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如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力
在認(rèn)識(shí)和解決問(wèn)題的過(guò)程中,邏輯思維和形象思維并存的同時(shí)又相互補(bǔ)充,但二者的優(yōu)勢(shì)和使用時(shí)機(jī)卻不同。以下是小編為大家收集的如何培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力，僅供參考，歡迎大家閱讀。
網(wǎng)絡(luò)查找一些資料覺(jué)得以下內(nèi)容很有啟示：
美術(shù)是視覺(jué)藝術(shù)，它離不開(kāi)具體的形象，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造力，在美術(shù)教育方面實(shí)質(zhì)上就是培養(yǎng)兒童在形象上的創(chuàng)造能力—即培養(yǎng)學(xué)生的形象思維能力。形象思維能力分為一般的形象思維能力和創(chuàng)造性思維能力，創(chuàng)造性思維能力是形象思維能力的高級(jí)形態(tài)，它最終是以創(chuàng)造美的形象為目的。故，在兒童畫(huà)教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)著重體現(xiàn)在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性形象思維能力上，它是美術(shù)教育的“靈魂”所在。課題研究抓住三個(gè)方面。
形象思維的過(guò)程主要包括觀察、記憶、想象、創(chuàng)造等，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性形象思維能力，其實(shí)就是通過(guò)對(duì)原始形象的觀察、記憶、想象后，加進(jìn)自己的主觀愿望和個(gè)性特征，再創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。
1、觀察。
美國(guó)著名的美術(shù)教育家羅恩菲德指出：“教師的目標(biāo)是激發(fā)更多的思想，擴(kuò)大參照框架，以便使兒童自己的經(jīng)驗(yàn)內(nèi)容變得更精確復(fù)雜。要做到這點(diǎn)只有向兒童提供更多和仔細(xì)觀察的機(jī)會(huì)啟發(fā)他們。而只用一種機(jī)械的方式指導(dǎo)他們畫(huà)畫(huà)是達(dá)不到目的的�！边@是羅恩菲德在美術(shù)教學(xué)中提出的一個(gè)革命性觀察。它把激發(fā)更多的創(chuàng)作思想作為教學(xué)目標(biāo)，把觀察能力作為教學(xué)目的。在這一理論的指導(dǎo)下，采用多種觀察形式，一方面培養(yǎng)學(xué)生的良好觀察能力；另一方面又提高了學(xué)生的創(chuàng)作能力。
①變傳統(tǒng)的寫(xiě)生課為寫(xiě)生添加、寫(xiě)生組裝課。
傳統(tǒng)的寫(xiě)生課中的觀察，是把寫(xiě)生對(duì)象的形狀、比例等客觀屬性作為觀察重點(diǎn)，是一種以客觀性為標(biāo)準(zhǔn)的被動(dòng)觀察方法。其結(jié)果是在觀察階段就制約了學(xué)生的思維活動(dòng)，而寫(xiě)生添加、寫(xiě)生組裝課是在對(duì)描繪對(duì)象特征把握的基礎(chǔ)上對(duì)其進(jìn)行添加、變形、夸張的藝術(shù)處理方法。如：美術(shù)教材第五冊(cè)《車(chē)輛》寫(xiě)生中，對(duì)自行車(chē)的基本特征觀察了解后，要求學(xué)生不拘泥于原有形象，可根據(jù)自行車(chē)的各部件特征重新“組裝”一輛自行車(chē)，更可以設(shè)計(jì)成造型新穎、用途廣泛的自行車(chē)，并可添加適當(dāng)?shù)沫h(huán)境。這樣的觀察與表現(xiàn)把學(xué)生從純客觀、純自然的觀察與表現(xiàn)手法中解放出來(lái)，極大地調(diào)動(dòng)了學(xué)生在觀察中的主動(dòng)性，延伸了學(xué)生的視覺(jué)空間，使學(xué)生的觀察產(chǎn)生了質(zhì)的變化。
②特殊的觀察視角。
由于人們習(xí)慣了按部就班的生活規(guī)律，易對(duì)周?chē)奈锵蟾械狡降�、乏味。換個(gè)角度去觀察和認(rèn)識(shí)事物，將生活中簡(jiǎn)單的事物畫(huà)精細(xì)，細(xì)小的事物變巨大，如：“哈哈鏡中的我”、“把圖片(事物)局部擴(kuò)展為一幅畫(huà)”……換個(gè)角度、換個(gè)方式察看習(xí)以為常的經(jīng)驗(yàn)世界則好似三棱鏡觀看陽(yáng)光，會(huì)分化出七彩顏色，使學(xué)生獲得全新的感受，從而表現(xiàn)出新的美的形象。
�、圪x予生命力的觀察。
“花兒微笑，鳥(niǎo)兒歌唱”，自然中的一草一木在孩子們看來(lái)都是有情感的，富有生命力的。采用擬人化的方法觀察事物，一則可以增強(qiáng)作畫(huà)時(shí)的情趣，讓靜止的畫(huà)面充滿活力，能與自己玩耍；一則可以改變學(xué)生畫(huà)什么，看什么，想什么的機(jī)械寫(xiě)生方法，如：“會(huì)說(shuō)話的牽�；ā薄ⅰ澳茏詣�(dòng)操作的勞動(dòng)工具”、“會(huì)拖地板的鞋”等。賦予生命力的觀察寫(xiě)生能使學(xué)生的觀察更敏銳，思維更活躍。
2、記憶。
在美術(shù)教學(xué)中，讓學(xué)生把看到的物象或經(jīng)歷過(guò)的事憑借記憶默畫(huà)下來(lái)，是一種培養(yǎng)學(xué)生記憶力的良好方法，并有利于創(chuàng)造力的發(fā)揮。貯存在人腦中的記憶常常與具體的視覺(jué)形象密切地聯(lián)系著，美術(shù)教學(xué)中的記憶畫(huà)不是以客觀物象的形象為目標(biāo)，而是需要記憶進(jìn)行新的構(gòu)思，是一種創(chuàng)造性的記憶。
�、賹�(shí)物記憶。通過(guò)實(shí)物的觀察，熟悉并默記實(shí)物的特征，然后拋開(kāi)實(shí)物進(jìn)行默寫(xiě)，并可將實(shí)物放到不同的場(chǎng)面、境界之中，賦予實(shí)物以生命，使所描繪的實(shí)物更能震撼人心。如：“摸物背形”、“看物默形”等。
②情節(jié)記憶。一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)姿態(tài)、一個(gè)場(chǎng)面、一個(gè)情節(jié)有時(shí)給人留下深刻的印象。情節(jié)記憶就是運(yùn)用手中的畫(huà)筆將生活中的這些動(dòng)人場(chǎng)面刻劃出來(lái)，作畫(huà)形式有獨(dú)幅畫(huà)、連環(huán)畫(huà)等。如：“球場(chǎng)上的我”、“釣魚(yú)比賽”、“碰碰車(chē)”等。
�、蹍⑴c記憶�！吧钍莿�(chuàng)作的源泉”，有了自己的參與，有了親身的體驗(yàn)，游戲變得更有趣，活動(dòng)變得更快樂(lè)，創(chuàng)作的作品也就更有情趣了。如：“采標(biāo)本”、“護(hù)蛙小隊(duì)”、“放風(fēng)箏”都是最好的參與記憶畫(huà)。
3、想象。
高爾基說(shuō)過(guò)：“想象在其本質(zhì)上也是對(duì)于世界的思維，但它主要是形象的思維，即‘藝術(shù)的思維’”。可見(jiàn)，想象是美術(shù)創(chuàng)作的一種最活躍的思維方式。想象是人腦對(duì)過(guò)去經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上通過(guò)人腦的主觀能動(dòng)加工、改造，創(chuàng)造出新形象的過(guò)程。世界上最善于想象，最富有想象力的就是我們的兒童，他們的心未受到任何框框的禁錮，能駕馭想象的翅膀遨游于大海、天空乃至無(wú)垠的宇宙。想象的形式很多，現(xiàn)實(shí)性想象與虛幻性想象是其主要的形式。
1、現(xiàn)實(shí)性想象（再造想象）。從不同視角通過(guò)聯(lián)想來(lái)刻劃事物特征。如：“假如我變小了”、“用放大鏡看的事物”等，尋找不同視角，通過(guò)觀察，展開(kāi)聯(lián)想讓學(xué)生獲得新的感覺(jué)、新的信息，從而創(chuàng)造出新的、富有趣味的形象。
2、虛幻性想象（創(chuàng)造想象）。美妙的夢(mèng)幻、遠(yuǎn)大的理想都是虛幻性想象的好題材，如：“機(jī)器人保姆”、“我和外星人交朋友”、“魚(yú)兒聽(tīng)我講故事”等。虛幻性想象賦予萬(wàn)物以生靈，縮短時(shí)空之間距，并通過(guò)大膽想象，能創(chuàng)造出生動(dòng)、奇特的藝術(shù)形象來(lái)，另外，在創(chuàng)作過(guò)程中還能使學(xué)生養(yǎng)成從小熱愛(ài)科學(xué)的好習(xí)慣。
怎樣培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)文的形象思維能力
《語(yǔ)文課標(biāo)》中要求：“語(yǔ)文教師在教學(xué)中必須指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)文，豐富語(yǔ)言發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能�！钡�，語(yǔ)文教師在教學(xué)中往往忽視對(duì)學(xué)生思維能力的培養(yǎng)，主要表現(xiàn)在課堂上提出的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，如“對(duì)不對(duì)？”“是不是？”“是什么？”之類(lèi)；也有一些述理性問(wèn)題，如“你想到了哪些可能？”“還有什么其他想法嗎？”等等。存在這種問(wèn)題的主要原因是，不少教師習(xí)慣了以統(tǒng)一結(jié)論灌輸?shù)姆椒�。其結(jié)果是抑制了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，最終結(jié)果是導(dǎo)致學(xué)生的創(chuàng)造潛能得不到應(yīng)有發(fā)展。學(xué)生自然也就不喜歡語(yǔ)文課。我結(jié)合自己多年的教學(xué)實(shí)踐，談?wù)勔韵聨c(diǎn)解決問(wèn)題的策略。
一、在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中運(yùn)用多種形象，直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，以便有效地促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
沒(méi)有以多樣性，豐富性為前提的教學(xué)過(guò)程，學(xué)生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)新思維就不可能培養(yǎng)起來(lái)。大腦生理學(xué)告訴我們，人的左右半腦是嚴(yán)格分工的。左半腦思維材料側(cè)重語(yǔ)言、邏輯推理、數(shù)字、符號(hào)等；右半腦思維材料側(cè)重事物形象、音樂(lè)想象、空間位置等。語(yǔ)文教學(xué)聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)等活動(dòng)主要是以語(yǔ)言、邏輯為媒介，即以抽象思維為主，形象思維運(yùn)用得很少且無(wú)系統(tǒng)。這對(duì)于全面提高學(xué)生的思維能力是極為不利的。大腦生理學(xué)又告訴我們：如果對(duì)半腦中的某一“未開(kāi)墾處”給予刺激，激發(fā)它與另一半腦積極配合，大腦的總能力和效率會(huì)成倍提高。在閱讀教學(xué)中運(yùn)用多種形象、直觀的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，就有利于抽象思維與形象思維的協(xié)同運(yùn)作，從而有效地促進(jìn)思維能力的發(fā)展。針對(duì)這些情況，我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中可以采取以下措施來(lái)解決：
（1）運(yùn)用插圖和掛圖。例如在教學(xué)《中國(guó)石拱橋》時(shí)，學(xué)生沒(méi)見(jiàn)過(guò)趙州橋，不知道大拱兩肩上各有兩個(gè)小拱的空間位置究竟是怎樣的，可以出示掛圖或教學(xué)生畫(huà)示意圖，使語(yǔ)言文字變?yōu)榫唧w可感的形象，引發(fā)學(xué)生的想象力。
（2）畫(huà)圖。如教學(xué)《登泰山記》時(shí)，可以引導(dǎo)學(xué)生畫(huà)出作者登泰山的路線；學(xué)《死海不死》，可以標(biāo)出死海的地理位置，這樣可將學(xué)生引入課文情境中。
�。�3）配音朗誦。如朗誦《聽(tīng)潮》配上大海落潮和漲潮時(shí)的不同音響，將有助于學(xué)生通過(guò)音樂(lè)想象來(lái)理解大海的溫柔美和雄壯美，得到美的享受。
（4）表演。如在講《核舟記》時(shí)，讓三個(gè)男生上臺(tái)表演文中蘇軾、黃庭堅(jiān)、佛印坐在船頭的位置及動(dòng)作，這樣既加深了學(xué)生對(duì)課文的理解，又激發(fā)了他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。
二、閱讀教學(xué)中注重發(fā)散性問(wèn)題的設(shè)計(jì)，引導(dǎo)學(xué)生從多角度思考，以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性思維
發(fā)散思維從本質(zhì)上講是創(chuàng)造性思維，它具有多元性、變通性、獨(dú)特性等特點(diǎn)。在數(shù)理學(xué)科中，這種思維的訓(xùn)練是可以經(jīng)常地、自然地進(jìn)行的，像一道幾何題就可以有好多種不同的證法，培養(yǎng)學(xué)生用多種方法就發(fā)展了學(xué)生的發(fā)散思維。在語(yǔ)文學(xué)科中，也能培養(yǎng)發(fā)散思維。為了培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維，應(yīng)該少提判斷、敘述性問(wèn)題，即不要叫學(xué)生簡(jiǎn)單地回答“對(duì)不對(duì)？”“是不是？”“是什么？”。因?yàn)檫@類(lèi)問(wèn)題學(xué)生憑記憶就可作出正確回答，甚至即便不懂，也可能猜中。而應(yīng)多提一些發(fā)散性問(wèn)題，即需要從幾個(gè)側(cè)面解釋或多種解釋的問(wèn)題，其典型形式是：“對(duì)這個(gè)問(wèn)題你考慮到哪些可能性？”顯然對(duì)發(fā)散性問(wèn)題的回答有一定難度，因而教師要合理掌握它的分配密度，并且在最初階段要注意引導(dǎo)。
三、讀寫(xiě)結(jié)合，讓學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力于想象能力都得到鍛煉。
故事性強(qiáng)的作品，給人以充分的想象空間，讓學(xué)生練習(xí)讀寫(xiě)課文，是培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)能力、想象能力的好辦法。如學(xué)習(xí)《賣(mài)炭翁》后可寫(xiě)《買(mǎi)炭翁被搶之后》，學(xué)習(xí)《孔乙己》后可寫(xiě)《孔乙己臨終的獨(dú)白》。固然，寫(xiě)這一類(lèi)文章，必須幫助學(xué)生吃透課文，同時(shí)，在訓(xùn)練的最初階段還需要教師適當(dāng)點(diǎn)撥。實(shí)踐證明，學(xué)生的潛能是巨大的，想象力是豐富的，學(xué)生們?cè)谧魑闹凶儞Q人稱，虛擬人物，有的虛擬說(shuō)書(shū)人作為故事敘述人，有的以原文中的兩個(gè)人物交替作為敘述人，筆法靈活，跌宕有致，內(nèi)容充實(shí)，人物的個(gè)性也在細(xì)節(jié)描繪中突現(xiàn)出來(lái)，所以，我們認(rèn)為結(jié)合課文的命題作文是鍛煉學(xué)生創(chuàng)造想象的良好途徑。
愛(ài)因斯坦說(shuō)：“想像力比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想像力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想像力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”在初中語(yǔ)文教學(xué)中高度重視《語(yǔ)文課標(biāo)》所要求的“在發(fā)展學(xué)生語(yǔ)言能力的同時(shí)，發(fā)展思維能力，激發(fā)想像力和創(chuàng)造潛能”。
如何培養(yǎng)孩子的思維能力？
1、創(chuàng)設(shè)情境引發(fā)提問(wèn)
問(wèn)題是思維的起點(diǎn)，發(fā)問(wèn)對(duì)于培養(yǎng)孩子是很重要的。要想激發(fā)孩子的潛能及創(chuàng)造力，父母和老師必須掌握向孩子發(fā)問(wèn)的形式和技巧。要善用發(fā)問(wèn)的技巧，也學(xué)會(huì)聽(tīng)孩子發(fā)問(wèn)。因?yàn)檫@既有助于增進(jìn)親子關(guān)系，激發(fā)孩子的思考能力，同時(shí)可培養(yǎng)其語(yǔ)言表述能力和邏輯性。不要只問(wèn)對(duì)或錯(cuò)的封用式問(wèn)題，要多問(wèn)一些沒(méi)有唯一答案的開(kāi)放性問(wèn)題，如：茶杯有些什么用途？多少加多少等于10？等等。問(wèn)題愈多元化，孩子所受到的思考刺激越有利于培養(yǎng)思維力。
2、為孩子創(chuàng)造“想問(wèn)”的情境
孩子積極思考，主動(dòng)提出問(wèn)題、這對(duì)孩子思維的發(fā)展極其重要。如何才能止孩子想問(wèn)、會(huì)問(wèn)?要讓孩子想問(wèn)題并提出問(wèn)題，一個(gè)重要的做法、是安排一個(gè)情境，以激發(fā)孩子想問(wèn)的興趣。所謂安排“情境〞，有某些技巧可依福。首先，讓孩子感到好奇。如故事說(shuō)一半、讓孩子好奇地想問(wèn)結(jié)果：玩猜謎游戲，給一些暗示，等等…;:然后引導(dǎo)孩子如何問(wèn)得清楚，而且能有禮貌地問(wèn)。其次，鼓勵(lì)孩子積極思考，主動(dòng)提出問(wèn)題。在孩子的天性中，有一種求知的欲望、、他們心中原本有著無(wú)數(shù)個(gè)“為什“想了解這個(gè)奇妙世界的本來(lái)面目。是成人習(xí)以為常的姿態(tài)和不以為然的態(tài)度，逐漸扼殺了孩子的這種求知沖動(dòng)。因此，父母如果能夠有意識(shí)地引導(dǎo)孩子，保護(hù)好孩子的好奇心，鼓動(dòng)孩子積極思考，對(duì)孩子的提問(wèn)努力表現(xiàn)出自己的興趣，與孩子一起去思考，去求未知的答案，孩子提出問(wèn)題的欲望就會(huì)不斷增強(qiáng)。
3、 訓(xùn)練孩子的批判性思維能力。
我們經(jīng)常碰到以下兩類(lèi)問(wèn)題：一類(lèi)問(wèn)題，就傣課本上的習(xí)題提出的問(wèn)題很明確，要求我們遠(yuǎn)用己經(jīng)學(xué)過(guò)的某些知識(shí)，針對(duì)問(wèn)題“聚會(huì)思維”：而這個(gè)問(wèn)題的正確答案往往是唯一的，這就像我們回答“1十1”只能等于2，等于別的就意味著錯(cuò)誤。另一類(lèi)問(wèn)題，就是可能有多種答案的問(wèn)題其實(shí)我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降拇罅繂?wèn)題都是屬手這種類(lèi)型。解決這類(lèi)問(wèn)題，除了要努力明確問(wèn)題外卜，還要打破平時(shí)習(xí)慣想法的束縛，將自己的思想從不同途徑，不同角度擴(kuò)散開(kāi)去考慮問(wèn)題。
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