育星教育網(wǎng)豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠(chéng)信的運(yùn)作，譯完全句后再通讀一遍檢查校正以防誤譯漏譯和曲譯，譯至和元年七月某一日臨川王安石作記，中本來(lái)就有只是未能全都知曉。
文言文句子翻譯教案
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文言文句子翻譯教案
執(zhí)筆人：王衛(wèi)鋒
教學(xué)目的：
1.落實(shí)高考閱讀淺顯文言文能力的訓(xùn)練，集中訓(xùn)練文言句子翻譯的能力。
2.培養(yǎng)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)之情，激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)力。
教學(xué)設(shè)計(jì)：
本課以學(xué)法指導(dǎo)和能力訓(xùn)練為重點(diǎn)，幫助學(xué)生歸納系統(tǒng)的文言句子的翻譯方法，并指導(dǎo)其應(yīng)用。
教學(xué)步驟：
一．考點(diǎn)闡釋
二、文言文翻譯好的譯文的標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅
“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)玻
“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
三、文言文翻譯的步驟
1．找到要譯句子在原文的位置，仔細(xì)審讀要譯句子前后的句子，揣摩這段話的大致含意，明確這段話說(shuō)的方向和范圍。
2.找到句子的特點(diǎn)，即得分點(diǎn)。
3.在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全句后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
☆直譯
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。這時(shí)就要采用“留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)、縮”等方法。
1．留
即保留法。保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。如：
①至和元年七月某日，臨川王某記。（王安石《游褒禪山記》）．．．．．．
譯：至和元年七月某一日，臨川王安石作記。．．．．．．
“至和元年”是年號(hào)，“臨川”是地名，翻譯時(shí)應(yīng)該保留。
②光武難其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者？”（2006高考天津卷）．．．．．．
譯：光武認(rèn)為河內(nèi)防守很難，向鄧禹詢問(wèn)道：“眾將中誰(shuí)是可以派去鎮(zhèn)守河內(nèi)的人？”．．．．．．．．
“光武、鄧禹”等為人名，“河內(nèi)”為地名，應(yīng)該保留。
③乃疑遷特雄文善壯其說(shuō)，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書(shū)不誣．．．．也，如今人固有而但不盡知也。（2004年高考吉林卷）
譯：于是懷疑司馬遷只是文筆雄健，在敘事中善于渲染，而古人不一定就是這樣。等到．．．
了解到桑懌的事跡，才知道古時(shí)的人也有這樣的情況，司馬遷的書(shū)并沒(méi)有說(shuō)假話，知道今人．．．．．
中本來(lái)就有，只是未能全都知曉。
“遷”、“桑懌”均為人名，故保留。
2．換
即替換法。有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。如：
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（諸葛亮《出師表》）．．
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育星教育網(wǎng) http://emrowgh.com 豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠(chéng)信的運(yùn)作這里的“卑鄙”應(yīng)替換為“地位低、見(jiàn)識(shí)淺”。文言中還有一些特稱詞語(yǔ)，即各個(gè)領(lǐng)域中的習(xí)慣用語(yǔ)，如“下車”、“乞骸骨”、“除”、“拜”、“左遷”，表時(shí)間、年齡、風(fēng)俗的稱謂等，翻譯時(shí)也要換成現(xiàn)在的說(shuō)法。
②伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。（2006年高考重慶卷）．
譯：我希望（皇上）把崇尚節(jié)儉思慮深遠(yuǎn)作為準(zhǔn)則，把喜好奢侈及時(shí)行樂(lè)作為警戒。“伏”，是謙稱。翻譯時(shí)要將“伏”換成“我”。
③壬戌之秋，七月既望。（蘇軾《赤壁賦》）．．
譯：壬戌年秋天，七月十五。
“既望”是古代時(shí)間稱謂，大月為十六，小月為十五。這里七月為大月，故應(yīng)譯為現(xiàn)代的說(shuō)法“十六”。
④履至尊而制六合。（賈誼《過(guò)秦論》）．．
譯：登上王位而治理天下。
“六合”，本義是“天地四方”，但翻譯時(shí)要更換為“天下”。
⑤乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。（賈誼《過(guò)秦論》）．．
譯：于是又派蒙恬到北方去修筑長(zhǎng)城，守衛(wèi)邊境。
⑥處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；促俸祿之資，不知有耕稼之苦。(2006年高考湖北卷)．．
譯：在朝廷當(dāng)官，不知道有戰(zhàn)場(chǎng)上的危急；依仗有俸祿的收入，不懂得有耕作的勞苦。⑤、⑥兩例，“藩籬”是比喻修辭，應(yīng)換譯為“邊防”。“廟堂”本指“廟宇”，這里比喻“朝廷”，應(yīng)該替換。
文言句子中還有不少的修辭格，翻譯時(shí)一般采用更換的方法。諸如此類的還有“蕭墻”“黔首”“阡陌”“七廟”“萬(wàn)乘”“神器”“垂拱”等。
3．刪
即刪削法。文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪削。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。如：
①師道之不傳也久矣。（韓愈《師說(shuō)》）．
“之”為結(jié)構(gòu)助詞，用在主謂之間，取消句子的獨(dú)立性，無(wú)實(shí)在意義，故翻譯時(shí)應(yīng)略去。②晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）．
“作息”為偏義復(fù)詞，義偏向“作”，故“息”應(yīng)該不譯。
③靜女其姝，俟我于城隅。（《詩(shī)經(jīng)·靜女》）．
“其”是句中形容詞詞頭，助詞，無(wú)實(shí)在意義，不譯。
④夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦。（蘇洵《六國(guó)論》）．
“夫”是句首發(fā)語(yǔ)助詞，表示要發(fā)議論，無(wú)實(shí)在意義，舍去不譯。
⑤山有小口，仿佛若有光。（陶淵明《桃花源記》）．．．
“仿佛”與“若”同義，翻譯時(shí)只取一個(gè)詞。譯為“好像”、“仿佛”。
⑥噫吁嚱，危乎高哉�。ɡ畎住妒竦离y》）．．．
“噫”、“吁”、“嚱”均為表感嘆的語(yǔ)氣助詞，翻譯時(shí)只要譯一個(gè)就可以了，故可譯為“氨。⑦何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）．
此句為賓語(yǔ)前置句，現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)序?yàn)椤坝泻温�，“之”是助詞，幫助使賓語(yǔ)置于謂語(yǔ)之前，無(wú)實(shí)在意義，故不譯。
4．補(bǔ)
即增補(bǔ)法。原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞語(yǔ)和語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯豁通順。包括以下幾種情況：
（1）單音實(shí)詞增補(bǔ)成雙音實(shí)詞。
因古人多用單音節(jié)詞，而現(xiàn)代漢語(yǔ)多用雙音節(jié)詞，翻譯時(shí)，用與文言詞語(yǔ)相同或相近的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞語(yǔ)把文言文中的單音節(jié)詞補(bǔ)成雙音節(jié)詞。還要注意古今異義的雙音節(jié)詞語(yǔ)如“妻子”“地方”“指數(shù)”等，如：
①更若役，復(fù)若賦，則如何？（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）．．．．
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育星教育網(wǎng) http://emrowgh.com 豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠(chéng)信的運(yùn)作譯：變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢？．．．．．．．．
“更”“役”“復(fù)”“賦”，均應(yīng)譯為“變更”“差役”“恢復(fù)”“賦稅”。
②君惡聞其過(guò)，則忠化為佞。（2003年全國(guó)高考題）．．．．
譯：皇帝討厭聽(tīng)到有人指出自己的過(guò)錯(cuò)，那么忠誠(chéng)（的人）會(huì)變?yōu)榧樨ǖ娜耍?/p>
“惡”“過(guò)”“忠”“佞”就可以分別組成“厭惡”“過(guò)錯(cuò)”“忠誠(chéng)”“奸佞”。
③賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。（2004年高考廣西卷)．．．．．．
譯：有才德的人如果錢(qián)財(cái)多，就會(huì)削弱他的志向；愚笨的人如果錢(qián)財(cái)多，就會(huì)增多他的過(guò)．．．．．．．．．．．失。．
“財(cái)”“損”“志”“益”“過(guò)”都要補(bǔ)為雙音節(jié)詞，譯為“錢(qián)財(cái)”“削弱”“志向”；“增多”“過(guò)失”“妻子”在這里就要拆分并補(bǔ)充為“妻子兒女”。
④我奉王命，義無(wú)屈。公等有妻子，徒死無(wú)益。(2004年高考重慶卷)．．．．．．．
譯：我奉君王的命令，按道義不能屈服。你們這些人有妻子、兒女，白白送死沒(méi)有好處。．．．．．．．．．．．．．．．．．．“王”“命”“無(wú)”“屈”“妻”“子”“益”均應(yīng)換為“君王”“命令”“不能”“屈服”“妻子”“兒女”“好處”。
（2）增補(bǔ)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞或分句。
文言文中常常承前、蒙后省略主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞或分句，翻譯時(shí)要根據(jù)具體情況補(bǔ)出來(lái)。如：
①則曰：“彼與彼年相若也，道相似也�！保n愈《師說(shuō)》）
譯：（那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人）就說(shuō)：“那個(gè)人與某個(gè)人年齡相近，修養(yǎng)和學(xué)業(yè)也差不多�！边@里“則曰”的前面，承前省略了主語(yǔ)，翻譯時(shí)要補(bǔ)出。根據(jù)上下文，這里省略的應(yīng)是“那些恥笑別人學(xué)習(xí)的人”。
②累有相示，別令收貯，然未一披。（2006年上海卷）
譯：有人屢次把他的文章給我看，我另外讓人收藏起來(lái)，但沒(méi)有讀過(guò)。
這里“有”的后面省略了賓語(yǔ)“人”，“相示”前省略“以文”，后句省略主語(yǔ)“吾”，尾句省略賓語(yǔ)“之”，翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)上。
③然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。（王安石《游褒禪山記》）
譯：但是，力氣可以到那里卻沒(méi)到，在別人來(lái)講，是可以譏笑的，對(duì)自己來(lái)說(shuō)，是應(yīng)該后悔的。
這個(gè)句子，根據(jù)前后文理解，應(yīng)省略一個(gè)分句，指的是“力足以至”的人卻沒(méi)有至，所以“人譏己悔”。故在翻譯時(shí)應(yīng)補(bǔ)出“而不至”之類的分句。
④擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語(yǔ)·述而》）
譯：選擇他們的優(yōu)點(diǎn)加以學(xué)習(xí)，看出那些不良方面加以改正。
謂語(yǔ)是句子里最重要的成分，一般是不能省略的。但在特定情況下也有承接上文、呼應(yīng)下文或因?qū)υ挾÷缘�。本例后一分句承前省略了謂語(yǔ)“擇”，在譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)時(shí)，一定要補(bǔ)充出來(lái)。
⑤沛公軍壩上。（司馬遷《史記·鴻門(mén)宴》）
譯：沛公駐軍在壩上。
“軍”后省略了“于”。文言文中，介詞“于”和“以”常被省略，翻譯時(shí)根據(jù)具體情況補(bǔ)出。
⑥乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。（2004年高考浙江卷）
譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福關(guān)系告知他們，各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。．．
“諭”后省略了賓語(yǔ)“之”，代“他們”，翻譯時(shí)應(yīng)該補(bǔ)出。
（3）數(shù)詞后面增加有關(guān)的量詞、分?jǐn)?shù)的詞語(yǔ)。
古漢語(yǔ)中，多數(shù)情況下，數(shù)量、分?jǐn)?shù)等表示的方法和現(xiàn)代漢語(yǔ)有很大的差別，不用量詞和表分?jǐn)?shù)的詞語(yǔ)，在翻譯時(shí)要根據(jù)具體情況補(bǔ)出。如表物量，可補(bǔ)“個(gè)”、“只”、“把”等，如表動(dòng)量則補(bǔ)“次”“回”等。如：
①祖母劉今年九十有六。（李密《陳情表》）．．．．
譯：祖母劉氏今年九十六歲。
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育星教育網(wǎng) http://emrowgh.com 豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠(chéng)信的運(yùn)作“九十有六”后添加量詞“歲”，譯為符合現(xiàn)代漢語(yǔ)規(guī)范的“九十六歲”。
②茲編所錄，精于理者蓋十之六。（2006年高考湖南卷）．．．
譯：這部文集收錄的，長(zhǎng)于說(shuō)理的文章大概十分之六。
“十之六”是分?jǐn)?shù)詞，譯為“十分之六”。《鄭伯克段于鄢》中“大都不過(guò)參國(guó)之一，中五．．．．之一，小九之一”與此同。．．．．．
③蓋余所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禪山記》）．．
譯：大概我走到的地方，比那些喜歡游覽的人到的地方，還不及人家的十分之一。．．．．
“十一”是分?jǐn)?shù)，“十分之一”。
5．調(diào)
即移位法。由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式古今不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣調(diào)整。主要有主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。如：
（1）主謂倒置
主語(yǔ)后說(shuō)的情況，多用于感嘆句或疑問(wèn)句。如：
①甚善矣，子之治東阿也�。▌⑾颉蛾套又螙|阿》）．．．．．
譯：你治理東阿是很好的啊�。�
②甚矣，汝之不惠�。凶印队薰粕健罚�
譯：你不聰明也太厲害了！．．．．
以上兩例都是主謂倒裝句，“子之治東阿”、“汝之不惠”是主語(yǔ)，“甚善矣”、“甚矣”是謂語(yǔ)。翻譯時(shí)應(yīng)調(diào)整順序，主語(yǔ)在前，謂語(yǔ)在后。
（2）賓語(yǔ)前置
有多種情況，都應(yīng)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的說(shuō)法，先說(shuō)謂語(yǔ)或介詞，再說(shuō)賓語(yǔ)。最值得注意的是用“之”“是”把賓語(yǔ)提到動(dòng)詞前的句子。翻譯時(shí)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的結(jié)構(gòu)調(diào)整。助詞“之”、“是”不譯。如：
①句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說(shuō)》）．．．
譯：不懂得句讀，不能解除疑惑。．．．．
這是一個(gè)賓語(yǔ)前置句。古漢語(yǔ)中，為了強(qiáng)調(diào)賓語(yǔ)，借助詞“之”“是”“之為”使賓語(yǔ)前置。此句按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)，順序?yàn)椤安恢渥x，不解惑”�！爸笔侵~，幫助使賓語(yǔ)前置，不譯。又如“其一人專心致志，惟弈秋之為聽(tīng)”“惟命是從”等。．．．
②自縣為近畿大郡，近代未之有也。（2006年高考全國(guó)卷Ⅰ）．．
譯：從縣令升任京城附近的大郡長(zhǎng)官，近代從未有過(guò)這樣的事。
古漢語(yǔ)否定句中，如果代詞作賓語(yǔ)，一般要前置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。例中“未之有”即“未．．．
有之”，翻譯時(shí)將“之”放到“有”的后面，即“有之”。又如“時(shí)不我待”“三歲貫女，．
莫我肯顧”。．
③無(wú)乃爾是過(guò)與？（《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》）．
譯：恐怕應(yīng)該責(zé)怪你們吧？．．
古漢語(yǔ)疑問(wèn)句中，如果代詞作賓語(yǔ)，一般要前置于謂語(yǔ)動(dòng)詞之前。例中“爾是過(guò)”即“過(guò)爾”，翻譯時(shí)將“爾”放到“過(guò)”的后面，“是”是助詞，賓語(yǔ)前置的標(biāo)志，不譯。
④不識(shí)吾子奚以知之？（2004年高考廣東卷）．．
譯：不知道您憑什么知道這件事?．．．
⑤欲而得之，又何請(qǐng)焉？（2004年高考福建卷）．．
譯：你想要的東西已得到了，還請(qǐng)求什么呢？．．．．
“奚以”“何請(qǐng)”均為疑問(wèn)句中賓語(yǔ)前置，翻譯時(shí)要將代詞賓語(yǔ)“奚”“何”放到介詞“以”和動(dòng)詞“請(qǐng)”的后面。譯為“憑什么”“請(qǐng)求什么”。
（3）定語(yǔ)后置
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育星教育網(wǎng) http://emrowgh.com 豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠(chéng)信的運(yùn)作古漢語(yǔ)中，借“之”和“者”使定語(yǔ)后置，常用“中心詞＋后置定語(yǔ)＋者”或“中心詞＋之＋后置定語(yǔ)＋者”的結(jié)構(gòu)。翻譯時(shí)調(diào)整順序。如：
①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（荀子《勸學(xué)》）．．
譯：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨。．．．．
“爪牙之利，筋骨之強(qiáng)”，即“利之爪牙，強(qiáng)之筋骨”。翻譯時(shí)把“利”放到中心詞“爪牙”的前面。
②今陜西成皋中，立土動(dòng)及百尺，亦雁蕩具體而微者。（沈括《夢(mèng)溪筆談·雁蕩山》）．．．．．
譯：現(xiàn)在陜西成皋那里，矗立的土山動(dòng)不動(dòng)達(dá)到百尺高，也算是形體具備只不過(guò)規(guī)模�。恍┑难闶幧�。．．
“具體而微”是修飾“雁蕩”的，即“具體而微之雁蕩”。翻譯時(shí)把定語(yǔ)“具體而微”放到中心詞“雁蕩山”的前面。
③客有吹洞簫者，依歌而和之。（蘇軾《赤壁賦》）．．．．．
譯：有一個(gè)吹洞簫的客人，合著節(jié)拍應(yīng)和。．．．．．．
“有吹洞簫者”修飾“客”，翻譯時(shí)把“有吹洞簫者”放到中心詞“客”的前面。
（4）介賓短語(yǔ)后置
文言文中，介賓短語(yǔ)后置非常普遍，按現(xiàn)代漢語(yǔ)的表達(dá)習(xí)慣，從它們所處的位置來(lái)講，叫補(bǔ)語(yǔ)。但從內(nèi)容上講，它們有時(shí)作狀語(yǔ)。翻譯時(shí)要提到動(dòng)詞前面。如：
①不拘于時(shí)，學(xué)于余。（韓愈《師說(shuō)》）．．．．
譯：“不受時(shí)俗限制（影響），向我學(xué)習(xí)。．．．．．
②多于南畝之農(nóng)夫。（杜牧《阿房宮賦》）．．．．．．
譯：比田里的農(nóng)夫還多。．．．．．．
③徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）．．．．．
譯：在斗宿和牛宿之間徘徊。也可譯為：徘徊在斗宿和牛宿之間。．．．．．．．．．．．．．．．．
④獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。(2004年高考福建卷)．．．．
譯：范獻(xiàn)子把董叔抓來(lái)綁在庭院中的槐樹(shù)上。．．．．．．．．
⑤乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。（2004年高考浙江卷）．．．
譯：于是召集他們的首領(lǐng)，把禍福(利害關(guān)系)告知他們，各部落都認(rèn)為許逖的話是可信的。．．．
⑥飲酒于斯亭而樂(lè)之。（2004年高考湖南卷）．．．
譯文：在這個(gè)亭子里喝酒并以此為樂(lè)。．．．．．．
以上例①、②、④、⑤、⑥中，“于時(shí)”“于余”“于南畝之農(nóng)夫”“于庭之槐”“以禍�！薄坝谒雇ぁ狈g時(shí)就一定要放到動(dòng)詞“拘”、“學(xué)”“多”“紡”“諭”“飲”前作狀語(yǔ)。但有時(shí)，有些短語(yǔ)可置于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，也可以不調(diào)，仍放在動(dòng)詞后面作補(bǔ)語(yǔ)，如例③。
（5）文言文中，用于修飾動(dòng)詞的數(shù)詞，常置于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中常常置于動(dòng)詞之后作補(bǔ)語(yǔ)。如：
①騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）．．
譯：良馬跳一次，不能超過(guò)十步，劣馬走十天也能走得很遠(yuǎn)，它的成功在于不停地走。．．
句中“一”譯為“一次”，“十”譯為“十天”并放到“躍”和“駕”的后面。
②于是秦王不懌，為一擊缶。（司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）．
譯：在這種情況下，秦王很不高興，為趙王敲了一下瓦罐。．
句中“一”譯為“一下”，并放到謂語(yǔ)“擊”的后面。
以上兩例中，例①如果按原文的順序翻譯為“良馬一跳”。例②譯為“替趙王一敲瓦罐”，不符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣。應(yīng)該在數(shù)詞后加上量詞，并放到謂語(yǔ)之后。
6．縮
即凝縮法。即對(duì)文言中為了增強(qiáng)氣勢(shì)而使用繁筆的句子簡(jiǎn)化。如：
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（賈誼《過(guò)秦論》）．．．．．．．．．．．．．．．．
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育星教育網(wǎng) http://emrowgh.com 豐富的資源最快的更新優(yōu)質(zhì)的服務(wù)誠(chéng)信的運(yùn)作譯：“秦有并吞天下，統(tǒng)一四海的雄心�！保�
☆意譯
所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。對(duì)使用比喻、借代、婉曲、用典等修辭手法的句子，一般用意譯。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。
1、互文
互文，上下文各有交錯(cuò)省卻而又相互補(bǔ)足，交互見(jiàn)義合并而完整達(dá)意，不可直譯。如：①秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）．．
譯：秦漢時(shí)的明月，秦漢時(shí)的關(guān)。．．．．
將“秦”、“漢”兩個(gè)作主語(yǔ)的朝代名詞放到一起。
②主人譯：主人客人下馬上船。如果我們譯出的句子是這樣：主人下馬，客人上船。主人白居易沒(méi)有上船，如何“移船相近邀相見(jiàn)”？所以，要把同為主語(yǔ)的“主人”、“客”，同為謂語(yǔ)的“下馬”、“在船”分別放到一起，再進(jìn)行翻譯。下例類推。
③燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英。（杜牧《阿房宮賦》）．．．．．．
譯：燕、趙、韓、魏、齊、楚聚斂收藏的珠寶、珍奇、精品。．．．．．．這些句子直譯就使句子的意義不全，要重新組合，相互補(bǔ)充，意譯出正確的意思。把同一成分組合后，放到一起翻譯。
2、比喻
比喻修辭在翻譯時(shí)要譯出其比喻的意義，尤其要注意譯出借喻的本體。
①金城千里。（賈誼《過(guò)秦論》）．．
譯：堅(jiān)固的城防方圓一千多里。．．．．．
“金城”，不能譯為“金子修筑的城”或“金屬修筑的城”，因現(xiàn)代漢語(yǔ)中沒(méi)有這樣的說(shuō)法。所以意譯為“鋼鐵般的城防”或“堅(jiān)固的城防”。
②幽于糞土之中而不辭者。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）．．
譯：埋沒(méi)在污穢的監(jiān)獄中卻在所不辭（的原因）。．．．．．
“糞土之中”指骯臟的地方，不能直譯，應(yīng)譯出其比喻義“污穢的監(jiān)獄中”。
③天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼《過(guò)秦論》）．．．
天下人像云一樣聚集起來(lái)，像回聲一樣應(yīng)和著他，擔(dān)著糧食像影子一樣地跟隨著他。．．．．．．．．．．．．．．
“云”、“響”、“景”都是比喻用法，要譯為“像云一樣地”、“像回聲一樣地”、“像影子一樣地”。
3、借代
①臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）．．
譯：我認(rèn)為平民百姓交往尚且不互相欺騙，更何況大國(guó)之間的交往呢？．．．．
例句用了借代的修辭手法，翻譯時(shí)應(yīng)該譯出借代的本體�！安家隆敝钙矫癜傩丈砩洗┑拇植家路�，也就代這些穿粗布衣服的人，譯為“平民百姓”、“百姓”。
②無(wú)絲竹之亂耳。（劉禹錫《陋室銘》）．．
譯：沒(méi)有嘈雜的音樂(lè)擾亂兩耳。．．
“絲竹”，本來(lái)是指絲線和竹子，這里用來(lái)代用絲線和竹子制成的弦樂(lè)器和管樂(lè)器，又因這些樂(lè)器能奏出音樂(lè)，故代音樂(lè)。古漢語(yǔ)中這樣的例子還很多，如“杏壇”代教育界，“社稷”代國(guó)家，“干戈”代戰(zhàn)爭(zhēng)，“桑梓”代鄉(xiāng)里，“祝融”代火災(zāi)，“紈袴”代富家不肖子，“管弦”代音樂(lè)，“筆墨”代文章，“朱門(mén)”代富家，“而立”代三十歲，“杜康”代酒，“丹青”代史冊(cè)，“鐘鼎”、“山林”代在朝、在野，“縉紳”代官員，“三尺”代法律或劍，“萬(wàn)鐘”代高官厚祿等。
4、委婉
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委婉，主要是避諱。如把國(guó)王的死說(shuō)成“山陵崩”，把自己的死說(shuō)成“填溝壑”。凡遇到這種情況，按現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)習(xí)慣來(lái)譯就可以了。
①若有從君惠而免之，三年將拜君賜。（《崤之戰(zhàn)》）．．．
譯：如果仰賴貴國(guó)國(guó)君的恩惠，我們國(guó)君赦免了我們，三年后我們將要興師報(bào)仇。．．．．
“拜君賜”如果直譯的話，就是“拜領(lǐng)你的恩賜”，根本就不能反映說(shuō)話者的意思。實(shí)際上這里表達(dá)的是一種含蓄的挑戰(zhàn)，意思是要來(lái)回報(bào)，而回報(bào)的方式是報(bào)仇。
②生孩六月，慈父見(jiàn)背。（李密《陳情表》）．．
譯：生下我才六個(gè)月，慈祥的父親就去世了。．．
“見(jiàn)背”是古人避諱的說(shuō)法，實(shí)際上就是“死”、“去世”的意思。我們翻譯時(shí)就應(yīng)該把它譯出來(lái)。
5、用典
①臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。（李密《陳情表》）．．
譯：我活著應(yīng)當(dāng)不惜肝腦涂地，死了也要報(bào)恩。．．
“結(jié)草”是化用古代報(bào)恩的傳說(shuō)。一個(gè)士大夫?qū)⑵涓傅膼?ài)妾另行嫁人，不使殉葬，愛(ài)妾已死去的父親為替女兒報(bào)恩，將地上野草纏成亂結(jié)，絆倒恩人的敵手而使恩人取勝。所以應(yīng)翻譯為“報(bào)恩”。
②元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）．．．．
譯：元嘉年間，宋文帝想像霍去病那樣建功立業(yè)，草率出兵，結(jié)果只落得自己回顧追兵，．．．．．．．．．．
便倉(cāng)皇失措。
“元嘉”是南朝宋文帝元嘉年間，“封狼居胥”是一個(gè)典故，漢武帝時(shí)，大將霍去病大敗匈奴，追至狼居胥山，封山而還。翻譯時(shí)要懂得典故，譯出典故所反映的意思。翻譯為“像霍去病那樣建功立業(yè)”。
③鐘期既遇，奏流水以何慚？（王勃《滕王閣序》）．．
譯：既然遇到鐘子期那樣的知音，演奏高山流水的樂(lè)曲又有什么羞慚呢？．．．．．．．．
例句中引用《列子·湯問(wèn)》中的典故，俞伯牙彈琴，鐘子期能聽(tīng)出他是“志在高山”還是“志在流水”，遂成知音。
7．教師歸納總結(jié)：
《文言文句子翻譯歌》
熟讀全文，領(lǐng)會(huì)文意；扣住詞語(yǔ)，字字落實(shí)。
切勿漏譯，準(zhǔn)確第一；單音詞語(yǔ)，雙音換替。
國(guó)年官地，保留不譯；遇有省略，補(bǔ)充完整。
調(diào)整詞序，刪去無(wú)義；修辭用典，輔以意譯。
推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣。
帶回原文，檢查仔細(xì)；通達(dá)完美，翻譯完畢。
文言文句子的翻譯（學(xué)案）
執(zhí)筆人：王衛(wèi)鋒
學(xué)習(xí)目的：
落實(shí)高考閱讀淺顯文言文能力的訓(xùn)練，集中訓(xùn)練文言句子翻譯的能力。
學(xué)習(xí)步驟：
一．考點(diǎn)闡釋
二、文言文翻譯好的譯文的標(biāo)準(zhǔn)：信、達(dá)、雅
“信”，就是譯文要準(zhǔn)確表達(dá)原文的意思，不歪曲、不遺漏、不增譯。
“達(dá)”，就是譯文明白曉暢，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)要求和習(xí)慣，無(wú)語(yǔ)玻
“雅”，就是譯文語(yǔ)句規(guī)范、得體、生動(dòng)、優(yōu)美。
三、文言文翻譯的步驟
1．找到要譯句子在原文的位置，仔細(xì)審讀要譯句子前后的句子，揣摩這段話的大致含意，明確這段話說(shuō)的方向和范圍。
2.找到句子的特點(diǎn)，即得分點(diǎn)。
3.在翻譯時(shí)，遇到疑難詞句，可暫時(shí)放過(guò)，等譯完上下文，再進(jìn)行推敲。譯完全句后，再通讀一遍，檢查校正，以防誤譯、漏譯和曲譯。
文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
☆直譯
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語(yǔ)的詞對(duì)原文進(jìn)行逐字逐句地對(duì)應(yīng)翻譯，做到實(shí)詞、虛詞盡可能文意相對(duì)。直譯的好處是字字落實(shí)；其不足之處是有時(shí)譯句文意難懂，語(yǔ)言也不夠通順。這時(shí)就要采用“留、換、刪、補(bǔ)、調(diào)、縮”等方法。
1．留
①至和元年七月某日，臨川王某記。（王安石《游褒禪山記》）．．．．．．
②光武難其守，問(wèn)于鄧禹曰：“諸將誰(shuí)可使守河內(nèi)者？”（2006高考天津卷）．．．．．．
③乃疑遷特雄文善壯其說(shuō)，而古人未必然也。及得桑懌事，乃知古之人有然焉，遷書(shū)不誣．．．．
也，如今人固有而但不盡知也。（2004年高考吉林卷）
2．換
①先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。（諸葛亮《出師表》）．．
②伏愿以崇儉慮遠(yuǎn)為法，以喜奢樂(lè)近為戒。（2006年高考重慶卷）．
③壬戌之秋，七月既望。（蘇軾《赤壁賦》）．．
④履至尊而制六合。（賈誼《過(guò)秦論》）．．
⑤乃使蒙恬北筑長(zhǎng)城而守藩籬。（賈誼《過(guò)秦論》）．．
⑥處廟堂之下，不知有戰(zhàn)陣之急；促俸祿之資，不知有耕稼之苦。(2006年高考湖北卷)．．
文言句子中還有不少的修辭格，翻譯時(shí)一般采用更換的方法。諸如此類的還有“蕭墻”“黔首”“阡陌”“七廟”“萬(wàn)乘”“神器”“垂拱”等。
3．刪
①師道之不傳也久矣。（韓愈《師說(shuō)》）．
②晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。（《孔雀東南飛》）．
③靜女其姝，俟我于城隅。（《詩(shī)經(jīng)·靜女》）．
④夫六國(guó)與秦皆諸侯,其勢(shì)弱于秦。（蘇洵《六國(guó)論》）．
⑤山有小口，仿佛若有光。（陶淵明《桃花源記》）．．．
⑥噫吁嚱，危乎高哉�。ɡ畎住妒竦离y》）．．．
⑦何陋之有？（劉禹錫《陋室銘》）．
4．補(bǔ)
（1）單音實(shí)詞增補(bǔ)成雙音實(shí)詞。
①更若役，復(fù)若賦，則如何？（柳宗元《捕蛇者說(shuō)》）．．．．
②君惡聞其過(guò)，則忠化為佞。（2003年全國(guó)高考題）．．．．
③賢而多財(cái)，則損其志；愚而多財(cái)，則益其過(guò)。（2004年高考廣西卷)．．．．．．
④我奉王命，義無(wú)屈。公等有妻子，徒死無(wú)益。(2004年高考重慶卷)．．．．．．．
（2）增補(bǔ)主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、介詞或分句。
①則曰：“彼與彼年相若也，道相似也。”（韓愈《師說(shuō)》）
②累有相示，別令收貯，然未一披。（2006年上海卷）
③然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔。（王安石《游褒禪山記》）
④擇其善者而從之，其不善者而改之。（《論語(yǔ)·述而》）
⑤沛公軍壩上。（司馬遷《史記·鴻門(mén)宴》）
⑥乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。（2004年高考浙江卷）
（3）數(shù)詞后面增加有關(guān)的量詞、分?jǐn)?shù)的詞語(yǔ)。
①祖母劉今年九十有六。（李密《陳情表》）．．．．
②茲編所錄，精于理者蓋十之六。（2006年高考湖南卷）．．．
③蓋余所至，比好游者尚不能十一。（王安石《游褒禪山記》）．．
5．調(diào)
（1）主謂倒置
①甚善矣，子之治東阿也！（劉向《晏子治東阿》）．．．．．
②甚矣，汝之不惠！（列子《愚公移山》）．．．．
（2）賓語(yǔ)前置
①句讀之不知，惑之不解。（韓愈《師說(shuō)》）．．．
②自縣為近畿大郡，近代未之有也。（2006年高考全國(guó)卷Ⅰ）．．
③無(wú)乃爾是過(guò)與？（《論語(yǔ)·季氏將伐顓臾》）．
④不識(shí)吾子奚以知之？（2004年高考廣東卷）．．
⑤欲而得之，又何請(qǐng)焉？（2004年高考福建卷）．．
（3）定語(yǔ)后置
①蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)。（荀子《勸學(xué)》）．．
②今陜西成皋中，立土動(dòng)及百尺，亦雁蕩具體而微者。（沈括《夢(mèng)溪筆談·雁蕩山》）．．．．．
③客有吹洞簫者，依歌而和之。（蘇軾《赤壁賦》）．．．．．
（4）介賓短語(yǔ)后置
①不拘于時(shí)，學(xué)于余。（韓愈《師說(shuō)》）．．．．
②多于南畝之農(nóng)夫。（杜牧《阿房宮賦》）．．．．．．
③徘徊于斗牛之間。（蘇軾《赤壁賦》）．．．．．
④獻(xiàn)子執(zhí)而紡于庭之槐。(2004年高考福建卷)．．．．
⑤乃召其酋豪，諭以禍福，諸蠻皆以君言為可信。（2004年高考浙江卷）．．．
⑥飲酒于斯亭而樂(lè)之。（2004年高考湖南卷）．．．
（5）文言文中，用于修飾動(dòng)詞的數(shù)詞，常置于動(dòng)詞之前作狀語(yǔ)，而現(xiàn)代漢語(yǔ)中常常置于動(dòng)詞之后作補(bǔ)語(yǔ)。如：
①騏驥一躍，不能十步，駑馬十駕，功在不舍。（荀子《勸學(xué)》）．．
②于是秦王不懌，為一擊缶。（司馬遷《史記·廉頗藺相如列傳》）．
6．縮
有席卷天下，包舉宇內(nèi)，囊括四海之意，并吞八荒之心。（賈誼《過(guò)秦論》）．．．．．．．．．．．．．．．．
☆意譯
所謂意譯，則是根據(jù)語(yǔ)句的意思進(jìn)行翻譯，做到盡量符合原文意思，語(yǔ)句盡可能照顧原文詞義。對(duì)使用比喻、借代、婉曲、用典等修辭手法的句子，一般用意譯。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語(yǔ)的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語(yǔ)言的表達(dá)習(xí)慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時(shí)原文不能字字落實(shí)。
1、互文
①秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)。（王昌齡《出塞》）．．
②主人下馬客在船。（白居易《琵琶行》）
③燕、趙之收藏，韓、魏之經(jīng)營(yíng)，齊、楚之精英。（杜牧《阿房宮賦》）．．．．．．
2、比喻
①金城千里。（賈誼《過(guò)秦論》）．．
②幽于糞土之中而不辭者。（司馬遷《報(bào)任安書(shū)》）．．
③天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。（賈誼《過(guò)秦論》）．．．
3、借代
①臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？（司馬遷《廉頗藺相如列傳》）．．
②無(wú)絲竹之亂耳。（劉禹錫《陋室銘》）．．
古漢語(yǔ)中這樣的例子還很多，如“杏壇”代，“社稷”代，“干戈”代，“桑梓”代，“祝融”代，“紈袴”代，“管弦”代，“筆墨”代，“朱門(mén)”代，“而立”代，“杜康”代，“丹青”代，“鐘鼎”、“山林”代，“縉紳”代，“三尺”代，“萬(wàn)鐘”代等。
4、委婉
①若從君惠而免之，三年將拜君賜。（《崤之戰(zhàn)》）．．．
②生孩六月，慈父見(jiàn)背。（李密《陳情表》）．．
5、用典
①臣生當(dāng)隕首，死當(dāng)結(jié)草。（李密《陳情表》）．．
②元嘉草草，封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧。（辛棄疾《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》）．．．．
③鐘期既遇，奏流水以何慚？（王勃《滕王閣序》）．．
四、總結(jié)：
《文言文句子翻譯歌》
熟讀全文，領(lǐng)會(huì)文意；扣住詞語(yǔ)，字字落實(shí)。切勿漏譯，準(zhǔn)確第一；單音詞語(yǔ)，雙音換替。國(guó)年官地，保留不譯；遇有省略，補(bǔ)充完整。調(diào)整詞序，刪去無(wú)義；修辭用典，輔以意譯。推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣。帶回原文，檢查仔細(xì)；通達(dá)完美，翻譯完畢。
《文言文句子的翻譯》專題復(fù)習(xí)教案
《文言文句子的翻譯》專題復(fù)習(xí)教案
【教學(xué)目的】
1、落實(shí)《考試說(shuō)明》"閱讀淺顯文言文能力"的訓(xùn)練，集中訓(xùn)練文言句子翻譯的能力。
2、在學(xué)生已掌握文言文翻譯的一般原則、技巧的基礎(chǔ)上，加強(qiáng)踩點(diǎn)得分意識(shí)，以難詞難句為突破口，指導(dǎo)學(xué)生掌握好高考文言句子翻譯的方法技巧。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、抓關(guān)鍵詞句(關(guān)鍵詞語(yǔ)、特殊句式)，洞悉得分點(diǎn)。
2、掌握解題步驟、翻譯方法，學(xué)以致用。
3、借助積累(課內(nèi)文言知識(shí)、成語(yǔ)、語(yǔ)法結(jié)構(gòu)、語(yǔ)境等)，巧解難詞難句。
【教學(xué)設(shè)計(jì)】
1、本課以學(xué)法指導(dǎo)和能力訓(xùn)練為重點(diǎn)，幫助學(xué)生歸納系統(tǒng)的文言句子的翻譯方法(直譯)，并指導(dǎo)其應(yīng)用。
2、在學(xué)生掌握了"信、達(dá)、雅"三字翻譯目標(biāo)和"翻譯六字訣"的基礎(chǔ)上，針對(duì)學(xué)生在文言翻譯中的盲點(diǎn)，力圖引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納出解決翻譯疑難的技巧，并通過(guò)訓(xùn)練驗(yàn)證這些技巧的可操作性，使學(xué)生能舉一反三，從而增強(qiáng)文言文翻譯的信心。
3、本設(shè)計(jì)重在讓學(xué)生易于掌握，便于利用，注重實(shí)用性和可操作性。
【教學(xué)步驟】
一．課堂導(dǎo)入
1、提問(wèn):從高考的特點(diǎn)與考查目的出發(fā),文言文翻譯要嚴(yán)格遵循的兩個(gè)原則是什么?
第一:忠于原文,力求做到_____、_____、_____。(信達(dá)雅)
第二:字字落實(shí),以_____為主,以_____為輔(直譯意譯)
（①讓學(xué)生用自己語(yǔ)言表述文言文翻譯"信、達(dá)、雅"三字原則的理解
②直譯：指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯：指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于愿意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。）
2、提問(wèn):文言文翻譯的"六字決"?
①對(duì)：一般指把原名中的文言單音詞對(duì)譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音或多音詞。
②換：有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。
③留：人名、地名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)、書(shū)名、物名都保留不譯；與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)一致的詞語(yǔ)可保留。
④刪：一些沒(méi)有實(shí)在意義的虛詞，如表敬副詞、發(fā)語(yǔ)詞、部分結(jié)構(gòu)助詞等，同義復(fù)用的實(shí)詞或虛詞中的一個(gè)和偏義復(fù)詞中陪襯的詞應(yīng)刪去。
⑤補(bǔ)：省略的部分；詞語(yǔ)活用相應(yīng)的部分；代詞所指的內(nèi)容；使上下文銜接連貫的內(nèi)容等。
⑥調(diào)：把文言文中倒裝的句子成分調(diào)整過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。
前四種方法是用于解詞，后二種方法是用于調(diào)整文言文特殊句式造成的語(yǔ)序不合現(xiàn)代規(guī)范現(xiàn)象。
二．文言句子
翻譯題的解題步驟：
（一）總體分五步：
第一步：通讀語(yǔ)句、整體理解
第二步：找得分點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)"生詞"
第三步：理清句式、調(diào)整語(yǔ)序
第四步草擬底稿、連詞成句
第五步：調(diào)整至答卷
（二）分步解析：
第一步：通讀語(yǔ)句、整體理解
這一步其實(shí)是很重要的，告訴學(xué)生，翻譯的第一步要從整體理解句意入手，不要一拿到題目就一個(gè)字一個(gè)字的去摳，會(huì)出現(xiàn)前后不照應(yīng)、句意不通順等毛病，而且也這樣容易走入死胡同。初次讀句，只要理解句子的大意就行，這為下面推斷詞義打下基矗
第二步：找得分點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)"生詞"
這一步是關(guān)鍵，因?yàn)樘舫鰜?lái)讓學(xué)生翻譯的句子，一定有幾個(gè)得分點(diǎn)，突破這些點(diǎn)是解題成功的關(guān)鍵。另外，每一位學(xué)生由于情況不同，在這些句子中總有幾個(gè)字是他們一時(shí)難以斷定詞義甚至根本不知詞義的"生詞"。在這一步中，要讓學(xué)生用筆把這些字圈出來(lái)，然后逐個(gè)解決。具體解釋詞語(yǔ)時(shí)，可以給學(xué)生提供下面的方法：
第三步：理清句式、調(diào)整語(yǔ)序
有很多情況下，因?yàn)闆](méi)有看出句子中所隱藏的特殊句式，導(dǎo)致很多學(xué)生翻出來(lái)的句子很亂，不合現(xiàn)代文的句子規(guī)范。所以，翻譯句子一定要把語(yǔ)序理順。告訴學(xué)生，要掌握以下幾種文言文特殊句式：
①主謂倒置句②賓語(yǔ)前置句③狀語(yǔ)后置句④定語(yǔ)后置句⑤省略句⑥被動(dòng)句
第四步：草擬底稿、連詞成句
這一步可以在草稿紙（考試時(shí)可以在試卷上）上先大致草擬一下答案，結(jié)合上面幾步連詞成句。
第五步：調(diào)整至答卷
這最后一步即把第四步的草稿再作調(diào)整，然后謄寫(xiě)到答卷上，這樣既可以保證答案的思路清晰，又可以保持卷面清潔。
總結(jié)規(guī)律：①做翻譯題的時(shí)候，應(yīng)該有踩點(diǎn)得分的意識(shí)，要洞悉命題者關(guān)鍵想考查你哪些地方。要抓住翻譯的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞，二是特殊句。②借助字音、字形判斷；借助成語(yǔ)(詞語(yǔ))判斷；借助課內(nèi)文言知識(shí)積累；借助上下語(yǔ)境推斷；借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推斷......
三．文言句子翻譯的方法：
（一）"留"字訣
☆指定學(xué)生翻譯下面一個(gè)句子：
至和元年七月某日，臨川王某記。--《游褒禪山記》
參考譯文：至和元年七月某一日，臨川王安石記
師生歸納該句翻譯特點(diǎn)：保留法--保留古今意義完全相同的一些詞，如國(guó)號(hào)、年號(hào)、帝號(hào)、官名、地名、人名、器物名、書(shū)名、度量衡單位等。
課堂練習(xí)：
①元豐七年六月丁丑，余自齊安舟行適臨汝。
②德佑二
年二月十九日，余除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬。
（二）"換"字訣
☆指定學(xué)生翻譯下面一個(gè)句子：
先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈。--《出師表》
參考譯文：先帝不因我地位低、見(jiàn)識(shí)淺，委屈了自己降低了身份（前來(lái)拜訪我）。
師生討論歸納該句翻譯特點(diǎn)：替換法--有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。古漢語(yǔ)中還有一些詞類的活用現(xiàn)象，也應(yīng)該用現(xiàn)代漢語(yǔ)的相應(yīng)的詞語(yǔ)加以置換。
課堂練習(xí)：
①所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也。
譯：（我）派遣軍隊(duì)守住函谷關(guān)的原因，是防備其他盜賊進(jìn)來(lái)和意外變故。
②先生之恩，生死而肉骨也�！吨猩嚼莻鳌罚ㄊ箘�(dòng)）
譯：先生的大恩，是使死了的人復(fù)生，使白骨長(zhǎng)肉啊！
（三）"刪"字訣
☆指定學(xué)生翻譯下面的一個(gè)句子：
師道之不傳也久矣。
譯文：從師的風(fēng)尚不流傳很久了。
師生討論歸納該句翻譯的特點(diǎn)：刪減法--文言中有些虛詞的用法，在現(xiàn)代漢語(yǔ)里沒(méi)有相應(yīng)的詞替代，如果硬譯反而別扭或累贅，譯文時(shí)可刪減。這些詞包括：發(fā)語(yǔ)詞、湊足音節(jié)的助詞、結(jié)構(gòu)倒裝的標(biāo)志、句中停頓的詞、個(gè)別連詞及偏義復(fù)詞中虛設(shè)成分等。
課堂練習(xí)：
①晝夜勤作息，伶俜縈苦辛。
②余是以記之，蓋嘆酈元之簡(jiǎn)，而笑李渤之陋也。
③生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之；生乎吾后，其聞道也亦先乎吾，吾從而師之。
（四）"補(bǔ)"字訣
☆指定學(xué)生翻譯下面的句子：
①更若役，復(fù)若賦，則如何？
譯文：變更你的差役，恢復(fù)你的賦稅，那么怎么樣呢？
②曰："獨(dú)樂(lè)樂(lè)，與人樂(lè)樂(lè)，孰樂(lè)？"曰："不若與人。"--《莊暴見(jiàn)孟子》
譯文：（孟子）問(wèn)："一個(gè)人欣賞音樂(lè)快樂(lè)，和別人一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)也快樂(lè)，哪一種更快樂(lè)呢？"（齊宣王）回答說(shuō)："不如同別人（一起欣賞音樂(lè)快樂(lè)）。"
師生討論歸納該句翻譯特點(diǎn)：增補(bǔ)法--原句中有省略或古今用詞不同的地方，可根據(jù)現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法增加或補(bǔ)充一些成分，使譯文顯得通順。
單音實(shí)詞對(duì)譯成雙音實(shí)詞，如①句；省略句中應(yīng)補(bǔ)充的主語(yǔ)、謂語(yǔ)、賓語(yǔ)和介詞等，如②句；
課堂練習(xí)：
①《書(shū)》曰："謙受益，滿招損。"
②余與四人擁火以入，入之愈深，其進(jìn)愈難，而其見(jiàn)愈奇。
③然（）是說(shuō)也，余猶疑之。
④子曰："隱者也！"（）使子路反見(jiàn)之，（）至則（）行矣。
⑤永州之野產(chǎn)異蛇，（）黑質(zhì)而白章，（）觸草木，（）盡死。
⑥荊州之民附操者，逼（）
兵勢(shì)耳。
（五）"調(diào)"字訣
☆指定學(xué)生翻譯下面句子：
蚓無(wú)爪牙之利，筋骨之強(qiáng)，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。--《勸學(xué)》
譯文：蚯蚓沒(méi)有鋒利的爪牙，強(qiáng)勁的筋骨，（卻能）向上吃到黃土，向下喝到黃泉，（是由于）：用心專一的緣故。
師生討論歸納該句翻譯特點(diǎn)：調(diào)序法--由于古今語(yǔ)法的演變，有的句型表達(dá)方式有所不同，譯文時(shí)，應(yīng)按現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣及時(shí)調(diào)整。包括：主謂倒裝、賓語(yǔ)前置、定語(yǔ)后置和介詞短語(yǔ)后置等。
課堂練習(xí)：
①古之人不余欺也。（賓語(yǔ)前置）
②權(quán)知其意，執(zhí)肅手曰："卿欲何言？"（賓語(yǔ)前置）
③馬之千里者，一食或盡粟一石。（賓語(yǔ)后置）
④公之視廉將軍孰與秦王？（省略句）
譯：你們看廉將軍與秦王相比誰(shuí)更厲害。
⑤安在公子能急人之困也�。ㄖ髦^倒裝）
譯：公子能急人之困的美德，表現(xiàn)在哪里呢？
⑥千古江山，英雄無(wú)覓孫仲謀處。
譯：歷史悠久的千古江山，再也找不到英雄孫仲謀的地方了。
四、教師歸納總結(jié)：《文言文句子翻譯歌》
熟讀全文，領(lǐng)會(huì)文意；扣住詞語(yǔ)，字字落實(shí)。
切勿漏譯，準(zhǔn)確第一；單音詞語(yǔ)，雙音換替。
國(guó)年官地，保留不譯；遇有省略，補(bǔ)充完整。
調(diào)整詞序，刪去無(wú)義；修辭用典，輔以意譯。
推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣。
帶回原文，檢查仔細(xì)；通達(dá)完美，翻譯完畢。
五、課堂演練:
1、將下面的文段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
君子之自行也，動(dòng)必緣義，行必誠(chéng)義，俗雖謂之窮，通也；行不誠(chéng)義，動(dòng)不緣義，俗雖謂之通，窮也�？鬃右�(jiàn)齊景公，景公致廩丘（齊國(guó)地名）以為養(yǎng)，孔子辭不受，入謂弟子曰："吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣。"令弟子趣駕，辭而行。孔子布衣也，萬(wàn)乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫！
2、將下面的文段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫進(jìn)曰："君退朝而有憂色，何也？"楚王曰："吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。"
（劉向《新序·雜事第一》）
[注]不谷：古代姓自稱的謙詞。
3、閱讀下面-段文言文，翻譯文中畫(huà)線的句子。
魏文侯問(wèn)于李克曰:"吳之所以亡者何也？"對(duì)曰:"數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝。"文侯曰:"數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國(guó)之福也.其所以亡何也？"李克曰:"數(shù)戰(zhàn)則民疲；數(shù)勝則主驕。以驕主治疲民，此其所以亡也
。"(劉向《新序·雜事》)
4、閱讀下面一段文言文，翻譯文中畫(huà)線的句子.
歌者不期于利聲而貴在中節(jié)，論者不期于麗辭而務(wù)在事實(shí)。善聲而不知轉(zhuǎn)，未可為能歌也；善言而不知變，未可謂能說(shuō)也。持規(guī)而非矩，執(zhí)準(zhǔn)而非繩，通一孔，曉一理，而不知權(quán)衡。以所不睹不信于人，若蟬之不知雪。堅(jiān)據(jù)古文以應(yīng)當(dāng)世，猶辰參之錯(cuò)，膠柱而調(diào)瑟，固而難合也。(漢·桓寬《鹽鐵論·刺相》
5、閱讀下面一段文言文，翻譯文中畫(huà)線的句子。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(諸葛亮《誡子書(shū)》)
6、翻譯下面一段文言文。
頃歲孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問(wèn)之。云:"無(wú)它術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之。"(選自《東坡志林》)
7、翻譯下面一段文言文。
聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗也�；枧c庸，可限而力學(xué)不倦者，自力者也。(選自《白鶴堂詩(shī)文集》)
參考譯文
1、君子在品行上自我要求，有舉動(dòng)一定遵循道義，做事情一定踏實(shí)于道義，世俗即使認(rèn)為這行不通，君子也認(rèn)為行得通；做事情不踏實(shí)于道義，有舉動(dòng)不遵循道義，世俗即使認(rèn)為這行得通，君子也認(rèn)為行不通。孔子會(huì)見(jiàn)齊景公，齊公送給他廩丘作為他的奉養(yǎng)之地，孔子推辭不接受，回去告訴弟子說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)君子有功勞才接受俸祿。如今我游說(shuō)齊景公，景公沒(méi)有實(shí)行我的主張就賞賜我廩丘，他也太不了解我了。"讓弟子急忙駕車，告辭后就走了。孔子是平民，萬(wàn)乘大國(guó)的君主難跟他凍死，夏禹、商湯、周王的輔佐大臣也沒(méi)有他顯耀，這是由于他在取舍上不馬虎�。。ㄔ墓�(jié)錄自《呂氏春秋》）
2、楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當(dāng)，群臣沒(méi)有誰(shuí)能趕上他，退朝以后，臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進(jìn)前說(shuō)道："您在退朝之后面露憂色，這是為什么呢？"楚王回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會(huì)亡國(guó)�，F(xiàn)在憑我這樣沒(méi)能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我們國(guó)家大概要滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。"
3、屢次作戰(zhàn)，人民就要疲困；屢次勝利，君主就容易驕傲。以驕傲的君主，統(tǒng)治疲困的人民，這就是滅亡的原
因。
4、唱歌的人不期求他的歌聲好聽(tīng)，而可貴處在于合乎節(jié)拍；議論的人不期求他的言辭華麗，而務(wù)必要符合事實(shí)。聲音動(dòng)聽(tīng)但不懂得曲調(diào)宛轉(zhuǎn)，不能算是會(huì)唱歌；言辭優(yōu)美卻不了解形勢(shì)的變化，不能叫做會(huì)議論。
5、學(xué)習(xí)必須身心寧?kù)o，才智必須經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)(獲得)。不學(xué)習(xí)就不能使自己的才學(xué)廣博起來(lái)。沒(méi)有志向就不能使自己的學(xué)習(xí)有成就。
6、近年來(lái)孫莘老結(jié)識(shí)歐陽(yáng)修，曾經(jīng)乘機(jī)問(wèn)他怎樣才能寫(xiě)好文章。歐陽(yáng)修回答說(shuō)："沒(méi)有其它辦法，只有勤奮讀書(shū)而且多動(dòng)筆，自然就會(huì)寫(xiě)好；世人的弊病在于寫(xiě)作太少，又懶于讀書(shū)，寫(xiě)出一篇，就想超過(guò)別人，像這樣很少有達(dá)到目的的。文章的缺點(diǎn)不需要?jiǎng)e人指出，只要寫(xiě)多了，自己就能發(fā)現(xiàn)的。"
7、聰明與機(jī)敏是可倚賴又不可倚賴的；倚賴自己的聰明和機(jī)敏而不去學(xué)習(xí)，是自取失敗的人。胡涂與平庸是能限制人而又不能限制人的；不受自己愚昧和平庸的限制而勤奮地致力于學(xué)習(xí)，那是自強(qiáng)不息的人埃
文言文翻譯專題復(fù)習(xí)(學(xué)生用)
一、文言文翻譯要領(lǐng)
1、從高考的特點(diǎn)與考查目的出發(fā),文言文翻譯要嚴(yán)格遵循的兩個(gè)原則是什么?
第一:忠于原文,力求做到_____、_____、_____。(信達(dá)雅)
第二:字字落實(shí),以_____為主,以_____為輔(直譯意譯)
（①讓學(xué)生用自己語(yǔ)言表述文言文翻譯"信、達(dá)、雅"三字原則的理解
②直譯：指譯文要與原文保持對(duì)應(yīng)關(guān)系，重要的詞語(yǔ)要相應(yīng)的落實(shí)，要盡力保持原文遣詞造句的特點(diǎn)和相近的表達(dá)方式，力求語(yǔ)言風(fēng)格也和原文一致。意譯：指著眼于表達(dá)原句的意思，在忠于愿意的前提下，靈活翻譯原文的詞語(yǔ)，靈活處理原文的句子結(jié)構(gòu)。）
2、文言文翻譯的"六字決"?
①對(duì)：一般指把原名中的文言單音詞對(duì)譯為現(xiàn)代漢語(yǔ)的雙音或多音詞。對(duì)譯法
②換：有些詞語(yǔ)意義已經(jīng)發(fā)展，用法已經(jīng)變化，語(yǔ)法已經(jīng)不用，在譯文中，應(yīng)換這些古語(yǔ)為今語(yǔ)。替換法
③留：人名、地名、年號(hào)、國(guó)號(hào)、廟號(hào)、謚號(hào)、書(shū)名、物名都保留不譯；與現(xiàn)代漢語(yǔ)表達(dá)一致的詞語(yǔ)可保留。調(diào)序法
④刪：一些沒(méi)有實(shí)在意義的虛詞，如表敬副詞、發(fā)語(yǔ)詞、部分結(jié)構(gòu)助詞等，同義復(fù)用的實(shí)詞或虛詞中的一個(gè)和偏義復(fù)詞中陪襯的詞應(yīng)刪去。刪減法
⑤補(bǔ)：省略的部分；詞語(yǔ)活用相應(yīng)的部分；代詞所指的內(nèi)容；使上下文銜接連貫的內(nèi)容等。增補(bǔ)法
⑥調(diào)：把文言文中倒裝的句子成分調(diào)整過(guò)來(lái)，使之符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的語(yǔ)法習(xí)慣。
前四種方法是用于解詞，后二種方法是用于調(diào)整文言文特殊句式造成的語(yǔ)序不合現(xiàn)代規(guī)范現(xiàn)象。調(diào)序法
二、文言句子翻譯題的解題步驟：
（一）總體分五步：
（二）分步解析：
第一步：通讀語(yǔ)句、整體理解
第二步：找得分點(diǎn)、發(fā)現(xiàn)"生詞"
在這一步中，要用筆把這些字圈出來(lái)，然后逐個(gè)解決。具體解釋詞語(yǔ)時(shí)，可以給學(xué)生提供下面的方法：
第三步：理清句式、調(diào)整語(yǔ)序
要掌握以下幾種文言文特殊句式：
①主謂倒置句②賓語(yǔ)前置句③狀語(yǔ)后置句④定語(yǔ)后置句⑤省略句⑥被動(dòng)句
第四步：草擬底稿、連詞成句
第五步：調(diào)整至答卷
總結(jié)規(guī)律：①做翻譯題的時(shí)候，應(yīng)該有踩點(diǎn)得分的意識(shí)，要洞悉命題者關(guān)鍵想考查你哪些地方。要抓住翻譯的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)：一是關(guān)鍵詞，二是特殊句。②借助字音、字形判斷；借助成語(yǔ)(詞語(yǔ))判斷；借助課內(nèi)文言知識(shí)積累；借助上下語(yǔ)境推斷；借助語(yǔ)法結(jié)構(gòu)推斷......
三、歸納總結(jié)：《文言文句子翻譯歌》
熟讀全文，領(lǐng)會(huì)文意；扣住詞語(yǔ)，字字落實(shí)。切勿漏譯，準(zhǔn)確第一；單音詞語(yǔ)，雙音換替。
國(guó)年官地，保留不譯；遇有省略，補(bǔ)充完整。調(diào)整詞序，刪去無(wú)義；修辭用典，輔以意譯。
推斷詞義，前后聯(lián)系；字詞句篇，連成一氣。帶回原文，檢查仔細(xì)；通達(dá)完美，翻譯完畢。
四、課堂演練:
1、將下面的文段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
君子之自行也，動(dòng)必緣義，行必誠(chéng)義，俗雖謂之窮，通也；行不誠(chéng)義，動(dòng)不緣義，俗雖謂之通，窮也。孔子見(jiàn)齊景公，景公致廩丘（齊國(guó)地名）以為養(yǎng)，孔子辭不受，入謂弟子曰："吾聞君子當(dāng)功以受祿。今說(shuō)景公，景公未之行而賜之廩丘，其不知丘亦甚矣。"令弟子趣駕，辭而行。孔子布衣也，萬(wàn)乘難與比行，三王之佐不顯焉，取舍不茍也夫！
2、將下面的文段翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
楚莊王謀事而當(dāng)，群臣莫能逮，退朝而有憂色。申公巫進(jìn)曰："君退朝而有憂色，何也？"楚王曰："吾聞之，諸侯自擇師者王，自擇友者霸，足己而君臣莫之若者亡。今以不谷之不肖而議于朝，且群臣莫能逮，吾國(guó)其幾于亡矣，吾是以有憂色也。"
（劉向《新序·雜事第一》）[注]不谷：古代姓自稱的謙詞。
3、閱讀下面-段文言文，翻譯文中畫(huà)線的句子。
魏文侯問(wèn)于李克曰:"吳之所以亡者何也？"對(duì)曰:"數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝。"文侯曰:"數(shù)戰(zhàn)數(shù)勝，國(guó)之福也.其所以亡何也？"李克曰:"數(shù)戰(zhàn)則民疲；數(shù)勝則主驕。以驕主治疲民，此其所以亡也。"(劉向《新序·雜事》)
4、閱讀下面一段文言文，翻譯文中畫(huà)線的句子.
歌者不期于利聲而貴在中節(jié)，論者不期于麗辭而務(wù)在事實(shí)。善聲而不知轉(zhuǎn)，未可為能歌也；善言而不知變，未可謂能說(shuō)也。持規(guī)而非矩，執(zhí)準(zhǔn)而非繩，通一孔，曉一理，而不知權(quán)衡
。以所不睹不信于人，若蟬之不知雪。堅(jiān)據(jù)古文以應(yīng)當(dāng)世，猶辰參之錯(cuò)，膠柱而調(diào)瑟，固而難合也。(漢·桓寬《鹽鐵論·刺相》
5、閱讀下面一段文言文，翻譯文中畫(huà)線的句子。
夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非澹泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也，非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！(諸葛亮《誡子書(shū)》)
6、翻譯下面一段文言文。
頃歲孫莘老識(shí)歐陽(yáng)文忠公，嘗乘間以文字問(wèn)之。云:"無(wú)它術(shù)，唯勤讀書(shū)而多為之，自工；世人患作文字少，又懶讀書(shū)，每一篇出，即求過(guò)人，如此少有至者。疵病不必待人指摘，多作自能見(jiàn)之。"(選自《東坡志林》)
7、翻譯下面一段文言文。
聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學(xué)者，自敗也。昏與庸，可限而力學(xué)不倦者，自力者也。(選自《白鶴堂詩(shī)文集》)
參考譯文
1、君子在品行上自我要求，有舉動(dòng)一定遵循道義，做事情一定踏實(shí)于道義，世俗即使認(rèn)為這行不通，君子也認(rèn)為行得通；做事情不踏實(shí)于道義，有舉動(dòng)不遵循道義，世俗即使認(rèn)為這行得通，君子也認(rèn)為行不通�？鬃訒�(huì)見(jiàn)齊景公，齊公送給他廩丘作為他的奉養(yǎng)之地，孔子推辭不接受，回去告訴弟子說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)君子有功勞才接受俸祿。如今我游說(shuō)齊景公，景公沒(méi)有實(shí)行我的主張就賞賜我廩丘，他也太不了解我了。"讓弟子急忙駕車，告辭后就走了�？鬃邮瞧矫�，萬(wàn)乘大國(guó)的君主難跟他凍死，夏禹、商湯、周王的輔佐大臣也沒(méi)有他顯耀，這是由于他在取舍上不馬虎�。。ㄔ墓�(jié)錄自《呂氏春秋》）
2、楚莊王謀劃一件事情，做得很妥當(dāng)，群臣沒(méi)有誰(shuí)能趕上他，退朝以后，臉上露出憂愁的神色。申公巫臣進(jìn)前說(shuō)道："您在退朝之后面露憂色，這是為什么呢？"楚王回答說(shuō)："我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣的話，諸侯能自己選擇老師的，就能稱王；能自己選擇朋友的，就能稱霸；自滿自足而群臣比不上他的，就會(huì)亡國(guó)�，F(xiàn)在憑我這樣沒(méi)能耐的人，在朝廷上商量大事，群臣就比不上我了，我們國(guó)家大概要滅亡了吧，我因此現(xiàn)出了憂愁的神色。"
3、屢次作戰(zhàn)，人民就要疲困；屢次勝利，君主就容易驕傲。以驕傲的君主，統(tǒng)治疲困的人民，這就是滅亡的原因。
4、唱歌的人不期求他的歌聲好聽(tīng)，而可貴處在于合乎節(jié)拍；議論的人不期求他的言辭華麗，而務(wù)必要符合事實(shí)。聲音動(dòng)聽(tīng)但不懂得曲調(diào)宛轉(zhuǎn)，不能算是會(huì)唱歌；言辭優(yōu)美卻不了解形勢(shì)的變化，不能叫做會(huì)議論。
5、學(xué)習(xí)必須身心寧?kù)o，才智必須經(jīng)
過(guò)學(xué)習(xí)(獲得)。不學(xué)習(xí)就不能使自己的才學(xué)廣博起來(lái)。沒(méi)有志向就不能使自己的學(xué)習(xí)有成就。
6、近年來(lái)孫莘老結(jié)識(shí)歐陽(yáng)修，曾經(jīng)乘機(jī)問(wèn)他怎樣才能寫(xiě)好文章。歐陽(yáng)修回答說(shuō)："沒(méi)有其它辦法，只有勤奮讀書(shū)而且多動(dòng)筆，自然就會(huì)寫(xiě)好；世人的弊病在于寫(xiě)作太少，又懶于讀書(shū)，寫(xiě)出一篇，就想超過(guò)別人，像這樣很少有達(dá)到目的的。文章的缺點(diǎn)不需要?jiǎng)e人指出，只要寫(xiě)多了，自己就能發(fā)現(xiàn)的。"
7、聰明與機(jī)敏是可倚賴又不可倚賴的；倚賴自己的聰明和機(jī)敏而不去學(xué)習(xí)，是自取失敗的人。胡涂與平庸是能限制人而又不能限制人的；不受自己愚昧和平庸的限制而勤奮地致力于學(xué)習(xí)，那是自強(qiáng)不息的人埃
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