸權(quán)主義 |
高中政治必修三重點(diǎn)知識(shí)
1. 傳統(tǒng)文化的繼承
(1) 傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承：傳統(tǒng)習(xí)俗，對(duì)人們的物質(zhì)生活和精神生活產(chǎn)生持久的影響，是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。
(2)傳統(tǒng)建筑的繼承：建筑是立體的文化，凝固的藝術(shù)，一個(gè)民族的建筑無(wú)不體現(xiàn)其民族文化的特征和色彩。
(3)傳統(tǒng)文藝的繼承：文學(xué)藝術(shù)，被稱(chēng)為民族精神的.火炬。
(4)傳統(tǒng)思想的繼承：中國(guó)傳統(tǒng)思想 ，對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻影響。
2. 傳統(tǒng)文化的特點(diǎn)：
(1)傳統(tǒng)文化具有相對(duì)穩(wěn)定性。(傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時(shí)，它的具體內(nèi)容又能夠因時(shí)而變。)
(2)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性。(一個(gè)民族的傳統(tǒng)文化，對(duì)形成本民族的性格、心理、道德等特征方面，起著重要作用，是維系本民族生存和發(fā)展的精神紐帶。)
3. 傳統(tǒng)文化的雙重作用：在社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)、政治的變化，傳統(tǒng)文化的相應(yīng)內(nèi)容如果能適應(yīng)社會(huì)生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神需求，就能對(duì)社會(huì)與人的發(fā)展起積極作用。
反之，如果一成不變，傳統(tǒng)文化也會(huì)起阻礙社會(huì)進(jìn)步、妨害人的發(fā)展的消極作用。所以，傳統(tǒng)文化的內(nèi)容應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。
4. 正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的意義：
(1)從民族、國(guó)家、社會(huì)的角度來(lái)看，一個(gè)民族，一個(gè)國(guó)家，只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化，發(fā)揮傳統(tǒng)文化的積極作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興旺發(fā)達(dá)，社會(huì)才能發(fā)展進(jìn)步。
(2)從個(gè)人角度來(lái)看，每個(gè)人只有正確對(duì)待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己自由全面發(fā)展，更好地創(chuàng)造新生活。
5. 繼承傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度是：“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
6. 文化繼承與文化發(fā)展的關(guān)系(同一過(guò)程的兩個(gè)方面)：
(1)繼承是發(fā)展的前提，發(fā)展是繼承的必然要求。
(2)在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。
7. 影響文化發(fā)展的重要因素：
(1)社會(huì)制度的更替會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。
(2)科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步會(huì)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，也是推動(dòng)文化發(fā)展的重要因素。自古以來(lái)，科學(xué)技術(shù)中每一項(xiàng)重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明都推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展。)
(3)思想運(yùn)動(dòng)對(duì)文化發(fā)展產(chǎn)生重要影響。(思想運(yùn)動(dòng)往往成為社會(huì)變革的先導(dǎo)，不同思想在思想運(yùn)動(dòng)中相互激蕩，不但催生著社會(huì)變革，也促進(jìn)了文化的發(fā)展。)
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