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文化反思活動(dòng)
文章概要：
文化因素是任何一個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展都無(wú)法回避的基礎(chǔ)，它們之間的聯(lián)系也很難用簡(jiǎn)單的因果關(guān)系來(lái)斷言。本文即試圖通過(guò)分析東亞金融危機(jī)的某些文化根源來(lái)說(shuō)明東亞文化重建的意義，必要性和關(guān)鍵內(nèi)容。
二戰(zhàn)以后，東亞經(jīng)濟(jì)曾經(jīng)創(chuàng)造了令世人矚目的奇跡。對(duì)此，甚至有評(píng)論認(rèn)為亞洲在21世紀(jì)將執(zhí)世界經(jīng)濟(jì)之牛耳，從而使亞洲文化成為新的主導(dǎo)文化。然而，1997年的金融危機(jī)讓曾經(jīng)忽視了東亞文化弱點(diǎn)的人們不得不重新審視自己過(guò)于樂(lè)觀的估量，反省東亞模式不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展的一面。
可以說(shuō)，危機(jī)的表面原因是國(guó)際金融投機(jī)，但泡-沫-經(jīng)-濟(jì)，裙帶關(guān)系和政治腐-敗構(gòu)成了東亞金融危機(jī)的真正根源，而隱藏其下的更深層次的原因是東亞文化的某些落后的傳統(tǒng)，即文化因素。東亞的文化傳統(tǒng)在現(xiàn)代化過(guò)程中所形成了特殊的政治經(jīng)濟(jì)一體化的體制。這些東亞的國(guó)家和地區(qū)在相當(dāng)大的程度上不是依靠市場(chǎng)本身的投入產(chǎn)出規(guī)律來(lái)運(yùn)作經(jīng)濟(jì)，而是保留了強(qiáng)大的政府隨意干預(yù)的權(quán)力。與此直接相關(guān)的是泡-沫-經(jīng)-濟(jì)和官員腐-敗。
危機(jī)雖然沒(méi)有直接危機(jī)中國(guó)，但與日本相類似的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也為國(guó)人敲響了警鐘：如果不認(rèn)真地進(jìn)行恰當(dāng)?shù)奈幕亟ǎ袊?guó)，也有可能重蹈覆轍。
東亞文化重建的首要任務(wù)是進(jìn)行制度改造，深入進(jìn)行政治民-主化和法治現(xiàn)代化的改革，使得現(xiàn)代的民-主和法治原則深入人心，而不是以實(shí)質(zhì)上的人情關(guān)系壓倒表面上的民-主和法治。其次，利用傳統(tǒng)道德中的合理因素，進(jìn)一步強(qiáng)化法律的權(quán)威和約束力，有法必依，執(zhí)法必嚴(yán)，以此來(lái)確立新的法治化的契約文化。
只有經(jīng)過(guò)深層文化革新和改造，確立新的政治，經(jīng)濟(jì)和文化體制，東亞的經(jīng)濟(jì)才能創(chuàng)造新的輝煌。
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