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教育活動(dòng)觀摩總體反思
社會(huì)領(lǐng)域教育是幼兒園教育的重要組成部分, 教師可以通過(guò)主題教育、方案教育、區(qū)域教育、旅行教育等路徑對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)領(lǐng)域教育。為了充分發(fā)揮每條路徑的獨(dú)特優(yōu)勢(shì), 確保每條路徑的正常運(yùn)行, 教師需要了解每條路徑的基本含義、重要地位和操作程序。今天很有幸觀摩了本園大、中、小三個(gè)年齡段幼兒的社會(huì)活動(dòng)課,讓我對(duì)開(kāi)展社會(huì)教學(xué)活動(dòng)有了一定的啟示和認(rèn)識(shí),現(xiàn)總結(jié)一下觀后感想。
首先三位老師能從三個(gè)不同的方面入手開(kāi)展符合本年齡段的活動(dòng)是動(dòng)了腦筋的,且能從幼兒的實(shí)際發(fā)展出發(fā)設(shè)計(jì)課程充分把孩子放在了第一位。我們知道幼兒社會(huì)領(lǐng)域的教育手段主要有上課、游戲、勞動(dòng)、生活、節(jié)日活動(dòng)等,這些教育手段的利用,可以提高社會(huì)教育的成效。不少國(guó)家都把社會(huì)領(lǐng)域課程作為幼兒園課程的組成部分。在美國(guó),有一個(gè)稱(chēng)為“社會(huì)研究”的課程領(lǐng)域。1983年,美國(guó)的社會(huì)研究全國(guó)委員會(huì)給社會(huì)研究下了一個(gè)定義:社會(huì)研究可以被定義為一個(gè)課程領(lǐng)域,它的目標(biāo)源自生活在現(xiàn)代民-主社會(huì)中的公民的本質(zhì),它從社會(huì)科學(xué)和其他學(xué)科提取教育內(nèi)容,反映學(xué)生個(gè)人的、社會(huì)的及文化的經(jīng)驗(yàn)。這個(gè)定義是同公民-聯(lián)系在一起的。幼兒的“社會(huì)學(xué)習(xí)”必須是具體的,使幼兒投入到做事及感受、體驗(yàn)的過(guò)程之中!吧鐣(huì)學(xué)習(xí)”必須幫助幼兒成為家庭、社區(qū)、國(guó)家及世界中積極主動(dòng)的、能勝任的成員!吧鐣(huì)學(xué)習(xí)”是本質(zhì)的人類(lèi)活動(dòng),是生活中自然發(fā)生的部分,它包含內(nèi)容和過(guò)程兩個(gè)方面的學(xué)習(xí),強(qiáng)調(diào)信息處理過(guò)程,強(qiáng)調(diào)決策和問(wèn)題解決,關(guān)注自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。在法國(guó),幼兒教育的第一大目標(biāo)就是發(fā)展和-諧人格,促進(jìn)兒童情緒的成熟與社會(huì)化。他們認(rèn)為幼兒教育主要是把幼兒引向社會(huì)化,使他們從參與同伴與成人的活動(dòng)中認(rèn)識(shí)自己,認(rèn)識(shí)環(huán)境,了解人際關(guān)系,學(xué)會(huì)克制自己的情緒,禁止過(guò)分情緒化,排除攻擊性,知道與人合作,建立良好的人際關(guān)系,養(yǎng)成團(tuán)結(jié)生活的習(xí)慣,塑造健全的人格;引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)自己的文化,分辨并欣賞別人的文化,等等。這些目標(biāo)要通過(guò)一系列的課程活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn),如參觀、訪問(wèn)、溝通、實(shí)驗(yàn)、操作及其他形式多樣的協(xié)作活動(dòng)。由此可見(jiàn),幼兒社會(huì)教育是世界幼兒教育界共同關(guān)注的課題。我們?cè)诶^承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)幼兒教育史上注重社會(huì)教育的歷史傳統(tǒng)的同時(shí),應(yīng)借鑒和吸收國(guó)外有關(guān)幼兒社會(huì)教育的先進(jìn)理論和實(shí)踐,推動(dòng)我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域課程的完善和發(fā)展,提高幼兒園社會(huì)教育的質(zhì)量。
首先,上課,也稱(chēng)有明確教育目標(biāo)的、有計(jì)劃的、由教師組織和引導(dǎo)的教育活動(dòng)。上課是幼兒獲得社會(huì)知識(shí)、社會(huì)技能和發(fā)展社會(huì)情感的重要途徑,也是實(shí)施幼兒園社會(huì)教育課程的主要手段。在幼兒教育理論和實(shí)踐的視野里,上課賦予了一種新質(zhì)。上課的目的,不只在于系統(tǒng)知識(shí)的傳授,更主要的在于讓幼兒在同教師、同伴、環(huán)境相互作用中進(jìn)行體驗(yàn)、感受,以獲得知識(shí),發(fā)展能力和情感;上課的內(nèi)容不一定是系統(tǒng)的學(xué)科知識(shí),對(duì)于幼兒而言,具有一定聯(lián)系的生活經(jīng)驗(yàn)、規(guī)則更為重要,學(xué)科知識(shí)的生活化是上課內(nèi)容的一種重要改造;上課并不意味著教師一定要時(shí)刻和全班幼兒共同作用。除了全班集體教育形式外,固定小組、自選小組、個(gè)別及自愿(可小組、可個(gè)別) 等形式也是常被采用的形式。幾乎每一節(jié)課都是各種形式的有機(jī)組合的過(guò)程;上課不等于教師講授,全由教師講授的課在幼兒園教育中往往不能取得最佳的成效。幼兒園上課往往是多種方法(如前所述) 有機(jī)結(jié)合的過(guò)程,尤其注重由幼兒參與的方法。幼兒園的課要注重幼兒的情緒,注重幼兒的體驗(yàn),注重幼兒的興趣及投入度。幼兒園的上課是幼兒社會(huì)教育的基本活動(dòng)手段,但不是唯一的手段。因此,教師更應(yīng)重視在游戲中、在日常生活中、在勞動(dòng)中指導(dǎo)幼兒的社會(huì)化發(fā)展。
游戲是一種符合幼兒身心發(fā)展要求的快樂(lè)、自主的活動(dòng)。與上課相比,游戲中幼兒有更充分的自由。當(dāng)然,上課過(guò)程中采用的游戲手段不同于這里的游戲,上課中采用的游戲被注入了某種目的。從陸老師的小班社會(huì)活動(dòng)《給我抱抱》中我能體會(huì)到這一點(diǎn)。游戲中,幼兒主動(dòng)積極地、創(chuàng)造性地活動(dòng),使幼兒的語(yǔ)言、動(dòng)作、個(gè)性等身心得到發(fā)展。游戲中,幼兒社會(huì)領(lǐng)域教育目的、教育要求易被幼兒接受,其社會(huì)化也能得到充分發(fā)展。因?yàn)橛螒虮旧砭褪且环N社會(huì)性的活動(dòng)。游戲是人類(lèi)社會(huì)生活的產(chǎn)物,它是受社會(huì)生產(chǎn)方式、道德觀念、文化習(xí)俗及環(huán)境影響的,具體表現(xiàn)在:幼兒游戲種類(lèi)、游戲內(nèi)容、游戲規(guī)則都會(huì)隨時(shí)代變化而變化,并有一定區(qū)域性、民族性。如游戲中的角色往往是社會(huì)中的人物或帶有人性象征的動(dòng)物,游戲的內(nèi)容和主題是幼兒生活中接觸的事物,游戲的規(guī)則也總是反映生活中的原則與要求,游戲中的材料也總會(huì)帶有時(shí)代特點(diǎn)?傊谟螒蚯榫持,幼兒身體力行成人生活,積累有關(guān)社會(huì)經(jīng)驗(yàn),使自己逐漸成為“社會(huì)人”。角色游戲是兒童永恒的游戲,是幼兒期孩子人見(jiàn)人愛(ài)的游戲。角色游戲中常見(jiàn)的爸爸、媽媽、老師、醫(yī)生等角色形象的行為,就是幼兒的社會(huì)行為模仿。幼兒模仿角色體態(tài)言行,在角色交往中根據(jù)角色的社會(huì)行為來(lái)調(diào)節(jié)自己的行為,處理著角色間的人際關(guān)系。除角色游戲之外,還有表演游戲、結(jié)構(gòu)游戲、智力游戲等。無(wú)論哪一類(lèi)游戲都有社會(huì)化教育的內(nèi)容與作用。結(jié)構(gòu)游戲要求幼兒認(rèn)真細(xì)致、克服困難、團(tuán)結(jié)協(xié)作;表演游戲要求幼兒間相互配合協(xié)調(diào),還能陶冶情操;智力游戲要求幼兒善于自控、遵守規(guī)則、誠(chéng)實(shí)操作等。因此,游戲是幼兒了解社會(huì)與社會(huì)實(shí)踐的手段,教師要多利用游戲手段促進(jìn)幼兒社會(huì)化進(jìn)程。游戲中教師如何指導(dǎo)幼兒的社會(huì)學(xué)習(xí)和社會(huì)實(shí)踐? 最重要的是,教師要有目的地引導(dǎo)幼兒游戲,同時(shí)又不能把自己的意圖強(qiáng)加于孩子。
勞動(dòng)是人類(lèi)創(chuàng)造物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的活動(dòng),沒(méi)有勞動(dòng),人類(lèi)就無(wú)法生存。幼兒身心發(fā)展的水平具備了參加一些簡(jiǎn)單勞動(dòng)的條件。他們體力逐年增強(qiáng),身體逐年靈活,動(dòng)作逐年協(xié)調(diào),有了一些簡(jiǎn)單的知識(shí)經(jīng)驗(yàn),再加上好奇、好動(dòng),他們很樂(lè)意參加各種力所能及的勞動(dòng)。張老師中班的社會(huì)活動(dòng)《勞動(dòng)最光榮》就是結(jié)合勞動(dòng)所展開(kāi)的,勞動(dòng)的社會(huì)教育意義在于,組織幼兒勞動(dòng)是向幼兒進(jìn)行愛(ài)勞動(dòng)教育的最基本的途徑。要培養(yǎng)幼兒對(duì)勞動(dòng)的正確態(tài)度,真正建立起幼兒對(duì)勞動(dòng)的興趣、情感、能力和習(xí)慣,就要組織幼兒參加勞動(dòng)。只有幼兒親自投入勞動(dòng)才能養(yǎng)成其勞動(dòng)的習(xí)慣,體會(huì)到勞動(dòng)成果的來(lái)之不易,懂得愛(ài)護(hù)勞動(dòng)成果和尊重別人的勞動(dòng)。在每次勞動(dòng)的過(guò)程中,幼兒的意志品質(zhì)和集體責(zé)任感能得到較好的發(fā)展。幼兒凡是參加勞動(dòng),都要有一定的自我克制,付出一定的意志努力,這無(wú)疑有利于形成幼兒的意志力。在教師指導(dǎo)下,完成一定的勞動(dòng)任務(wù),無(wú)論是個(gè)別委托、值日生勞動(dòng)還是集體性勞動(dòng),都有助于對(duì)幼兒責(zé)任感的培養(yǎng)。通過(guò)勞動(dòng)還能使幼兒認(rèn)識(shí)集體的力量,特別是在集體勞動(dòng)中,幼兒按一定要求互相配合,協(xié)調(diào)工作,共同創(chuàng)造出勞動(dòng)的成果,這樣就容易形成幼兒與他人合作的技能、技巧,培養(yǎng)團(tuán)結(jié)精神,而且容易使他們感受到集體力量的巨大。組織幼兒參加勞動(dòng)還關(guān)系到幼兒入學(xué)后對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度,適應(yīng)學(xué)校環(huán)境的能力,關(guān)系到勤勞、獨(dú)立的品質(zhì)和性格的養(yǎng)成。
上世紀(jì)20年代,陶行知先生曾指出,“自從小學(xué)校注意比較家庭送來(lái)與幼稚園升來(lái)的學(xué)生性質(zhì),世人乃漸漸的覺(jué)得幼兒教育實(shí)為人生之基礎(chǔ),不可不趁早給他建立得穩(wěn)。兒童學(xué)者告訴我們凡人生所需之重要習(xí)慣、傾向、態(tài)度多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功”,“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期。這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好,以后只須順著他繼長(zhǎng)增高的培養(yǎng)上去,自然成為社會(huì)優(yōu)良的分子;倘使培養(yǎng)得不好,那么,習(xí)慣成了不易改,傾向定了不易移,態(tài)度決了不易變”。陳鶴琴先生也很關(guān)注幼兒園中的社會(huì)教育。他提出大自然、大社會(huì)是幼兒園的活教材。兒童環(huán)境就是自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境,其中社會(huì)環(huán)境主要是指?jìng)(gè)人與家庭、社區(qū)等的交往。陳鶴琴先生對(duì)幼兒園課程的五大領(lǐng)域系統(tǒng)地作出規(guī)范,把社會(huì)領(lǐng)域作為幼兒園課程的有機(jī)組成部分。張宗麟先生在30年代初出版的《幼稚園的社會(huì)》是我國(guó)幼教史上最早全面、深入地論述幼兒社會(huì)領(lǐng)域課程及實(shí)施的著作。在這部著作中,他論述了兒童之“社會(huì)”的特征、兒童的社會(huì)適應(yīng)等理論問(wèn)題,還討論了社會(huì)領(lǐng)域課程的目標(biāo)。他認(rèn)為,中國(guó)的社會(huì)要求通過(guò)教育培養(yǎng)適合未來(lái)社會(huì)的國(guó)民。他對(duì)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域內(nèi)容及實(shí)施策略的選擇、教育環(huán)境的匹配等論述具有較高的科學(xué)價(jià)值。社會(huì)領(lǐng)域與其他課程領(lǐng)域是緊密相關(guān)、相互滲透的。一方面,社會(huì)領(lǐng)域教育不是封閉的,它總是要借助一些內(nèi)容、手段和方式,而這些內(nèi)容、手段和方式往往與其他領(lǐng)域有著聯(lián)系。如《幼兒園教育指導(dǎo)綱要(試行)》中提出幼兒園社會(huì)教育的內(nèi)容和要求:“引導(dǎo)幼兒參加各種集體活動(dòng),體驗(yàn)與教師、同伴等共同生活的樂(lè)趣,幫助他們正確認(rèn)識(shí)自己和他人,養(yǎng)成對(duì)他人、社會(huì)親近、合作的態(tài)度,學(xué)習(xí)初步的人際交往技能;為每個(gè)幼兒提供表現(xiàn)自己長(zhǎng)處和獲得成功的機(jī)會(huì),增強(qiáng)其自尊心和自信心;提供自由活動(dòng)的機(jī)會(huì),支持幼兒自主地選擇、計(jì)劃活動(dòng),鼓勵(lì)他們通過(guò)多方面的努力解決問(wèn)題,不輕易放棄克服困難的嘗試;在共同的生活和活動(dòng)中,以多種方式引導(dǎo)幼兒認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)并理解基本的社會(huì)行為規(guī)則,學(xué)習(xí)自律和尊重他人;教育幼兒愛(ài)護(hù)玩具和其他物品,愛(ài)護(hù)公物和公共環(huán)境;與家庭、社區(qū)合作,引導(dǎo)幼兒了解自己的親人以及與自己生活有關(guān)的各行各業(yè)人們的勞動(dòng),培養(yǎng)其對(duì)勞動(dòng)者的熱愛(ài)和對(duì)勞動(dòng)成果的尊重;充分利用社會(huì)資源,引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國(guó)文化的豐富與優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的情感;適當(dāng)向幼兒介紹我國(guó)各民族和世界其他國(guó)家、民族的文化,使其感知人類(lèi)文化的多樣性和差異性,培養(yǎng)理解、尊重、平等的態(tài)度!边@些內(nèi)容和要求幾乎都要通過(guò)其他課程領(lǐng)域或通過(guò)幼兒園全部的教育來(lái)實(shí)現(xiàn)。從另一個(gè)角度說(shuō),在實(shí)現(xiàn)這些內(nèi)容和要求的過(guò)程中必然要滲透其他各領(lǐng)域的內(nèi)容要求。社會(huì)領(lǐng)域教育與其他領(lǐng)域教育的滲透在不同年齡階段有著不同的中心和重點(diǎn)。所以連老師的大班社會(huì)活動(dòng)《迎奧運(yùn)》和畢老師的大班社會(huì)活動(dòng)《競(jìng)選小班長(zhǎng)》緊扣了這一主題。幼兒社會(huì)教育是教幼兒做人的教育,是形成和完善幼兒人格的教育,也是幼兒全面發(fā)展教育的重要組成部分。但長(zhǎng)期以來(lái),在我國(guó)幼兒園社會(huì)領(lǐng)域教育實(shí)踐中,關(guān)于如何選擇恰當(dāng)?shù)膬?nèi)容、適宜的方式,對(duì)兒童進(jìn)行社會(huì)態(tài)度、社會(huì)情感和社會(huì)行為的培養(yǎng),還存在著一些亟待解決的問(wèn)題。
“幼兒園社會(huì)教育是一門(mén)關(guān)于人和社會(huì)、文化的課程,離開(kāi)了社會(huì)現(xiàn)實(shí),離開(kāi)了幼兒熟悉的社會(huì)生活,遠(yuǎn)離了幼兒已有經(jīng)驗(yàn),這一課程也就失去了其存在的根基”。大量事實(shí)表明,與幼兒現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系越緊密的內(nèi)容越容易引起幼兒的興趣,并容易為幼兒所理解和掌握。幼兒所擁有的生活經(jīng)驗(yàn)非常有限,主要涉及家庭、幼兒園及常見(jiàn)社會(huì)機(jī)構(gòu)的生活經(jīng)驗(yàn),因此,社會(huì)教育內(nèi)容的選擇應(yīng)以幼兒的發(fā)展為依據(jù),應(yīng)建立在兒童已有的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上,并以各種可感知的方式呈現(xiàn)以擴(kuò)展幼兒的經(jīng)驗(yàn),使教育內(nèi)容真正被幼兒所理解、接受并內(nèi)化為自己的知識(shí),繼而產(chǎn)生特定的情感和行為。我們知道,直觀的教學(xué)方法在幼兒園教學(xué)活動(dòng)中占很重要的地位,該方法的使用有利于幼兒思維的發(fā)展,F(xiàn)代教學(xué)媒體的使用,為教學(xué)信息便捷、高效地傳遞提供了可能,為教學(xué)質(zhì)量的提高奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。問(wèn)題是,教學(xué)形式是為教學(xué)對(duì)象、教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容服務(wù)的,在選擇媒體時(shí)除了考慮形式的恰當(dāng)與否,更應(yīng)考慮其中的內(nèi)容是否符合學(xué)習(xí)對(duì)象的年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)的實(shí)際需要,是否有利于達(dá)成特定的教學(xué)目標(biāo)、是否符合具體教學(xué)任務(wù)的實(shí)際需要、是否切合教學(xué)內(nèi)容的性質(zhì)和特點(diǎn),從而最充分地利用媒體的優(yōu)勢(shì)激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣,發(fā)展他們的學(xué)習(xí)潛能反思幼兒園社會(huì)領(lǐng)域的教育。
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