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重陽節(jié)可以結(jié)婚嗎
中國人做事情都是要圖個吉利，尤其是結(jié)婚這種事更是要選好日子，重陽節(jié)是一個是個結(jié)婚的日子嗎?下面是小編收集整理的重陽節(jié)可以結(jié)婚嗎，僅供參考，歡迎大家閱讀。
重陽節(jié)結(jié)婚的說法
九九重陽節(jié)，是老人節(jié)，意味著白頭到老，愛情天長地久,寓意不錯
結(jié)婚熱潮——九九重陽節(jié)。我國古代以“六” 為陰數(shù)，以“九”為陽數(shù)，九月九日正好兩個陽數(shù)相重，所以叫”重陽“，也叫“重九”，又稱“老人節(jié)”，意味著白頭到老，愛情天長地久。在這個長長久久的日子里，許多新人選擇這天結(jié)婚登記。
結(jié)婚良辰吉日計法
有些人認(rèn)為還應(yīng)該有更嚴(yán)格的良辰吉時計算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日。
不過這種做法相當(dāng)繁瑣，更多人寧愿去看黃歷選日子。
真正婚嫁日
如果你決定將注冊與結(jié)婚儀式的日期分開，最好這兩天都是擇日行事。如要取舍的話，便應(yīng)以進(jìn)行迎親及擺酒的傳統(tǒng)禮儀當(dāng)日為準(zhǔn)，選在吉日舉行，因?yàn)橹袊鴤鹘y(tǒng)始終視這天為真正婚嫁日。
良辰吉日計法：有些人認(rèn)為還應(yīng)該有更嚴(yán)格的良辰吉時計算方法，即用男、女雙方的出生日期時間推算出最吉利的婚嫁時日。不過這種做法相當(dāng)繁瑣，更多人寧愿去看黃歷選日子。
避開父母生辰
在傳統(tǒng)習(xí)慣中，父母生辰不應(yīng)與結(jié)婚吉日相同，其實(shí)只是指父母生日的正日不宜嫁娶，在該月份內(nèi)結(jié)婚是可以的。避開與屬相犯沖的月份或日子：所謂犯沖，即子鼠與午馬相沖、丑牛與未羊相沖、寅虎與申猴相沖、卯兔與酉雞相沖、辰龍與戌狗相沖、巳蛇與亥豬相沖，共六組相沖，即屬鼠的應(yīng)避開午馬月或日，依次類推。
避開三七九日
吉日最好避免在農(nóng)歷的三月、七月和九月，因這三個月份分別適逢“清明”、“盂蘭”和“重公”，均為傳統(tǒng)的“鬼節(jié)”，不宜辦喜事。而在月初圓的“中秋節(jié)”月份，即農(nóng)歷八月是最適合辦婚禮的月份。
重陽節(jié)的起源
其一：
重陽的源頭，可追溯到先秦之前。《呂氏春秋》之中《季秋紀(jì)》載：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏 帝籍之收于神倉，祗敬必飭�！薄笆侨找玻箴嫷�，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳��！笨梢姰?dāng)時已有在秋九月農(nóng)作物豐收之時祭饗天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。
漢代，《西京雜記》中記西漢時的宮人賈佩蘭稱：“九月九日，佩茱萸，食蓬餌，飲菊花酒，云令人長壽。”相傳自此時起，有了重陽節(jié)求壽之俗。這是受古代巫師(后為道士)追求長生，采集藥物服用的影響。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收之宴飲發(fā)展而來的�！肚G楚歲時記》云：“九月九日，四民并籍野飲宴�！彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣�，未知起于何代，然自駐至宋未改�！鼻箝L壽及飲宴，構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
其二：
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀大火的儀式。
作為古代季節(jié)星宿標(biāo)志的“大火”星，在季秋九月隱退，《夏小正》稱“九月內(nèi)火”，“大火”星的退隱，不僅使一向以大火星為季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標(biāo)識的古人失去了時間的坐標(biāo)，同時使將大火奉若神明。
在古代，蒙昧的古人對火總有莫名的恐懼，因而也常常敬畏和祭拜火神，并認(rèn)為火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在“內(nèi)火”時節(jié)，一如其出現(xiàn)時要有迎火儀式那樣，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但我們還是可以從后世的重陽節(jié)儀中尋找到一些古俗遺痕。如江南部分地區(qū)有重陽祭灶的習(xí)俗，是家居的火神，由此可見古代九月祭祀“大火”的蛛絲馬跡。古人長將重陽與上巳或寒食、九月九與三月三作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。漢劉歆《西京雜記》稱：“三月上巳，九月重陽，使女游戲，就此祓禊登高�！鄙纤�、寒食與重陽的對應(yīng)，是以“大火”出沒為依據(jù)的。
隨著人們謀生技術(shù)的進(jìn)步，人們對時間有了新的認(rèn)識，“火歷”讓位于一般歷法。九月祭火的儀式衰亡，但人們對九月因陽氣的衰減而引起的自然物侯變化仍然有著特殊的感受，因此登高避忌的古俗依舊傳城，雖然世人已有了新的解釋。
重陽在民眾生活中成為夏冬交接的時間界標(biāo)。如果說上巳、寒食是人們渡過漫長冬季后出室暢游的春節(jié)，那么重陽大約是在秋寒新至、人民即將隱居時的具有儀式意義的秋游，所以民俗有上巳“踏青”，重陽“辭青”。重陽節(jié)俗就圍繞著人們的這一時季感受展開
其三：
重陽節(jié)的起源據(jù)說是漢高祖劉邦的愛妃戚夫人被呂后害死后，她身邊的侍女也受到牽連并被趕出皇宮，流落到民間，嫁給了一個貧民。由于她在宮中每年都過重陽節(jié)，節(jié)日期間插茱萸、飲菊花酒等，以求長壽，所以嫁人之后，她在這一天還是照著宮里的規(guī)矩過重陽節(jié)，人們聽說后紛紛效仿，于是這種習(xí)俗在民間就廣為流傳了。
擴(kuò)展資料：
重陽節(jié)出生的男孩命運(yùn)解讀
1、總論：做事較急性，主動又積極，容易達(dá)成目的，發(fā)展成功，注意因大意而造成的損失及色情之災(zāi)。天運(yùn)五行屬木，一生成功較快。
2、性格：性急且多疑，善于待人接物，喜歡社交應(yīng)酬，樂于幫助別人，心情樂觀而豪爽，但內(nèi)心較操勞。
3、意志：意志堅定，能樂觀奮斗，容易達(dá)到理想，一展自己的抱負(fù)。
4、事業(yè)：受到親友的幫助很多，事業(yè)過程能夠順利，少年早達(dá)之象。
5、家庭：夫妻圓滿，子女多孝順，家庭幸福之象。
6、婚姻：男娶賢淑之妻，婚后注意桃花事件；女嫁有才干之夫，婚后應(yīng)節(jié)制社交應(yīng)酬。
7、子女：子女聰明又活潑，長大后能在社會上成功發(fā)展。
8、社交：外表樂觀，合群又喜出風(fēng)頭，能得親友之助，有桃花運(yùn)較多的傾向。
9、精神：心情愉快，精神飽滿，天運(yùn)五行屬木，一生可保無憂。
10、財運(yùn)：財源可得，運(yùn)境吉祥，天運(yùn)五行屬水時，成敗常在一瞬間。
11、健康：容易長青春痘，易患?xì)獯哐獕旱劝Y。
12、老運(yùn)：晚景富裕，性情較急，心神多煩。
對基礎(chǔ)運(yùn)的影響：（吉）
境遇穩(wěn)固，能得部下之力，地位，財產(chǎn)均穩(wěn)定妥當(dāng)。
對成功運(yùn)的影響：（平）
受同伴排擠而有障礙，如地格為5或6時，雖有一時的成功也有可能變?yōu)閮凑住?/p>
對人際關(guān)系的影響：（兇）
雖慷慨好施，但要領(lǐng)不佳，勞而無功；易受外人暗害；雖有雅量，但易受無賴漢之騙，難以使他們滿足。易患皮膚、外傷之疾。
對性格的影響：
其內(nèi)具爆發(fā)性的品質(zhì)，表面卻極平穩(wěn)。如火燃濕木一樣，雖起初煙而不能成火象，往往有抑制心思，不敢告訴他人的性格，表面矛盾，徒耗精力。擅長手腕，長于舌辯。有虛偽、多曲折者；有病弱、親緣薄者，總之家庭不幸者居多。如人格部為24數(shù)，則多溫順有智謀，易發(fā)財，可得權(quán)利名譽(yù)等幸運(yùn)。
重陽節(jié)給紅包注意點(diǎn)
紅包當(dāng)然也要給自己的長輩，多虧了兒時的照顧，才有了現(xiàn)在的我們，現(xiàn)在他們老了，我們應(yīng)該用紅包表表自己的心意，可以適當(dāng)?shù)亩嘁恍?8或者99結(jié)尾，更加的吉利。當(dāng)然，多點(diǎn)時間陪陪他們是更重要的。
送紅包，不需盲目攀比紅包的大小，如果長輩需要，那就多給點(diǎn)，如果長輩經(jīng)濟(jì)條件很好，不愿接受紅包，就從別的角度表達(dá)心意。給不給紅包沒必要上升到道德角度，覺得不給就是不孝順，這個不能這么說。
對于長輩來說，陪伴比給錢更重要，給紅包只不過是一個表達(dá)形式，有可以，沒有也不影響什么。
有時候長輩可能會不收這個紅包，這時我們可以送些實(shí)物，畢竟很多老人家勤儉慣了，有錢也舍不得花。倒不如我們買好了送過去。
九九重陽節(jié)結(jié)婚資料
九九重陽節(jié)，是老人節(jié)，意味著白頭到老，愛情天長地久，寓意不錯，是個大吉大利的日子適宜結(jié)婚。
重陽節(jié)的起源，最早出現(xiàn)在先秦時期，在呂不韋所編書籍呂氏春秋中記載了農(nóng)民在九月份豐收之時有著祭天祭祖的活動，這被譽(yù)為前身，在漢代的時候，出現(xiàn)了九月九日喝菊花酒，佩戴茱萸的可以讓人長壽的說法，之后還要九月九日大家一起去野外喝酒的說法，這些活動構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。
各地重陽節(jié)習(xí)俗
重陽節(jié)，江蘇南京人家以五色紙鑿成斜面形，連綴成旗，插于庭中。長洲縣重陽節(jié)吃一種叫做“駱駝蹄”的面食。無錫縣重陽節(jié)吃重陽糕、九品羹。
上海豫園于重陽節(jié)辦菊花會，以新巧、高貴、珍異三項(xiàng)評分定高下。
浙江紹興重陽節(jié)互相拜訪，除非親友家有喪事，才往靈前哭拜。桐廬縣九月九日備豬羊以祖，稱為秋祭。同時也在重陽節(jié)綁粽子，互相饋贈，稱為重陽粽。古代江浙一帶，民間在重陽有登高的風(fēng)俗，故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。相傳此風(fēng)俗始于東漢。唐代文人所寫的登高詩很多，大多是寫重陽節(jié)的習(xí)俗;杜甫的七律《登高》，就是寫重陽登高的名篇。登高所到之處，沒有劃一的規(guī)定，一般是登高山、登高塔。江西德興縣九月九日割晚稻。
安徽銅陵縣以九日重陽為龍燭會，以迎山神。削竹馬為戲，據(jù)說可以驅(qū)逐瘟疫。
湖北武昌縣于重陽日釀酒，據(jù)說此所釀之酒最為清洌，且久藏不壞。應(yīng)城縣重陽節(jié)是還愿的日期，甚家皆于此日祭拜方社田祖之神。
福建長汀縣農(nóng)家采田中毛豆相饋贈，稱為毛豆節(jié)。海澄縣重陽節(jié)放風(fēng)箏為戲，稱為“風(fēng)槎”。莆仙人以重陽祭祖者比清明為多，故俗有以三月為小清明，重九為大清明之說。由于莆仙沿海，九月初九也是媽祖羽化升天的忌日，鄉(xiāng)民多到湄洲媽祖廟或港里的天后祖祠、宮廟祭祀，求得保佑。
廣東連川，重陽童男童女皆至城外相聚答歌，州人圍觀。南雄九月九日請茅山道士建王母會，想求取子嗣的青年婦女都會前來參加。陽江市重陽節(jié)放紙鳶，并系藤弓于其上，在半空中聲音十分嘹亮。臨高縣民重陽節(jié)早起，大家齊聲高喊“趕山貓”，以此為安和富利之吉兆。
重陽節(jié)吃重陽糕的來歷
發(fā)給士兵的干糧
重陽糕的起源有一種來源甚早的說法�！赌淆R書》卷九上說，劉裕篡晉之前，有一年在彭城過重陽。一時興起，便騎馬登上了項(xiàng)羽戲馬臺。等他即位稱帝后，便規(guī)定每年九月九日為騎馬射箭、校閱軍隊的日子。據(jù)說后來流行的重陽糕，就是當(dāng)年發(fā)給士兵的干糧。
蒸糕賞送報喜之人
另一種傳說則流傳于陜西附近。傳說明朝的狀元康海是陜西武功人，他參加八月中的鄉(xiāng)試后，臥病長安，八月下旨放榜后，報喜的報子兼程將此喜訊送到武功，但此時康海尚未抵家。家里沒人打發(fā)賞錢，報子就不肯走，一定要等到康�；貋怼５瓤岛２『没丶視r，已經(jīng)是重陽節(jié)了。這時他才打發(fā)報子，給了他賞錢，并蒸了一鍋糕給他回程作干糧。又多蒸了一些糕分給左鄰右舍。因?yàn)檫@糕是用來慶�？岛Ｖ袪钤�，所以后來有子弟上學(xué)的人家，也在重陽節(jié)蒸糕分發(fā)，討一個好兆頭。重陽節(jié)吃糕的習(xí)俗就這樣傳開來了。
重陽節(jié)登高的來歷
重陽登高的由來農(nóng)歷九月初九，是我國人民的傳統(tǒng)節(jié)日——重陽節(jié)。各地流傳著許多關(guān)于重陽的風(fēng)俗，其中最為普遍的就是重陽登高。
我們的先人將重陽看作是吉祥、長壽的節(jié)日。由于“九”是從“一”開始的個數(shù)最高數(shù)，古人將“九”看作是吉祥、長久的“至數(shù)”、“陽數(shù)”，稱農(nóng)歷九月為“陽月”，九日為“陽日”。九月九日恰是“至數(shù)”相遇，兩陽重疊，故而得名“重陽”。
重陽節(jié)登高，一般認(rèn)為始于東漢。據(jù)《續(xù)齊諧記》記載，東漢年間，汝南人桓景跟隨易學(xué)大師費(fèi)長房游學(xué)多年。有一天，費(fèi)長房對桓景說：九月九日這天，你家將有大禍臨頭，你必須立即回家，叫家人用茱萸系在臂上，舉家登高。果然，九月九日這天，桓景家的家畜全部瘟死，而桓景家人聽師言而得幸免。
從此以后，每年到了重陽節(jié)前夕，靠近山嶺的人家為免遭天禍，便紛紛登山避邪。而居住在平原的百姓，由于無山可登，就在重陽這天，在自制的米粉糕上插上一面彩色三角旗，用“吃糕”代替“登高”，用三角旗代替“茱萸”，以示登高避邪之意。久而久之，重陽登高的習(xí)俗便沿襲下來。
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