中元節(jié)的習(xí)俗
你知道中元節(jié)的習(xí)俗嗎?一般人只知道中元節(jié)要祭祖、燒紙，其實(shí)中元節(jié)的習(xí)俗沒那么簡單，以下是小編為你推薦中元節(jié)的習(xí)俗的內(nèi)容，希望大家喜歡。
中元節(jié)習(xí)俗方式
放河燈
河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。晉西北的河曲縣城,緊臨黃河。河道開闊,水流平緩。每到七月十五夜晚,全城男女老少齊集黃河岸邊的戲臺(tái)前廣場,競觀河燈。各色彩燈順?biāo)?小孩子緊盯著自家的燈能漂多遠(yuǎn)。老太婆嘴里念念叨叨,不斷祈禱。今天的放河燈,已經(jīng)成為歡樂的活動(dòng)項(xiàng)目了。照佛門的盂蘭盆會(huì)儀規(guī)來看,放河燈只是其中的.一個(gè)小節(jié)目,并不顯得多么要緊。而在民間的中元節(jié)俗活動(dòng)中,放燈則是比較重要的。
祭祖
祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡稱為“七月半”祭祖。那時(shí)盛夏已經(jīng)過去,秋涼剛剛開始。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。平常日子要對(duì)先人祭拜,一般都不動(dòng)先人的牌位。到“七月半”祭祖時(shí),則要把先人的牌位一位一位請(qǐng)出來,恭恭敬敬地放到專門做祭拜用的供桌上,再在每位先人的牌位前插上香,每日晨、午、昏,供三次茶飯,直到七月卅日送回為止。有先人畫像的,也要請(qǐng)出掛起來。祭拜時(shí),依照輩份和長幼次序,給每位先人磕頭,默默禱告,向先人匯報(bào)并請(qǐng)先人審視自己這一年的言行,保佑自己平安幸福。
祭祀土地和莊稼
七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。
中元節(jié)禁忌
農(nóng)歷七月俗稱“鬼月”,鬼節(jié)當(dāng)天是陰氣最重的一天,也特別多,來看看萬萬不能觸犯的。鬼節(jié)禁忌:避免帶紅繩、鈴鐺、風(fēng)鈴等招鬼物,盡量避免出門。若遇到鬼壓身、鬼打墻等靈異事件,不要慌張,集中一切注意力,睜開眼睛。
1、床頭掛風(fēng)鈴。風(fēng)鈴容易招來好兄弟,而睡覺的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻。
2、夜游。八字輕的人千萬不要夜游,否則只會(huì)自找麻煩。
3、非特定場合燒冥紙。冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的.,燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來更多的好兄弟。
4、偷吃祭品。這些是屬於好兄弟的食物,未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用,只會(huì)替自己招來難以解決的厄運(yùn)。
5、晚上曬衣服。當(dāng)好兄弟覺得你的衣服好看,他就會(huì)借去穿,順便在衣服上留下他的味道。
6、喊名字。夜游的時(shí)候千萬不要叫出名字,盡量都以代號(hào)相稱,以免被好兄弟記住你的名字。
7、游泳。不可去危險(xiǎn)水域戲水,傳說中“水鬼”會(huì)找人當(dāng)替死鬼,以便投胎。
8、亂看。好兄弟喜歡躲起來嚇人,萬一亂看被嚇到了,就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。
9、榕樹放在家門口。因?yàn)殚艠涫蔷坳幍闹参?同時(shí)也是好兄弟的最愛,除非你希望好兄弟來家里坐坐。
10、熬夜。人氣最虛的時(shí)候是在深夜,鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜,熬夜很容易致泄氣入侵。
中元節(jié)的意義
1、傳承中元節(jié)有利于弘揚(yáng)中華文化。祭祖是中國文化的一種傳承形式,并且此種方式的影響最為深遠(yuǎn)。中元節(jié)承載著絢麗多彩的民俗文化,弘揚(yáng)中元節(jié)即傳承中國文化。
2、中元節(jié)祭祖有利于弘揚(yáng)慈孝文化。中國文化中,儒釋道三家都推崇孝道文化。儒家講“百善孝為先”,民間祭祖理所當(dāng)然在于傳承規(guī)約與弘揚(yáng)慈孝,佛教盂蘭盆會(huì)的目連救母也是講慈孝,道教地官赦罪也講慈孝。因而,中元節(jié)祭祖也是弘揚(yáng)孝道文化。
3、傳承中元節(jié)有利于保存有利于保持我中華民族的特色。21世紀(jì)的競爭,不僅是科技、資源的競爭,更是文化的競爭,沒有本民族面目的文化,必將在競爭中慘敗。中國文化保持以擁有自己的`特色而存在于世,不能全盤西化。傳承中華民族的傳統(tǒng)文化,不僅是對(duì)世界文化多元化的貢獻(xiàn),更是為中華民族的生存與發(fā)展留后路,對(duì)子孫后代負(fù)責(zé)。
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