《高效能人士的七個習(xí)慣》的讀后感
閱讀史蒂芬.柯維《高效能人士的七個習(xí)慣》一書，對書中所介紹的7個習(xí)慣有了新的理解，雖然成功人士的七個習(xí)慣（即主動積極、以終為始、要事第一、雙贏思維、知彼解己、統(tǒng)合綜效和不斷更新）早已不是什么新鮮的培訓(xùn)主題了，但卻是為數(shù)不多的經(jīng)典之一，當(dāng)我系統(tǒng)地重溫這七個習(xí)慣的時(shí)候，還是能夠有一些新的領(lǐng)悟的。
這本書第一章就提醒我們，要由內(nèi)而外全面造就自己。高效能的生活是有基本原則的，只有當(dāng)我們學(xué)會并遵守這些原則，把這原則融入到自己的品德中去，才能享受真正的成功和幸福。要由內(nèi)而外地全面造就自己，首先要轉(zhuǎn)變思維，要改變現(xiàn)狀，首先要改變自己；要改變自己，先要改變我們對問題的看法，需要你自內(nèi)打開，敞開你的心靈，努力探尋你的心靈，因?yàn)樯钤醋杂诖�。書中還講到品德為成功之本，品德比能力更加重要。有能力而品德欠缺的人可能會取得一時(shí)的成功，但無法獲得長遠(yuǎn)的成功。人的品質(zhì)比他的言行更具說服力，品質(zhì)好的人即使不能說也不會道、不擅長交際，也會贏得信任。比如現(xiàn)在人才市場的招聘，招聘單位越來越看注應(yīng)聘者的人品，因?yàn)樗麄兿嘈�，能力和技巧都是可以很快培養(yǎng)出來的，而一個人的品格卻是需要時(shí)間和復(fù)雜的條件下養(yǎng)成的。再如，一個好的企業(yè)必然秉承著正確的價(jià)值觀，一個好品格的員工更加容易認(rèn)同這些正確的價(jià)值觀。個人要在任何領(lǐng)域真正實(shí)現(xiàn)高效能，必須同時(shí)具備高尚品格與能力。能均衡
發(fā)展這兩個元素的人，才能成為值得被信賴的人。
價(jià)值觀是什么？它是我們對人、事、想法、原則的重要性及優(yōu)先順序的認(rèn)識，是自我選擇的信念與理想。當(dāng)一個人感知或確認(rèn)自己的信念是真實(shí)的、可靠的，那他就會以此來指導(dǎo)自己的行為！而原則是自然法則或基本真理，它獨(dú)立存在于我們的認(rèn)知以外（比如：正直、忠誠、自制、質(zhì)樸、勇氣、同情心、貢獻(xiàn)、公正），是人類良知的一部分，每一個崇高人生都是由原則來塑造的，原則控制了一切！雖然我們能控制自己的行動，但唯有原則才能真正主宰這些行動所產(chǎn)生的結(jié)果。只有我們將行為的、價(jià)值觀的結(jié)合到原則的層次，將使我們的適用性更寬廣、格局更大、內(nèi)心里更舒坦，而言行更能趨于一致。只有專注于自己能控制的東西，放手自己不能控制的東西，并且有足夠的智慧來對二者作出區(qū)分，人才會活得少一點(diǎn)憂慮，多一點(diǎn)充實(shí)，才能做到真正的高效能。
思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)。習(xí)慣對我們的生活有著極大的影響，因?yàn)樗且回灥�，在不知不覺中，經(jīng)年累月的影響我們的品德，暴露我們的本性，左右著我們的成敗。這本書告訴我們的七個好習(xí)慣，要我們積極主動、以始為終地開始行動，習(xí)慣是知識、技能與意愿的融合，關(guān)鍵是你想要做，自己有意愿。七個好習(xí)慣是實(shí)現(xiàn)個人與人際關(guān)系高效能的途徑，而其精髓不僅僅體現(xiàn)在每一個習(xí)慣，更蘊(yùn)藏于各習(xí)慣之間的相互依賴關(guān)系及先后順序上。
習(xí)慣一：積極主動——人性的本質(zhì)是主動而非被動的，人類不僅能針對特定環(huán)境選擇回應(yīng)方式，更能主動創(chuàng)造有利的環(huán)境。個人愿景的原則一直以主動行動，最終達(dá)成結(jié)果的一個過程，是自己主動積極的典范，比如，時(shí)常加班加點(diǎn)，任勞任怨，主動積極的本質(zhì)是內(nèi)心擁有選擇的力量。主動積極的人是一個擁有內(nèi)在安全感和自信的成熟的人。當(dāng)我們遇到外界刺激的時(shí)候，積極主動是源于價(jià)值觀和原則做出的自我的選擇，采取主動，并承擔(dān)自我選擇的責(zé)任。實(shí)踐積極主動的人會從我做起，一切操之在我。積極主動的另外一個層面是要保持積極主動的心態(tài)，即專注和擴(kuò)大我們的影響圈。
習(xí)慣二：以終為始——太多的人成功之后，反而感到空虛；得到名利之后，卻發(fā)現(xiàn)犧牲了更可貴的事物。因此，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前的堅(jiān)持到底，是生活充滿意義。每個人都是自己人生的導(dǎo)演，撰寫著自己的人生劇本。個人、家庭、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上。所有事物都經(jīng)過兩次的創(chuàng)造，先是在腦海里，其次才是實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造。其實(shí)自我領(lǐng)導(dǎo)的原則就是以終為始的，他是心智創(chuàng)造先于實(shí)際創(chuàng)造，點(diǎn)燃生命的熱情。
習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則。時(shí)間管理有諸多的著作，核心內(nèi)容不外乎時(shí)間管理矩陣。有效管理是掌握重點(diǎn)式的管理，他把最重要的事放在第一位。我們總是被各種事物所左
右，我們總是隨波逐流，哪些事情緊急而重要？哪些事情重要卻不緊急？哪些事情緊急卻不重要？哪些事情不緊急也不重要？在有限的時(shí)間里，我們到底該怎么做？要事第一給我們提供了一個模型：在從容與救火之間，要做一個選擇。更多去關(guān)注重要而不緊急的事情，從此入手，消除干擾，啟動一個良性循環(huán)系統(tǒng)。書中提到的一個建議倒是可以試試，就是不管每天被緊急的事情如何纏得無法脫身，也要抽一點(diǎn)時(shí)間來干自己重要的事情。重要的事，就是時(shí)刻臣服于自己的使命宣言。
習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則雙贏思維是近年來的熱門詞語。雙贏者把生活看做一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。這個世界并不是非強(qiáng)即弱，非勝即敗的。人際交往有六個模式，即利人利己，損人利己，舍己為人，兩敗俱傷，獨(dú)善其身，好聚好散，而利人利己皆大歡喜才是雙贏的結(jié)果，世界之大，人人都有足夠的立足的空間，他人之得不視為自己之失。李光耀說過：擁有陽光已經(jīng)足夠。雙贏思維做為一個概念人人都能理解，但養(yǎng)成一種習(xí)慣，卻需要正直、誠信、成熟、知足的雙贏品格和遠(yuǎn)見灼識。尤其在我們這個時(shí)代，雙贏還需要一定的勇氣。其實(shí)我們所要做是，人人都養(yǎng)成雙贏思維的習(xí)慣，共建雙贏的規(guī)則和體系，讓雙贏體系存在于我們的單位，我們的團(tuán)隊(duì)，我們的家庭和我們的朋友中。
習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則知彼解己有兩層意思，即善于傾聽和換位思考，正確合理表達(dá)自己的，讓別人了解
你的真正意思。首先，每個人在要表達(dá)自己的意見之前，先應(yīng)該真心實(shí)意地去傾聽對方的表達(dá)，真心實(shí)意地了解對方的想法，從對方的角度思考問題，這樣才能做到有效的溝通，不至于曲解對方的意思或者引發(fā)對方的防衛(wèi)心理。其次，依從品德第一，感情第二，理性第三的原則和順序來表達(dá)自己的意思和觀點(diǎn)。聽過和知道是兩回事，知道和明白是兩回事，明白和理解是兩回事，理解和運(yùn)用是兩回事。溝通的四個基本原則：專注、完整、接納、同理心；溝通的五個基本要素：點(diǎn)頭、微笑、傾聽、回應(yīng)、做筆記；溝通分五心：喜悅心、包容心、同理心、贊美心、愛心；溝通分四個層次：忽視、假裝、選擇、留意；溝通又有四個誤區(qū)：價(jià)值判斷、追根究底、好為人師、想當(dāng)然。真正的傾聽是以平等和尊重為前提的，而真正的表達(dá)則以品德與感情為基礎(chǔ)。知彼需要仁慈心，解己則需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率。高品質(zhì)溝通時(shí)有一句話印象深刻：同流才能交流，交流才能交心，交心才能交易。這一原則是人際交流的關(guān)鍵。
習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則。統(tǒng)合綜效的基本心態(tài)是：如果一位具有相當(dāng)聰明才智的人跟我意見不同，那么對方的主張必定有我尚未體會到奧妙。每個組織都在強(qiáng)調(diào);團(tuán)隊(duì)精神，統(tǒng)合綜效其實(shí)是雙贏思維與知彼解己的行動版本，在有了雙贏思維作為思想基礎(chǔ)和知彼解己作為溝通準(zhǔn)則后，合作以追求高效的組織行為也就水到渠成了。個人的力量是團(tuán)隊(duì)和家庭統(tǒng)合綜效的利基，能使整體獲得一加一大于二的成效。合作中有一點(diǎn)很
重要，也就是善于體察、學(xué)習(xí)和利用團(tuán)隊(duì)成員的智慧，而不是覺得自己是團(tuán)隊(duì)中最聰明的一員，要保持謙虛的心態(tài)，要有虛懷若谷的胸襟。統(tǒng)合綜效談的既非按照我的方式，亦非你的方式，而是整合提練出第三種遠(yuǎn)勝過你我個人之見的辦法。它是互相尊重的成果，不但是了解彼此，甚至是稱許彼此的歧異，欣賞對方解決問題及掌握機(jī)會的手法。實(shí)踐統(tǒng)合綜效的人際關(guān)系和團(tuán)隊(duì)會揚(yáng)棄敵對的態(tài)度不以妥協(xié)為目標(biāo)，也不僅止于合作，與人合作最重要的是，重視個體不同的心理、情緒、智能，以及個人眼中所見的的不同世界。這是創(chuàng)造式的合作，所謂聰明就是能正確感知世界，精明就是急于表現(xiàn)自己的聰明，善于掩飾自己的聰明叫高明，能夠左右高明的人叫英明。而現(xiàn)實(shí)世界里往往是精明的人太多，高明的人太少，英名的人基本上沒有。優(yōu)秀團(tuán)隊(duì)的特征之一即團(tuán)隊(duì)成員的互補(bǔ)性，如唐僧師徒四人不失為一個優(yōu)秀的團(tuán)隊(duì)，他們中每一位團(tuán)隊(duì)成員都有不同的才能和個性，也常有不同的見解甚至可以說他們每個人都有缺陷，但他們的目標(biāo)是堅(jiān)定和一致的，而且最終他們達(dá)成了目標(biāo)。
習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新的原則。人生最值的投資就是磨練自己，因?yàn)樯罘⻊?wù)人群都得靠自己，這是最珍貴的工具。所以不斷更新是前六個好習(xí)慣的源泉和動力，不斷更新身體、心智、精神和社會情感，只有和-諧地發(fā)展自己這四個方面的能力，才能不斷提升我們的產(chǎn)能，才能保證其余六點(diǎn)習(xí)慣的履行和實(shí)施效率，不至呈現(xiàn)老化及疲態(tài)，并邁向新的成長之徑，也
才能保持個人和組織的持續(xù)發(fā)展。人生最高明的投資策略莫過于在生理，心智，心靈及社會情感方面，從日積月累的進(jìn)展中，不但拓展了自我成長空間，也協(xié)助了他人成長。工作本身并不能夠帶來經(jīng)濟(jì)上的安全感，只有具備了良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造和適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。
七個習(xí)慣并非零落、分散的心理法則，它們是符合人的成長規(guī)律。七個習(xí)慣澆灌出來的最高級、最美好、最甘甜的果實(shí)就是齊心合力，就是把自己、愛人、朋友和同事合眾為一。當(dāng)今社會，成為高效能的個人和組織已經(jīng)不再是一種選擇，而是一種必要，這是進(jìn)入賽場的入場券。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感
讀完史蒂芬·柯維的《高效能人士的七個習(xí)慣》，掩卷沉思，感觸頗深。通過研讀這本書，不僅讓我學(xué)到很多，更讓我更加認(rèn)識自己，了解自己，認(rèn)識到自己的諸多不足。以前的自己認(rèn)識太淺顯，只是浮于表面，認(rèn)真的讀過之后，才會發(fā)現(xiàn)自己需要在很多方面改進(jìn)自己，這就是精神的力量，我相信自己在以后會做的更加出色。下面是我的一些讀后的一些認(rèn)識： 俗話說：“思想決定行動，行動決定習(xí)慣，習(xí)慣決定品德，品德決定命運(yùn)�！绷�(xí)慣對我們的生活有極大的影響，因?yàn)樗且回灥�，在不知不覺中，經(jīng)年累月影響著我們的品德，暴露出我們的本性，左右著我們的成敗。書中論述的七個習(xí)慣不僅僅對于高效能人士有價(jià)值，也是人生自我修煉的信條，是非常精辟和正確的人生道理。它表達(dá)的是一種新的思想水平，強(qiáng)調(diào)以原則為中心，以品德為基礎(chǔ)，要求“由內(nèi)而外”地實(shí)現(xiàn)個人效能和人際效能。
作者把習(xí)慣定義為“知識”、“技巧”與“意愿”相互交織的結(jié)果，并通過一些細(xì)致生動的故事來漸進(jìn)入自己的觀點(diǎn)，它涵蓋的不僅僅是一些大的道理和人生方面的東西，更可貴的是他還探討了一些具體到家庭、教育與人相處等方面的事物。
書中所論述的七個習(xí)慣是密不可分的整體，相輔相成。習(xí)慣一：主動積極——個人愿景的原則，即采取主動，為自己過去、現(xiàn)在及未來的行為負(fù)責(zé)，并依據(jù)原則及價(jià)值觀，而非情緒或外在環(huán)境來下決定，
創(chuàng)造改變，積極面對一切；習(xí)慣二：以終為始——自我領(lǐng)導(dǎo)的原則，個人、團(tuán)隊(duì)和組織在做任何計(jì)劃時(shí)，均先擬出愿景和目標(biāo)，并據(jù)此塑造未來，全心投注于自己最重視的原則、價(jià)值觀、關(guān)系及目標(biāo)之上；習(xí)慣三：要事第一——自我管理的原則，要事第一即實(shí)質(zhì)的創(chuàng)造，是你的目標(biāo)、愿景、價(jià)值觀及要事的組織與實(shí)踐；習(xí)慣四：雙贏思維——人際領(lǐng)導(dǎo)的原則，雙贏思維是一種基于互敬，尋求互惠的思考框架與心意，鼓勵我們解決問題，并協(xié)助個人找到互惠的解決辦法，是一種信息、力量、認(rèn)可及報(bào)酬的分享；習(xí)慣五：知彼解己——移情溝通的原則，當(dāng)我們改變以回答的心態(tài)，而以了解對方的心態(tài)去聆聽別人，便能開啟真正的溝通，增進(jìn)彼此關(guān)系，知彼需要仁慈心，解己需要勇氣，能平衡兩者，則可大幅提升溝通的效率；習(xí)慣六：統(tǒng)合綜效——創(chuàng)造性合作的原則，統(tǒng)合綜效是創(chuàng)造第三種選擇，既非按照我的方式，亦非你的方式，而是第三種遠(yuǎn)勝過個人之見的辦法，它是互相尊重的成果，使整體獲得一加一大于二的成效。習(xí)慣七：不斷更新——平衡的自我更新原則，在四個基本生活方面（生理、社會、情感、心智）中，不斷更新自己，這個習(xí)慣提升了其它六個習(xí)慣的實(shí)施效率。
讀書使人進(jìn)步，這本書讓我學(xué)到很多東西，僅有事業(yè)成功只能算成功了一半，唯有兼顧事業(yè)、家庭、人際關(guān)系、個人成長等人生其它層面的和-諧發(fā)展才是真正的成功。在以后的工作中，我們不僅需要一個積極主動的工作態(tài)度，做任何事情之前，做好充分的準(zhǔn)備，把要事時(shí)刻作為第一位，避免被偏見、情緒所左右。另外要有雙贏的思想，做到誠信，成熟和自信。在工作中要注意與人的交流合作，如遇到兩
人意見不同時(shí)，要多與人溝通，在分歧中尋求收獲。因此，我們在學(xué)習(xí)高效能人士的七個習(xí)慣時(shí)，重要的是一天一點(diǎn)實(shí)踐，一天一點(diǎn)努力，才能提升自己成功的高度。最怕看書時(shí)一陣激-情，結(jié)果轉(zhuǎn)眼就又恢復(fù)了原來的自己。在不斷實(shí)踐“七個習(xí)慣”的過程中，完善自我。自我提升和完善是一種原則，也是一個過程，一個在成長和轉(zhuǎn)變之間螺旋式上升的過程，一個人不斷完善自我的過程。
質(zhì)量部—羅霞
《高效能人士七個習(xí)慣》讀后感
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感
黃芮
一直以來，我并不是一位對管理學(xué)崇拜至極的信徒，也從未對成功學(xué)擁有極大的熱情，當(dāng)初次看到本書的標(biāo)題—高效能人士的七個習(xí)慣時(shí)，我的第一印象是難道又是一本成功學(xué)讀物嗎。但是讀罷此書，我對管理學(xué)和道理本身有了新的認(rèn)知，在此十分感謝張老師的推薦。 猶記得《后會有期》中有一句經(jīng)典臺詞，“我們聽過很多道理，卻依然過不好這一生�！蹦撤N程度上，我是同意這句略帶自嘲的俏皮話的。多半情況下，我們受到了良好的教育，聽到了很多的道理，并內(nèi)心真的肯定，然而，我們并未將道理消化并轉(zhuǎn)化成信念，予以行動形成經(jīng)歷，并強(qiáng)化我們的信念，斷鏈不時(shí)發(fā)生。不幸的是，大多數(shù)人選擇如此。
那么史蒂芬柯維想表達(dá)的是什么呢？
從前言開始，作者就列出了我們普羅大眾面臨的挑戰(zhàn)，如恐懼與不安全感，大多數(shù)人傾向于零風(fēng)險(xiǎn)的生活，逃避與他人建立長期合作和依賴；如想要的太多太急切，只要發(fā)現(xiàn)一個問題，就傾向于把社會當(dāng)成是替罪羊來譴責(zé)，譴責(zé)周圍人和事的必然結(jié)果是犬儒主義，絕望無助，當(dāng)被-迫向命運(yùn)低頭，認(rèn)為自己是環(huán)境的犧牲品，而屈服于宿命論，形成惡性循環(huán)而導(dǎo)致停滯不前。相反，這正是流行文化所倡導(dǎo)的生存之道。
讀到此處，我是非常有同感的，我也樂于自我否定和反省，便更加有繼續(xù)讀下去的欲望了，沒錯，我想找到解決方案和破局思路。進(jìn)而，作者還舉出了一些挑戰(zhàn)，如越來越陷在一些雞毛蒜皮的事情上不能自拔舍本逐末；表面上表現(xiàn)大度為他人的成功喝彩，而私底下在心靈的最深處，卻為他人的成功羨慕嫉妒恨；別人訴說時(shí)，并非努力聆聽和理解，而常常忙于思考自己接下來該怎么說；社會傾向于用“競爭”來解決分歧和沖突。
這難道不就是我們每一個人都常遇到的棘手問題嗎？我是如此急切地想知道作者的解決思路和方案。
最讓我受益的，其實(shí)是作者提出思維定勢（paradigm）的觀點(diǎn)，我們往往理所當(dāng)然地假定自己的所見所聞就是真實(shí)的世界。然而，它不是地域本身，只是你我手中的一份地圖，是每個人的成長背景經(jīng)驗(yàn)和選擇打造而成的。我們要找到真正的地圖！
艾略特的那句話讓我細(xì)
細(xì)品味了很久，“我們必不可停止探索，而一切探索的盡頭，就是重回起點(diǎn)，并對起點(diǎn)有首次般的了解�！�
接下來，便是作者的核心觀點(diǎn)了。七個習(xí)慣： “積極主動”、“以終為始”、“要事第一”、“雙贏思維”、“知彼解己”、“統(tǒng)合綜效”、“不斷更新”七個習(xí)慣，這些習(xí)慣構(gòu)成了一個相輔相成的有機(jī)整體。
首先是個人領(lǐng)域：“積極主動”、“以終為始”、“要事第一”。
“積極主動”，是貫穿七個習(xí)慣的重要因素。人之所以不同于動物，是有主觀能動性的。當(dāng)我們面對困難的時(shí)候，應(yīng)該想的是如何利用有效的方法解決問題，而不是簡單的逃避，當(dāng)然，重要的是解決問題的方法，但是，選擇是具有決定性的，只有接受了之后，才會繼而想出解決的辦法，這是后續(xù)的問題，我們必須首先解決的是前提條件，那就是積極主動的接受事情，不畏懼挑戰(zhàn)。以積極主動的態(tài)度對待工作，生活才更有激-情和斗志。作為剛離開象牙塔步入社會的職場新人，我們必須積極主動，去現(xiàn)場實(shí)踐、學(xué)習(xí)、溝通、思考。
“以終為始”，這是我較為欣賞的觀點(diǎn)。飛機(jī)在飛行過程中常會脫離軌道，不過會一直做修正，最后才飛抵終點(diǎn)。人生也是一次航行，在起飛前需要確定正確的目標(biāo)，目標(biāo)對了，才會有事半功倍的效果。如果目標(biāo)錯誤，即使充分發(fā)揮了主觀能動性，也只會離原先的目的地越來越遠(yuǎn)。因此，必須明確自己真正的使命和愿景，朝著正確的方向去努力拼搏。很多人都會有“得不到的是最可惜的”的感嘆，我們務(wù)必掌握真正重要的愿景，然后勇往直前堅(jiān)持到底，使生活充滿意義。我們奮斗的目標(biāo)是什么？就是獲得我們心靈的或者是物質(zhì)的慰藉，我們要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，同時(shí)達(dá)到目標(biāo)之后要有繼續(xù)奮斗的動力，不能感到迷茫，這就需要我們找到那份使我們堅(jiān)持的動力，那份純真的目標(biāo)并為之努力。
“要事第一”，我們面對的是眾多繁雜的事情時(shí)，我們不能被他們所羈絆，首先認(rèn)真分析事情的合理性和重要性，然后做出合理的安排，由重要的事情順序一件件的解決，即使有的事情完不成，我們也保證了工作的質(zhì)量，那就是我們保證了結(jié)果的最大化，我們保證了自己時(shí)刻處于做重要的事情的狀態(tài)，不會被繁瑣的事務(wù)打擾，不僅成功的完成了工作，也是我們自己不會被羈絆，不會被一些雞毛蒜皮的小事困擾。
其次，從個人領(lǐng)域到公眾領(lǐng)域：“雙贏思維”、“知彼解己”、”綜合統(tǒng)效“。
“雙贏思維”是一種良好的思維習(xí)慣，它強(qiáng)調(diào)雙方的利益兼顧，雙贏者把生活看成一個合作的舞臺，而不是一個角斗場。大家常常認(rèn)為社會是零和博弈，你勝我敗，便為各自的利益爭斗不休。在互相依賴的環(huán)境里，任何非雙贏的解決方案都不是最好的，因?yàn)樗麄兘K將對長遠(yuǎn)的關(guān)系產(chǎn)生這樣那樣的不利影響，我們應(yīng)當(dāng)選擇正和博弈。從組織角度而言，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)是
競爭經(jīng)濟(jì)更是協(xié)作經(jīng)濟(jì)，企業(yè)之間團(tuán)結(jié)合作，在競爭中共同創(chuàng)造價(jià)值，才能在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)大環(huán)境下取得最大化的市場競爭力和盈利能力。誠然企業(yè)的晉升制度、獎罰措施等可能會導(dǎo)致員工之間的競爭，但在良性競爭的基礎(chǔ)上，我們更應(yīng)該倡導(dǎo)利人利己的兩全之策。從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度而言，就是發(fā)揮各自的相對優(yōu)勢，把蛋糕做大，爭取更大的價(jià)值。
“知彼解己”，這是溝通中的重要原則。人際溝通中，既要懂得傾聽，又要充分表達(dá)自己的意思。與人溝通，關(guān)鍵的并不是把自己的思想灌輸給別人，而是傾聽別人思想的同時(shí)讓別人接受自己的觀點(diǎn)，只有這樣，雙方才會互相理解，并且進(jìn)一步達(dá)成共識，我們不能強(qiáng)加給對方自己的觀點(diǎn)，要學(xué)會設(shè)身處地的考慮。正如禮儀課上金教授所言，要耳到，更要眼到、心到。
“統(tǒng)合綜效”，是更進(jìn)一步的原則。敞開胸懷，旁征博引，集眾家之所長。與人合作最重要的是，重視不同個體的不同心理、情緒與智能，以及個人眼中所見到的不同世界。我們要有寬廣的胸懷接受不同的意見，進(jìn)一步思考別人的長處，從而改善自身的缺點(diǎn)，這樣能進(jìn)一步提升自我，只有在激烈的討論，質(zhì)疑之后，我們的觀點(diǎn)才會更加完善，當(dāng)然這里的激烈并非言辭激烈，而更多是思想的碰撞。
“不斷更新”，當(dāng)今時(shí)代日新月異，只有不斷學(xué)習(xí)、更新自己的知識、技能，才能向高效能人士邁進(jìn)。人生最值得的投資就是磨練自己，具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能立于不敗之地。擁有財(cái)富并不代表經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，擁有創(chuàng)造財(cái)富的能力才重要，授人以魚不如授人以漁。我們只有時(shí)刻創(chuàng)新，保持更新的頻率提升自己，才能不斷超越自己，才會有不竭的奮斗動力。
其實(shí)，七個習(xí)慣不難理解，改變習(xí)慣是個痛苦的過程，但這是未來幸福的源泉。 “得之太易者必不受珍惜。唯有付出代價(jià)，萬物始有價(jià)值�！�
正所謂，千里之行，始于足下。
《高效能人士的七個習(xí)慣》讀后感
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《高效能人士的七個習(xí)慣》
——讀后感
讀了史蒂芬·柯維博士的《高效能人士的七個習(xí)慣》使我受益良多，非常深刻的觸動，可以使人的思想境界提高了。
他在書中介紹如何培養(yǎng)良好的習(xí)慣以修養(yǎng)品性，并用實(shí)例闡述如何更好地為人處世。
關(guān)于個人成功的三個習(xí)慣
書中提及的前三個習(xí)慣是針對事情需要養(yǎng)成的習(xí)慣。史蒂芬·柯維博士將其總結(jié)為關(guān)于個人領(lǐng)域的成功：從依賴到獨(dú)立。
積極主動的態(tài)度是實(shí)現(xiàn)個人目標(biāo)的原則，很多事情是需要我們主動去創(chuàng)造、規(guī)劃，如果每天都是被動、消極，不好好考慮要做什么，更不采取任何實(shí)際上的行動，將永遠(yuǎn)無法成功。所有我們應(yīng)該要主動去考慮自己想干什么并付諸行動。
有效能的人士總是積極主動地選擇自己要做的事情，并為自己的行為負(fù)責(zé)。這種“負(fù)責(zé)”的精神就是書中所說的“以始為終”。許多人一開始確實(shí)“積極主動”地確定了目標(biāo)，但在埋頭苦干的過程中，便漸漸淡忘了做事的初衷，事情便成了虎頭蛇尾。所以史蒂芬·柯維博士建議，在完成事情的整個過程中要確保自己的行為與目標(biāo)保持一致，全力以赴，在正確的時(shí)間做正確的事，并把事情做對。
史蒂芬·柯維博士并建議我們凡事要分出主次，這個習(xí)慣作為自我管理的原則，完全要靠自已來掌握和堅(jiān)持。以往的自己偶爾會為一些瑣事而破壞了原有計(jì)劃，如此看來，以后需要分清次要事情上的牽絆，時(shí)刻集中精力于急要事務(wù)。
關(guān)于公眾成功的三個習(xí)慣
擁有好的人際關(guān)系等于為自己鋪平了更多的道路。想要在公眾領(lǐng)域取得成功，必須經(jīng)歷一個從獨(dú)立到互賴的過程，擁有雙贏思維，能夠知彼知己，并懂得綜合綜效。
主動了解對方，知彼知己并對自己性格做出清楚明了的剖析，爭取讓對方了解自己。這一原則是進(jìn)行有效人際交流的關(guān)鍵，也是造就“雙贏”必不可少的一點(diǎn)。
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在雙方有了充分的相互了解后，就需要將各自的力量集合在一起，即利用“綜合綜效”。綜合效益是有效而正確的原則，其成效超出此前的所有習(xí)慣，代表了互相依賴的環(huán)境中的高效能，代表了團(tuán)隊(duì)協(xié)作和團(tuán)隊(duì)建設(shè)精神，能讓團(tuán)隊(duì)成員通過合作實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造。
不斷更新，平衡自我素質(zhì)的習(xí)慣
自我提升和完善的過程必須包括天性中的所有四個層面：身體、精神、智力、社會/情感。每個層面的更新都很重要，因此只要平衡好四個層面的更新進(jìn)度，才取得理想的效果。
具備良好的思考、學(xué)習(xí)、創(chuàng)造與適應(yīng)能力，才能使自己立于不敗之地，也就是說，創(chuàng)造財(cái)富的能力才是真正的財(cái)富。
可見，七個習(xí)慣是相輔相成、缺一不可的。將習(xí)慣貫徹到實(shí)際的工作生活中，我們才能循序漸進(jìn)地獲得實(shí)質(zhì)性的變革，成為真正的高效能人士。
所以讀了《高效能人士的七個習(xí)慣》這本書給我的感觸非常深。
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