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思想品德教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)
一、責(zé)任意識(shí)的基本涵義
責(zé)任意識(shí)是指一個(gè)人對(duì)他人、對(duì)社會(huì)所承擔(dān)的職責(zé)、任務(wù)和使命，是一種強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)和崇高的情感、意志，是與人的理想、志向和價(jià)值觀高度統(tǒng)一的。隨著我國(guó)改革開(kāi)放及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，“利益至上”的觀念充斥其間，部分公民的責(zé)任意識(shí)逐漸淡化甚至喪失。在這種大前提下，培養(yǎng)初中生的責(zé)任意識(shí)越發(fā)重要。
二、培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識(shí)的意義
早在明末清初，著名思想家顧炎武就在其作品《日知錄》卷十三中提出了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的理念，意思是每個(gè)公民都應(yīng)該對(duì)自己的國(guó)家、民族的興亡負(fù)有責(zé)任。如今，這句話(huà)已成為了一個(gè)人責(zé)任感的概括了。無(wú)論是對(duì)國(guó)家還是對(duì)自己的家庭，我們每個(gè)人都是負(fù)有責(zé)任的。對(duì)于肩負(fù)著國(guó)家未來(lái)、民族希望的初中生來(lái)說(shuō)，責(zé)任意識(shí)被賦予了個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)更深層次意義。
（一）從個(gè)人方面來(lái)說(shuō)，當(dāng)今的初中生很多都是“00后”，是含著“金湯匙”長(zhǎng)大的一代，他們大多數(shù)都是獨(dú)生子女，習(xí)慣了“飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手”的“寄生”式生活，他們知道的只有享受，不知道何謂責(zé)任。“一屋不掃何以?huà)咛煜隆�，這樣的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)于廣大初中生來(lái)說(shuō)是極為不利的，甚至是有害的，會(huì)讓學(xué)生以自我為中心，不懂得換位思考的哲學(xué)，同時(shí)會(huì)讓他們形成依賴(lài)心理，不利于學(xué)生獨(dú)立能力的培養(yǎng)，就像溫室里的花朵受保護(hù)過(guò)度，難以面對(duì)困難和挫折，難以在社會(huì)上立足。只有通過(guò)初中思想品德教學(xué)，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立自主、自尊自愛(ài)、自強(qiáng)不息的精神，讓他們首先對(duì)自己負(fù)責(zé)，才能承擔(dān)社會(huì)主義建設(shè)的重任。
（二）從家庭方面來(lái)說(shuō)，每個(gè)學(xué)生都是其家庭生活中不可分割的一份子，作為初中思想品德教師，應(yīng)該培養(yǎng)他們尊老愛(ài)幼、熱愛(ài)家庭、為家庭分擔(dān)的意識(shí)，讓他們從小就了解父母的艱辛，懂得感恩。
（三）從集體方面來(lái)說(shuō)，很多初中生由于與生俱來(lái)的環(huán)境影響，個(gè)人意識(shí)較強(qiáng)，融入集體的意識(shí)較弱，在與同學(xué)老師的交往中，往往只顧自己的感受，忽略他人的想法，缺乏在集體中權(quán)利與義務(wù)的平衡。他們更多地希望在集體中享受更多權(quán)利，卻不希望承擔(dān)義務(wù)和集體責(zé)任。只有通過(guò)初中思想品德教學(xué)，讓學(xué)生意識(shí)到自己在集體中的作用，懂得自覺(jué)承擔(dān)責(zé)任，各盡其責(zé)，才能使集體更加具有生命力和活力。
（四）從社會(huì)方面來(lái)說(shuō)，每一位初中生最終都將走向社會(huì)，與社會(huì)融為一體，初中的責(zé)任意識(shí)教育就顯得尤為重要。要通過(guò)初中思想品德教學(xué)，讓每一位學(xué)生形成高度的社會(huì)責(zé)任感，自覺(jué)承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，履行社會(huì)義務(wù)，營(yíng)造人人和諧相處的局面，才能有利于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。
三、
作為初中思想品德課教師，在教授知識(shí)的同時(shí)，更應(yīng)該做的就是讓學(xué)生的思想在課程中得到升華，引導(dǎo)他們走向正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。要充分利用課本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。
（一）深入挖掘課本內(nèi)容，讓學(xué)生明確自己的責(zé)任。明確責(zé)任，是踐行責(zé)任的基礎(chǔ)。人民教育出版社的思想品德課本蘊(yùn)含著責(zé)任意識(shí)的內(nèi)容，從個(gè)人、家庭、集體、社會(huì)方面都予以了闡釋。作為教師，應(yīng)緊扣《課程標(biāo)準(zhǔn)》，把握教材的目的內(nèi)容，充分運(yùn)用學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式，貼合實(shí)際地培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)。如七年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)人責(zé)任意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)自己負(fù)責(zé)，八年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生的家庭和集體責(zé)任意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)家庭、他人和集體負(fù)責(zé)，九年級(jí)著重培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，讓他們學(xué)會(huì)對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)，做一個(gè)為人民服務(wù)的人。
（二）創(chuàng)設(shè)情境讓學(xué)生明白為何要承擔(dān)責(zé)任。初中思想品德教學(xué)應(yīng)擯棄以往的枯燥乏味的教學(xué)方法，以多媒體教學(xué)方式，讓學(xué)生參與其中，通過(guò)自己所遇、所見(jiàn)、所想明確為何要承擔(dān)責(zé)任，承擔(dān)責(zé)任有什么不同尋常的意義。要讓學(xué)生在課堂上“動(dòng)起來(lái)”，通過(guò)角色扮演、辯論大賽、情景模擬等方式，讓學(xué)生融入其中，在實(shí)踐活動(dòng)中踐行責(zé)任�？赏ㄟ^(guò)近年來(lái)的熱點(diǎn)問(wèn)題，如“老人摔倒扶不扶”這一話(huà)題，結(jié)合“彭宇案”、“許云鶴案”等實(shí)際案例讓他們對(duì)責(zé)任有新的認(rèn)識(shí)。
（三）整合多種教學(xué)方式，讓學(xué)生明白如何承擔(dān)責(zé)任。思想品德課較之其他課程，更多的體現(xiàn)在與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合上。作為初中思想品德課教師，應(yīng)充分利用好這一點(diǎn)。如，可以組織學(xué)生到“空巢老人”、“光榮家庭”、福利院、敬老院等特殊機(jī)構(gòu)參加義務(wù)勞動(dòng)或有意義的活動(dòng)，充分發(fā)揮他們的強(qiáng)項(xiàng)，將他們對(duì)社會(huì)應(yīng)盡的責(zé)任落實(shí)到實(shí)際生活中去。
四、結(jié)語(yǔ)
“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索�！泵鎸�(duì)我國(guó)新時(shí)代新社會(huì)對(duì)人才需求的挑戰(zhàn)，面對(duì)越來(lái)越多的“個(gè)性化”初中生，作為初中思想品德教師，我們更應(yīng)立足本職，更新觀念，用活教材，讓學(xué)生提升自己的社會(huì)責(zé)任感，讓初中思想品德課堂真正成為教書(shū)育人的“搖籃”，讓更多學(xué)生成為日后我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、和諧進(jìn)步的有用人才。
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