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陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》原文、注釋、譯文、賞析
歸去來(lái)兮辭并序【原文】
余家貧，耕植不足以自給。幼稚盈室，缾[1]無(wú)儲(chǔ)粟，生生所資，未見(jiàn)其術(shù)。親故多勸余為長(zhǎng)吏，脫然有懷，求之靡途。會(huì)有四方之事，諸侯以惠愛(ài)為德[2]，家叔以余貧苦，遂見(jiàn)用于小邑。于時(shí)風(fēng)波未靜，心憚遠(yuǎn)役，彭澤去家百里，公田之利，足以為酒，故便求之。及少日，眷然有歸歟之情。何則？質(zhì)性自然，非矯勵(lì)所得。饑凍雖切，違己交病。嘗從人事，皆口腹自役[3]。于是悵然慷慨，深愧平生之志。猶望一稔，當(dāng)斂裳宵逝[4]。尋程氏妹喪于武昌，情在駿奔[5]，自免去職。仲秋至冬，在官八十馀日。因事順心，命篇曰歸去來(lái)兮。乙巳歲十一月也。
歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸[6]？既自以心為形役[7]，奚惆悵而獨(dú)悲！悟已往之不諫，知來(lái)者之可追[8]。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)[9]，覺(jué)今是而昨非。舟遙[10]遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微[11]。乃瞻衡宇，載欣載奔[12]。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存[13]。攜幼入室，有酒盈罇。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏[14]。倚南窗以寄傲，審[15]容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀[16]。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入[17]，撫孤松而盤桓。歸去來(lái)兮！請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求[18]？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇[19]。或命巾車[20]，或棹孤舟。既窈窕[21]以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休[22]。已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷[23]不委心任去留？胡為乎遑遑兮欲何之[24]？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋[25]以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！
【注釋】
[1]缾：通“瓶”。
[2]四方之事：指劉裕平定桓玄之亂。諸侯：指太守。
[3]人事：官場(chǎng)的應(yīng)酬往來(lái)�？诟棺砸郏簽樯�(jì)所需不得不說(shuō)違心的話做違心的事。
[4]一稔（rěn）：原指莊稼成熟，引申為一年。宵逝：乘夜離開(kāi)。
[5]駿奔：飛奔。
[6]胡不歸：化用《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·式微》：“式微，式微，胡不歸？”
[7]《莊子·齊物論》：“其形化，其心與之然，可不謂大哀乎？”“心為形役”化用此典。
[8]化用《論語(yǔ)·微子》：“往者不可諫，來(lái)者猶可追。”
[9]化用《楚辭·》：“回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)�！�
[10]遙，同“搖”。
[11]熹微：隱隱有日光。
[12]《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》：“既見(jiàn)復(fù)關(guān)，載笑載言�！薄拜d欣載奔”化用此句。
[13]三徑：王莽專權(quán)時(shí)，兗州刺史蔣詡辭官回鄉(xiāng)，于院中辟三徑，唯與求仲、羊仲來(lái)往。淵明曾謂高朋曰：“聊欲弦歌以為三徑之資可乎？”后多以三徑指退隱家園。
[14]眄（miǎn）：閑觀。
[15]審：深知。
[16]策：拄著。矯首：仰頭。
[17]景，同“影”。翳翳：晦暗不明的樣子。
[18]化用《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·泉水》：“駕言出游，以寫(xiě)我憂�！�
[19]西疇：西邊的田地。
[20]巾車：帶帷的車子。
[21]窈窕：幽深的樣子。班固《西都賦》：“步甬道以縈紆，又窈窕而不見(jiàn)陽(yáng)�！�
[22]是句猶言：身體還能存于世間多少年？
[23]曷（hé）：“為何”的意思�！对�(shī)經(jīng)·綠衣》：“心之憂矣，曷維其已。”
[24]遑遑：心神不安的樣子�！逗鬂h書(shū)·明帝記》：“災(zāi)異屢見(jiàn)，咎在朕躬，憂懼遑遑�！�
[25]東皋：潘岳《秋興賦》：“耕東皋之沃壤兮，輸黍稷之余稅�！崩钌谱ⅲ骸八镌桓�，東者取其春意�！�
【譯文】
我家很貧苦，耕種的收獲不足以養(yǎng)活自己。幼小的孩子充滿家室，米缸里沒(méi)有備用的糧食，活下去需要資產(chǎn)，我沒(méi)有其他的本領(lǐng)。親戚朋友大多勸我做一個(gè)收入穩(wěn)定的官吏，我沒(méi)有辦法也有這個(gè)想法，但求官無(wú)路。恰好有大人物平定了四方，地方長(zhǎng)官以愛(ài)惜人才作為美德，本家叔叔因?yàn)槲壹揖池毧�，于是推薦我到偏僻的小縣去上任。其時(shí)平定風(fēng)波未為平靜，我心里懼怕到遠(yuǎn)地出任，彭澤縣離家有一百里，公田里收獲的糧食，足夠造酒，所以我就請(qǐng)求去了那里。沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間，我想念家鄉(xiāng)產(chǎn)生了想回家的念頭。為什么呢？本性讓我這樣，不是假裝矯情所導(dǎo)致的結(jié)果。饑寒雖然很急迫，但是違背自己的本性使我身心受到很大傷害。曾經(jīng)被迫跟著做官場(chǎng)的應(yīng)酬往來(lái)，都是為了果腹被迫自己逼著自己。在這種情況下我惆悵感慨，深深有愧于自己一直以來(lái)的志愿。任上不到一年，便收拾行裝連夜離去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，心情就像駿馬馳騁一樣，恨不能一下子飛到武昌，我自請(qǐng)免職。從立秋第二個(gè)月到冬天，我在職80多天。因?yàn)檗o官順?biāo)炝宋业男脑�，我�?xiě)了一首《歸去來(lái)兮》。乙巳年十一月。
回來(lái)吧！田地家園即將荒蕪，為什么不回去呢？自己把心作為身體役使之后，為什么失落而獨(dú)自悲傷！醒悟到過(guò)去沒(méi)有辦法補(bǔ)救，懂得未來(lái)不可追逐。實(shí)在是迷失道路大約不遠(yuǎn)，感覺(jué)現(xiàn)在的順心而過(guò)去的別扭。船飄飄蕩蕩而輕輕搖曳，風(fēng)習(xí)習(xí)而衣袂飛揚(yáng)。問(wèn)征人前面的道路，遺憾早上只是隱隱有光亮。才看到家里房子的輪廓，我就又是高興又是奔跑。僮仆開(kāi)心地迎接我，孩子們等候在門口。很多小路幾乎荒蕪了，我種下的松樹(shù)菊花還活著。我?guī)е⒆觽冏哌M(jìn)家門，酒已經(jīng)倒?jié)M了酒杯。拿起酒杯酒壺而自斟自酌，瞥見(jiàn)庭院里的樹(shù)我露出笑容�？恐洗胺叛圻h(yuǎn)望寄寓我的驕傲，審視著這僅僅能容納膝蓋的地方而簡(jiǎn)單得讓我安身。園中每天漫步而成為樂(lè)趣，門雖然裝著卻經(jīng)常無(wú)人打擾而關(guān)閉著。竹杖扶助著日漸年老的我或走動(dòng)或休息，時(shí)而抬頭眺望著遠(yuǎn)方。白云無(wú)心從山峰間飄浮而出，小鳥(niǎo)倦飛而知道要飛回巢里。日光漸漸蒼茫而夜色即將進(jìn)入，我撫摸著孤松徘徊不已�；丶胰グ�！請(qǐng)讓我停止交往而同外界斷絕來(lái)往。世人和我志趣相悖，又要駕車出去說(shuō)什么追求？開(kāi)心親戚朋友真情的話語(yǔ)，快樂(lè)彈琴讀書(shū)來(lái)消減憂愁。農(nóng)夫把春天就要到了的消息告訴我，我將要去西邊的田地上耕種。有時(shí)駕著帶窗帷的車子，有時(shí)劃著一葉孤舟。走進(jìn)幽深的地方而探尋溝壑之后，又要踏上崎嶇不平的小路走過(guò)山丘。樹(shù)木生機(jī)勃勃而向著太陽(yáng)伸展新枝，泉水涓涓流淌而始終流著。贊美萬(wàn)物得到適宜的時(shí)刻，感喟我的一生行將就木。停止了吧！活在世上還能有多久？為什么不拋下雜念任意生死？為什么心神不想要去什么地方？富貴不是我所追求的，升入仙界也絕沒(méi)有希望。懷揣著良辰美景我獨(dú)自去欣賞，有時(shí)學(xué)習(xí)植杖翁去耕耘。登上東邊的山坡我放聲長(zhǎng)嘯，站在溪流旁賦寫(xiě)詩(shī)歌。姑且讓我乘風(fēng)變化而走到生命的終點(diǎn)，樂(lè)天安命不再有什么懷疑動(dòng)搖！
【賞析】
本文作于公元405年，陶淵明四十一歲。
《歸去來(lái)兮辭》因編入中學(xué)教材而知名，這里多了一篇序言，序言中，交代了寫(xiě)作的緣由：其時(shí)天下初定（劉裕平定桓玄之亂，迎回晉安帝），時(shí)任太常卿的族叔陶夔（kuí）可憐陶淵明家境貧寒，向朝廷推薦了他，陶淵明就任彭澤令。他的妹妹過(guò)世了，重視親情的陶淵明要去奔喪，適逢督郵以長(zhǎng)官的身份前來(lái)視察，身為下屬的陶淵明必須沐浴更衣恭恭敬敬地迎接。陶淵明留下“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉(xiāng)里小人邪！”后負(fù)氣離去。其實(shí)陶淵明辭官是必然的。他的上司督郵不學(xué)無(wú)術(shù)，和他以前的上司沒(méi)法比，陶淵明心里不免有落差；妹妹剛剛過(guò)世心情不好；最為本質(zhì)的，他不會(huì)當(dāng)官，雖然序中寫(xiě)到“余家貧”，但陶淵明那時(shí)有宅有地，雇得起僮仆，生活并不窘迫。
正文一開(kāi)始以抒發(fā)情懷為主。用濃重的情感色彩陳述結(jié)果，再說(shuō)明原因，比如開(kāi)頭就是“歸去來(lái)兮！田園將蕪胡不歸”，繼而說(shuō)自己“悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非”。此后，行文便慢慢地舒緩下來(lái)，此刻的陶淵明，是真正意義上的“無(wú)官一身輕”�！爸圻b遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣”，自在的不是小舟和清風(fēng)，是作者。
接下來(lái)的四言部分（“乃瞻衡宇”到“有酒盈樽”），描寫(xiě)了他在世俗意義上回歸時(shí)家人歡迎和田園荒蕪的場(chǎng)景，之后逐漸過(guò)渡到對(duì)個(gè)人的描寫(xiě)�！耙龎赜x”“眄庭柯”“倚南窗”“審容膝”，文風(fēng)逐漸舒展開(kāi)來(lái)，表達(dá)了作者輕松的心情。
后文表達(dá)了陶淵明歸隱的志向，他想要的只是親人們的陪伴，琴棋書(shū)畫(huà)的消遣。而從“農(nóng)人告余以春及”開(kāi)始，循著曲徑通幽的山路，作者觀察到自然的美好景色。
最后正式“言志”，將全文到一個(gè)新的高度，“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)”，表示作者已經(jīng)有了避世的想法，“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，表明作者不想擁有世俗的富貴，也沒(méi)有來(lái)世升仙的期許，骨子里他是一個(gè)恬淡自在的儒生。結(jié)尾處的“聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！”表達(dá)了他順任自然的態(tài)度。
《歸去來(lái)兮辭》序言寫(xiě)辭官的原因。正文一開(kāi)始寫(xiě)自己回家的急迫心情。接著寫(xiě)家中的場(chǎng)景與回家后舒展的心境。后寓情于景，描寫(xiě)自然。最后抒發(fā)了作者樂(lè)天知命的態(tài)度和歸隱的決心。
后世對(duì)這篇辭賦評(píng)價(jià)頗高，唐朝寫(xiě)的《九日登山》首句就是“淵明歸去來(lái)，不與世相逐”；宋朝也說(shuō)“晉無(wú)文章，唯《歸去來(lái)兮辭》一篇而已”；南宋也評(píng)價(jià)《歸去來(lái)兮辭》“其辭義夷曠蕭散，雖托楚聲而無(wú)其尤怨切蹙之病”。
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