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如何培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念教育
大學(xué)生理想信念教育是“育心”“鑄魂”的教育，在充分發(fā)揮學(xué)校教育作用的同時(shí)，還要注重激發(fā)大學(xué)生的自我教育意識(shí)，引導(dǎo)他們自覺擔(dān)當(dāng)時(shí)代使命，以下是小編整理的如何培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念教育，希望對(duì)大家有所幫助。
如何培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念教育 篇1
理想和信念是人生的航標(biāo)和前進(jìn)的動(dòng)力。 理想是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上形成的具有實(shí)現(xiàn)可能性的對(duì)未來的向往和追求，是人們的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。無論是相對(duì)于個(gè)人理想還是相對(duì)于社會(huì)理想來說，崇高理想的實(shí)現(xiàn)都不是一蹴而就的，都需要付出艱辛的勞動(dòng)，對(duì)崇高理想的追求也就是努力奮斗的過程。 信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種理論主張或思想見解及理想堅(jiān)信無疑，并要努力身體力行的精神狀態(tài)。追求理想、堅(jiān)定信念是一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家、一個(gè)人奮發(fā)向上的標(biāo)志。在加快推進(jìn)現(xiàn)代化建設(shè)和全面建設(shè)小康社會(huì)的新的歷史時(shí)期，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中，青年大學(xué)生應(yīng)樹立崇高理想，堅(jiān)定科學(xué)信念，用艱苦奮斗的汗水澆灌自己的理想之花，滿懷信心地走向明天。 世界觀 、人生觀、價(jià)值觀是一個(gè)人的理想信念的基礎(chǔ)，是一個(gè)人對(duì)現(xiàn)實(shí)生活各方面態(tài)度的核心，是調(diào)節(jié)和控制個(gè)人行為的最高層次，從根本上規(guī)定了一個(gè)人的心理面貌。人格實(shí)質(zhì)上是一個(gè)人的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在日常生活中的 展現(xiàn)。“三觀”（世界觀、人生觀、價(jià)值觀）教育是人格教育的核心。“兩課”教師通過馬克思主義理論教育與思想品德教育，提高學(xué)生的.認(rèn)知水平，其他教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化知識(shí)技能的傳授中，要注意結(jié)合專業(yè)、學(xué)科特點(diǎn)進(jìn)行世界觀、人生觀、價(jià)值觀以及良好品德的教育。
第一、確立馬克思主義的科學(xué)世界觀。
當(dāng)代青年大學(xué)生具有振興中華的強(qiáng)烈愿望，善于學(xué)習(xí)、勤于思考、勇于探索、敢于創(chuàng)新，具有較高的科學(xué)文化知識(shí)和理論素養(yǎng)，對(duì)社會(huì)和人生有著美好的愿望。但同時(shí)，他們又缺乏人生閱歷，生活范圍狹窄，對(duì)自然、社會(huì)、自我的認(rèn)識(shí)主觀、片面、自負(fù)。因此有必要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行馬克思主義科學(xué)世界觀和方法-論的教育，使他們從宏觀上把握自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般規(guī)律及其基本觀點(diǎn)，正確認(rèn)識(shí)人與自然、人與社會(huì)、人與人、他人與自我之間的關(guān)系。 擺正自己的位置， 認(rèn)清個(gè)人在社會(huì)歷史發(fā)展中的歷史使命，構(gòu)建科學(xué)的、正確的世界觀。
第二、樹立為人民服務(wù)的人生觀。
為人民服務(wù)的人生觀，是社會(huì)主義社會(huì)的道德行為準(zhǔn)則。它不僅直接體現(xiàn)著維護(hù)整體利益、根本利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的實(shí)質(zhì)，而且還是保障社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)發(fā)展的基礎(chǔ)。大學(xué)生是社會(huì)的新生力量。確立為人民服務(wù)的人生觀既是時(shí)代的必然要求，也是個(gè)人潛力充分展示的需要。個(gè)人的發(fā)展與人民的需要緊密地聯(lián)系在一起，這樣的發(fā)展是最有前途的，這樣的人生是最有生命力的。當(dāng)然，為人民服務(wù)并不意味著放棄個(gè)人的興趣、愛好與需要。為人民服務(wù)人生觀的實(shí)現(xiàn)，依賴于個(gè)人的自我完善與發(fā)展。因此，大學(xué)要鼓勵(lì)學(xué)生自我服務(wù)、自我發(fā)展、自我完善、自我創(chuàng)造。強(qiáng)調(diào)社會(huì)動(dòng)機(jī)，同時(shí)也要重視個(gè)人動(dòng)機(jī)。
第三、堅(jiān)持集體主義的價(jià)值觀。
馬克思主義認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的真正含義不是別的，而是使自己潛在的勞動(dòng)和創(chuàng)造能力發(fā)揮出來，為他人、為社會(huì)、為人類做出貢獻(xiàn)�！爸挥性诠餐w中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在共同體中才可能有個(gè)人自由”。刀大學(xué)生要站在集體主義的高度，認(rèn)識(shí)自己在集體中的地位和使命。 無論何時(shí)何地都要把集體利益放在第一位。 當(dāng)然，如果是假集體，如果集體利益代表不了人民群眾的根本利益;那么，作為集體中的個(gè)人要敢于與假集體的觀念與行為作各式各樣的斗爭(zhēng)。這種斗爭(zhēng)不僅不是背離集體主義， 而且是集體主義本身所要求的， 也是健全人格最突出、 最重要的表現(xiàn)。過去我們對(duì)集體主義的理解具有片面性，過分強(qiáng)調(diào)集體，忽視個(gè)人。在集體中，人的需要和個(gè)性得不到尊重，抹殺了個(gè)人的獨(dú)立地位。馬克思講的集體是全體勞動(dòng)者的聯(lián)合— “自由人的聯(lián)合體”，這種聯(lián)合為個(gè)人的發(fā)展提供了基礎(chǔ)和條件。馬克思在承認(rèn)個(gè)人的合理需要和價(jià)值的前提下， 深刻地批判了虛假的集體主義這一思想今天仍沒過時(shí)。 馬克思指出，個(gè)人與集體的關(guān)系是辯證統(tǒng)一而不是割裂的。個(gè)人只有為集體創(chuàng)造價(jià)值，才能更好地實(shí)現(xiàn)個(gè)人的價(jià)值;個(gè)人的合理需要得到滿足，個(gè)人才能生存和發(fā)展;個(gè)人的價(jià)值只有得到集體的承認(rèn)才會(huì)激發(fā)個(gè)人創(chuàng)造性。
如何培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念教育 篇2
理想信念是人生自身價(jià)值、人生意義和目的的集中體現(xiàn)�；萏芈f：沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的國(guó)土。大學(xué)生理想信念如何，直接關(guān)系著黨的事業(yè)和社會(huì)主義建設(shè)的興衰成敗。我們黨歷來重視對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行理想信念教育，黨的十七屆六中全會(huì)指出：“全面加強(qiáng)學(xué)校德育體系建設(shè)，構(gòu)建學(xué)校、家庭、社會(huì)緊密協(xié)作的教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會(huì)各方面共同做好青少年思想道德教育工作。”黨的也特別強(qiáng)調(diào)：“要廣泛開展理想信念教育，把廣大人民團(tuán)結(jié)凝聚在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟之下�！币虼耍瑢で蠹訌�(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生理想信念教育的新途徑、新辦法，，成為時(shí)代賦予的神圣使命。
第一，深入開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀以及公民道德規(guī)范教育，堅(jiān)持不懈地用中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝大學(xué)生頭腦。
一個(gè)社會(huì)的核心價(jià)值體系，是指在社會(huì)多種多樣的價(jià)值觀念和價(jià)值取向基礎(chǔ)上形成的、與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和政治制度相適應(yīng)的、為社會(huì)所廣泛認(rèn)同并能把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來的價(jià)值體系，“它恒久支配和決定著國(guó)家、社會(huì)和民族的思想觀念、價(jià)值取向和精神世界，是凝聚人心、匯聚力量、統(tǒng)一思想的精神力量和奮斗目標(biāo)�！鄙鐣�(huì)主義核心價(jià)值體系對(duì)大學(xué)生理想信念教育在思想理念、目標(biāo)方向、發(fā)展精神、價(jià)值取向等方面具有重要的引領(lǐng)作用。因此，要堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為主要內(nèi)容，注重發(fā)揮思想政治理論課的主渠道作用，不斷改革教學(xué)內(nèi)容、方法和手段，大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論“三進(jìn)”工作，幫助大學(xué)生明辨是非，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀；加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生進(jìn)行為人民服務(wù)思想的教育，積極探討為人民服務(wù)的實(shí)現(xiàn)形式；引導(dǎo)大學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)集體主義精神，正確認(rèn)識(shí)處理集體和個(gè)人的利益關(guān)系，樹立起社會(huì)主義人生觀、價(jià)值觀和道德觀，培育起社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。
第二，堅(jiān)持以人為本，切實(shí)解決大學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活過程中的實(shí)際問題和困難，重視他們自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。
理想信念教育既要教育人、引導(dǎo)人，更要關(guān)心人、幫助人。在當(dāng)代大學(xué)生越來越重視個(gè)性培養(yǎng)和自我設(shè)計(jì)、越來越重視自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的背景下，必須熱切關(guān)注大學(xué)生成長(zhǎng)中的困惑，滿足他們成長(zhǎng)中對(duì)理想信念的需求，讓他們切實(shí)認(rèn)識(shí)到理想信念教育受益終身，從而更能自覺、主動(dòng)地接受理想信念教育。為此，高等學(xué)校要進(jìn)一步改善辦學(xué)條件，切實(shí)解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活過程中遇到的實(shí)際問題和困難。首先，要加強(qiáng)對(duì)經(jīng)濟(jì)上有困難的大學(xué)生的資助工作，以政府投入為主，多方籌措資金，不斷完善資助政策和措施，形成以國(guó)家助學(xué)貸款為主體，包括助學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金、勤工助學(xué)基金、特殊困難補(bǔ)助和學(xué)費(fèi)減免在內(nèi)的助學(xué)體系，幫助經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生順利完成學(xué)業(yè)。其次，幫助大學(xué)生解決就業(yè)方面的困難。隨著我國(guó)高等教育的快速發(fā)展，大學(xué)生的數(shù)量急劇增加，大學(xué)生就業(yè)問題也日益凸顯，大學(xué)生就業(yè)難問題已成為社會(huì)熱點(diǎn)之一。因此，在引導(dǎo)大學(xué)生樹立正確擇業(yè)觀念的基礎(chǔ)上，幫助他們開展職業(yè)生涯規(guī)劃，建立健全大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)機(jī)構(gòu)和就業(yè)信息服務(wù)體系，提供高效優(yōu)質(zhì)的就業(yè)創(chuàng)業(yè)服務(wù)。通過服務(wù)育人、管理育人，把黨和政府對(duì)大學(xué)生的關(guān)懷落到實(shí)處。
第三，積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和奉獻(xiàn)意識(shí)。
社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是大學(xué)生在改革開放中走向社會(huì)的一個(gè)很重要的鍛煉環(huán)節(jié)，也是教育與實(shí)踐相結(jié)合的具體體現(xiàn)。在新形勢(shì)下，大學(xué)生不僅要具備豐富的專業(yè)知識(shí)和高超的業(yè)務(wù)水平，更必須具備一定的綜合素質(zhì)。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生理想信念教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情，增長(zhǎng)才干、奉獻(xiàn)社會(huì)，鍛煉毅力、培養(yǎng)品格，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用。目前，一些高校的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)存在著學(xué)生的參與缺乏廣泛性、活動(dòng)開展缺乏連續(xù)性、組織層面缺乏規(guī)范性以及活動(dòng)結(jié)果缺乏實(shí)效性等問題。而當(dāng)前大學(xué)生理想信念教育的效果不佳，在很大程度上就是因?yàn)槿狈?duì)現(xiàn)實(shí)生活的關(guān)注和對(duì)社會(huì)實(shí)踐的回應(yīng)。因此，高校要積極開展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，把實(shí)踐教學(xué)作為課堂教學(xué)的.重要組成部分和鞏固理論教學(xué)成果的重要環(huán)節(jié)，使大學(xué)生在參與實(shí)踐教學(xué)的過程中，深刻體會(huì)蘊(yùn)涵在專業(yè)知識(shí)中反映人類文明成果、弘揚(yáng)民族精神、體現(xiàn)科學(xué)精神、揭示事物本質(zhì)規(guī)律的內(nèi)容，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力；與此同時(shí)，要不斷豐富社會(huì)實(shí)踐的內(nèi)容和形式，提高社會(huì)實(shí)踐的質(zhì)量和效果，使大學(xué)生在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中受教育、長(zhǎng)才干、作貢獻(xiàn)，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。
第四，進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化理想信念教育的外部環(huán)境和氛圍。
外部環(huán)境也具有教育的功效。“孟母三遷、擇鄰而居”的故事說明：良好的人文環(huán)境對(duì)一個(gè)人的成長(zhǎng)和生活具有重要意義。當(dāng)前，互聯(lián)網(wǎng)等外部環(huán)境存在與大學(xué)生理想信念教育不相適應(yīng)的諸多問題，致使理想信念教育出現(xiàn)產(chǎn)出小于投入的尷尬局面�；ヂ�(lián)網(wǎng)上不但信息量多，而且傳播速度很快，更新也十分頻繁，大學(xué)生在感受網(wǎng)絡(luò)快速生活節(jié)奏的同時(shí)，也很容易沉迷其中，最終影響學(xué)業(yè)和心理健康。校園文化在理想信念教育中具有培養(yǎng)人、鍛煉人、塑造人的獨(dú)特作用，因此，要進(jìn)一步加強(qiáng)校園文化建設(shè)，優(yōu)化理想信念教育的外部環(huán)境和氛圍。校園文化包括精神文化、物質(zhì)文化和制度文化。加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力營(yíng)造理想信念教育的良好氛圍，優(yōu)化教育環(huán)境，在校園文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)突出其示范功能、導(dǎo)向功能、凝聚功能、揚(yáng)棄與創(chuàng)造功能、約束與熏陶功能；強(qiáng)調(diào)突出其知識(shí)性價(jià)值、社會(huì)性價(jià)值、思想性價(jià)值、科學(xué)性價(jià)值、美育性價(jià)值、道德認(rèn)同性價(jià)值，培育良好的育人環(huán)境，為大學(xué)生理想信念教育提供有利條件、奠定扎實(shí)基礎(chǔ)。
如何培養(yǎng)大學(xué)生的理想信念教育 篇3
理想信念是共產(chǎn)黨人永葆先進(jìn)性的精神動(dòng)力，是精神家園最核心、最關(guān)鍵的要素，是影響世界觀、人生觀、價(jià)值觀的根本因素，決定著黨員干部的價(jià)值追求，支配著黨員干部的思想和行動(dòng)。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念，是每一名共產(chǎn)黨員終身必修之課。有了堅(jiān)定的理想信念，就能夠增強(qiáng)政治定力、站穩(wěn)政治立場(chǎng)，就能夠樹立群眾觀念、堅(jiān)持群眾路線。
一、新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念要始終加強(qiáng)學(xué)習(xí),不斷提高黨性修養(yǎng)
正確的理想信念不是自發(fā)產(chǎn)生的，必須靠教育，靠思想灌輸，靠不斷的學(xué)習(xí)。通過學(xué)習(xí)，樹立和堅(jiān)持正確的事業(yè)觀、工作觀、政績(jī)觀，不斷加強(qiáng)黨性鍛煉，提高黨性修養(yǎng)，努力將實(shí)踐全心全意為人民服務(wù)的宗旨作為自身準(zhǔn)則。新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念是打鐵還需自身硬的本質(zhì)要求。樹立正確的理想信念，就是對(duì)我黨共產(chǎn)主義具有深刻的把握和理解，堅(jiān)信共產(chǎn)主義事業(yè)的`正確性和必然性，對(duì)共產(chǎn)主義理想有著執(zhí)著的追求。我國(guó)實(shí)行改革開放以來，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的新形式下，黨員隊(duì)伍總體來說能夠跟隨共產(chǎn)主義理想的腳步，以堅(jiān)定社會(huì)主義的信念，努力為建設(shè)我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化而奮斗。但現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，一些黨員、干部之所以出現(xiàn)這樣那樣的問題，有的甚至滑向腐敗的深淵，根本原因就在于理想信念發(fā)生了動(dòng)搖。事實(shí)一再證明，理想的滑坡是最致命的滑坡，信念的動(dòng)搖是最危險(xiǎn)的動(dòng)搖。
二、新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念要做到為民務(wù)實(shí)清廉
理想信念從來都是具體的、現(xiàn)實(shí)的。把理想信念內(nèi)化于心、外化于行，就要體現(xiàn)到為民務(wù)實(shí)清廉這個(gè)根本要求上。要自覺克服形式主義，講實(shí)話、摸實(shí)情、出實(shí)招、辦實(shí)事;自覺克服官僚主義，想一切問題、做一切決斷，都應(yīng)站在群眾立場(chǎng)上，把群眾利益放在首位，以人民群眾答應(yīng)不答應(yīng)、滿意不滿意、高興不高興作為檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn);自覺克服享樂主義和奢靡之風(fēng)，常修為政之德，常思貪欲之害，常懷律己之心，敬畏權(quán)力、管好權(quán)力、慎用權(quán)力，筑牢拒腐防變的防線，守住廉潔自律的底線，永葆共產(chǎn)黨員政治本色。
三、新形勢(shì)下黨員干部堅(jiān)定理想信念要做到三個(gè)定力
一是要保持思想政治定力。在當(dāng)前國(guó)際形勢(shì)錯(cuò)綜復(fù)雜，國(guó)內(nèi)深化改革的情況下，作為黨員應(yīng)該怎樣做?這是需要我們認(rèn)真思考和解決的重大政治課題。我想堅(jiān)定政治觀念、保持思想政治定力是關(guān)鍵。也就是：要保持與黨中央在思想政治上的高度一致，做到黨怎么說我們就怎么干，始終不渝地沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路前進(jìn)，在任何情況下都堅(jiān)定跟黨走的信念，決不松懈動(dòng)搖;要堅(jiān)信黨的領(lǐng)導(dǎo)，以實(shí)際行動(dòng)擁護(hù)中央權(quán)威;要始終做到自警、自勵(lì)、自省，敬畏法律，珍惜崗位，守住底線，老老實(shí)實(shí)做人，清清白白做事。
二是要保持理想信念定力。理想信念是思想和行為的總開關(guān)。有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，眼界就寬了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確的政治方向，在勝利和順境時(shí)不驕傲不急躁，在困難和逆境時(shí)不消沉不動(dòng)搖，經(jīng)得起各種風(fēng)險(xiǎn)和困難考驗(yàn)，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，永葆共產(chǎn)黨人的政治本色。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，無數(shù)先烈在生死面前之所以能夠赴湯蹈火、視死如歸，就是因?yàn)樗麄儗?duì)崇高的理想信念堅(jiān)貞不渝、矢志不移。他們不為名、不為利，為的就是一個(gè)理想，靠的就是一種信仰。今天，我們處于和平建設(shè)時(shí)期，環(huán)境變了，面對(duì)的形勢(shì)任務(wù)也不一樣了，但不管怎么變化，理想信念不能變。當(dāng)前，最關(guān)鍵是要堅(jiān)定三個(gè)自信：一要堅(jiān)定道路自信。中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是被實(shí)踐反復(fù)證明了的適合中國(guó)國(guó)情的唯一正確道路。改革開放30多年來的輝煌成就，中國(guó)科學(xué)發(fā)展的實(shí)踐，是中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)定道路自信的最強(qiáng)有力的現(xiàn)實(shí)支撐。二要堅(jiān)定理論自信。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，是馬克思主義中國(guó)化的最新成果，在實(shí)踐中迸發(fā)出巨大能量和勃勃生機(jī)，展示了其無可置疑的科學(xué)性。三要堅(jiān)定制度自信。中國(guó)特色社會(huì)主義制度是人類制度文明發(fā)展的偉大成果，是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的根本制度保障，集中體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì)。
三是要保持自我要求定力。黨員對(duì)自我的要求，要始終保持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，持之以恒、一以貫之。堅(jiān)守黨的政治紀(jì)律，既要靠組織教育，更要靠個(gè)人自覺。首先，要牢固樹立黨章意識(shí)，自覺用黨章規(guī)范自己的一言一行，真正把黨章作為加強(qiáng)黨性修養(yǎng)的根本標(biāo)準(zhǔn)，作為嚴(yán)守黨的政治紀(jì)律的。其次，要堅(jiān)決抵制各種違反黨的政治紀(jì)律的現(xiàn)象，做到立場(chǎng)堅(jiān)定、旗幟鮮明。再次，黨員特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政，最重要的是要把好第一關(guān)，守住第一道防線，不邁違規(guī)違紀(jì)的第一步，不犯權(quán)力尋租的第一錯(cuò)，自覺地把權(quán)力用于公、用于民。
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