關(guān)于讀書(shū)筆記（精選21篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，此時(shí)需要認(rèn)真思考讀書(shū)筆記如何寫(xiě)了哦。那么你真的會(huì)寫(xiě)讀書(shū)筆記嗎？下面是小編整理的關(guān)于讀書(shū)筆記，希望對(duì)大家有所幫助。
讀書(shū)筆記 1
我看了一本書(shū)，十分有趣，它的名字叫《白鯨》。
十二月的一個(gè)星期六的傍晚，一位叫麥利韋爾人青年去坐船返回故鄉(xiāng)，可是，麥利韋爾來(lái)遲了一步，使他無(wú)法回鄉(xiāng)，可他僅有一些零花錢(qián)了，所以他找了一個(gè)便宜的旅館，可是旅館已經(jīng)人滿(mǎn)了，麥利韋爾就和一個(gè)賣(mài)人頭的水手睡在一起。那名水手高大粗壯，是一個(gè)野人，叫魁魁格。
不久，麥利韋爾和魁魁格成了水手，和三十多名水手和一個(gè)一條腿的亞哈船長(zhǎng)去殺死一條巨大的抹香鯨！殺抹香鯨的原因有兩個(gè)，一：不殺抹香鯨，海上就無(wú)法太平；二：是給亞哈船長(zhǎng)報(bào)仇，因?yàn)樗囊粭l腿就是被抹香鯨吃了的。每個(gè)水手都知道，不是你死，就是我亡。
輕輕合上《白鯨》，有種悵然若失的感覺(jué)，我不喜歡悲劇，就像閱讀的過(guò)程中，我期盼著莫比·迪克的出現(xiàn)，但又有些害怕，因?yàn)樗某霈F(xiàn)意味著毀滅，不僅對(duì)于這抹香鯨之王，而且還有睿智又狂熱于復(fù)仇的亞哈船長(zhǎng)、善良冷靜的斯達(dá)巴克、“裴廓德”號(hào)上終年風(fēng)吹雨淋的捕鯨人……
有一段時(shí)間，媒體和論壇上鋪天蓋地充斥著對(duì)日本捕鯨船的譴責(zé)，可直到今天我才對(duì)這個(gè)行業(yè)有了模糊的了解�；蛘呖梢园阉�(dāng)作一部歷史看，杰克·倫敦筆下記錄了美國(guó)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的淘金熱，麥爾維爾同樣向我們展示了另一幅血腥的畫(huà)面，只不過(guò)背景從茫�；脑D(zhuǎn)移到了更大的一個(gè)世界——浩渺的海洋。
書(shū)中一直渲染的莫比·迪克與亞哈船長(zhǎng)對(duì)決，是一個(gè)英雄的盛宴，而結(jié)局是早已注定的，我想到了離開(kāi)南塔特時(shí)以利亞的神秘出現(xiàn)，“我”在遠(yuǎn)處看見(jiàn)的幾個(gè)模糊的人影。費(fèi)達(dá)拉被捕鯨索緊緊綁在莫比·迪克身上，作為亞哈地域之門(mén)的領(lǐng)港人，他很盡責(zé)，而“裴廓德”號(hào)的覆滅則讓這個(gè)東方人的預(yù)言變成現(xiàn)實(shí)。我不知道是否可以將這個(gè)故事理解成人與自然之爭(zhēng)，亞哈是個(gè)英雄，但是當(dāng)復(fù)仇的念頭占據(jù)他的心靈的時(shí)候，英雄卻意味著毀滅；莫比·迪克也是英雄，它無(wú)意于爭(zhēng)斗，但卻在捕鯨人為榮譽(yù)而戰(zhàn)的圈子中糾纏不休，如果是普通的一頭抹香鯨，也許它可以在海洋中頤養(yǎng)天年，“做英雄是要付出代價(jià)的”。錯(cuò)的是人，亞哈船長(zhǎng)的第三次追擊激怒了它，激怒了從來(lái)與世無(wú)爭(zhēng)的自然，自然對(duì)人類(lèi)的報(bào)復(fù)是不會(huì)留情面的。
國(guó)家地理上一期關(guān)于澳洲考拉的節(jié)目，因?yàn)榭祭倪^(guò)渡繁殖對(duì)澳洲的森林造成了災(zāi)難，有人在爭(zhēng)論誰(shuí)之過(guò)，人類(lèi)的救助雖然無(wú)可厚非，但千百年來(lái)繁衍生息的'生物卻在人類(lèi)高度發(fā)展之際頻臨滅絕，而人類(lèi)的工業(yè)現(xiàn)代史，只有短短不過(guò)300年。于是，我們開(kāi)始付出高昂的代價(jià)，對(duì)其遷移、節(jié)育，誰(shuí)又能斷言，這樣違背常理的行為不會(huì)帶來(lái)更加嚴(yán)重的后果？
麥爾維爾在書(shū)中陳述了鯨類(lèi)不會(huì)滅絕的理由時(shí)說(shuō)到了南極和北極，可是在他謝世百年之后，人類(lèi)把觸角伸向了曾經(jīng)的禁區(qū)，抹香鯨也失去了最后的蔭庇之地。當(dāng)茫茫海面重歸于平靜時(shí)，我仿佛聽(tīng)到了鯊魚(yú)頻頻撞擊木板的聲音，“我”伏在里面，而這是魁魁格的棺材，是人類(lèi)為自己打造的歸屬地。遠(yuǎn)處，是那個(gè)白色的神話，莫比·迪克很安閑地浮在水面，噴水孔上插著亞哈船長(zhǎng)的標(biāo)槍?zhuān)谙﹃?yáng)的映照下閃閃發(fā)光……
讀書(shū)筆記 2
今天，我把《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》這篇課文給爸爸媽媽讀了一遍。爸爸聽(tīng)了不無(wú)感慨的說(shuō)：“科技變化快的讓人不敢想呀！我小的時(shí)候，交通工具基本沒(méi)有，去別的地方只能靠?jī)蓷l腿。后來(lái)，擁有一輛自行車(chē)就是我的夢(mèng)想。過(guò)了幾年，又出現(xiàn)了摩托車(chē)。再看現(xiàn)在，電動(dòng)車(chē)。面包車(chē)。小轎車(chē)多方便那！”奶奶聽(tīng)了忍不住接過(guò)來(lái)說(shuō)：“不僅交通方便了，生活得個(gè)個(gè)方面都方便了，舒適了。以前想都沒(méi)想過(guò)的空調(diào)，洗衣機(jī)，現(xiàn)在不都成了我們常用的家用電器了嗎？”我聽(tīng)了爸爸和奶奶的話，充滿(mǎn)了信心的說(shuō)：“哦科技的.發(fā)展讓我們的生活改變了不少呢！我要努力學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)，用它來(lái)讓生活變得更美好！”
讀完這篇課文后給我一個(gè)啟示，在生活中、學(xué)習(xí)中我要向給我們創(chuàng)造美好生活的老前輩學(xué)習(xí)，他們那種勇于探索、善于發(fā)明創(chuàng)造的精神時(shí)刻激勵(lì)著我。
今天，我讀了《呼風(fēng)喚雨的世紀(jì)》，我知道了我們現(xiàn)在很幸福。我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，天天向上做一個(gè)對(duì)國(guó)家有用的人。
讀書(shū)筆記 3
天氣已經(jīng)轉(zhuǎn)涼，雖然沒(méi)看到滿(mǎn)地落葉，但是秋天好像已經(jīng)來(lái)了。廣州漫長(zhǎng)的夏天剛剛過(guò)去，晚上迫不及待到戶(hù)外歡送。風(fēng)吹起來(lái)確實(shí)很舒服，干燥而且溫度適宜。但是待得久了，慢慢也有點(diǎn)冷了的感覺(jué)。再之后，捂著衣服也覺(jué)得冷了。
沈先生筆下的湘西是清爽的，所有的東西都是那么的淳樸。在這種清爽的地方，有很多事情是此刻人們難以想象的：坐船能夠不給錢(qián)卻有人必須好給，而且還扔下就走;擺渡的有人給錢(qián)卻不收，人家硬給了還不好意思買(mǎi)點(diǎn)茶啊煙啊回饋?zhàn)摺６P(guān)于感情就更加不可思議了：唱兩首好聽(tīng)的歌就能夠讓姑娘跟你遠(yuǎn)走高飛;，居然也比現(xiàn)代的很多感情可信。就是這些不可思議的事情，讓生活在狂熱都市中的我們，感覺(jué)到了一絲接一絲的涼爽。
天保的死當(dāng)然不就應(yīng)算是老人的錯(cuò)，只是湊巧老人暗示他就應(yīng)怎樣去求婚，而得不到結(jié)果的狀況下出船淹死。當(dāng)然我們不能肯定天保就是有心尋死。但是中國(guó)人對(duì)感情的含蓄，在極端壓抑的狀況下，總是變現(xiàn)出極端的行為。翠翠的父母更是一個(gè)例子，兩人相愛(ài)了卻不敢私奔，最后居然選取殉情，一開(kāi)始我真的有點(diǎn)想不明白為什么，之后想想，正是一種極端應(yīng)對(duì)極端的表現(xiàn)�？梢�(jiàn)不管是轟轟烈烈，還是清新單純的感情故事，都不是咱過(guò)小日子的老百姓玩得起的。
家是溫暖的港灣。如果沒(méi)有遼闊的.大海，明亮晶瑩的水珠也很快會(huì)干涸;如果沒(méi)有堅(jiān)固的巢穴，羽毛再豐滿(mǎn)的鳥(niǎo)兒也會(huì)立刻死去。翠翠也有一個(gè)家，一個(gè)不一樣尋常的家。她的父母在她牙牙學(xué)語(yǔ)時(shí)便已經(jīng)雙雙離她而去，她和她的具有鄉(xiāng)村人典型性格的老祖父帶著一條忠誠(chéng)的大黃狗相依為命。三年的端午佳節(jié)、中秋良宵，讓我們看到了一個(gè)慢慢成長(zhǎng)著的翠翠，看到了一個(gè)告別童年、邁入青春的翠翠，看到了一個(gè)從無(wú)憂無(wú)慮到初涉煩惱的翠翠。在她的身邊，生活著一群人們。天保、儺送、老船夫、楊馬兵……翠翠生活在茶峒，這是一個(gè)邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。似乎與世隔絕，翠翠與老祖父在茶峒，似乎還有了一個(gè)大家庭，這個(gè)家，就是茶峒，有著幾千家庭成員的茶峒。茶峒人是質(zhì)樸敦厚的中國(guó)人的代表。在那個(gè)民風(fēng)樸實(shí)的地方，生活著這樣一群人。幾十年來(lái)，老船夫默默地為東去西來(lái)，南來(lái)北往的人們用一根幾十年的光陰已把他的手磨破的竹纜，擺渡到溪東，擺渡到溪西，在小溪兩岸之間穿梭，在過(guò)渡人之間忙碌。這一條潺潺的小溪啊，見(jiàn)證了老船夫幾十年來(lái)的辛勞。
讓我們想象一下，在一處偏遠(yuǎn)的地方，有著這樣一群人們。他們每一天都各行各業(yè)，忙碌中帶著勞動(dòng)得到的喜悅;他們互不猜疑、妒忌，和睦相處;他們互相之間沒(méi)有秘密，一壺小酒，一碟花生米，談笑風(fēng)生，分享生活的喜悅，共訴人生的煩惱;他們直率、坦誠(chéng)，會(huì)大聲地訴說(shuō)心中的不滿(mǎn)，大但地表達(dá)內(nèi)心的愛(ài)慕;他們盡力地去幫忙別人，別人也盡力地幫忙他們，并不是為了幫忙后的報(bào)酬或者是一聲多謝，只是在人與人互相幫忙之中獲得的快樂(lè)。這樣的生活難道不好嗎?這樣的生活，就應(yīng)就是陶淵明所說(shuō)的世外桃源吧!邊城，這茶峒小鎮(zhèn)，不正是世外桃源嗎?甚至能夠說(shuō)是理想中的共產(chǎn)主義社會(huì)吧。光陰飛逝，與小說(shuō)中相比，一晃幾十年過(guò)去了。二十一世紀(jì)的中國(guó)，一棟棟高樓大廈拔地而起，一架架天橋高速縱橫交錯(cuò)。街道繁華，高樓林立，鱗次櫛比，燈紅酒綠。此刻當(dāng)然不用再有一位老船夫拉著竹纜為南來(lái)北往的人們擺渡了，也不用為翻了船，死了牛而悲哀了。平心而論，人們的生活水平是今非昔比了。但是，失去的僅僅是這些嗎?這繁榮昌盛的城市真的是人間天堂嗎?但是，更令人痛心的是失去了那質(zhì)樸的民風(fēng)，那完美的氛圍。在鋼筋水泥構(gòu)建的城市中，已經(jīng)沒(méi)有了那邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)中那木質(zhì)結(jié)構(gòu)房屋的古樸典雅了。
城市里的人們似乎變得像凝固的水泥一般一成不變，變得市儈。在城市生活中互相擠兌，人與人之間充斥著秘密。由于繁榮，所以有了利益沖突;由于繁榮，所以有了諂媚溜須。這一把鋒利的雙刃劍，帶來(lái)了飛黃騰達(dá)，斬去了質(zhì)樸和睦。我們?cè)谝凰宜壹柴Y的快艇上看到了錦衣玉食的人們，在一條條渡船上看到了勤勞坦誠(chéng)的人們，我們更就應(yīng)上哪一條船呢?其實(shí)讀到最后，我們不禁會(huì)嘆息，這樣的邊城，這樣的純潔小鎮(zhèn)，還是會(huì)有無(wú)人可救的杯具發(fā)生。
正是這種坦誠(chéng)和睦的心理，促使了杯具的發(fā)生。在城里，當(dāng)兩個(gè)人為共同的目標(biāo)而奮斗時(shí)，他們能夠毫不顧忌地采取各種手段，各種策略取勝，結(jié)果自然是“成者王侯敗者寇”;但在邊城，因?yàn)樘幪幪嫠酥�，所以處處有顧慮，為一個(gè)共同的目標(biāo)奮斗時(shí)，往往一讓再讓?zhuān)蝗淘偃�，最終都為失去理想而失望哀慟，則會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)深深地恨著自我陷入無(wú)邊苦海中的失落者。正是邊城，促成了天保、儺送二兄弟的杯具，促成了翠翠的杯具，也促成了翠翠媽媽的杯具。凡事都有兩面性。邊城，不再是一個(gè)虛無(wú)縹緲的名詞了。也許，生活中處處存在邊城。也許，邊城只是一個(gè)浮云一般的夢(mèng)吧。
讀書(shū)筆記 4
出于對(duì)李先生創(chuàng)業(yè)精神的敬佩之情，迫不及待地在工作第二天就向主管借來(lái)此書(shū)，每天練習(xí)制作報(bào)表后便擠出一點(diǎn)點(diǎn)時(shí)間讀讀此書(shū)。今天正好休假，于是一口氣將剩下的150多頁(yè)讀完了。
書(shū)中的主要內(nèi)容是中歐國(guó)際工商學(xué)院的發(fā)展歷程，李先生以自己的筆墨敘述了那段難忘的歷史，文字簡(jiǎn)練而不失生動(dòng)性，感情真摯而不乏思考的深度！用他自己的話來(lái)說(shuō)，他是中歐創(chuàng)始人的唯一幸存者，這其中的艱辛與困苦，成就與喜悅應(yīng)該也只有他自己是最有深刻的體會(huì)的了。他能集中精力著稱(chēng)此書(shū)真的是十分難得！
只有短短10年發(fā)展歷史的中歐國(guó)際工商管理學(xué)院能在全球獲得領(lǐng)先地位，在亞洲商學(xué)院中排名第一，真的是一個(gè)奇跡，一個(gè)神話！中歐的成功不僅是中華民族的驕傲，更是促進(jìn)中國(guó)未來(lái)商業(yè)經(jīng)濟(jì)、教育領(lǐng)域發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力。她的發(fā)展史值得每一個(gè)有追求的中國(guó)人了解、學(xué)習(xí)。
從中我讀到了中歐發(fā)展之初的.種種艱辛，讀到了諸位創(chuàng)始人的敢為人先、勤奮、執(zhí)著的精神，讀到了中國(guó)與世界其他發(fā)達(dá)國(guó)家之間的巨大差距，讀到了市場(chǎng)與創(chuàng)新體制的重要性。
李先生“骨子里就喜歡從無(wú)到有，從模糊到清晰，讓不可能成為可能”，這是一種勇氣，其實(shí)就是一種創(chuàng)新精神。他總是強(qiáng)調(diào)“一根筋”，持之以恒做好一件事，確實(shí)是值得當(dāng)下年輕人好好學(xué)習(xí)的。我想如果我能堅(jiān)持十年如一日的做一件事我也能做好這件事。
做好一件事，需要不怕苦，需要勤奮，需要團(tuán)結(jié)他人的力量，需要善于學(xué)習(xí)，需要有大無(wú)畏精神，需要有長(zhǎng)遠(yuǎn)目光。我特別贊同“認(rèn)真”與“長(zhǎng)遠(yuǎn)目光”，因?yàn)樘嗟漠a(chǎn)品質(zhì)量差，因?yàn)樘嗟姆⻊?wù)不到位，因?yàn)樘嗟钠髽I(yè)只顧眼前利益，我們的民族精神何在？
盡管目前書(shū)店行業(yè)正在衰退，但我相信天翼圖書(shū)的發(fā)展前景是光明的，因?yàn)樗歇?dú)特的使命，因?yàn)樗袀ゴ蟮脑妇埃?/p>
讀書(shū)筆記 5
今天我看了一個(gè)故事叫才山羊和黑山羊，講的是有兩只山羊住在橋的東西邊，一天上午，天氣晴朗，兩只山羊都要到河對(duì)岸的外婆家去玩。
真巧，他們同時(shí)來(lái)到獨(dú)木橋頭。白山羊一邊哼著歌一邊頭上了獨(dú)木橋，黑山羊正想著到外婆家后該怎么玩兒，低著頭的他也走上了獨(dú)木橋。一會(huì)兒，他們都走到了橋中間。白山羊說(shuō)：“讓開(kāi)，讓我先過(guò)�！焙谏窖蛱痤^說(shuō)：“為什么你先過(guò)？是我先上橋的，應(yīng)該你讓我先過(guò)。”白山羊不服氣地說(shuō)：“明明是我先上橋的，為什么要讓你呀！你應(yīng)該讓我才對(duì)�！薄澳銘�(yīng)該讓我……”“你應(yīng)該讓我……”兩只山羊越吵越兇，竟然打起來(lái)了。白山羊心里想：“我是最棒的，他那里是我的對(duì)手�。∥曳且o他讓路不可嗎？”他把頭一低，拉開(kāi)應(yīng)戰(zhàn)的架勢(shì)，和白山羊頂了起來(lái)。兩只羊使得勁兒特別特別的大，獨(dú)木橋開(kāi)始搖晃起來(lái)了。
“撲通！”兩只不講禮貌的`小樣掉進(jìn)河里了，他們拼命掙扎，好不容易使自己的透漏出來(lái)，白山羊和黑山羊都盡力伸出前腿，可他們不會(huì)游泳，費(fèi)了好大勁也沒(méi)能成功�！熬让【染任覀儭彼麄兇舐暤睾捌饋�(lái)，幸好對(duì)岸的羊外婆聽(tīng)見(jiàn)了喊聲，趕緊把他倆救上來(lái)了，兩只小羊這才意識(shí)到自己不講禮貌，后悔極了。
看完故事，我想起都市頻道作的第一現(xiàn)場(chǎng)報(bào)道：兩名大巴司機(jī)為了搶道行駛，結(jié)果兩車(chē)相撞，兩名大巴司機(jī)甚至還下來(lái)打得頭破血流，甚至還住院了呢，交通因?yàn)樗麄兊幕ゲ幌嘧專(zhuān)�賽好長(zhǎng)時(shí)間。反過(guò)來(lái)想想，要是他們能夠禮讓三分，文明行駛，情況就會(huì)大大不同哦！
讀書(shū)筆記 6
“圖書(shū)是教育之母，讀書(shū)是教育之母”，我們是教師，無(wú)論年齡多大，無(wú)論教哪一年級(jí)，無(wú)論教哪一科，抑或受到多少教育，我們都應(yīng)當(dāng)有一個(gè)名字——“讀書(shū)人”。教書(shū)的人首先就應(yīng)當(dāng)是一個(gè)讀書(shū)的人，是一個(gè)十足的讀書(shū)人，作為一名教師，作為一名現(xiàn)代教師作為一名優(yōu)秀教師的第一項(xiàng)修煉就是讀書(shū)。
作者單位的一名青年教師曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一句話：“讀了蘇霍姆林斯基和李鎮(zhèn)西的書(shū)，想想自己過(guò)去的教育行為，和大師們相比我覺(jué)得自己簡(jiǎn)直是個(gè)弱智兒童�！�
其實(shí)一個(gè)人一輩子很可能平庸地度過(guò)，教師也是一樣，但是如果能努力地追求，你也能成為一名優(yōu)秀的教師，或教學(xué)專(zhuān)家，甚至可以稱(chēng)為出色的教育專(zhuān)家。其根本就在于多讀書(shū)，讀好書(shū)，書(shū)籍是學(xué)校中的學(xué)校，對(duì)一位教師來(lái)講，讀書(shū)即是最好的備課。
作者高萬(wàn)祥老師問(wèn)過(guò)魏書(shū)生一句話：“你早先在農(nóng)村時(shí)有沒(méi)有想到會(huì)有今天這樣的成就與輝煌？”魏書(shū)生認(rèn)真地回答：“應(yīng)該是想到的！”一種自信一種強(qiáng)大的自信。論學(xué)歷魏書(shū)生只是沈陽(yáng)市一所普通的再不能普通的初中32中畢業(yè)，由于受到的'影響，失去了受高等教育的機(jī)會(huì)，讀書(shū)是他在青少年時(shí)就養(yǎng)成得好習(xí)慣，正是由于讀書(shū)才使得他在失去受高等教育的機(jī)會(huì)時(shí)，仍然走在教育改革的最前沿，仍然著作等身，正是由于他的讀書(shū)才使得他具有堅(jiān)定的信念，遠(yuǎn)大的理想，才會(huì)走向成功。對(duì)于讀書(shū)李鎮(zhèn)西先生也說(shuō)過(guò)一句話：“我可能是比別人早讀了一些書(shū)，多度了一些書(shū)。”本書(shū)作者說(shuō)了一句很深刻的話：“教師的每一節(jié)課都是用終身的時(shí)間來(lái)準(zhǔn)備的。”
成功并不像你想象的那么難，只要你對(duì)教育工作感興趣，只要你能夠堅(jiān)持讀書(shū)學(xué)習(xí)，勤奮實(shí)踐，成功的大門(mén)一定會(huì)向你敞開(kāi)，借用作者的兩句話改之為：其一“多一些書(shū)卷氣，少一些世俗氣。”其二“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通過(guò)努力認(rèn)真地讀過(guò)一二百本好書(shū)！”
讀書(shū)筆記 7
思想是帶領(lǐng)我們走向夢(mèng)幻王國(guó)的天使�！}記
走到床前，一陣?yán)滹L(fēng)吹過(guò)，讓我不禁想起了那讓人毛骨聳立的《聊齋志異》。翻開(kāi)書(shū)，打開(kāi)鋪滿(mǎn)灰塵的第一頁(yè)，那記載著歲月的灰塵更把我拉進(jìn)了一個(gè)陰森恐怖的境界。我蜷縮在床的一角，發(fā)現(xiàn)這里是多么的靜。直立在街頭的路燈這是也一閃一閃的，我把被子蓋過(guò)肩頭，帶著既興奮又害怕的感覺(jué)開(kāi)始用眼睛從書(shū)本上掃過(guò)。“她把門(mén)窗輕輕地?cái)n上，拂起那長(zhǎng)長(zhǎng)的袖子走到郎君的身旁，用她那帶著香味的手絹拭去他頭上那豆大的汗珠。忽然，一個(gè)黑影在輕薄的窗前來(lái)回踱步……”我的心懸到了喉嚨。各種奇形怪狀的畫(huà)面在腦海中陸續(xù)放映。這時(shí)，手心里已滿(mǎn)是那濕漉漉的汗。原來(lái)這些情景在我們的生活中是不可能發(fā)生的，可是作者卻以生動(dòng)形象的手法將他們一一列舉了出來(lái)，讓人感到懸殊、緊張與恐懼，怪不得使它成為了人們喜愛(ài)的書(shū)之一�！皢汤�，我們生生世世永不分離！”最后又以溫馨、激昂的語(yǔ)句將文章結(jié)尾。這真讓我感受到想象力的'無(wú)窮力量。
生活中處處有想象，就像是在大街上，你也會(huì)想到人們的摩肩接踵；在湖邊，想到魚(yú)兒在水中歡快的玩耍；天空中的白云在跟小鳥(niǎo)談話……我更是一個(gè)想象力豐富的人，我在黑暗的小巷我會(huì)想到有一只青面獠牙的魔鬼向我伸出長(zhǎng)長(zhǎng)的手，在小草叢生的草地上與小草交談，這些便是我在寫(xiě)作上充滿(mǎn)靈感，使文章更生動(dòng)。誰(shuí)說(shuō)想象力不重要？就是想象力使《聊齋志異》成為中學(xué)生必讀的書(shū)目之一。
讀書(shū)筆記 8
歌德筆下的浮士德是文藝復(fù)興時(shí)代一個(gè)巨人的形象，他厭惡宗教和傳統(tǒng)加于他身上的束縛，渴求生活，不斷進(jìn)取，為實(shí)現(xiàn)人的價(jià)值、生活的真諦而不停地追求。在浮士德身上有著一種活力，使他日益高尚和純潔，這種活力就是對(duì)人的存在的意義進(jìn)行鍥而不舍的探求，就是在不斷克服錯(cuò)誤和過(guò)失中去追求真理，最后走上正途。就在對(duì)“最高存在”的意義的探索中，他要把全人類(lèi)的苦樂(lè)集于一身，要在個(gè)人的內(nèi)心中領(lǐng)略人類(lèi)的全部感情。他沖破了知識(shí)的牢籠，擺脫了官能的享受和情的羈絆，走出了“小世界”，而進(jìn)入了“大世界”。在這個(gè)“大世界”中，他曾為帝王服務(wù)，曾同古代的美結(jié)合，但這給他留下的是一片空虛和一場(chǎng)幻景。最后他在為人類(lèi)造福、征服大自然的宏偉斗爭(zhēng)中，感到了最大的滿(mǎn)足，得出了智慧的最后答案。浮士德所得出的最后答案無(wú)疑是積極的，但有著空想的性質(zhì)。離開(kāi)改造社會(huì)單純地改造自然，到頭來(lái)也只能是一個(gè)幻想。失明的浮士德把魔鬼為他挖掘墳?zāi)沟膱?chǎng)面當(dāng)作是他的人民與大海搏斗的壯麗景象，為這種幻想提供了一個(gè)例證。這也正是浮士德悲劇意義之所在。
浮士德一生經(jīng)歷了五個(gè)悲劇。
第一：知識(shí)的悲劇。他對(duì)中世紀(jì)的各種知識(shí)“全部進(jìn)行過(guò)徹底的鉆研”，結(jié)果絕望的幾乎自殺。絕望之余，他詛咒一切，連天恩、信仰、希望、容忍，總之，中世紀(jì)的一切信條和道德都被否定了。他與魔鬼訂約，決心借魔鬼的力量——也就是想借助人世間邪惡的力量，不擇手段去閱歷生活。
第二：愛(ài)的悲劇。在“魔女的丹房”里喝了湯藥后，浮士德再返青春。當(dāng)封建社會(huì)的小農(nóng)或小市民，與新思潮結(jié)合時(shí)，結(jié)局必然是悲慘的'。浮士德在魔鬼的操縱下，也就是在邪惡意念的驅(qū)使下，毀掉了葛瑞琛。“瓦普幾斯夜會(huì)”實(shí)際是浮士德瀕于墮落邊緣的變形反照；但他時(shí)時(shí)尋求跳出這種邪惡的立足點(diǎn)。最后他沒(méi)有在邪惡中毀掉，循入大自然，去尋求解脫，尋求新的起點(diǎn)。
第三：為統(tǒng)治者服務(wù)的悲劇。浮士德進(jìn)入宮廷是魔鬼一手導(dǎo)演的，浮士德在皇宮里，只不過(guò)是不帶弄臣名號(hào)的弄臣，這是可悲的。后來(lái)，皇帝想見(jiàn)到美人海倫，浮士德見(jiàn)到海倫的陰魂后，激動(dòng)的在爆炸事故中昏死過(guò)去。終于在霍門(mén)庫(kù)魯斯帶領(lǐng)下，去參加“古典的瓦普幾斯夜會(huì)”，尋找海倫，尋找古典美。從這里可以看到歌德走出魏瑪宮廷，去意大利尋找藝術(shù)新天地的蛛絲馬跡。
第四：美的悲劇。浮士德尋得海倫并與之結(jié)合后，生子歐富良。歐富良摔死后，海倫隨之消逝，其衣物托起浮士德飄回北方。浮士德主動(dòng)呼喚惡魔，到對(duì)惡魔又鄙視又離不開(kāi)，到痛恨惡魔，這是他靈魂逐漸凈化，逐漸升高的過(guò)程。
第五：理想的悲劇。這時(shí)的浮士德已堅(jiān)定的確立了主體意識(shí)，任何外力都不可能使他茫然自失。一切前人歸之為命運(yùn)的盲目力量，在叩開(kāi)他的心扉之前，都必須受到理性的審驗(yàn)。浮士德的失明，說(shuō)明人類(lèi)的發(fā)展既是清醒的，又是盲目的。因?yàn)閹в忻つ啃裕祟?lèi)就永遠(yuǎn)無(wú)法避開(kāi)憂愁的襲擊，但是盲目只是潛藏在清醒的夾縫里。被憂愁吹瞎雙眼后，浮士德沒(méi)有驚惶失措，更沒(méi)有從理想的軌道上滑脫出來(lái)。他是在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中死去的。死后即將被梅非斯托捉住的靈魂卻被天使救走了。他沒(méi)有被引向墮落。
歌德相信人類(lèi)終將毀滅，浮士德和梅非托斯打賭時(shí)就說(shuō)，他要“把人類(lèi)的哀樂(lè)集于一身，和人類(lèi)一樣也最后消盡”，既然人類(lèi)終將毀滅，那么人類(lèi)的追求盡管一步步都達(dá)到了目的，自然也還是個(gè)悲劇。 因此浮士德是一個(gè)永遠(yuǎn)在追求，永遠(yuǎn)在探索，永遠(yuǎn)在完善自我，超出自我，又永遠(yuǎn)在確定自我的典型人物。《浮士德》寫(xiě)的是人性在艱難的環(huán)境中艱難展開(kāi)的苦難歷程。
我特別欣賞書(shū)中浮士德所說(shuō)的一句話：“我要縱身跳進(jìn)時(shí)代的奔波，我要縱身跳進(jìn)時(shí)代的車(chē)輪；苦痛、歡樂(lè)、失敗、成功，我都不問(wèn)，男兒的事業(yè)原本要晝。
讀書(shū)筆記 9
在拜讀各種版本的解釋后，基本能把第二個(gè)故事拼湊完整，可不愿多想，因一旦想到美麗的皮囊下是腐爛的靈魂，便會(huì)不寒而栗。我自認(rèn)是易接受現(xiàn)實(shí)陰暗面的人，可對(duì)于影視、文學(xué)作品，仍會(huì)堅(jiān)定不移地追求美好。
我想，我需要讀一遍原著，再重看一遍電影，繼而敲定自己的最終判斷。
李安在采訪中還說(shuō)到，希望電影是可以讓觀眾思考的。這一點(diǎn)，也確實(shí)做到了�！渡倌昱伞肥强梢砸龑�(dǎo)人去積極思考的，不論是通往光明面還是陰暗面。“我思故我在”，思想，是人存活的證明，而為了讓思想維持運(yùn)作，誘因必不可少，看一場(chǎng)優(yōu)質(zhì)電影或許是最便捷的.方式。
總而言之，《少年派》是一部好作品，李安是一位好導(dǎo)演，兩者都值得予以持續(xù)關(guān)注，自然也有資本在院線以至公眾視線中長(zhǎng)時(shí)間的活躍，甚至在奧斯卡有所斬獲。可眼下我最期待的是，當(dāng)《少年派》與《1942》正面交鋒，誰(shuí)會(huì)更勝一籌呢？
讀書(shū)筆記 10
這幾天，我讀了《感恩的心》這本書(shū)，這里面“有多痛就有多快樂(lè)”這個(gè)故事感動(dòng)了我，這個(gè)故事主要講了“他”和父親住在一間破破爛爛的小木屋里。當(dāng)“他”上大學(xué)的時(shí)候，高昂的學(xué)費(fèi)使他們無(wú)可奈何，只好去捉蝎子，但“他”的父親每次賣(mài)蝎子回來(lái)的時(shí)候總是倚著門(mén)喘著粗氣。后來(lái)才知道，父親出門(mén)不是在賣(mài)蝎子，而是在x血……
父親母親為了我們，什么都可以給：鮮血、汗水、所有的愛(ài)……為了不讓我們心里有負(fù)擔(dān)，他們有意隱瞞了這一切。只因?yàn)椤巴映升�，望女成鳳”的期望，他們“俯首甘為孺子�！�，真是太偉大了！
再看看我自己吧，我們的`生活條件可要比他們好上100倍吧，可是我的學(xué)習(xí)態(tài)度還沒(méi)有他的一半，我整天心不在焉，東走走，西望望，根本不把學(xué)習(xí)放在心上，真是太對(duì)不起父親母親了。
9月18日，也就是星期六，又有一件事刺痛了我幼小的心靈……
今天早上，當(dāng)我和父親還在睡覺(jué)的時(shí)候，母親早就在洗衣服、做早飯了。母親每天都要站一個(gè)下午，晚上回家都是腰酸背痛。今天，母親實(shí)在是不想去上班了，但她還是去了。在到單位的路上，母親慢慢地開(kāi)著電瓶車(chē)，一位年輕的男子也開(kāi)著電瓶車(chē)，但車(chē)頭卻搖搖晃晃的……就在這時(shí)，意外的事情發(fā)生了……
那位男子就像著了魔一樣，直往我母親身上撞來(lái)，母親用腳撐住地，架住了電瓶車(chē)，沒(méi)有倒到地上，但是，右手的腕關(guān)節(jié)骨頭卻被撞松了。
當(dāng)母親走進(jìn)醫(yī)院診斷的時(shí)候，醫(yī)生說(shuō)要上石膏，當(dāng)時(shí)的母親很樂(lè)觀，不但沒(méi)有叫痛，反而滿(mǎn)臉微笑，就像什么事也沒(méi)發(fā)生過(guò)一樣。
石膏上完了該回家了，在回家的路上，我心想：母親受傷了，不能干活了，我一定要好好地照顧好她，讓母親的傷早點(diǎn)好起來(lái)。
讀書(shū)筆記 11
琦君的散文，多寫(xiě)童年記憶，母女之情，友伴之誼。但這不是單純的回憶。童年，在她的文章中已經(jīng)具有一種超凡脫俗的光輝，已是達(dá)到“真善美”和諧統(tǒng)一的人生境界。兒童圣潔的心靈，美好的生活情趣，在她的.文章中毋寧說(shuō)是一種對(duì)人性的謳歌和向往，尤其在齷齪現(xiàn)實(shí)的映襯之下，琦君筆下的童心童趣更幾乎是人生永難企及的樂(lè)園，令人向往，令人悵惘。在琦君50多本文學(xué)作品中，童年、故鄉(xiāng)、親人、師友占據(jù)了她創(chuàng)作題材的絕大部分，她以中國(guó)傳統(tǒng)的溫柔敦厚的情懷，以細(xì)膩溫婉的筆致，營(yíng)造了一個(gè)只屬于她的藝術(shù)世界。她曾這樣深情地說(shuō)過(guò)：“像樹(shù)木花草一樣，誰(shuí)能沒(méi)有一個(gè)根呢？我若能忘掉故鄉(xiāng)，忘掉親人師友，忘掉童年，我寧愿擱下筆，此生永不再寫(xiě)�！�
琦君用自己的文筆為讀者營(yíng)構(gòu)了一方心靈的“理想國(guó)”。
思鄉(xiāng)，是本文一大主旨。故鄉(xiāng)的一切與兒時(shí)的印象疊印在一起，輝映成一片快樂(lè)而感傷的迷。春酒、會(huì)酒，醉了母親，醉了“我”，也醉了無(wú)數(shù)讀者，“我”的天真可愛(ài)，母親的善良能干，鄉(xiāng)人的淳樸厚道，在“春酒”“會(huì)酒”席上不斷氤氳起來(lái)，彌漫成濃濃的人情民風(fēng)之美。
這樣美好的快樂(lè)之鄉(xiāng)，如今還有嗎？或許這是思念生養(yǎng)自己的故鄉(xiāng)，或許這又是向往心靈的故鄉(xiāng)。
《春酒》當(dāng)作如此讀，我們才能品味出其中的情感和趣味。那逝去的一切是那么清晰而美好地在記憶深處招搖，撩惹起我們多少或感傷或甜美的心緒呀。
讀書(shū)筆記 12
《朝花夕拾》是魯迅所寫(xiě)的一部回憶散文集，原名《舊事重提》，一向得到極高的評(píng)價(jià)。作者說(shuō)，這些文章都是“從記憶中抄出來(lái)”的“回憶文”。本書(shū)為魯迅一九二六年所作回憶散文的結(jié)集，共十篇。前五篇寫(xiě)于北京，后五篇寫(xiě)于廈門(mén)。
《朝花夕拾》是魯迅的回憶性散文，也就是魯迅的往事。它是一本家喻戶(hù)曉的散文集，是一本必讀的散文集，是一本如良師益友的散文集。《朝花夕拾》不但僅為少年兒童寫(xiě)的，但寫(xiě)了很多關(guān)乎少年兒童的事，讀起來(lái)興味盎然，而且隨著年歲的增加，我們總能從中讀出不同的味道來(lái)，這就是魯迅作品的魅力所在。這本書(shū)是魯迅回憶童年、少年、和青年時(shí)期，不同生活經(jīng)歷和體驗(yàn)的文字。全書(shū)由《小引》《狗·貓·鼠》《阿長(zhǎng)與》《二十四孝圖》《五猖會(huì)》《無(wú)常》《從百草園到三味書(shū)屋》《父親的病》《瑣記》《藤野先生》《范愛(ài)農(nóng)》《后記》構(gòu)成。本書(shū)里面的每一篇文章都體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的世態(tài)人情、民俗文化，流露了魯迅先生對(duì)社會(huì)的深刻觀察和對(duì)家人師友的真摯感情。敘述親切感人，又有機(jī)地糅進(jìn)了大量的描寫(xiě)、抒情和議論，文筆優(yōu)美清新，所以被堪稱(chēng)現(xiàn)代文學(xué)水平的回憶散文。
《朝花夕拾》共收入十篇作品。包括：對(duì)貓的厭惡和仇恨的.《狗·貓·鼠》;懷念長(zhǎng)媽媽又哀其不幸,怒其不爭(zhēng)的《阿長(zhǎng)與》;批判封建孝道的虛偽和殘酷的《二十四孝圖》;表現(xiàn)封建家長(zhǎng)制陰影的《五猖會(huì)》;描繪迷信傳說(shuō)中的勾魂使者《無(wú)常》;寫(xiě)童年之事的《從百草園到三味書(shū)屋》;揭露庸醫(yī)誤人的《父親的病》;描寫(xiě)一個(gè)心術(shù)不正，令人憎惡的衍太太形象的《瑣記》;最使魯迅感激的日本老師《藤野先生》;潦倒一生的同鄉(xiāng)好友《范愛(ài)農(nóng)》。《朝花夕拾》將往事的回憶與現(xiàn)實(shí)的生活緊密地結(jié)合起來(lái)，充分顯示了作者注重人生、注重社會(huì)改革的巨大熱情。
讀書(shū)筆記 13
行者名聲大，魔王手段強(qiáng)。一個(gè)橫舉金箍棒，一個(gè)直挺火尖槍。吐霧遮三界，噴云照四方。一天殺氣兇聲吼，日月星辰不見(jiàn)光。語(yǔ)言無(wú)遜讓?zhuān)橐鈨晒詮�。那一個(gè)欺心失禮儀，這一個(gè)變臉沒(méi)綱常。棒架威風(fēng)長(zhǎng)，槍來(lái)野性狂。一個(gè)是混元真大圣，一個(gè)是正果善財(cái)郎。二人努力爭(zhēng)強(qiáng)勝，只為唐僧拜法王。
旌旗照耀，戈戟搖光。這壁廂營(yíng)盤(pán)解散，那壁廂門(mén)戶(hù)開(kāi)張。摩昂太子提金簡(jiǎn)，鼉怪輪鞭急架償。一聲炮響河兵烈，三棒鑼鳴海士狂。蝦與蝦爭(zhēng)，蟹與蟹斗。鯨鰲吞赤鯉，鯾鲌起黃鲿。鯊鯔吃纟鯖魚(yú)走，牡蠣擒蟶蛤蚌慌，少揚(yáng)刺硬如鐵棍，裛司針利似鋒芒。鱳鱱追白蟮，鱸鲙捉烏鯧。一河水怪爭(zhēng)高下，兩處龍兵定弱強(qiáng)�；鞈�(zhàn)多時(shí)波浪滾，摩昂太子賽金剛。喝聲金簡(jiǎn)當(dāng)頭重，拿住妖鼉作怪王。
三陽(yáng)轉(zhuǎn)運(yùn)，萬(wàn)物生輝。三陽(yáng)轉(zhuǎn)運(yùn)，滿(mǎn)天明媚開(kāi)圖畫(huà)；萬(wàn)物生輝，遍地芳菲設(shè)繡茵。梅殘數(shù)點(diǎn)雪，麥漲一川云。漸開(kāi)冰解山泉溜，盡放萌芽沒(méi)燒痕。正是那太昊乘震，勾芒御辰�；ㄏ泔L(fēng)氣暖，云淡日光新。道旁楊柳舒青眼，膏雨滋生萬(wàn)象春。
折柳傷花，摧林倒樹(shù)。九重殿損壁崩墻，五鳳樓搖梁撼柱。天邊紅日無(wú)光，地下黃砂有翅。演武廳前武將驚，會(huì)文閣內(nèi)文官懼。三宮粉黛亂青絲，六院嬪妃蓬寶髻。侯伯金冠落繡纓，宰相烏紗飄展翅。當(dāng)駕有言不敢談，黃門(mén)執(zhí)本無(wú)由遞。金魚(yú)玉帶不依班，象簡(jiǎn)羅衫無(wú)品敘。彩閣翠屏盡損傷，綠窗朱戶(hù)皆狼狽。金鑾殿瓦走磚飛，錦云堂門(mén)歪槅碎。這陣狂風(fēng)果是兇，刮得那君王父子難相會(huì)。六街三市沒(méi)人蹤，萬(wàn)戶(hù)千門(mén)皆緊閉！
重衾無(wú)暖氣，袖手似揣冰。此時(shí)敗葉垂霜蕊，蒼松掛凍鈴。地裂因寒甚，池平為水凝。漁舟不見(jiàn)叟，山寺怎逢僧？樵子愁柴少，王孫喜炭增。征人須似鐵，詩(shī)客筆如菱。皮襖猶嫌薄，貂裘尚恨輕。蒲團(tuán)僵老衲，紙帳旅魂驚。繡被重裵褥，渾身戰(zhàn)抖鈴。
彤云密布，慘霧重浸。彤云密布，朔風(fēng)凜凜號(hào)空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真?zhèn)�是六出花，片片飛瓊；千林樹(shù)，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹(shù)梅。卻便似戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，果然如敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛。那里得東郭履，袁安臥，孫康映讀；更不見(jiàn)子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌，萬(wàn)里江山似玉團(tuán)。好雪！柳絮漫橋，梨花蓋舍。柳絮漫橋，橋邊漁叟掛蓑衣；梨花蓋舍，舍下野翁煨骨柮。客子難沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄蕩蕩剪鵝衣。團(tuán)團(tuán)滾滾隨風(fēng)勢(shì)，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜。
彤云密布，慘霧重浸。彤云密布，朔風(fēng)凜凜號(hào)空；慘霧重浸，大雪紛紛蓋地。真?zhèn)�是六出花，片片飛瓊；千林樹(shù)，株株帶玉。須臾積粉，頃刻成鹽。白鸚歌失素，皓鶴羽毛同。平添吳楚千江水，壓倒東南幾樹(shù)梅。卻便似戰(zhàn)退玉龍三百萬(wàn)，果然如敗鱗殘甲滿(mǎn)天飛。那里得東郭履，袁安臥，孫康映讀；更不見(jiàn)子猷舟，王恭幣，蘇武餐氈。但只是幾家村舍如銀砌，萬(wàn)里江山似玉團(tuán)。好雪！柳絮漫橋，梨花蓋舍。柳絮漫橋，橋邊漁叟掛蓑衣；梨花蓋舍，舍下野翁煨骨柮�？妥与y沽酒，蒼頭苦覓梅。灑灑瀟瀟裁蝶翹，飄飄蕩蕩剪鵝衣。團(tuán)團(tuán)滾滾隨風(fēng)勢(shì)，迭迭層層道路迷。陣陣寒威穿小幕，颼颼冷氣透幽幃。豐年祥瑞從天降，堪賀人間好事宜。
雪積如山聳，云收破曉晴。寒凝楚塞千峰瘦，冰結(jié)江湖一片平。朔風(fēng)凜凜，滑凍棱棱。池魚(yú)偎密藻，野鳥(niǎo)戀枯槎。塞外征夫俱墜指，江頭梢子亂敲牙。裂蛇腹，斷鳥(niǎo)足，果然冰山千百尺。萬(wàn)壑冷浮銀，一川寒浸玉。東方自信出僵蠶，北地果然有鼠窟。王祥臥，光武渡，一夜溪橋連底固。曲沼結(jié)棱層，深淵重迭泎。通天闊水更無(wú)波，皎潔冰漫如陸路。
銅錘寶杖與釘鈀，悟能悟凈戰(zhàn)妖邪。一個(gè)是天蓬臨世界，一個(gè)是上將降天涯。他兩個(gè)夾攻水怪施威武，這一個(gè)獨(dú)抵神僧勢(shì)可夸。有分有緣成大道，相生相克秉恒沙。土克水，水干見(jiàn)底；水生木，木旺開(kāi)花。禪法參修歸一體，還丹炮煉伏三家。土是母，發(fā)金芽，金生神水產(chǎn)嬰娃；水為本，潤(rùn)木華，木有輝煌烈火霞。攢簇五行皆別異，故然變臉各爭(zhēng)差�？此倾~錘九瓣光明好，寶杖千絲彩繡佳。鈀按陰陽(yáng)分九曜，不明解數(shù)亂如麻。捐軀棄命因僧難，舍死忘生為釋迦。致使銅錘忙不墜，左遮寶杖右遮鈀。
嵯峨矗矗，巒削巍巍。嵯峨矗矗沖霄漢，巒削巍巍礙碧空。怪石亂堆如坐虎，蒼松斜掛似飛龍。嶺上鳥(niǎo)啼嬌韻美，崖前梅放異香濃。澗水潺湲流出冷，巔云黯淡過(guò)來(lái)兇。又見(jiàn)那飄飄雪，凜凜風(fēng)，咆哮餓虎吼山中。寒鴉揀樹(shù)無(wú)棲處，野鹿尋窩沒(méi)定蹤�？蓢@行人難進(jìn)步，皺眉愁臉把頭蒙。
讀書(shū)筆記 14
課上，老師曾講到老子的“弱者道之用”時(shí)，談到上善若水。這是我第一次聽(tīng)到這個(gè)詞，讓我對(duì)水進(jìn)一步加深理解時(shí)也讓我對(duì)人生有了深刻的認(rèn)識(shí)。
“上善若水”語(yǔ)出《老子》：“上善若水，水善利萬(wàn)物而不爭(zhēng)�！币馑际钦f(shuō)，最高境界的善行就像水的品性一樣，澤被萬(wàn)物而不爭(zhēng)名利， 它使萬(wàn)物得到它的利益，而不與萬(wàn)物發(fā)生矛盾、沖突，故天下最大的善性莫如水。在這里，老子說(shuō)到了水的特性：謙卑、寬容、無(wú)爭(zhēng)。
水的.這些性質(zhì)，讓我不由自主的想到了我們?nèi)祟?lèi)，我們應(yīng)該向水學(xué)習(xí)并具備水的特性。如果我們能像水一樣，我們的社會(huì)就是一個(gè)充滿(mǎn)和諧的、沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)的社會(huì)，人與人之間將充滿(mǎn)愛(ài)與寬容。
水善于幫助萬(wàn)物而不與萬(wàn)物相爭(zhēng)。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近于道。上善的人居住要像水那樣安于卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語(yǔ)要像水那樣真誠(chéng)，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無(wú)所不能，行為要想水那樣待機(jī)而動(dòng)。正因?yàn)樗袼菢优c萬(wàn)物無(wú)爭(zhēng)，所以才沒(méi)有煩惱。然而在我們現(xiàn)在的社會(huì)，利益當(dāng)前，很多人背棄信義，不謙卑，不寬容，更充滿(mǎn)著你爭(zhēng)我搶的現(xiàn)象，有些人因此而提出悲觀的想法：我們的社會(huì)沒(méi)有道德可存了。
讀書(shū)筆記 15
“他年輕力壯，他建功立業(yè)，一上戰(zhàn)場(chǎng)便勇往直前。見(jiàn)了敵人揮刀就砍，個(gè)個(gè)血撒頭顱在他的腳下。他在敵軍里橫沖直撞，所到之處敵軍個(gè)個(gè)向他投降。”
這是文章的開(kāi)頭，讀到這兒也許所有人都認(rèn)為這是一場(chǎng)血與猩的戰(zhàn)斗，但其實(shí)讀完全文才感觸到了真正的心酸。
全文講述了一位十四歲的少年，迷上了網(wǎng)游，在游戲里他是將軍，所向披靡，任何敵人都逃不過(guò)他鋒利的刺刀，少年為此極大滿(mǎn)足�！敖疱X(qián)”、“榮譽(yù)”……
而事實(shí)上，大量的錢(qián)財(cái)正從他的口袋里流水般的消失。讀到這，我深深地為這無(wú)知的少年而感到心痛，無(wú)聊的殘殺，正一點(diǎn)一點(diǎn)地吞噬著他的良知，況且連這虛擬的世界也有起伏跌宕。
他戰(zhàn)敗了，敗得一無(wú)所有，并且損兵折將自己也身負(fù)重傷，他要支援，可是沒(méi)有人理睬他，等來(lái)的只有網(wǎng)吧的老板，于是，身無(wú)分文的他命令母親前來(lái)送錢(qián)。本來(lái)陽(yáng)光的.少年竟變得如此落魄，我深感惋惜，希望這少年能放棄這無(wú)知的一切改過(guò)自新，而事實(shí)卻讓我心酸。
他的母親無(wú)奈地看著他滿(mǎn)是血絲的眼睛，含著淚答應(yīng)了他的要求。母親在我眼里是那樣的無(wú)助，眼看著自己的兒子就此毀了一生，而她卻不忍心拒絕因?yàn)閮鹤右陨{。我開(kāi)始為這少年的言行感到憤怒！母親的苦楚他一無(wú)所知。
少年拿錢(qián)繼續(xù)著罪惡的游戲，他率領(lǐng)兵馬再去攻城，敵軍又一次被他包圍，他命令敵軍向他投降，而敵軍卻嘲笑他：一個(gè)手下敗將卻如此猖狂！他的最后一道心理防線就此崩潰……
文章的結(jié)局是那樣悲涼，我真想告訴他少年，敵軍不會(huì)向你投降，唯獨(dú)你的母親。在母親心中，你不是將軍，是王！是她永遠(yuǎn)的王！她永遠(yuǎn)會(huì)向你俯首稱(chēng)臣、惟命是從，滿(mǎn)足你的一切要求……
哪怕是粉身碎骨也在所不辭。
讀書(shū)筆記 16
以前也讀過(guò)許多的書(shū)，當(dāng)然其中也包括《飄》，但那時(shí)只是泛讀并沒(méi)有精讀。再一次拿起《飄》細(xì)細(xì)品讀，才有了不一樣的感覺(jué)。現(xiàn)在我把它粗略的介紹給大家。
《飄》是一本有助于了解美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)背景的書(shū)，英文名為《come with thewind》。故事開(kāi)始于某個(gè)春天，16歲的斯佳麗笑容明媚，驕傲，直率，簡(jiǎn)單，就像調(diào)皮的風(fēng)一樣。優(yōu)越的家世清秀的臉龐，美麗的衣裳，她從來(lái)不知道這世界上還有什么風(fēng)雨和災(zāi)難。
戰(zhàn)爭(zhēng)前的日子，愜意得人只看得到陽(yáng)光。然而，美好的事物總是那么短暫，忽然，失敗來(lái)得那么快。一廂情愿的愛(ài)情幻想被擊碎，兒戲般的嫁人，又在短短兩個(gè)月后成了懷者遺腹子的寡婦。美國(guó)此時(shí)，美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)。她所愛(ài)的人上了戰(zhàn)場(chǎng)，她一度深?lèi)?ài)自豪的家園荒廢了，失去了母親，父親也因此受到的刺激，腦子糊涂了。從此，她不在有任何依靠，困苦無(wú)依。但倔強(qiáng)堅(jiān)持的她并沒(méi)有想命運(yùn)低頭，面對(duì)一切，她咬緊牙關(guān)，挺著胸膛用自己柔弱的肩膀挑起了整個(gè)家庭。
她在生活的磨礪下，她細(xì)嫩的雙手磨出老繭，她回憶那些已經(jīng)逝去的人和往事�；貞浤且蝗ゲ粡�(fù)返的幸福生活，思考一片黑暗的未來(lái)中種。種艱難困苦。這時(shí)她對(duì)自己說(shuō)：“從現(xiàn)在開(kāi)始，我和我的家人不會(huì)再過(guò)一天沒(méi)有東西吃的日子了”這就是她唯一的精神之柱，她用她的堅(jiān)強(qiáng)與執(zhí)著，使她們家的生活一點(diǎn)點(diǎn)恢復(fù)了起來(lái)。
故事說(shuō)到這里，女主角已經(jīng)在戰(zhàn)爭(zhēng)的熔爐里，完成了一次由軟弱到剛強(qiáng)的全新蛻變。斯佳麗很堅(jiān)強(qiáng)，也很熱情，是個(gè)活潑可愛(ài)的女人。她喜歡幸福和富裕的生活，她一直在追求自己理想的.愛(ài)。
成長(zhǎng)是一個(gè)自然而然發(fā)生的過(guò)程，時(shí)暖時(shí)危，卻不停歇，也是自己一點(diǎn)一點(diǎn)掙脫舊的軀克，注入新的血液的過(guò)程，這個(gè)過(guò)程是沒(méi)有人可以代替而必須親身經(jīng)歷的。
回到青春的最初，自己也和斯佳麗一樣，無(wú)憂無(wú)慮的生活在校園里，除了校園內(nèi)的人和事，不知道外面的世界原來(lái)可以那么豐富多彩。大一的生活，對(duì)所有的事物都感到新鮮好奇，與宿舍的姐妹天南地北地聊天，談理想和所學(xué)專(zhuān)業(yè)，積極參加社團(tuán)活動(dòng)和各項(xiàng)比賽，來(lái)回于圖書(shū)館和教室之間，看著時(shí)間匆匆流過(guò)，不知不覺(jué)，自己已是大二的學(xué)生了，身邊的一切不斷地發(fā)生變化，看著大一新生稚嫩的眼神。想著當(dāng)時(shí)初來(lái)乍到的自己�，F(xiàn)在，宿舍里不再有成群結(jié)隊(duì)的去逛街的熱情，未來(lái)怎樣誰(shuí)也不知道，我所能做的就是盡量充實(shí)自己，人總是向前看的，只是為了未知的拼搏。
好好學(xué)習(xí)，這是一個(gè)學(xué)生該做的事情；
好好美麗，這是一個(gè)女孩應(yīng)該有的情懷；
好好快樂(lè)，這是任何一個(gè)人都應(yīng)該也可以得到的生命的感覺(jué)。
本人學(xué)識(shí)有限，僅僅是做了一下粗略的講解與介紹，有機(jī)會(huì)希望大家能自己親自閱讀一下《飄》。因?yàn)榕杂^的樂(lè)趣永遠(yuǎn)沒(méi)有親身經(jīng)歷的實(shí)在真切�！禼ome withthewind》是很適合渴望成長(zhǎng)和正在成長(zhǎng)的女孩子讀的作品，讓我們期待成長(zhǎng)，哪怕命運(yùn)捉摸不定，成長(zhǎng)道路上無(wú)數(shù)的變幻和無(wú)奈的消逝，但這一切都不能阻擋我們成長(zhǎng)的腳步。
強(qiáng)者不是壓倒一切，而是不被一切壓倒，讓我們女性越來(lái)越美麗吧！
讀書(shū)筆記 17
童年每個(gè)人都經(jīng)歷過(guò)。童年是精彩的，美妙的，值得回憶的······而當(dāng)我讀了《童年》才知道——著名作家高爾基的童年是那么恐怖，那么悲慘，令人不敢回想的啊！
可憐的高爾基四歲喪父，失去親切的父愛(ài)，跟著母親和外祖母，來(lái)到外祖父的一個(gè)小染坊。從此，黑暗的生活降臨到高樂(lè)基的頭上，外祖父的指揮所脾氣非常暴躁，蛤是在高爾基生病的時(shí)候，他變得十分和藹。
后來(lái)，高爾基又結(jié)識(shí)了知心朋友小茨岡，兩人無(wú)話不談，結(jié)下了深厚的友誼�？墒�，好景不長(zhǎng)，可憐的小茨岡就被兩個(gè)兇狠的舅舅害死了。雅可夫和米哈依爾是魔鬼。毆打自己的老婆，還天天吵著要分家產(chǎn)，兄弟之間一點(diǎn)也不團(tuán)結(jié)。兩個(gè)兒了薩沙被教壞，處處捉弄高爾基，此后，高爾基又認(rèn)識(shí)了木匠“好事情”和他成為了好朋友。結(jié)果被外祖父趕走，高爾基得了個(gè)繼父，十分兇，經(jīng)常打人，幾年后，最痛愛(ài)他的外婆死了，母親也死了，就被外父趕出門(mén)，靠撿垃圾為生······
我們現(xiàn)在豐衣足食，要什么有什么，又是你母的“掌上明珠”，“心肝寶貝”哪能和高爾基那悲慘的童年相提并論？年代的不同就是天壤之別，我們現(xiàn)在的`童年來(lái)之不易呀！
我們生活在一個(gè)充滿(mǎn)人道主人的社會(huì)主義的國(guó)家中，這里抽人的鞭子，沒(méi)有毆打的拳腳，沒(méi)有仇恨，沒(méi)有貪婪，沒(méi)有乖戾，更沒(méi)有層出不窮的暴行和丑事，高爾基在那樣的艱苦的環(huán)境下，都能成為一代名家，我們也一定要好好學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)自己的人生理想！
讀書(shū)筆記 18
《論語(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉，含義深刻，其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
《論語(yǔ)》以記言為主，“論”是論纂的意思，“語(yǔ)”是話語(yǔ)，經(jīng)典語(yǔ)句，箴言，“論語(yǔ)”即是論纂（先師孔子的）語(yǔ)言�！墩撜Z(yǔ)》成于眾手，記述者有孔子的弟子，有孔子的再傳弟子，也有孔門(mén)以外的人，但以孔門(mén)弟子為主�！墩撜Z(yǔ)》是記錄孔子和他的弟子言行的書(shū)。
作為一部?jī)?yōu)秀的語(yǔ)錄體散文集，它以言簡(jiǎn)意賅、含蓄雋永的語(yǔ)言，記述了孔子的`言論�！墩撜Z(yǔ)》中所記孔子循循善誘的教誨之言，或簡(jiǎn)單應(yīng)答，點(diǎn)到即止；或啟發(fā)論辯，侃侃而談；富于變化，娓娓動(dòng)人。
《論語(yǔ)》又善于經(jīng)過(guò)神情語(yǔ)態(tài)的描述，展示人物形象�？鬃邮恰墩撜Z(yǔ)》描述的中心，“夫子風(fēng)采，溢于格言”（《文心雕龍？征圣》）；書(shū)中不僅僅有關(guān)于他的儀態(tài)舉止的靜態(tài)描述，并且有關(guān)于他的個(gè)性氣質(zhì)的傳神刻畫(huà)。
此外，圍繞孔子這一中心，《論語(yǔ)》還成功地刻畫(huà)了一些孔門(mén)弟子的形象。如子路的率直魯莽，顏回的溫雅賢良，子貢的聰穎善辯，曾皙的瀟灑脫俗等等，都稱(chēng)得上個(gè)性鮮明，能給人留下深刻印象�？鬃右虿氖┙�，對(duì)于不一樣的對(duì)象，研究其不一樣的素質(zhì)、優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)、進(jìn)德修業(yè)的具體情景，給予不一樣的教誨。表現(xiàn)了誨人不倦的可貴精神。據(jù)《顏淵》載，同是弟子問(wèn)仁，孔子有不一樣的回答，答顏淵“克己復(fù)禮為仁”，答仲弓“己所不欲，勿施于人；己所欲，甚施與人”，答司馬中“仁者其言也讱”。顏淵學(xué)養(yǎng)高深，故答以“仁”學(xué)綱領(lǐng)，對(duì)仲弓和司馬中則答以細(xì)目。
又如，同是問(wèn)“聞斯行諸？”孔子答子路：“又父母在，如之何其聞斯行之！”因?yàn)椤坝梢布嫒耍释酥��！贝鹑接校骸奥勊剐兄！币驗(yàn)椤扒笠餐�，故進(jìn)之�！边@不僅僅是因材施教教育方法的問(wèn)題，其中還飽含孔子對(duì)弟子的高度的職責(zé)心。
讀書(shū)筆記 19
《吶喊》的作者是魯迅先生，眾所周知，我們初中生有三怕：一怕文言文，二怕寫(xiě)作文，三怕周樹(shù)人。今天我就要告訴大家其實(shí)周樹(shù)人并沒(méi)有那么可怕。本來(lái)，魯迅先生是學(xué)醫(yī)的，但后來(lái)魯迅先生發(fā)現(xiàn)醫(yī)術(shù)并不能醫(yī)治好中國(guó)人那顆愚昧的心，魯迅先生決定棄醫(yī)從文。
他的《吶喊》被譽(yù)為“20世紀(jì)中文小說(shuō)100強(qiáng)”之首，《吶喊》一個(gè)中國(guó)的深刻寫(xiě)照，《吶喊》一部洞察國(guó)民性的文學(xué)經(jīng)典。在這本書(shū)中，魯迅先生用最細(xì)微的情感與最震撼的現(xiàn)實(shí)，刻畫(huà)出了許多人物。
這本書(shū)，沒(méi)有像武俠小說(shuō)那樣驚險(xiǎn)刺激的場(chǎng)景，沒(méi)有像浪漫小說(shuō)那樣溫馨唯美的畫(huà)面。但是這本書(shū)中，有“黑漆漆的，不知是日是夜。趙家的狗又叫起來(lái)了。獅子似的兇心，兔子的怯弱，狐貍的狡猾…”的環(huán)境;有“沒(méi)有吃過(guò)人的孩子，或許還有?救救孩子…”的擔(dān)心;有在《創(chuàng)作雜談》中寧可將小說(shuō)的材料縮成速寫(xiě)，而絕不將速寫(xiě)材料拉成小說(shuō)的意志;有費(fèi)盡心思，找來(lái)“人血饅頭”只為了救孩子的老栓夫妻;有為了賺錢(qián)而不惜出賣(mài)自己道德的劊子手;有先后失去了丈夫和兒子，最后慘死街頭的祥林嫂;有虛偽而又可憐的阿Q;有因?yàn)椤拔摇钡纳矸荩形摇袄蠣敗钡耐昊锇殚c土;還有許多許多我不忍心說(shuō)出口的人與事…
或許有些同學(xué)并不認(rèn)為《吶喊》是激勵(lì)我們勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。確實(shí)，《吶喊》中有許多生難字、句和段，但其實(shí)正是這些東西，才是吸引我們的東西。像在《狂人日記》中的“海乙那”;《孔乙己》中的“服辯”;《藥》中的“劊子手”;《明天》中的.“火克金”、“大悲咒”;《祝�！分械摹盁o(wú)�！钡鹊取�(dāng)我們?cè)诓檎疫@些字詞的時(shí)候，我們并不是在浪費(fèi)時(shí)間，而是真正的陶冶情操…
同學(xué)們，不要認(rèn)為《吶喊》真的是一本魔咒，事實(shí)上：魯迅先生，他用巨大的愛(ài)，為被侮辱和被損害者悲哀、叫喊和戰(zhàn)斗，他的文字無(wú)論拿到哪個(gè)時(shí)代，都是激勵(lì)這個(gè)時(shí)代的人勇敢前進(jìn)的經(jīng)典。
讀書(shū)筆記 20
每個(gè)人或多或少有過(guò)悲傷的經(jīng)歷，有過(guò)痛苦的抉擇，有過(guò)對(duì)未知的恐懼，有過(guò)被別人拋棄的時(shí)刻，有過(guò)被別人嘲笑的瞬間，有過(guò)被別人的一面之詞的誤解，有過(guò)無(wú)助，有過(guò)叛逆，有過(guò)愛(ài)，有過(guò)恨，有過(guò)失望，有過(guò)絕望，當(dāng)然也有希望，最后因?yàn)槟愕纳屏�，你的�?jiān)強(qiáng)，你的勇敢，你的愛(ài)，在經(jīng)歷了困難，痛苦之后，在拼命掙扎之后，終于取得了自己的幸福。
當(dāng)我讀了《簡(jiǎn)愛(ài)》后，我從簡(jiǎn)愛(ài)的身上看到了那么多的困難與痛苦，那么多不同尋常的經(jīng)歷，那么不一般的愛(ài)情，那么難以抉擇的事情，但是她卻堅(jiān)持的走了下來(lái)，把善良，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，愛(ài)，尊嚴(yán)，從苦難中保留下來(lái)，讓這些美好的品格脫穎而出，成為了讓她最終走向幸福的砝碼。
簡(jiǎn)愛(ài)從小就失去了雙親，在舅父，舅母家寄居籬下，善良的里德舅父去世后，舅母和她的堂兄一再對(duì)她施壓，讓她生活地艱難痛苦，盡管如此，她卻并沒(méi)有變得柔弱，并沒(méi)有隨便地將自己的尊嚴(yán)踩在腳下，并沒(méi)有對(duì)心中的理想喪失信心，她熱愛(ài)閱讀，熱愛(ài)美麗的風(fēng)景，但是她的堂兄卻因此將她一頓毒打，她沒(méi)有忍氣吞聲，而是和堂兄對(duì)抗到底，但是最終因?yàn)楣巡粩潮姳魂P(guān)進(jìn)了里德舅父去世時(shí)的紅房子里，因?yàn)闃O度的恐懼，她嚇得大病一場(chǎng)，她和舅母的戰(zhàn)爭(zhēng)也越演越烈，最終她的舅母把她交給了洛伍德孤兒院。那里環(huán)境極其惡劣，院長(zhǎng)是個(gè)卑鄙無(wú)恥的偽君子，從來(lái)不知道為那些可憐的孤兒奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛(ài)心，反而還從政府給的恩惠中收取回扣，讓孩子們的精神與肉體受到雙重考驗(yàn)。入學(xué)的第一天他就聽(tīng)信了簡(jiǎn)愛(ài)舅母的一面之詞把簡(jiǎn)愛(ài)劃分成一個(gè)叛逆，忘恩負(fù)義的小人，并且對(duì)她處處刁難，還讓同學(xué)，老師嘲笑，完全沒(méi)有盡到一個(gè)教師，乃至校長(zhǎng)的責(zé)任，這種人只會(huì)成為社會(huì)的敗類(lèi)，人們心目中的惡魔。孤兒院的環(huán)境太差，導(dǎo)致許多孩子因?yàn)樯∷廊�，�?jiǎn)愛(ài)的好朋友海倫也在斑疹傷寒中去世了，但是因?yàn)檫@一次大型的疾病傳染，也讓孤兒院的.環(huán)境有了一些改善，簡(jiǎn)愛(ài)在這種環(huán)境下生存了六年，并且當(dāng)了兩年的教師，但是由于善良的譚波爾兒小姐的辭職，讓她對(duì)這個(gè)充滿(mǎn)污垢的地方也不再有了任何希望，所以她在廣告上求職當(dāng)一名家庭教師，最終被桑菲爾德莊園的管家雇傭。她的學(xué)生是一個(gè)不到十歲的阿黛拉·瓦朗，而莊園的主人羅切斯特先生是一個(gè)喜歡旅游的人，經(jīng)常不在家，而他們兩人的懈垢也是在一次簡(jiǎn)愛(ài)偶然的散步中，遇到了從國(guó)外回來(lái)的羅切斯特先生，然后兩個(gè)人在共同的經(jīng)歷中不斷地增進(jìn)了彼此的感情。羅切斯特先生是一個(gè)面目丑陋，但是卻擁有一雙迷人的雙眼的男士，他性格憂郁，喜怒無(wú)常，但是因?yàn)閾碛泻芏嘭?cái)富，所以一向女人緣很好。但是簡(jiǎn)愛(ài)卻只在意這樣一個(gè)存在在面前的人對(duì)待她的感情，他們?cè)谝淮我淮握`會(huì)和試探中更為堅(jiān)定了對(duì)彼此的感情，最終羅切斯特向簡(jiǎn)愛(ài)求婚并得到了許可，但是在結(jié)婚的當(dāng)天有人指責(zé)說(shuō)羅切斯特先生其實(shí)在十五年前已經(jīng)結(jié)過(guò)婚，只不過(guò)他的妻子精神失常，被關(guān)在了閣樓上，簡(jiǎn)愛(ài)明白了樓頂上經(jīng)常發(fā)出的尖叫聲和奇異的聲音，明白了羅切斯特先生房間著火的真相，明白了有人拿著她的婚紗試穿的那個(gè)女人原來(lái)就是羅切斯特先生的妻子。他們的婚禮被認(rèn)為不符合法律而被終止，簡(jiǎn)愛(ài)也因此離開(kāi)了羅切斯特，去需找新的生活。
她在饑寒交迫中被牧師圣.約翰收留，在當(dāng)?shù)刈鲆粋�(gè)小學(xué)教師，后來(lái)她知道她的叔父給她留下一大筆財(cái)產(chǎn)，并且知道了圣約翰施自己的表哥，她決定將自己的財(cái)產(chǎn)分一半給他，但是他還希望簡(jiǎn)愛(ài)能和他一起去印度，以夫妻的身份去那里支教，簡(jiǎn)愛(ài)拒絕了以夫妻身份出現(xiàn)的條件，表示愿意以兄妹的關(guān)系，但是圣約翰并不同意，最終只能放走簡(jiǎn)愛(ài)，簡(jiǎn)愛(ài)在經(jīng)歷這么多后回到了羅切斯特身邊，發(fā)現(xiàn)他已經(jīng)雙目失明了，因?yàn)樗钠拮右粓?chǎng)大火燒了整個(gè)莊園，自己也跳樓身亡，簡(jiǎn)愛(ài)決定和羅切斯特一起渡過(guò)難關(guān)，和他永遠(yuǎn)生活在一起。
我覺(jué)得簡(jiǎn)愛(ài)這本書(shū)，不僅僅單純是一部講述愛(ài)情的小說(shuō)，更為主要的是一部勵(lì)志的小說(shuō)，是一個(gè)女性在困難面前如何和困難做斗爭(zhēng)，如何取得自己的尊嚴(yán)，如何能夠站著完成自己的理想。她充滿(mǎn)激情與幻想，具有反抗的精神，對(duì)生命堅(jiān)持不懈，對(duì)愛(ài)情矢志不渝，最終在她的堅(jiān)持下，在她的善良指引下，她得到了財(cái)富，得到了愛(ài)情。
盡管我們相貌平平，但是卻沒(méi)有辦法把這個(gè)作為自暴自棄的理由，再平凡的人也有向往著純真，向往著善良，向往著愛(ài)情的時(shí)刻，不論是怎么飽受著生活帶來(lái)的壓抑，怎么飽受著生活地困苦，但是作為一個(gè)人我們永遠(yuǎn)都不應(yīng)該忘記我們的尊嚴(yán)與底線，不能夠放棄希望的火種。
簡(jiǎn)愛(ài)是迄今為止唯一可以讓我變得堅(jiān)強(qiáng)的書(shū)，唯一讓我覺(jué)得很有力量，對(duì)未來(lái)很有希望的書(shū)。我看得書(shū)不多，其實(shí)也不是很喜歡文字，但是我卻將簡(jiǎn)愛(ài)讀了兩三遍，有的時(shí)候我會(huì)想起簡(jiǎn)愛(ài)在面對(duì)強(qiáng)勢(shì)的時(shí)候不是懦弱的退后，而是勇敢的沖上前和敵人對(duì)峙，她只要堅(jiān)信自己沒(méi)有錯(cuò)就敢據(jù)理力爭(zhēng)，但是很多時(shí)候我卻表現(xiàn)的十分懦弱無(wú)能，在明明自己可以做到的情況下，卻選擇放棄，最終只留下后悔和無(wú)奈，沒(méi)有勇氣拍案而起，卻只是為了潔身自保，我想有的時(shí)候文人的懦弱也就體現(xiàn)與此。每當(dāng)我想起簡(jiǎn)愛(ài)被侮辱時(shí)不時(shí)被眼淚蒙住雙眼，而是用憤怒顯示在雙眼時(shí)，我覺(jué)得那是一個(gè)富有反抗精神的女性，不會(huì)讓自己不明不白的就被冤枉，被侮辱，寧可直視對(duì)方，讓對(duì)方無(wú)地自容，也不肯退步半分，這種勇敢我羨慕。每當(dāng)我想到簡(jiǎn)愛(ài)雖然相貌平平卻敢于追求美好的事物，并且充滿(mǎn)激情與幻想，對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，用善良，純真的心靈做出愛(ài)的抉擇，對(duì)愛(ài)情從來(lái)不會(huì)退讓?zhuān)矣谧非�，敢于反抗，反抗表哥的要求，不要自己的命運(yùn)被左右，我很是羨慕，很是鼓舞，我總是被自卑的心里左右著，嘆憐自己的平凡，對(duì)于想要的不敢追求，對(duì)于不想要的又不敢反抗，最終也是只充滿(mǎn)憂郁的心靈。其實(shí)每個(gè)人都有追求幸福的權(quán)力，沒(méi)有人可以剝奪，重要的是自己夠不夠勇敢與堅(jiān)強(qiáng)，對(duì)于未知的事物夠不夠執(zhí)著，對(duì)于自己的心敢不敢認(rèn)真聽(tīng)它說(shuō)話。每個(gè)人都是平等的，上帝造人的時(shí)候把優(yōu)點(diǎn)都散在了每個(gè)人的身上，只不過(guò)有的人的優(yōu)點(diǎn)是顯現(xiàn)出來(lái)的，有的人的優(yōu)點(diǎn)是被人們當(dāng)成習(xí)慣贊揚(yáng)的，有的人的優(yōu)點(diǎn)是沒(méi)有被挖掘的，有的人的優(yōu)點(diǎn)是外人不輕易看出來(lái)的。但是不是說(shuō)輕易看不出來(lái)的就是不好的，往往看出了別人沒(méi)有看出的優(yōu)點(diǎn)才是一種財(cái)富，才會(huì)視對(duì)方為珍寶，才會(huì)更為珍惜。所以我們沒(méi)有必要因?yàn)樽约嚎此撇粔騼?yōu)秀而抑郁寡歡，我們的優(yōu)點(diǎn)只有我們耐心等待，勇敢追求，善于找到那么唯一去發(fā)現(xiàn)，我們只需勇敢面對(duì)，等待春天的來(lái)臨。
讀書(shū)筆記 21
善建者不拔，善抱者不脫，子孫以祭祀不輟。修之于身，其德乃真；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其德乃長(zhǎng)；修之于邦，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身，以家觀家，以鄉(xiāng)觀鄉(xiāng)，以邦觀邦，以天下觀天下。吾何以知天下然哉？以此。
修行上路的人，時(shí)時(shí)念茲在茲，綿綿密密，功夫很難打失掉。善于培養(yǎng)德行也是如此，人人都應(yīng)當(dāng)感念先人之德。修身、齊家、治國(guó)、平天下，在實(shí)踐中積累經(jīng)驗(yàn)，長(zhǎng)養(yǎng)德行。由己及人，安住當(dāng)下，不計(jì)較分別，在其位謀其事，德行配位。我是怎么知道的呢，就是這樣子知道的。
世間事不外乎如此，由小及大，由難到易，由淺入深。有一分培植漲一分功德，有一分功德成一分事業(yè)。只問(wèn)耕耘莫問(wèn)收獲，不耽于暫時(shí)的舒適，境界，密密行去。
罪莫厚乎甚欲，咎莫險(xiǎn)乎欲得，禍莫大乎不知足。知足之為足，此恒足矣。
人總是有欲望的'，因七情六欲而為人，而生而老而病而死。欲求不滿(mǎn)反遭諸毒。欲望似乎無(wú)底洞。因此人不斷的追求，內(nèi)卷，貧人追求富裕，病人追求康健，富人追求永生。生老病死本是自然。道人追求自然。禪者無(wú)欲無(wú)求，自然行到言語(yǔ)道斷心行處滅，逆生死流。心能轉(zhuǎn)物，來(lái)去自由。
有求皆苦，無(wú)欲則剛。唯有放下，不住過(guò)去現(xiàn)在未來(lái)。
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