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比的意義是什么

時間:2024-11-08 14:57:24 意義 我要投稿

比的意義是什么[精品]

比的意義是什么1

尊敬老師,親愛的同學們:

  早上好!

  前幾天,我們剛剛學習了<<生命生命>>這一課,文章的篇幅雖然很簡短,但是意義卻很深遠。

  生命究竟是什么呢?我玩電腦時,睡覺時,看電影時……都在想:生命是快樂的,是享受的,是很有意思的。但是我在被媽媽或老師批評或打罵時,心里卻想:生命是痛苦的,是悲傷的。有時沒事兒干的時候,站在陽臺望著天空,又想:生命是無聊的,是空空的。

  但是生命的意義偶然會比傷心痛苦更傷心痛苦,就是自己正在享受著高興著,但與此同時也會在另一方有別的孩子正在受苦,還記得學習園地中有一幅圖畫:在上;疖囌镜膹U墟中,一個失去雙親的孩子無助地哭著……我忽然覺得只要擁有生命就是幸福的,你盡力去學習了,生命就是有意義的;你努力去工作了,生命也是有意義的:你為別人著想,給別人帶來歡樂,生命更是有意義的……

  我問藍天,藍天沉默!我問大地,大地不語!我問我自己:生命的意義是啥?

  然后再自己回答自己:生命的意義=快樂+享受+痛苦+悲傷+無聊+……=酸甜苦辣

  走在大街上,熙熙攘攘中,我看到一個人在乞討,不遠處又發(fā)現(xiàn)一個年紀相仿、體型相似的人在逐個垃圾箱翻找垃圾。

  相信大多數(shù)人會認為這兩者所從事的都是卑微的事情,但細細想來,不難發(fā)現(xiàn)兩個人實際上生活在兩種迥然不同的人生境界中。

  “志士不飲盜泉之水,廉者不受嗟來之食。”乞討的人在伸手乞討的同時失去了人格與尊嚴,而撿垃圾的人在撿起每片垃圾的同時卻將人格與尊嚴高高舉起,因為他是自食其力、自力更生。單從這一點看,他遠比我們這些已經(jīng)成人卻仍然依靠父母、依靠國家的大學生要高大的多。

  我并不是提倡大家在大學階段去做兼職,我很明白今天我們接受資助,是為了更多地增長學識、提高能力,以后更好地報效祖國,造福家庭。我要強調(diào)的是我們生活的意義,活著要有的精神。

  看看周圍的同學,很多人沉迷武俠、游戲,風行日漫、韓劇,每天球不離手、拍不離身,三天喝一頓、五天聚一次,美其名曰:“我很充實!”充實?!——他消費得很充實,如果要用一個詞來形容,我只能給他個“渾渾噩噩”。

  前些日,國家要提供資助貧困生的助學金,又有許多人嘴里叼著“黃鶴樓”,一手拿著“諾基亞”,一手遞上貧困證明。我很困惑,我想不出他們的父母所創(chuàng)造的家庭狀況是好是窘,但我很清楚,清楚眼前的人已丟失了人格,辱沒了尊嚴。

  記得有人說:“現(xiàn)在是作家與乞丐爭地盤,大學生與民工搶飯碗的時代!边@是一句論斷,更是一句警示:警示我們未來的.路很艱難,告訴我們需要掌握更多的學識和技能。

  我們是青年人,我們潛力無限,我們激情不止,我們的今天應(yīng)該比昨天更精彩,我們的明天應(yīng)該比今天更絢爛。

  人生重要的不是最后的功成名就,而是其間的過程與意義。

  耄耋之年,回首以前,我們要能拍著胸膛說:“我沒白活”。

  未來的人生縱然是困難重重,未來的結(jié)果縱然是一事無成,但我們要信念依

  在,激情依在,矢志不渝地去做有意義的事業(yè),即使失敗了,我們也雖敗猶榮。我們要做的就是站起來,繼續(xù)前行。

  王侯將相寧有種乎,此間世界,人定勝天。!

比的意義是什么2

  大學軍訓內(nèi)容一般都比較基礎(chǔ)。比較多的是站軍姿、立正、稍息、快速起坐,然后是齊步正步走。還會教一些內(nèi)務(wù)整理,把被子疊成豆腐塊。學會紀律和團隊精神,比如有事必須報告,一人犯錯全隊加訓。也會有一些比較輕松的內(nèi)容,比如拉歌,看教官們互相切磋。

  學生在入學后一般都會進行軍訓,軍訓的目的是通過嚴格的軍事訓練提高學生的政治覺悟,激發(fā)愛國熱情,發(fā)揚革命英雄主義精神,培養(yǎng)艱苦奮斗,刻苦耐勞的堅強毅力和集體主義精神,增強國防觀念和組織紀律性,養(yǎng)成良好的學風和生活作風,掌握基本軍事知識和技能。

  1、塑造集體主義精神

  用大學生們的話來說,那便是“軍訓,是集體主義精神的熔爐”。軍訓有著最集中、最統(tǒng)一、最緊張、最嚴格的集體活動。在這些集體活動中,每一個大學生都變成了普通一兵,過戰(zhàn)士生活,接受組織的指令,接受各級領(lǐng)導的管教,受各種各樣紀律的約束,按各種各樣規(guī)章制度辦事,受艱苦生活錘煉。每個學生生活在這種優(yōu)良的集體中,使之相信組織,依靠集體,關(guān)心集體,維護集體,不斷克服不良行為和習慣,不斷克服個人主義,不斷塑造集體主義思想。另外,把這種精神帶到了軍訓后的大學生的教育與管理工作中,不斷鞏固和發(fā)展了軍訓的成果,推動了良好校風、系風、班風建設(shè),促進了大學生集體主義精神的弘揚和光大。

  2、有利于專業(yè)學習

  軍訓以其特有的方式對大學生的'專業(yè)學習發(fā)揮了積極的促進作用。其主要作用有:軍訓培養(yǎng)了青年大學生鍛煉身體,增強體質(zhì)的自覺意識,軍訓時間雖短,但經(jīng)過刻苦訓練,身體素質(zhì)發(fā)生了很大變化,身體強壯了,精力充沛了,學習效率獲得了提升;緊張有序的軍訓生活節(jié)奏使大學生學會了科學采用時間。軍人的鐵的紀律和擠時間的“釘子精神”,使大學生們受到啟發(fā),從“時間便是勝利”的至理名言中,找到了成功的秘決——科學地采用時間搞好專業(yè)學習;軍訓調(diào)動了大學生的學習積極性。每當問到軍訓的最大收獲時,很多大學生道出了他們的心聲:軍訓使他們得到了攀登書山、博擊學海的勇氣和毅力。在軍訓中獲得了啟迪:明知學海無涯,偏要竟舟苦渡;明知書山險峻,總要奮力攀登。與驚濤博擊,與激流抗爭,歷盡艱險,矢志不移。

  軍訓內(nèi)容及項目有哪些?大學軍訓都是有學分的,大學學分對于大學生來說是非常重要的,所以對于軍訓,我們需要重視起來,軍訓也是可以培養(yǎng)我們集體主義精神哦。

比的意義是什么3

  此節(jié)源于美國芝加哥的工人大罷工。1886年5月1日,芝加哥的20 多萬工人為爭取實行八小時工作制而舉行大罷工,經(jīng)過艱苦的流血斗爭,終于獲得了勝利。為紀念這次工人運動,1889年7月14日,由各國馬克思主義者召集的社會主義者代表大會,在法國巴黎隆重開幕。大會上,與會代表一致同意:把5月1日定為國際無產(chǎn)階級的共同節(jié)日。這一決議得到世界各國工人的積極響應(yīng)。1890年5月1日,歐美各國的`工人階級率先走上街頭,舉行盛大的示威游行與集會,爭取合法權(quán)益。從此,每逢這一天世界各國的勞動人民都要集會、游行,以示慶祝。

  中國人民慶祝勞動節(jié)的活動可追溯至1918 年。是年,一些革命的知識分子在上海、蘇州等地向群眾散發(fā)介紹“五一”的傳單。1920年5月1日,北京、上海、廣州等城市的工人群眾走上街頭舉行了聲勢浩大的游行、集會。新中國成立后,我國于1949 年12月將“五一”定為法定的勞動節(jié)。

  1921年“五一”前夕,在北京的共產(chǎn)主義小組成員鄧中夏等人創(chuàng)辦的長辛店勞動補習學校里,工人們學唱《五一紀念歌》。其歌詞是:“美哉自由,世界明星,拼吾熱血,為他犧牲,要把強權(quán)制度一切掃除凈,記取五月一日之良辰。紅旗飛舞,走光明路,各盡所能,各取所需,不分貧富貴賤,責任唯互助,愿大家努力齊進取!边@首雄壯有力的歌,是由長辛店勞動實習學校的教員和北京大學的進步學生共同創(chuàng)編而成的。

  五一勞動節(jié)各地習俗

  過去,上述活動主要是由政府組織,游行隊伍中包括各企業(yè)、機關(guān)的代表,F(xiàn)在,除政府統(tǒng)籌的慶;顒油,各種不同政見的非政府組織、勞工團體,都會在這一天自發(fā)舉行各種慶;顒,既可以借這個機會充分闡述各自的政見,又能擴大本組織的影響。

  一般來說,游行的隊伍要先穿過城市的主要街道、廣場,最后在古老的或者寬闊的中心廣場舉行大型集會和慶典。同時,俄羅斯各地的各種俱樂部還會舉行內(nèi)容豐富、色彩繽紛的`娛樂活動,人們的節(jié)日情緒很高。

比的意義是什么4

  導語:一說到重陽節(jié),我們腦里便會浮出《九月九日憶山東兄弟》這首詩,因為這首詩描寫的就是重陽節(jié)對家里親人的思念以及重陽節(jié)的習俗活動。很多人可能都不太在意這樣一個節(jié)日了,但其實在現(xiàn)在嘈雜的社會里,我們更是需要這樣一個節(jié)日來寄托情感和表達情感。那么,重陽節(jié)的意義是什么?以下為您介紹重陽節(jié)四大存在意義價值。

  重陽節(jié)的意義是什么

  重陽節(jié)

  重陽是中國四大祭祖節(jié)日之一

  重陽節(jié),又稱重九節(jié)、曬秋節(jié)、“踏秋”,漢族傳統(tǒng)節(jié)日!兑捉(jīng)》中把“六”定為陰數(shù),把“九”定為陽數(shù),九月九日,日月并陽,兩九相重,故曰重陽,也叫重九。重陽節(jié)早在戰(zhàn)國時期就已經(jīng)形成,自魏晉重陽氣氛日漸濃郁,倍受歷代文人墨客吟詠,到了唐代被正式定為民間的節(jié)日,此后歷朝歷代沿襲至今。

  重陽節(jié)與除夕、清明節(jié)、中元節(jié)三節(jié),統(tǒng)稱中國傳統(tǒng)四大祭祖的節(jié)日。

  重陽日還是新時代中國的“老人節(jié)”

  九九重陽,九九與“久久”同音,自然容易被賦予長久長壽的含義,西漢時候人們就開始在此時設(shè)宴求壽。xx年農(nóng)歷九月九日被定為老人節(jié),倡導全社會樹立尊老、敬老、愛老、助老的風氣。這可以說是重陽節(jié)在新時代中國的新表現(xiàn)形式,將重陽節(jié)的意義,從先人轉(zhuǎn)向了今人,從歷史轉(zhuǎn)到了當下。

  從歷史文化傳承來說,尊老敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德,別的民族咱們不管不論,但是中華民族之所以是中華民族,之所以血濃于水,之所以歷盡滄桑生生不息,之所以“人情味”非常濃厚,尊老敬老愛老是一個重要方面。

  重陽節(jié)意義

  重陽是對中華孝傳統(tǒng)的一大承載

  對于重陽節(jié)的意義,將中華敬老傳統(tǒng)加以深化和外延,發(fā)見的正是作為中華傳統(tǒng)根本之一的孝道。你的父母或長輩也許還沒成為老人、不需要敬老,但孝道卻仍然需要。

  一個人所受恩惠莫重于父母,父母是生養(yǎng)我們的人。父義、母慈、兄友、弟恭、子孝是謂五常,是家庭和睦興旺的根本。然而因中國近代的衰敗,今人將古代的一切思想視為封建思想,稱不適用于今世。于是不講孝道,導致很多老人無人贍養(yǎng),并引起諸多社會及國家問題。

  重陽中包含最大的普世價值

  將重陽節(jié)所蘊含的深層內(nèi)涵進行最大化地推而廣之,所得到的最廣泛、最普適的價值,便是“感恩”。由祭祖、敬老、孝親開始,感恩的精神更是能夠遍被所有人中,所有的善心、善意和善行。

  感恩是積極向上的思考和謙卑的態(tài)度,它是自發(fā)性的行為。當一個人懂得感恩時,便會將感恩化做一種充滿愛意的行動,實踐于生活中。一顆感恩的'心,就是一個和平的種子,因為感恩不是簡單的報恩,它是一種責任、自立、自尊和追求一種陽光人生的精神境界。

  因此,感恩,是一條人生基本的準則,是一種人生質(zhì)量的體現(xiàn),是一切生命美好的基礎(chǔ)。感恩是生活中的大智慧,能使我們感受到大自然的美妙、生活的美好,能保持我們的積極、健康、陽光的良好心態(tài)。懷有感恩之情,對別人、對環(huán)境就會少一份挑剔,多一份欣賞和感激。常懷感恩之心,我們便能夠生活在一個感恩的世界,這個世界一定是非常美好的,我們的人生也會變得更加美好。

  關(guān)于重陽節(jié)的傳說故事

  重陽節(jié)傳說

  重陽節(jié)文化迄今已有兩三千年歷史,在西峽至今流傳眾多民間傳說。其中流傳最廣、影響最大的要數(shù)重陽公主的傳說。

  據(jù)《漢書》記載,東漢安帝年間,宮中身懷六甲的李娘娘受閆氏所害,逃至洛陽以西伏牛山以南的重陽店。恰在農(nóng)歷九月九日這一天生下一女,取名重陽女。李娘娘歷盡艱辛,慢慢把重陽女養(yǎng)大成人。誰知一年秋天,此地發(fā)生了一場大瘟疫,村里的百姓和李娘娘都未能幸免。李娘娘臨終前,把自己的身世告訴了重陽女,并把安帝贈送的玉佩傳給女兒,讓她找機會狀告閆氏,為她討回公道。

  李娘娘死后,重陽女到處拜師學藝,立志斬除瘟魔,為母報仇。一位道人被她的精神所感動,精心傳授劍法,并密告瘟魔的四個弱點:一怕紅色,二怕酒氣,三怕刺激氣味,四怕高聲,讓重陽女來年九月九日瘟魔重現(xiàn)時見機行事,為民除害。第二年九月九日這天,重陽女組織附近的百姓登上云彩山,女的頭上插紅茱萸,茱萸果為紅色,葉子散發(fā)出一種怪味,男的喝菊花酒,瘟魔一出現(xiàn)就齊聲高喊:“鏟除瘟魔,天下太平”。瘟魔見到紅色,聞到酒氣和怪味,聽到喊聲,縮成一團,重陽女一劍將瘟魔刺死。從此重陽店一帶百姓安居樂業(yè),健康長壽。

  此事傳至京城,安帝派宦官前來視察,見到了重陽女和玉佩,報知安帝。安帝召重陽女進京相見,父女擁抱大哭一場。后安帝貶黜閆氏,專門為李娘娘修了娘娘廟,封重陽女為重陽公主。安帝要留重陽女在宮中,重陽公主以母親葬在重陽、逢節(jié)要去祭奠為由,執(zhí)意回到重陽店生活。但每年九月九日前后,都要帶上菊花、茱萸和菊花酒、茱萸酒回京城一次,孝敬父王,順便把當?shù)氐歉摺①p菊、喝菊花酒、插茱萸等民俗傳入宮中。

  重陽公主生在重陽,長在重陽,又在重陽結(jié)婚、生子,百歲而亡。當?shù)厝罕姙橹仃柟餍蘖酥仃柕烙^,年年重陽節(jié)前來朝拜。

比的意義是什么5

  Let me tell you one of the earliest disasters in my career as a teacher. It was January of 1940 and I was fresh out of graduate school starting my first semester at the University of Kansas City. Part of the student body was a beanpole with hair on top who came into my class, sat down, folded his arms, and looked at me as if to say All right, teach me something. Two weeks later we started Hamlet. Three weeks later he came into my office with his hands on his hips. Look, he said, I came here to be a pharmacist. Why do I have to read this stuff And not having a book of his own to point to, he pointed to mine which was lying on the desk.

  給你們講講我剛當老師時候的一次失敗經(jīng)歷吧。那是1940年的1月,我從研究生院畢業(yè)不久,在堪薩斯城大學開始第一學期的教學工作。一個瘦高,長得就像頂上有毛的豆角架一樣的男學生走進我的課堂,坐下,雙臂交叉放在胸前,看著我,好像在說:好吧,教我一些東西。兩周后我們開始學習《哈姆雷特》。三周后他雙手叉腰走進我的辦公室,看,他說,我來這是學習當藥劑師的。我為什么必須讀這個?由于沒有隨身帶著自己的書,他就指著桌子上放著的我的那本。

  New as I was to the faculty, I could have told this specimen a number of things. I could have pointed out that he had enrolled, not in a drugstore-mechanics school, but in a college and that at the end of his course meant to reach for a scroll that read Bachelor of Science. It would not read: Qualified Pill-Grinding Technician. It would certify that he had specialized in pharmacy, but it would further certify that he had been exposed to some of the ideas mankind has generated within its history. That is to say, he had not entered a technical training school but a university and in universities students enroll for both training and education.

  雖然我是位新老師,我本來可以告訴這個家伙許多事情的。我本來可以指出,他考入的不是制藥技工培訓學校而是大學,而且他在畢業(yè)時,應(yīng)該得到一張寫有理學學士而不是合格的磨藥工的學位證書。這證書會證明他專修過藥劑學,但它還能進一步證明他曾經(jīng)接觸過一些人類發(fā)展史上產(chǎn)生的思想。換句話說,他上的不是技能培訓學校而是大學,在大學里學生既要得到培訓又要接受教育。

  I could have told him all this, but it was fairly obvious he wasnt going to be around long enough for it to matter.

  我本來可以把這些話都告訴他,但是很明顯,他不會待很長時間,說了也沒用。

  Nevertheless, I was young and I had a high sense of duty and I tried to put it this way: For the rest of your life, I said, your days are going to average out to about twenty-four hours. They will be a little shorter when you are in love, and a little longer when you are out of love, but the average will tend to hold. For eight of these hours, more or less, you will be asleep.

  但是,由于我當時很年輕而且責任感也很強,我盡量把我的意思這樣表達出來:在你的余生中,我說,平均每天24小時左右。談戀愛時,你會覺得它有點短;失戀時,你會覺得它有點長。但平均每天24小時會保持不變。在其余的大約8個小時的時間里,你會處于睡眠狀態(tài)。

  Then for about eight hours of each working day you will, I hope, be usefully employed. Assume you have gone through pharmacy school or engineering, or law school, or whatever during those eight hours you will be using your professional skills. You will see to it that the cyanide stays out of the aspirin, that the bull doesnt jump the fence, or that your client doesnt go to the electric chair as a result of your incompetence. These are all useful pursuits. They involve skills every man must respect, and they can all bring you basic satisfactions. Along with everything else, they will probably be what puts food on your table, supports your wife, and rears your children. They will be your income, and may it always suffice.

  然后在每個工作日8個小時左右的時間里,我希望你會忙于一些有用的事情。假設(shè)你畢業(yè)于一所藥科大學或工程大學,法學院,或者其他什么大學在那8個小時時間里,你將用到你的.專業(yè)技能。作為一個藥劑師,你要確保氯化物沒有和阿斯匹林混在一起;作為一個工程師,你要確保一切都在你的掌控之中;作為一個律師,你要保證你的當事人沒有因為你的無能而被處以電刑。這些都是有用的工作,它們涉及到的技能每個人都必須尊重,而且它們都能給你帶來基本的滿足。無論你還干些什么,這些技能都很可能是你養(yǎng)家糊口的本領(lǐng)。它們會給你帶來收入;但愿你的收入總能夠用。

  But having finished the days work, what do you do with those other eight hours Lets say you go home to your family. What sort of family are you raising Will the children ever be exposed to a reasonably penetrating idea at home Will you be presiding over a family that maintains some contact with the great democratic intellect Will there be a book in the house Will there be a painting a reasonably sensitive man can look at without shuddering Will the kids ever get to hear Bach

  但完成一天的工作后,剩下的8小時你做什么呢?比如說你可以回家,和你的家人待在一起。你所供養(yǎng)的是一個什么樣的家庭呢?孩子們在家里能接觸到一點還算是精辟的思想嗎?你主持的家庭中有民主氣息嗎?家里有書嗎?有那種一般敏感的人看了不會發(fā)怵的畫嗎?孩子們會聽到巴赫的音樂嗎?

  That is about what I said, but this particular pest was not interested. Look, he said, you professors raise your kids your way; Ill take care of my own. Me, Im out to make money.

  這差不多就是我所說的,但這個討厭鬼不感興趣?,他說,你們教授用你們的方法培養(yǎng)孩子;我會以我自己的方式撫養(yǎng)我自己的孩子。我呀,我會盡一切努力掙錢的。

  I hope you make a lot of it, I told him, because youre going to be badly stuck for something to do when youre not signing checks.

  我希望你能賺很多,我告訴他,因為你在開支票的余暇會愁沒事干的。

  Fourteen years later I am still teaching, and I am here to tell you that the business of the college is not only to train you, but to put you in touch with what the best human minds have thought. If you have no time for Shakespeare, for a basic look at philosophy, for the continuity of the fine arts, for that lesson of mans development we call history then you have no business being in college. You are on your way to being that new species of mechanized savage, the push-button Neanderthal. Our colleges inevitably graduate a number of such life forms, but it cannot be said that they went to college; rather the college went through them without making contact.

比的意義是什么6

  一位婦人走到屋外,看見前院坐著三位長著又長又白胡須的老人。

  雖然她并不認識他們,但是依然十分友好地對他們說:“我想也許我們并不熟悉,但是我想你們應(yīng)該很餓了,請進來吃點東西吧!

  “家里的男主人在嗎?”老人們問。

  “不在,” 婦人說,“他出去了。”

  “那我們不能進去!崩先藗兓卮鹫f。

  傍晚丈夫回到家里,婦人將事情的經(jīng)過告訴了他。

  丈夫說:“告訴他們我在家里了,請他們進來吧!”于是,婦人將三位老人請進屋內(nèi)。

  “我們不可以一起進一個房屋內(nèi)!崩先藗冋f。

  “為什么呢?”婦人感到迷惑不解。

  其中一位老人指著他的`一位朋友說:“他的名字是財富!比缓笥种钢硗庖晃徽f:“他是成功,而我是愛! 接著又補充說:“你現(xiàn)在進去和你丈夫商量一下,要我們其中的哪一位到你們的家里!

  婦人進去告訴了丈夫。丈夫非常興奮地說:“那趕快邀請財富進來!”

  婦人卻表示不同的意見:“親愛的,為什么不邀請成功進來呢?”

  他們的媳婦在屋內(nèi)的另一個角落聆聽他們談話,并提出自己的意見:“我想應(yīng)該先邀請愛進來!

  思考了一下,丈夫?qū)D人說:“就照媳婦的意見吧!” 于是,婦人又來到屋外,問道:“請問哪位是愛?”愛起身朝屋子走去。另外二者也跟著他一起進入屋內(nèi)。

  婦人驚訝地問財富和成功:“我只邀請愛,怎么連你們也一道來了呢?”

  老者齊聲回答:“如果你邀請的是財富或成功,另外二人都不會跟進,而你邀請愛的話,那么無論愛走到哪,我們都會跟隨!

比的意義是什么7

  當今世界科技發(fā)展,商業(yè)繁榮,給人類帶來了許多方便,卻也帶來了不少麻煩,環(huán)境污染、戰(zhàn)事爭端、能源危機威脅著人類。即使在和平的環(huán)境中,仍面對許多生存問題,諸如被稱為頭號殺手的心腦血管疾病,二號殺手便是憂郁癥,以及老齡化社會的生活質(zhì)量問題。

  中國的太極拳運動,雖不是一副藥到病除的“藥方”,但你若持之以恒地堅持,恰恰是能有效解決或緩解上述三大社會癥狀的“妙方”,對人類的生存、生活都有積極的意義。

  關(guān)于太極拳對人類健康影響的研究,自上世紀50年代以來做了許多測試方面的研究,涉及骨骼系統(tǒng)、心血管系統(tǒng)、呼吸系統(tǒng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)、神經(jīng)系統(tǒng)以及免疫功能、老年虛弱等方面的研究和分析,尤其是中國科學院武術(shù)協(xié)會多年研究、對照分析了腦電、心電、血脂、微循環(huán)等方面太極拳產(chǎn)生的鍛煉效果,作出了卓著的貢獻。最近我的一名博士生與運動醫(yī)學專家、共同探索了“胰島素生長因子一l”的內(nèi)分泌調(diào)節(jié)作用,論證了太極拳鍛煉有益于內(nèi)分泌和免疫系統(tǒng)的運行,引起了運動醫(yī)學界較大的關(guān)注。

  所有這些研究成果不在此一一贅述,我想從人類學、生物學、社會學的視角,探討一下太極拳對心。腦血管疾病,對精神心理方面的疾病以及老年人的生活健康談一點認識。

  有一篇文章說,人類站立,用兩腳行走,實現(xiàn)了這一質(zhì)的飛躍,固然創(chuàng)造了燦爛的文明史,卻不利于全身血管的鍛煉,以致高位缺血、缺氧的心腦血管疾病成為威脅人類生命的大敵。

  全世界每年有1600萬人死于心腦血管疾病,占總死亡率50%以上。中國約有l(wèi)億多人患高血壓病,每年新增100萬人以上;腦病患者500多萬,每年新發(fā)150萬,冠心病患者1000萬人。中國心腦血管患者死亡人數(shù)達260萬,平均每分鐘死亡5人!

  太極拳強調(diào)放松肌肉,“一動無有不動”“以心行氣”“以氣運身”“氣達四梢”,均有利于增強血管壁的彈性和血流循環(huán),也有利于對微血管的鍛煉,促進微循環(huán)。上海體院一位老教授帶領(lǐng)他的研究生,探索了人的微循環(huán)。研究表明,經(jīng)常從事太極拳鍛煉者管絆異常率和淤血管超標率均明顯低于對照組,起到了調(diào)節(jié)供血的作用,有人將其稱為“第二心臟”。此外,不少研究表明,練太極拳對降低血脂、增大肺活量、增強心肌營養(yǎng)、預防和延緩心腦疾病有良好的效果。

  有關(guān)的實驗報告我在此不一一列舉,我衷心希望醫(yī)學工作者和武術(shù)工作者進一步加強合作,迎戰(zhàn)人類的頭號殺手,為人類的健康作出新的貢獻。

  實驗證明,人的心理健康對人的生理健康、生活質(zhì)量有極大的關(guān)系。人的精神狀態(tài)、情緒、性格、應(yīng)對各種事件的心理能力、生活態(tài)度、人生觀念等等,都會直接對人體產(chǎn)生影響。

  現(xiàn)代人的.工作生活節(jié)奏加快,物欲和金錢刺激著人們,繁忙和競爭給人們帶來的浮躁、緊張、煩惱、壓抑,使憂郁癥、精神分裂癥、失眠癥大增。根據(jù)曹一民先生的撰文,世界上有3.4億人患憂郁癥,以至成為人類的第二大疾病。

  我認為以“松靜自然”“舒緩自如”為特點的太極拳極有利于人的心理調(diào)節(jié)和修身養(yǎng)性。以下分三個方面來談:

  第一,太極拳體現(xiàn)了人與自然和諧的一種哲學觀。

  太極拳“道法自然”,人身為一“小太極”,自然為“大太極”。當你練完了一套太極拳,到戶外、曠野、樹林、草地上,無拘無束地“全身處處毫無牽掣”,“動靜作勢、純?nèi)巫匀弧,呼吸自然,開闊心胸“隨天機動宕”,也無意追求蹬腿有多高,架勢有多低,姿勢有多規(guī)范,以順乎自然、天人相通的觀念來行拳走勢,與大自然靜靜地交流、交融,將自己溶人大自然之中,天人一體,生機無限,熱愛自然、熱愛人生之情油然而生。忘卻煩惱,進入一種恬淡自然的境界,會有一種好心情,一份緊張煩惱之外的寧靜,這對你的健康會沒有益?

  第二,太極拳體現(xiàn)了人與人和諧的一種倫理觀。

  現(xiàn)代人工作中、商務(wù)中的激烈競爭,使人與人的關(guān)系緊張,甚至白熱化,由此引來嫉妒、煩惱、仇視;現(xiàn)代科技又給人創(chuàng)造了網(wǎng)上聊天的環(huán)境,減少了人與人的接觸和交流。

  人們聚在一起練太極拳,創(chuàng)造了一種全新的環(huán)境,隨著音樂舒拳走勢,或兩兩推手“隨曲就伸”“舍己從人”,粘連黏隨,成為一種融洽感情、樂此不疲的交流情感的活動。正如《大趨勢》一書中提到的“每當一種新技術(shù)引進社會,人類必然要產(chǎn)生一種加以平衡的反應(yīng),也就是產(chǎn)生一種高情感”。太極拳以靜心養(yǎng)性,動中求靜的運動方式,做為一種高情感活動是非?扇〉。尤其是在外國,老年人,婦女平日較為孤獨,有一種場合給他們一起練拳、交流、說笑,相互尊重,其樂融融。太極拳以其綿緩斯文的運動風格,尤其容易增加人與人的和諧相處的觀念。不少發(fā)達國家,有興趣練太極拳的人聚集一起,無欲無爭,陶然往返,不失為凝聚人情感的“魔杖”。

  第三,太極拳是終身追尋和諧的養(yǎng)生觀

  太極拳和其他武術(shù)拳種一樣,在練拳中追尋和諧,上下、身步、手眼、內(nèi)外,處處和諧,可為“終身不盡之“

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  除夕年夜飯的意義

  除夕這一天對華人來說是極為重要的。這一天人們準備除舊迎新,吃團圓飯。家庭是華人社會的基石,一年一度的團年飯充分表現(xiàn)出中華族家庭成員的互敬互愛,這種互敬互愛使一家人之間的關(guān)系更為緊密。

  家人的團聚往往令一家之主在精神上得到安慰與滿足,老人家眼看兒孫滿堂,一家大小共敘天倫,過去的關(guān)懷與撫養(yǎng)子女所付出的心血總算沒有白費,這是何等的幸福。而年輕一輩,也正可以借此機會向父母的養(yǎng)育之恩表達感激之情。

  吃年夜飯,是春節(jié)家家戶戶最熱鬧愉快的時候。大年夜。豐盛的年菜擺滿一桌,闔家團聚,圍坐桌旁,共吃團圓飯桌上有大菜、冷盆、熱炒、點心,一般少不了兩樣東西,一是火鍋。一是魚;疱伔兄,熱氣騰騰,溫馨撩人,說明紅紅火火;"魚"和"余"諧音,是象征"吉慶有余",也喻示"年年有余"。還有蘿卜俗稱菜頭,祝愿有好彩頭;龍蝦、爆魚等煎炸食物,預祝家運興旺如"烈火烹油"。

  年夜飯的名堂很多,南北各地不同,有餃子、餛飩、長面、元宵等,而且各有講究。北方人過年習慣吃餃子,是取新舊交替"更歲交子"的意思。又因為白面餃子形狀像銀元寶,一盆盆端上桌象征著"新年大發(fā)財,元寶滾進來"之意。有的包餃子時,還把幾枚沸水消毒后的硬幣包進去,說是誰先吃著了,就能多掙錢。

  注意事項

  除夕夜的年夜飯也叫團圓飯,根據(jù)宗懔《荊楚歲時記》的記載,至少在南北朝時已有吃年夜飯的習俗。因為正值冬天,北方人常常在飯桌中間設(shè)置火鍋,因此也稱圍爐。

  北方人年夜飯的菜色中常包括水餃、魚、年糕、長年菜等。因為水餃狀似金元寶,有富貴之意;魚這道菜不能吃完,因為在漢語中“魚”和“余”同音,有“年年有余”的吉祥意思;年糕則有“年年高升”之意;吃長年菜則有長壽的意涵。華南則多有雞、燒肉、發(fā)菜、蠔豉等,因為“發(fā)菜蠔豉”與“發(fā)財好市”諧音。江南的典型年夜飯必有魚,豐盛湯鍋。

  按照老禮,除夕夜傳統(tǒng)的座次是“尚左尊東”、“面朝大門為尊”。年宴的首席為輩分最高的長者,末席為最低者。如果是請客,首席為地位最尊的客人,主人則居末席。首席未落座,其余都不能落座,首席未動手,大家都不能動手。

  其他習俗

  1、開燈睡覺

  除夕晚上睡覺的時候,是不能關(guān)燈的,只能到年初一天亮才能關(guān)燈。除夕整個晚上,家里一般都不關(guān)燈,特別是供養(yǎng)祖先的屋子更是不能關(guān)燈。

  2、不汲水

  過年有“不汲水”的禁忌,家有水井的人家要在除日黃昏前“封井”,給水井加上木蓋,供奉糕點以后焚香拜祭,三日后方可開蓋復用。

  3、祭祖

  祭祀祖先是除夕的第一件大事。在我國很多地方,這一天,民眾都會在家中擺上豐厚的飯菜,點燃香燭,家長率領(lǐng)子孫們叩拜。北方一些地方的農(nóng)村還會在家中焚燒紙錢。大年三十傍晚時分,在祖宗像前點上香燭,倒上美酒,擺上菜肴,全家人舉行隆重的祭祀儀式,表達“慎終追遠”的`感情。等各位先人用過年夜飯之后,人們才開始享用。

  4、壓歲錢

  古人對壓歲錢非常講究。所用銅錢要大錢、新錢,再用紅繩穿成各種形狀。有的穿上百枚銅錢,取其“長命百歲”之意;有的則穿成鯉魚、如意、龍形等吉祥形狀,取“錢龍”、“錢余”之意,以期帶來吉祥如意。除了長輩送小兒“壓歲錢”之外,有的地區(qū)還有送“壓歲果”的習俗。除夕夜,長輩會把橘子、荔枝等瓜果放在小孩枕邊,取“吉利”寓意來祝孩子來年大吉大利。隨著時代的發(fā)展,現(xiàn)在的“壓歲錢”更為直接純粹,一般都用精致的紅包裝上紅紅的票子,然后分給孩子,討個紅紅火火的好彩頭。

  5、踩歲活動

  除夕夜,我國民間還要舉行踩歲活動,即在院內(nèi)將芝麻稈粘上用黃紙卷成的元寶形,攢成一捆,謂之“聚寶盆”。然后,全家人用腳將其踩碎,以“碎”諧“歲”,并借用芝麻開花節(jié)節(jié)高之吉祥寓意,祝愿家道興旺,表達對新的一年的祝福和祈盼。

  6、守歲

  除夕夜守歲也是一項流傳久遠的習俗,早在西晉《風土記》中就有明確記載:“終夜不眠,以待天明曰守歲!眰髡f守歲是為了防止一種獨角獸的侵害,而這種獨角獸最怕火光、紅色和聲響,所以人們就在除夕夜穿紅衣、點紅燈、貼紅紙、放煙花炮竹,焚香祈禱,徹夜不眠,也就有了“守歲”習俗!兜劬q時紀勝》記載:“高燒銀燭,暢飲松醪,坐以達旦,名曰守歲,以兆延年!

  許多地方也稱除夕夜叫“吉祥夜”。在這個晚上,無論大人抑或是小孩,都要說吉祥話,不可說晦氣話、臟話和不敬之語,否則一年都要倒霉。因此,歡歡喜喜、和和氣氣、團團圓圓,是除夕夜的最大主題。

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  重陽節(jié)的意義:敬老感恩、飲宴祈壽、登高健身

  重陽節(jié)的時間:農(nóng)歷九月初九,20xx年陽歷10月14日

  重陽節(jié)別名:老年節(jié)、重九節(jié)、登高節(jié)、祭祖節(jié)、雙九節(jié)、曬秋節(jié)、敬老節(jié)、九九重陽等

  重陽節(jié)民俗活動:

  綜述

  重陽節(jié)在歷史延續(xù)過程中,既融合了眾多民俗事項,也融合了眾多文化內(nèi)涵,是雜糅多種民俗為一體的中國傳統(tǒng)節(jié)日。慶祝重陽節(jié)一般會包括出游賞景、登高遠眺、觀賞菊花、采中草藥、擺敬老宴、吃重陽糕、制藥酒養(yǎng)生、飲菊花酒等活動。重陽是“清氣上揚、濁氣下沉”的時節(jié),地勢越高清氣越聚集,于是“重陽登高暢享清氣”便成了民俗事項。金秋九月,天高氣爽,這個季節(jié)登高遠望可達到心曠神怡、健身祛病的目的。每到九九重陽這一日,各地都有組織老年人登山秋游、交流感情、鍛煉身體的活動。不少家庭的晚輩也會攙扶年老的長輩到郊外活動。重陽節(jié)其民俗活動甚多,文化內(nèi)涵豐富。

  曬秋

  重陽節(jié)是最好的賞秋時期,中國南方還有些山區(qū)村落保留了“曬秋”特色。去鄉(xiāng)村賞民俗、看曬秋,已成為鄉(xiāng)村旅游的一種時尚。“曬秋”是一種典型的農(nóng)俗現(xiàn)象,具有極強的地域特色。在湖南、廣西、安徽、江西等生活在山區(qū)的村民,由于地勢復雜,村莊平地極少,只好利用房前屋后及自家窗臺屋頂架曬、掛曬農(nóng)作物,久而久之就演變成一種傳統(tǒng)農(nóng)俗現(xiàn)象。這種村民晾曬農(nóng)作物的特殊生活方式和場景,逐步成了畫家、攝影家追逐創(chuàng)造的素材,并塑造出詩意般的“曬秋”稱呼。

  放紙鳶

  放紙鳶是南方過重陽節(jié)的主要習俗之一。民間過重陽節(jié)是以放紙鳶(風箏)為主要特征的。光緒《惠州府志》亦有記述。[20]在民間傳統(tǒng),重陽節(jié)除了登高,放紙鳶也是一個特色。[34]至于人們?yōu)楹我谥仃枙r放紙鳶(風箏),除了重陽天高云淡,風輕日明,紙鳶可輕松乘風而上的氣候原因外,還有些介于巫蓍之間的說法,于不經(jīng)中頗為有趣。傳說,重陽時放紙鳶是為了“放晦氣”,紙鳶飛得越高越遠,則晦氣也隨之高飛遠離,更有甚者,還要專門將線弄斷,讓風箏消失于云天之外。另有一種解釋則說重陽放紙鳶是“放吉祥”、“放福氣”,紙鳶飛得越好,則福氣越濃,放紙鳶者不僅不能弄斷絲線,還要千方百計保護之,因為若是絲線斷了,則“吉祥”、“福氣”也隨之飄向遠方。

  登高

  重陽節(jié)登高的風俗歷史悠久。古代民間在重陽節(jié)有登高的風俗,故重陽節(jié)又叫“登高節(jié)”。重陽登高習俗源于此時的氣候特點以及古人對山岳的崇拜。登高“辭青”也是源于大自然中的節(jié)氣,重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。登高的地點,沒有統(tǒng)一的規(guī)定,登高所到之處大抵分為登高山、登高樓、抑或是登高臺。高風俗其由來大致有四:其一是源于古人的山岳崇拜;其二是源于“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候;其三是源于登高“辭青”;其四是源于附會上一個荒謬傳說“桓景登山避災”。

  遠古時古人對山岳的崇拜,形成“登山祈!绷曀住N鳚h戴圣《禮記·祭法》:“山林川谷丘陵,能出云,為風雨,見怪物,皆曰神。”文獻記載古人對山既敬畏又充滿崇拜,“登山祈!钡牧曀自缭诖呵飸(zhàn)國時期已流行開來。在西漢,《長安志》中就有漢代京城九月九日時人們游玩觀景之記載。

  按照天地日月運行規(guī)律,重陽這天是“清氣上揚、濁氣下沉”的氣候,地勢越高清氣越聚集,于是“重陽登高暢享清氣”便成了民間爭相趨之的重要民俗事項。

  登高“辭青”的說法則源于大自然中的節(jié)氣。重陽為秋節(jié),節(jié)后天氣漸涼,草木開始凋零,重陽節(jié)登山“辭青”與古人在陽春三月春游“踏青”相對應(yīng)。

  重陽節(jié)登高避災之神話傳說的故事背景發(fā)生在東漢,傳說當時汝南(今河南上蔡西南)有個叫桓景的術(shù)士認為這一天里會有瘟氣降臨,人們要離開自己的家,盡可能到高處去,才能平安;妇霸诰旁戮湃盏歉咭员転牡幕闹嚬适,見于南朝梁吳均的神話志怪小說《續(xù)齊諧記》。

  吃重陽糕

  據(jù)史料記載,重陽糕又稱花糕、菊糕、五色糕,制無定法,較為隨意。九月九日天明時,以片糕搭兒女頭額,口中念念有詞,祝愿子女百事俱高,乃古人九月作糕的本意。講究的重陽糕要作成九層,像座寶塔,上面還做成兩只小羊,以符合重陽(羊)之義。有的還在重陽糕上插一小紅紙旗(代替茱萸),并點蠟燭燈。這大概是用“點燈”、“吃糕”代替“登高”的意思。當今的重陽糕,仍無固定品種,各地在重陽節(jié)吃的松軟糕類都稱之為重陽糕。

  祭祀海神

  重陽節(jié)是秋季大節(jié),港、澳、臺等地尤其重視在這天舉行的祭祀海神活動。

  祭祖

  重陽節(jié)是中國傳統(tǒng)四大祭祖節(jié)日之一,古代民間素有祭祖祈福的傳統(tǒng)。重陽祭祖的傳統(tǒng)習俗在嶺南一帶至今仍盛行,人們在每年的重陽節(jié)舉行祭祖活動。無論是祭祖活動還是登高遠望,其最根本的'作用是增強人們文化認同感,加強家族和社會的凝聚力。

  賞菊

  重陽日,歷來就有賞菊花的風俗,所以古來又稱菊花節(jié)。賞菊習俗源于菊文化。菊本是天然花卉,因其花色五彩繽紛且傲霜怒放而形成賞菊贊菊的菊文化。從三國魏晉以來,重陽聚會飲酒、賞菊賦詩已成時尚。在中國古俗中,菊花象征長壽。菊是長壽之花,又為文人們贊美作凌霜不屈的象征。

  辭青

  古人長將重陽與上巳(或清明)作為對應(yīng)的春秋大節(jié)。如果說上巳是人們度過漫長冬季后出室暢游的節(jié)日,那么重陽大約是在秋寒新至、人們即將隱居時的具有儀式意義的秋游,所以民間有清明節(jié)“踏青”,重陽節(jié)“辭青”的風俗。[6]

  享宴祈壽

  重陽節(jié)的求壽之俗,現(xiàn)存文字記載最早見于漢代文學作品。漢代《西京雜記》中記載:“九月九日,佩茱萸,食蓬餌,飲菊花酒,云令人長壽!薄肚G楚歲時記》云:“九月九日,四民并籍野飲宴!彼宥殴白⒃疲骸熬旁戮湃昭鐣粗鹩诤未,然自駐至宋未改。”在祭天祭祖的基礎(chǔ)上加入了求長壽及飲宴,構(gòu)成了重陽節(jié)的基礎(chǔ)。重陽時節(jié)的大型飲宴活動,其實是由先秦時慶豐收祭祀宴飲發(fā)展而來。發(fā)展至今,擺敬老宴、飲宴祈壽風俗仍在一些地方流行。

  飲菊花酒

  飲菊酒:由于菊的獨特品性,菊成為生命力的象征。菊花含有養(yǎng)生成分,晉代葛洪《抱樸子》有南陽山中人家飲用遍生菊花的甘谷水而益壽的記載。重陽佳節(jié)飲菊花酒,是中國的傳統(tǒng)習俗。菊花酒,在古代被看作是重陽必飲、祛災祈福的“吉祥酒”。菊花酒是藥酒,味道微微有一點苦,飲后可使人明目醒腦,而且具有祛災祈福的吉祥寓意。

  菊花酒漢代已見。其后仍有贈菊祝壽和采菊釀酒的故事,如魏文帝曹丕曾在重陽日贈菊給鐘繇(祝他長壽),梁簡文帝《采菊篇》有“相呼提筐采菊珠,朝起露濕沾羅懦”之句,是采菊釀酒的事例。直到明清,菊花酒仍然盛行,在明代高濂的《遵生八箋》中仍有記載,是盛行的健身飲料。

  佩茱萸

  古代還風行九九插茱萸的習俗,所以又叫做茱萸節(jié)[53]。舊時漢族民間節(jié)日風俗,流行于黃河中下游、淮河、長江流域等地。[53]茱萸是一種可以做中藥的果實。古人認為在重陽節(jié)這一天登山插茱萸可以驅(qū)蟲去濕、逐風邪。于是便把茱萸佩戴在手臂上或磨碎放在香袋里,還有插在頭上的。大多是婦女、兒童佩戴,有些地方男子也佩戴。茱萸入藥,可制酒養(yǎng)身祛病。插茱萸和簪菊花在唐代就已經(jīng)很普遍。茱萸香味濃,具有明目、醒腦、祛火、驅(qū)蟲、去濕、逐風邪的作用,并能消積食,治寒熱。插茱萸等古俗則是民間登山驅(qū)風邪的行為,重陽節(jié)清氣上揚,濁氣下沉,人們用天然藥物茱萸等調(diào)整體魄健康,使其適應(yīng)自然氣候變化。

比的意義是什么10

  中秋又叫仲秋、月夕,應(yīng)該說,是華夏民族歲時節(jié)日系統(tǒng)中僅次于春節(jié)的第二大民俗節(jié)日。中秋節(jié)最核心的起源要素,是從上古時代就有的月神信仰衍變而來的敬月習俗,以及流傳幾千年的祭月之風,它實際上是華夏民族的“祭月之節(jié)”,這個節(jié)日保存著先民古老的天地人和的哲學思考,蘊含著華夏子孫生生不息的敬月信仰。《周禮》中即有“中秋獻良裘”、“中秋夜迎寒”的說法,但那時的“中秋”只是單純的月令時間,并無節(jié)日之意。中秋成為節(jié)日,是唐宋以后的事。嫦娥奔月、金蟾玉兔、吳剛折桂的美好傳說,還有月餅起源與元末起義之事等等,無一不是附著在中秋節(jié)上面的美麗傳說,這些美好傳說與故事,又進一步豐富了中秋節(jié)的文化內(nèi)涵。

  中秋節(jié)的.習俗有哪些

  家人團聚,團圓是中秋節(jié)俗的中心意義。因為家族生活的關(guān)系,中國人有很強的家族倫理觀念,重視親族情誼與血親聯(lián)系,從而較早形成了和睦團圓的民俗心理。家庭成員的團聚成為家族生活中的大事,民俗節(jié)日就為民眾的定期會聚提供了時機。在傳統(tǒng)年節(jié)中都不同程度地滿足著人們團圓的要求,如除夕的“團年”、重陽的聚飲等。

  祭月拜月,慶祝豐收。唐宋時期的中秋是一般的社交娛樂性節(jié)日,中秋節(jié)的主要活動是賞月、玩月。明清時期節(jié)日性質(zhì)發(fā)生變化,人們同樣賞月,但似乎更關(guān)注月神的神性意義,以及現(xiàn)實社會人們之間的倫理關(guān)系與經(jīng)濟關(guān)系。中秋是豐收的時節(jié),人們利用中秋節(jié)俗表達人們對豐收的慶祝。

  分享、饋送“團圓餅”。中秋節(jié)令食品是月餅,月餅在民間稱為“團圓餅”。中秋時節(jié)正是收獲的季節(jié),人們?yōu)榱思訌娂易、社會成員之間的聯(lián)系,互相饋贈禮物,月餅就成為人們相互交流的信物與吉祥的象征。

  中秋節(jié)有哪些傳統(tǒng)民俗活動

  1、拜月

  中秋賞月的風俗在唐代十分流行,許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。

  到宋代,中秋賞月之風更盛,每逢這一日,“貴家結(jié)飾臺榭,民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模,中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。

  2、祭月

  《禮記》早有記載“秋暮夕月”,意為拜祭月神,逢此時則要舉行迎寒和祭月,設(shè)香案。

  到了周代,每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對不能少的,西瓜還要切成蓮花狀。

  3、賞月

  文人士大夫?qū)p月更是情有獨鐘,他們或登樓攬月或泛舟邀月,飲酒賦詩,留下不少膾炙人口的千古絕唱。

  如杜甫《八月十五夜月》用象征團圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思;宋代文豪蘇軾,中秋歡飲達旦,大醉而作《水調(diào)歌頭》,借月之圓缺喻人之離合。直到今天,一家人圍坐在一起,欣賞皓月當空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。

  4、吃月餅

  中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習俗,俗話說:“八月十五月正圓,中秋月餅香又甜”。

  月餅一詞,源于南宋吳自牧的《夢梁錄》,那時僅是一種點心食品。到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起,寓意家人團圓,寄托思念。同時,月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。

  5、賞桂花、飲桂花酒

  人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花,食用桂花制作的各種食品,以糕點、糖果最為多見。

  中秋之夜,仰望著月中丹桂,聞著陣陣桂香,喝一杯桂花蜜酒,歡慶合家甜甜蜜蜜,已成為節(jié)日一種美的享受。到了現(xiàn)代,人們多是拿紅酒代替。

  6、燃燈

  中秋之夜,有燃燈以助月色的風俗。如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。

  近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說:“廣東張燈最盛,各家于節(jié)前十幾天,就用竹條扎燈籠。做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣,上糊色紙繪各種顏色。

  7、觀潮

  在古代,浙江一帶除中秋賞月外,觀潮可謂是又一中秋盛事。中秋觀潮的風俗由來已久,早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當詳盡的記述。

  漢以后,中秋觀潮之風更盛。明朱廷煥《增補武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。

  8、燒塔

  南方廣泛流傳著燒瓦子燈(或稱燒花塔、燒瓦塔、燒番塔)的游戲。

  如《中華全國風俗志》卷五記:江西“中秋夜,一般孩子于野外拾瓦片,堆成一圓塔形,有多孔。黃昏時于明月下置木柴塔中燒之。俟瓦片燒紅,再潑以煤油,火上加油,霎時四野火紅,照耀如晝。

  9、猜謎

  中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠,人們都聚集在一起,猜燈籠身上寫的謎語,因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動,同時在這些活動上也傳出愛情佳話,因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。

  10、玩花燈

  中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會,玩燈主要只是在家庭、兒童之間進行的。

  早在北宋《武林舊事》中,記載中秋夜節(jié)俗,就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。中秋玩花燈,多集中在南方。如佛山秋色會上,就有各種各式的彩燈:芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。

比的意義是什么11

  堅持是一個多么美好的詞匯,每天都有成千上萬的人堅持自己的夢想,堅信自己有出人頭地的那一天,同樣,我也相信自己的堅持,可是,不免有這樣一樣一個夜晚,我們悄悄問自己,為什么我堅持了這么久,還是沒什么效果,冷不丁的就想問,堅持的意義是什么......

  我們見慣了太多人的堅持,快遞小哥,外賣小哥,打工妹等人的堅持,不管刮風下雨還是烈日暴曬,他們一如既往的堅守自己的崗位,一如既往堅持著,因為他們相信勞動會給他們帶來財富,帶來安全感。也許你會說我都是在說社會底層的人們,可是你仔細看看那些大佬們,何嘗不是一樣,馬云、馬化騰、王健林何嘗不是一樣堅持自己心中所想,他們?nèi)卞X嗎?不缺,可是一樣在奮斗,在努力......

  社會千萬人生,大部分人是和你我一樣的平凡人,過著平凡的生活,堅持著平凡的夢想,小到晚上去吃一頓好的,大到未來有一套自己的房子,就是這些平凡的夢想在督促著你,堅持,堅持下去,結(jié)果就一定美好。

  但是在很多情況下,正如文章開頭講的,我們堅持了好久,卻總是事與愿違,你說你想減肥,可是你堅持了三個月,還是一斤沒少,反倒因為運動大量大,吃的.多,又多了幾斤,你就說堅持沒用,其實有時不是堅持沒用,而是因為我們某些方法不得當,我們就是這樣摸索中前進,不斷改正,一直堅持,堅持到自己想要的結(jié)果。

  薛之謙說過,詞曲什么的都是我自己弄的,整成一張專輯,有人會聽我唱歌,我很興奮的時候,我覺得我有機會,我可以回來做歌手了,我堅持了十年。假如沒有十年的沉浮,怎么會有《演員》、《你還要我怎樣》等這么好聽的歌,人生最遺憾的事從來不是失敗,而是你本可以......

  希望等你老的時候,你能想到你的堅持,能想到你做過很多有意義的事,青春沒有白費,也不會后悔。

  有時候,堅持下去,一股甘甜會讓你受益終生......

比的意義是什么12

  什么是生命?醫(yī)院的手術(shù)室里,隨著嬰兒的哭聲,一個新的生命來到了這個世界。也許這就是生活。

  但生命只指這一點嗎?不,不只是這一點,生活的改變還有更多的意義。

  駐守國疆的將士,不怕寒冬,不怕白天的酷暑。當我們問他們你認為生命的意義是什么時,他們會毫不猶豫地回答,就是為了保衛(wèi)祖國的安全。,保衛(wèi)國家的繁榮昌盛?催@也是人生的意義。

  在講臺上講課的.老師,在家里課桌前備課到深夜的老師,看到自己的學生考上理想大學而落淚的老師,當我們被問到我生命的意義是什么時,他們會說是教書育人,培育祖國的“花朵”?矗@也是人生的意義。

  人生的意義有很多,人生的意義是多彩的,不是單一的。人在這一生中經(jīng)歷了許多旅程,而對于我們來說,生命的意義就像一個長梯。我們解鎖的意義越多,我們就越倒退,我們就越努力向上。

  當寶寶咕咕叫到地上時,生命的意義就是給家人帶來歡樂和幸福;當我們考上大學,人生的意義就是奮斗和奮斗;當我們走上社會崗位時,生活的意義就是要負責任。

  我無法確切地說出生命的意義是什么。但我可以肯定地說,人生的意義,絕對不是吃喝玩樂,整天無所事事,混吃等死。

  因為生命的意義是多彩的、美味的、多樣的。生命的意義在于帶來幸福。

  離去易逝,珍惜生命的人才能拓寬生命的廣度;人生苦短,熱愛生活的人才能享受生活的芬芳。我想這就是生命的意義。

比的意義是什么13

  我爸真的很有意思,為了讓我每天早起練琴,在我化了妝的情況下說我黑眼圈重,我想問是怎么看出來的。而且今天早上,我都快吃完飯了,他才起床。最后給我來了句說讓我每天早起,說是關(guān)心我身體!

  但我想說的是,

  你沒有在我今天特殊情況疼的下不了床的時候關(guān)心我;沒有在知道了我大學四年通宵練琴的情況下說過我一次黑眼圈重,也沒說過一次擔心我身體的.話;也不記得我來事不能吃海鮮,中午還是要包蝦仁的餃子;也沒有在我一直練琴練到頸椎疼的時候關(guān)心我。

  今天竟然堂而皇之的說讓我早起是關(guān)心我的身體。呵 多么諷刺的話啊[微笑]你是為了感動中國?還是為了感動你自己[微笑]

  我考上了研究生,每天都讓在家里練琴,不學車的時候說我,學車了說我分散精力。為了不讓我出門,不給我零花錢,那我自己出去賺錢了,每次出去回來都會說我什么都想兼顧,分不清主次。而在他嘴里的主無非就是每天十幾個小時的練琴。但是如果親戚夸我的各種優(yōu)秀的話,我爸從來都是欣然接受,一點也看不出來有任何的不開心。

  某一次因為當天是我生日,想去看一個電影,好不容易搶到了上午的兩張票,準備和我發(fā)小去看。并且說了看完了吃完飯下午就回來練琴。他知道了之后,說我不知好歹,不懂事。一張電影票在練琴面前算得了什么?竟然犧牲練琴時間去看電影?如果我上午去看電影下午回來練琴這樣安排的話,那就是我不懂事的體現(xiàn)。

  最近我在想,人 活著的意義到底是什么?

  你們?nèi)タ戳擞惺裁聪胝f的嗎?可以給我評論~

比的意義是什么14

  “生命的意義是什么?”相信很多人都會對這個問題都會有自己獨到的見解。記得曾經(jīng)讀過當代著名女作家、心理醫(yī)生畢淑敏女士的《做一個有香氣的女子》中,曾提到過此問題。她認為:“人生的真諦是什么?如果是別人強加給你的意義,無論它多么正確,如果它不曾進入你的心理結(jié)構(gòu),它就永遠是身外之物。所以,人生是沒有意義的,你要為之確定一個意義,就是你生命的意義!

  對于畢淑敏老師的此番言論,我一直是心存疑惑的。直到讀了享譽世界的奧地利心理學大師、個體心理學派的創(chuàng)始人阿爾費雷德·阿德勒博士的作品《超越與自卑》,我才幡然醒悟,有了一種豁然開朗的感覺。

  阿德勒在書中說道:“我們一直是以自己賦予現(xiàn)實的'意義來感受現(xiàn)實,我們所感受的不是現(xiàn)實本身,而是現(xiàn)實被我們所賦予的意義,或者說是我們的感受是我們自己對現(xiàn)實的解釋!彼运J為所有真正的“生活意義”的標準是:使能夠分享的意義,也是能被別人認定為有效的意義。

  在每個人形成自己對生命的認識過程中,又會因為每個人不同的成長環(huán)境造成不同的見解。這就是我們接下來要討論的優(yōu)越感與自卑感。這是影響我們對自我的生命的意義的認識的一個重要因素。

  其實,我們每個人都有不同程度的自卑感,因為我們都發(fā)現(xiàn)我們自己所處的地位無論在何時都是我們希望加以改進的。但是我們無論怎樣努力,也是永遠無法到達我們生命的最高目標的,這是一個任何人都無法否認的事實。所以,如果我們一直無法擺脫這種自卑感,就會生活在無盡的痛苦中,就無法正確地看見自己生命的意義到底是什么?于是,我們就開始尋找心靈的另外一條路——獲取優(yōu)越感。當人們發(fā)現(xiàn)自己有優(yōu)于其他人的地方,自卑感就會相應(yīng)地減少。比如:

  作為教師的我們?nèi)绻嗫吹侥硞學生的優(yōu)秀之處、閃光之點,并時常加以鼓勵,那么這個孩子就會較之以前,顯得更自,并更容易形成與自我需求、社會需求相符合的人生觀念,而不是強制接受別人強加于身的生活觀念。

  所以,生命的意義是什么呢?這是一個需要自己去尋找答案。但你又不能只根據(jù)自己的需求樹立自己的人生態(tài)度。因為我們每個人的社會屬性,還應(yīng)該結(jié)合社會的需求,來形成自己必須同時又是合乎情理的價值取向,即自己對生命的意義的認識。

比的意義是什么15

  中國舞蹈考級近年來備受關(guān)注,從少兒到教師考級人數(shù)逐年遞增。

  那中國舞蹈考級的目的和意義源于什么呢?

  為了發(fā)展中國舞考級事業(yè),北京舞蹈學院以專業(yè)教學系級建制設(shè)立了“舞蹈考級中心”這在全國是唯一的。舞蹈考級雖是業(yè)余普及教育,卻被納入到專業(yè)教學軌道中,體現(xiàn)出北京舞蹈學院對考級事業(yè)所采取的極其慎重、負責和認真的態(tài)度,也體現(xiàn)了中國舞考級的實業(yè)化標準。

  目前,許多孩子缺乏鍛煉、形體不優(yōu)美、運動不協(xié)調(diào),在行為上有孤僻、多動、依賴、缺乏自信、膽小等隨著社會的'發(fā)展和人民生活水平的提高,人們越來越重視孩子各方面素質(zhì)的提高,尤其是藝術(shù)素養(yǎng)。藝術(shù)素養(yǎng)展現(xiàn)人的精神面貌,這在全面推進“小康社會”的今天,具有特殊的社會意義,是精神文明建設(shè)的重要組成部分。此外,缺乏集體活動、缺乏表現(xiàn)空間以及過重的學習負擔和依賴電視和計算機等,使孩子處于生理和心理的自閉狀態(tài)。舞蹈恰恰是給孩子提供美育加運動的藝術(shù)。不僅可以啟發(fā)孩子認識美、掌握美、展現(xiàn)美,而且能促進孩子的智力與創(chuàng)造性的開發(fā),起到“健全其體魄,完善其心智”的作用。

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