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如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力文檔
傳統(tǒng)教育制度中存在許多不利于創(chuàng)新人才成長(zhǎng)的弊病。例如，在教育思想上只重視向?qū)W生傳授知識(shí)，忽略了培養(yǎng)他們創(chuàng)新知識(shí)的能力；在傳授知識(shí)時(shí)采用灌輸式，忽略了學(xué)生的興趣和好奇心；在評(píng)價(jià)體系上采用簡(jiǎn)單劃一的方式，未能反映出學(xué)生真實(shí)、全面的水平和能力。這些弊病的存在，在一定程度上遏制了創(chuàng)新能力的發(fā)展。遺憾的是，目前它們?nèi)匀辉谖覈?guó)的教育系統(tǒng)中普遍存在。西方科技先進(jìn)的國(guó)家較早認(rèn)識(shí)了此問(wèn)題，他們?cè)谂囵B(yǎng)青年學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)上已經(jīng)有許多成功的經(jīng)驗(yàn)，以下簡(jiǎn)介其中最重要的幾點(diǎn)。
好奇心和興趣
好奇心人皆有之，但是對(duì)自然現(xiàn)象具有好奇心的人就不多了。好奇心是科學(xué)研究的驅(qū)動(dòng)力，是創(chuàng)新人才最重要的素質(zhì)。如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的好奇心或興趣呢?
1.讓學(xué)生有機(jī)會(huì)觀察豐富多彩的自然現(xiàn)象，親手做實(shí)驗(yàn)
愛(ài)因斯坦在《自述》中回憶說(shuō)：“當(dāng)我還是一個(gè)四五歲的小孩，在父親給我看一個(gè)羅盤(pán)的時(shí)候，就經(jīng)歷過(guò)這種驚奇。這只指南針以如此確定的方式行動(dòng)……這種經(jīng)驗(yàn)給我一個(gè)深刻而持久的印象�！闭菍�(duì)科學(xué)的這個(gè)偉大而永恒之謎的興趣，使他在晚年拒絕了擔(dān)任以色列總統(tǒng)的邀請(qǐng)。
發(fā)達(dá)國(guó)家十分重視對(duì)青少年開(kāi)展科普活動(dòng)，科學(xué)博物館等科普設(shè)施十分普遍。另一方面，好的學(xué)校都重視教學(xué)實(shí)驗(yàn)課和實(shí)驗(yàn)設(shè)施。這些正是我國(guó)目前最缺的，希望引起大家的重視。
2.教學(xué)方法很重要
量子論的創(chuàng)始人普朗克的小學(xué)老師說(shuō)：“想象一下，一個(gè)工人舉起一塊重石頭，奮力頂住它，把它放在房頂上，他做功的能量沒(méi)有消失。多少年以后，也許有一天，石頭掉下來(lái)砸了某人的頭。”這種教學(xué)方法使普朗克對(duì)支配物質(zhì)世界的物理規(guī)律產(chǎn)生了好奇心，從此對(duì)物理學(xué)產(chǎn)生了濃厚的興趣。
這個(gè)例子說(shuō)明人的好奇心和興趣如何在課堂教學(xué)中被引發(fā)，而且決定他一生的事業(yè)追求。課堂教學(xué)永遠(yuǎn)是學(xué)校的中心環(huán)節(jié)，應(yīng)該讓最好的教師講課；好的教師不僅對(duì)所講的知識(shí)有深刻的了解，而且善于用易懂的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)，就像普朗克的老師那樣。
品味、直覺(jué)和洞察力
好奇心和興趣進(jìn)一步升華，就可以形成一種英文稱(chēng)為“taste”的東西，這里暫譯為“品味”。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的一個(gè)要素就是讓學(xué)生通過(guò)學(xué)到的知識(shí)逐步形成自己的品味。
一個(gè)科學(xué)家在從事創(chuàng)造性工作時(shí)，常常猶如站在分叉路口，品味（taste）是決定他選擇哪一條道路的重要因素。在這個(gè)意義上，品味又與科學(xué)家常說(shuō)的直覺(jué)相似。有經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)家都知道，好的直覺(jué)是優(yōu)秀科學(xué)家的必要素質(zhì)。愛(ài)因斯坦能夠取得如此大的成功，原因之一就是他在很年輕時(shí)就懂得直覺(jué)的重要，選擇了他具有最好直覺(jué)的領(lǐng)域――物理學(xué)，因此能找到一個(gè)具有重大意義、取得突破的條件已成熟、可以大發(fā)展的課題方向。
過(guò)去20多年中我認(rèn)識(shí)許多研究生，書(shū)念得都很好，但20年后成就相差懸殊，有的路越走越窄，有的越走越寬。如果一個(gè)人選擇的方向在5至10年后大有發(fā)展，他就能有大成就；如果選擇的方向是強(qiáng)弩之末，就會(huì)白費(fèi)力氣。影響一個(gè)人的選擇的決定性因素是品味、直覺(jué)和洞察力。
培養(yǎng)學(xué)生的這些素質(zhì)是創(chuàng)新能力教育中最重要的問(wèn)題。如何培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的直覺(jué)和洞察力難以用語(yǔ)言來(lái)描述，最好的辦法是讓學(xué)生在實(shí)踐和濃厚的創(chuàng)新氣氛中自己“悟”出來(lái)。世界上的一流大學(xué)都是研究型大學(xué)，都通過(guò)教學(xué)與科研結(jié)合和擴(kuò)大研究生人數(shù)，在學(xué)校里營(yíng)造出濃厚的研究氣氛，來(lái)促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)的成長(zhǎng)。
勤奮刻苦和集中注意力
數(shù)學(xué)家華羅庚的名言“天才出于勤奮，聰明在于積累”是我的座右銘。少年時(shí)代我們對(duì)華
羅庚的名言的理解很片面，以為只要勤奮就能成為天才。我的幾個(gè)好朋友常在一起學(xué)習(xí)，外在條件完全相同，花的時(shí)間也一樣多，成績(jī)卻相差很大，有一位還得了神經(jīng)官能癥休學(xué)了。這時(shí)我們才明白，勤奮只是成為天才的條件之一，勤奮刻苦必須以身體條件和能集中注意力為前提。
注意力集中的程度決定著思維的深度和廣度，科學(xué)史上思想深邃的巨人都特別能集中注意力。奧托弗里�；貞浾f(shuō)：“愛(ài)因斯坦特別能集中注意力，我確信那是他成功的真正秘訣：他可以連續(xù)數(shù)小時(shí)以我們大多數(shù)人一次只能堅(jiān)持幾秒鐘的程度完全集中注意力�！边@句話很精彩，它清楚地揭示出了優(yōu)秀科學(xué)家與一般人的不同之處。因此，我想對(duì)華羅庚的名言做個(gè)注解：“天才比常人能更高度地集中注意力，能長(zhǎng)時(shí)間集中注意力并勤奮工作。”
一個(gè)人集中注意力的能力既有生理因素，也有心理和社會(huì)原因。對(duì)于古人說(shuō)的“寧?kù)o致遠(yuǎn)”，我有體會(huì)。我在學(xué)術(shù)上進(jìn)展最快的幾個(gè)時(shí)期都是默默無(wú)聞的時(shí)期，那時(shí)心很靜，注意力很集中，后來(lái)當(dāng)選院士，社會(huì)活動(dòng)大大增加，評(píng)審會(huì)、報(bào)告會(huì)不斷，注意力再也無(wú)法集中。在這種情況下，我只好調(diào)整自己的定位――從一線退居二線。我也經(jīng)常把此經(jīng)驗(yàn)告訴一些優(yōu)秀的青年人，過(guò)早地得到社會(huì)上的高知名度對(duì)學(xué)術(shù)研究不一定是好事�，F(xiàn)在不少學(xué)校的校園里有很濃的商業(yè)氣氛，青年人邊讀書(shū)邊經(jīng)商，這樣一來(lái)，學(xué)生就難以靜下心來(lái)，更談不上集中注意力了。
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人文素質(zhì)和文化傳統(tǒng),有志在各領(lǐng)域成大器的人才必須具備一些基本的人文素質(zhì)。 一是“海納百川，有容乃大”，即善于看到自己的同行和競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處，在保持各自的風(fēng)格和特點(diǎn)的同時(shí)，相互學(xué)習(xí)、鼓勵(lì)、支持。具備這種素質(zhì)的人，就能不斷獲得新思想，同時(shí)也才能有“團(tuán)隊(duì)精神”。目前我國(guó)的學(xué)生中獨(dú)生子女很多，學(xué)校教育又忽視培養(yǎng)學(xué)生的這種素質(zhì)，這是很堪憂的。二是要提高自信心�？茖W(xué)上的重大發(fā)現(xiàn)在初期往往難以被人理解，有自信心的人才能不怕風(fēng)險(xiǎn)，勇于創(chuàng)新，才能領(lǐng)風(fēng)氣之先；反之，缺乏自信心，就只能去跟潮流。
此外，一個(gè)人的成就與他所繼承的文化傳統(tǒng)也有關(guān)。我們的傳統(tǒng)文化是在五千年文明中形成的，優(yōu)點(diǎn)很多，我們十分自豪，但是也應(yīng)當(dāng)看到，盡管我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)曾有輝煌成就，卻未能發(fā)展成現(xiàn)代自然科學(xué)。我國(guó)從20世紀(jì)初才開(kāi)始引進(jìn)現(xiàn)代科學(xué)，近年來(lái)又不斷出現(xiàn)偽科學(xué)流行的怪事，值得思考。培養(yǎng)現(xiàn)代科技創(chuàng)新人才，應(yīng)考慮我國(guó)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)，大力普及科學(xué)和科學(xué)方法。對(duì)我國(guó)科技進(jìn)步的速度不要性急，因?yàn)楝F(xiàn)代科學(xué)教育在中國(guó)的歷史上僅有一個(gè)世紀(jì)，大規(guī)模地進(jìn)行還不到50年，要把單一的文化底蘊(yùn)多元化，這點(diǎn)時(shí)間不夠長(zhǎng)。
如何培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力2017-03-15 13:56 | #2樓
以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)�！笨梢�(jiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力是素質(zhì)教育的核心。作為教師，我們應(yīng)努力把它貫徹落實(shí)到本學(xué)科的教學(xué)之中。那么，就中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)而論，應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力呢？下面，結(jié)合我個(gè)人的教學(xué)體驗(yàn)，談幾點(diǎn)粗淺看法，僅供參考。
一、培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍是培養(yǎng)創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力的起點(diǎn)。 孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”�！芭d趣是最好的老師”，學(xué)習(xí)興趣的存在是一個(gè)人求知的起點(diǎn)，是創(chuàng)新精神的原動(dòng)力。如果一個(gè)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文這門(mén)課程根本不感興趣，那又怎能談及創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)呢？因此，從興趣入手，激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲和激-情，讓學(xué)生在寬松和-諧的環(huán)境中學(xué)習(xí)是啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新思維，提高實(shí)踐能力的基礎(chǔ)。
1、激發(fā)興趣，保護(hù)學(xué)生的求知欲。
好的開(kāi)始是成功的一半。在課堂教學(xué)中要特別注意利用上課的前幾分鐘創(chuàng)造出一個(gè)良好的課堂氣氛。比如講故事等活躍課前氣氛，增強(qiáng)語(yǔ)文課堂的趣味性，引發(fā)學(xué)生的求知欲。 那么，如何來(lái)培養(yǎng)他們的興趣呢？一是要善于從學(xué)生的諸多不足中發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn)，及時(shí)肯定他們每一次小小的成功，讓學(xué)生體驗(yàn)成功的喜悅，讓他們明白學(xué)習(xí)語(yǔ)文并不是一件困難的事。因?yàn)槌晒δ茏寣W(xué)生產(chǎn)生自信，因?yàn)樽孕�，求知的欲望才�?huì)增強(qiáng)。因此，作為教師應(yīng)給每一個(gè)學(xué)生以成功的機(jī)會(huì)。一方面，要注意每個(gè)學(xué)生的語(yǔ)文最近發(fā)展區(qū)，讓他們跳起來(lái)能夠摘到“桃子”，避免因超出學(xué)生的能力限度，而出現(xiàn)使他們經(jīng)常受挫的現(xiàn)象。另一方面，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)和愛(ài)好，創(chuàng)造條件滿足他們的表現(xiàn)欲，讓他們挖掘自身潛力，享受成功的喜悅，且以其他方面的成功為基地，引導(dǎo)他們向語(yǔ)文方面遷移。二是要減輕學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，減輕考試分?jǐn)?shù)對(duì)他們的壓力，讓他們輕松愉快地學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過(guò)重，分?jǐn)?shù)壓力過(guò)大，超過(guò)了學(xué)生的承受能力，這是導(dǎo)致學(xué)生厭學(xué)的主要原因之
一。有些教師特別是有些語(yǔ)文教師，為了讓學(xué)生鞏固知識(shí)，掌握所學(xué)詞語(yǔ)，布置大量的機(jī)械性的作業(yè)，把詞語(yǔ)抄寫(xiě)十幾遍或幾十遍。其實(shí)這樣非但不能使學(xué)生的知識(shí)得到鞏固和強(qiáng)化。相反，還勢(shì)必會(huì)令學(xué)生產(chǎn)生不滿情緒。因此，我們必須摒棄無(wú)效的練習(xí)，做到以少勝多，收到事半功倍的效果。同時(shí)，還要淡化分?jǐn)?shù)意識(shí)，不能以分?jǐn)?shù)為唯一標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生的學(xué)習(xí)。此外，上課時(shí)，教師盡可能多地用抑揚(yáng)頓挫、語(yǔ)調(diào)豐富、風(fēng)趣幽默、充滿誘因或懸念的語(yǔ)言，并配以豐富的表情和手勢(shì)來(lái)組織課堂教學(xué)，能給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)開(kāi)放寬松的教學(xué)環(huán)境。在和-諧寬松的課堂氣氛，可以使學(xué)生們懷著輕松愉快的心情投入學(xué)習(xí)，大膽發(fā)言，積極思維，不斷產(chǎn)生積累、感悟、運(yùn)用的欲望。
2、創(chuàng)設(shè)情景，保持學(xué)生的興趣。
我們通過(guò)營(yíng)造和-諧民-主的氛圍，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)求知欲，讓學(xué)生去思考、去探索、去發(fā)現(xiàn)，進(jìn)行創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)，把教育的根本立足點(diǎn)由知識(shí)傳授轉(zhuǎn)移到開(kāi)發(fā)潛能上來(lái)。一個(gè)人的個(gè)性與創(chuàng)造性有著密切的聯(lián)系，營(yíng)造一種個(gè)性得以自由發(fā)展的寬松氛圍，乃是培養(yǎng)創(chuàng)造力的一個(gè)必不可少的重要條件。例如在教學(xué)《春》這一課中，課前布置學(xué)生去尋找自己喜歡的有關(guān)春天的詩(shī)。上課時(shí)請(qǐng)學(xué)生起來(lái)充滿感情地朗讀這些優(yōu)美的詩(shī)句，在老師的提示下，春景仿佛一幅幅地呈現(xiàn)在學(xué)生們的眼前，通過(guò)詩(shī)句意境的引導(dǎo)，學(xué)生們進(jìn)入了春天的環(huán)境中。在這種環(huán)境中，學(xué)生自然能夠較好地理解課文。還可以通過(guò)讓學(xué)生去大膽的想象來(lái)創(chuàng)設(shè)情景。比如：我在教孟浩然的《過(guò)故人莊》這一首詩(shī)時(shí)，為了讓學(xué)生體會(huì)出詩(shī)人對(duì)農(nóng)村生活的喜愛(ài)以及詩(shī)人與主人的深厚友誼，我讓學(xué)生去大膽的想象詩(shī)人與朋友“把酒話桑麻”時(shí)的情景。他們除了“話桑麻”，還說(shuō)了些什么？詩(shī)人為什么還要“還來(lái)就菊花”？學(xué)生思考后，有的說(shuō)：“詩(shī)人還與主人說(shuō)起了今年風(fēng)調(diào)雨順，是個(gè)豐收年”；有的說(shuō)：“詩(shī)人與主人談起了往事”；還有的說(shuō)：“詩(shī)人不請(qǐng)自來(lái)賞菊，說(shuō)明
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他愛(ài)菊花，同時(shí)也說(shuō)明他以前也許與主人一起飲過(guò)菊花酒�！眲�(chuàng)設(shè)情景讓他們自由地施展個(gè)性，保持他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力自然逐步增強(qiáng)。在我的實(shí)踐中，我認(rèn)為在課堂中創(chuàng)設(shè)較為真實(shí)的情景有助于保持學(xué)生的興趣。通過(guò)這樣的活動(dòng)保持了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提高學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力。
二、主動(dòng)質(zhì)疑是激發(fā)創(chuàng)新思維，培養(yǎng)實(shí)踐能力的關(guān)鍵。
古人曰：“讀書(shū)始讀，未知有疑。其次則漸漸有疑，中則常常是疑。過(guò)了這一番以后，疑漸漸解，以至融會(huì)貫通，都無(wú)所疑，方始是學(xué)”。著名教育家費(fèi)科夫也指出：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)是一生中最有價(jià)值的本錢(qián)�！惫沤裰型庠S多事例都早已證明，只有善于思考、敢于發(fā)問(wèn)，才會(huì)有學(xué)業(yè)的進(jìn)步，事業(yè)的成功，發(fā)明創(chuàng)造的出現(xiàn)。 要激發(fā)學(xué)生內(nèi)存的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)他們主動(dòng)地探求新知，促使其完成從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)化，提高語(yǔ)文教學(xué)效率。我認(rèn)為，就必須突破“教師問(wèn)，學(xué)生答”的注入式教學(xué)模式，變教師“自我設(shè)疑”為學(xué)生“主動(dòng)質(zhì)疑”，從而形成“學(xué)生問(wèn)，師生答”的課堂教學(xué)氛圍，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其聰明才智，把課堂真正還給學(xué)生�！� 疑”是學(xué)生在初步了解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，將課文中不懂的，不明白的問(wèn)題提出來(lái)，以待在教師的指導(dǎo)下共同解決。引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，就是引導(dǎo)學(xué)生打開(kāi)思路，促使其發(fā)問(wèn)，讓他們?cè)凇八肌焙汀皢?wèn)”的興奮狀態(tài)中進(jìn)行學(xué)習(xí)。由于學(xué)生對(duì)教材有不同的理解，他們提出問(wèn)題范圍較廣，內(nèi)容較雜，往往缺乏典型性。鑒于此，在教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用自己的主導(dǎo)作用，幫助學(xué)生問(wèn)有質(zhì)量的問(wèn)題，有意識(shí)地建立一種“提問(wèn)”氣氛。學(xué)生提出問(wèn)題，教師要能從中發(fā)現(xiàn)其思維方法、分析問(wèn)題的能力，和學(xué)習(xí)中存在的不足，并及時(shí)地給予有針對(duì)性的指導(dǎo)。教師要根據(jù)學(xué)生的思維特點(diǎn)，揭示規(guī)律，為學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難引路，為學(xué)生積極的思維創(chuàng)造了條件，培養(yǎng)了學(xué)生實(shí)踐能力。比如，在講授《孔乙己》一文時(shí)，我們就可以這樣引導(dǎo)學(xué)生：“作為現(xiàn)代文學(xué)旗手的魯迅，其作品的思想與技巧確有高人一籌之處，然而，有時(shí)又很令人費(fèi)解，同學(xué)們?cè)陂喿x《孔乙己》時(shí)，一定會(huì)發(fā)現(xiàn)一些難以理解的內(nèi)容，現(xiàn)在不妨把它們提出來(lái)，讓我們大家一起探討一下。”于是，同學(xué)們就會(huì)提出諸如以下許多問(wèn)題。小說(shuō)開(kāi)頭為什么介紹魯鎮(zhèn)酒店格局？“我”是魯迅本人嗎？作品寫(xiě)“我”的意義何在？孔乙己是“大約”還是“的確死了”？作者這樣結(jié)尾，用意何在？）《孔乙己》是一幕悲劇，然而全文沒(méi)有一個(gè)“悲”字出現(xiàn)，貫穿全文的一個(gè)字是什么？作者這樣安排線索用意何在？如何理解各種人對(duì)孔乙己的取笑？ 這樣，學(xué)生一旦發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，提出了疑問(wèn)，就會(huì)主動(dòng)地思索、研究，不知不覺(jué)中提高了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。
當(dāng)然，引導(dǎo)學(xué)生多疑多問(wèn)的方式也非常豐富，它涵蓋文章中字、詞、句、篇的任何一方面，既可以個(gè)人提問(wèn)，也可以小組質(zhì)疑 ；既可以口頭提出，也可以書(shū)面報(bào)告�？傊�，讓問(wèn)題走進(jìn)課堂，強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生多思多問(wèn)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的一條有效途徑。
三、大膽發(fā)言，抒發(fā)心聲是培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性思維的重點(diǎn)。
現(xiàn)實(shí)生活中，面對(duì)同一問(wèn)題，仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，所謂“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”就是這個(gè)道理。同樣一個(gè)道理，對(duì)于同一個(gè)問(wèn)題常常有許多種解決辦法。更何況有人說(shuō)過(guò)“人的創(chuàng)造力就是來(lái)源于打破常規(guī)的思維方式。”所以在教學(xué)中，我們要引導(dǎo)學(xué)生打破常規(guī)，擴(kuò)散思維，強(qiáng)調(diào)思考問(wèn)題時(shí)要有高度的自主性、獨(dú)我性，有鮮明的個(gè)性色彩、個(gè)性特長(zhǎng)、個(gè)體優(yōu)勢(shì)的獨(dú)立創(chuàng)見(jiàn)，不是人云亦云、步人后塵，而是多元化尋找問(wèn)題信息并個(gè)性化地予以表述。運(yùn)用這種思維方式，可以擺脫傳統(tǒng)習(xí)慣的禁錮，突破常規(guī)束縛，提出新穎獨(dú)特的見(jiàn)解，抒發(fā)自己的心聲。因此教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)，呵護(hù)學(xué)生的自由想象，喚醒學(xué)生的智慧潛能，激發(fā)學(xué)生的探求志向，鼓舞學(xué)生大膽發(fā)言，激勵(lì)學(xué)生的自尊自信，而思維的自我完善甚至靈感與創(chuàng)新的火花，將在自尊、自信的背
后閃現(xiàn)。例如，教學(xué)《我的叔叔于勒》一課時(shí)，在歸納主題時(shí)，讓學(xué)生充分了解作者的生平以及作者寫(xiě)作本文時(shí)的社會(huì)背景。學(xué)生會(huì)通過(guò)想象和聯(lián)想，得出兩種、三種甚至更多不同的看法。這時(shí)老師因勢(shì)利導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生自己去分析，去探究，利用所學(xué)的知識(shí)去尋找問(wèn)題的答案，這樣就充分培養(yǎng)了學(xué)生的語(yǔ)文擴(kuò)散思維能力和個(gè)性思維能力。
四、開(kāi)展課外實(shí)踐活動(dòng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的有又一重要手段。
語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活，創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要一個(gè)開(kāi)放的環(huán)境，因此我們要變小課堂為大課堂，要讓學(xué)生在大課堂中充分施展自己的創(chuàng)新才能，有意識(shí)地讓學(xué)生成為活動(dòng)的主人，他們才可能充分發(fā)揮自己的特長(zhǎng)，滿足自己參加興趣活動(dòng)的愿望。中小學(xué)實(shí)施素質(zhì)教育主要有課內(nèi)與課外兩條渠道。開(kāi)展課外活動(dòng)有利于學(xué)生手腦結(jié)合，把所學(xué)知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際中去，發(fā)揮學(xué)生的特長(zhǎng)，培養(yǎng)個(gè)性，促進(jìn)全面發(fā)展，這是實(shí)施素質(zhì)教育的重要渠道之一。那么在語(yǔ)文教學(xué)中，如何開(kāi)展課外活動(dòng)呢？一是成立各種興趣小組，如朗讀小組、作文小組、書(shū)法小組、讀書(shū)角等，讓學(xué)生在各自的小組活動(dòng)中，培養(yǎng)自己的能力。二是開(kāi)展多種活動(dòng)，如演講比賽、詩(shī)歌朗誦會(huì)、故事會(huì)、優(yōu)秀作文展覽等活動(dòng)，讓每一個(gè)學(xué)生都能參與。在這些活動(dòng)中，鍛煉自己的能力。三是有控制地有選擇地將千姿百態(tài)的社會(huì)信息引進(jìn)校園，有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生走出校門(mén)，走向大自然，走向五光十色的社會(huì)，讓他們步認(rèn)識(shí)自然、認(rèn)識(shí)社會(huì)。如開(kāi)展野炊、社會(huì)調(diào)查等綜合實(shí)踐活動(dòng)。讓學(xué)生產(chǎn)生一種親身從事改造世界的實(shí)感，體驗(yàn)和確認(rèn)自身的創(chuàng)造力。比如在九年級(jí)上冊(cè)綜合性學(xué)習(xí)《雨的訴說(shuō)》活動(dòng)課中，課前，把學(xué)生分成三組進(jìn)行活動(dòng)準(zhǔn)備，第一組：“聽(tīng)聽(tīng)我的足音”。讓學(xué)生在不同時(shí)空諦聽(tīng)雨的聲音，深入自然和人文景觀的各個(gè)角落去采集雨聲，用錄音機(jī)錄下來(lái)（有條件的還可以用攝像機(jī)），準(zhǔn)備在課堂上播放并描述給全班同學(xué)。第二組：“說(shuō)說(shuō)我的功過(guò)”。讓學(xué)生到圖書(shū)館或網(wǎng)上查找關(guān)于雨給人類(lèi)帶來(lái)的福祉與災(zāi)難的資料；也可以有所擴(kuò)展，如不同地區(qū)和季節(jié)，雨的不同形態(tài)；雨的各種奇特現(xiàn)象及成因等。第三組：“讀讀我的韻味”。讓學(xué)生搜集寫(xiě)雨的文學(xué)作品或片段，并準(zhǔn)備簡(jiǎn)要的評(píng)點(diǎn)，準(zhǔn)備好音樂(lè)，在課堂上進(jìn)行配樂(lè)朗誦。還可以進(jìn)行專(zhuān)題性的作品搜集，如寫(xiě)雨的古詩(shī)詞集錦，小說(shuō)、戲劇中的雨；寫(xiě)春夏秋冬四季之雨的作品；歡樂(lè)、憂郁、興奮、凄涼等各種心境下的雨。第四組：欣賞、評(píng)論關(guān)于雨的歌曲──尤其是學(xué)生喜歡的流行歌曲。搜集相關(guān)作品，分析它們是怎樣寫(xiě)雨、唱雨的；第五組：舉辦雨景攝影展、繪畫(huà)展�？梢栽�(shī)畫(huà)相配，增添情致。這樣有計(jì)劃有組織地開(kāi)展豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，由于活動(dòng)內(nèi)容新穎、形式活潑，又是獨(dú)立自主地開(kāi)展，它顯示了強(qiáng)大的生命力。在活動(dòng)中，學(xué)生不是旁觀者而是積極主動(dòng)的參與者，從而培養(yǎng)了學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。并在實(shí)踐中充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)新精神，讓學(xué)生的創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力得以和-諧發(fā)展。
總而言之，學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng)不是一朝一夕就可以完成的，需要的是長(zhǎng)期的積累。新課程需要?jiǎng)?chuàng)新型的教師，如果教師不能夠常教常新，就不可能培養(yǎng)出創(chuàng)新能力和實(shí)踐能力都很強(qiáng)的學(xué)生。因此我們還應(yīng)該不斷充實(shí)自己，使自己真正成為適應(yīng)新課程的新型教師。
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