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如何培養(yǎng)成功者情商戰(zhàn)勝自我
一個人要想取得成功，就要克服很多困難，戰(zhàn)勝許多對手。而要做到這一點，首先就要戰(zhàn)勝自己。一個人在前進道路上最難戰(zhàn)勝的，正是自己。也許有人覺得“戰(zhàn)勝自己”這個提法很奇怪。自己跟自己還不好商量？難道自己還會跟自己搗蛋、騙自己、害自己嗎？正因為許多人從來沒有往這方面想過，對這個問題毫無警覺，自己吃了自己的虧，自己誤了自己的事，自己還不知道。而戰(zhàn)勝自己，就是要戰(zhàn)勝自己的各種心理上的僵化，發(fā)揮自己的選擇性和自主能力。而僵化心理主要有以下四種：
1．企求別人好感的逢迎心理
具有逢迎心理的人，特別注意別人對自己的看法；在和別人打交道的時候，對別人的語氣、表情特別敏感，唯恐別人對自己不滿。
這種人幾乎在每一件事上都希望得到每一個人的認可和好感。自己在商店里看到一件衣服，覺得自己穿上一定很好看，但卻不敢買下，因為他不知道別人對此會有什么看法。再例如，討論問題，當(dāng)別人對他的觀點不以為然時，他為了討得別人的好感，就輕易地改變自己的觀點，采取妥協(xié)、折中的辦法按照對方的心愿來重新解釋自己的看法，以逢迎別人，而不敢旗幟鮮明地堅持自己的原則。
具有逢迎心理的人，把別人對自己的評價看得高于一切。自己心中沒有一個穩(wěn)定的自我形象，自己對自己沒有一個穩(wěn)定而客觀的估價，所以這種人總是情緒不穩(wěn)。當(dāng)他得不到別人的贊許時，心中就郁郁不樂。
當(dāng)別人夸獎自己時，心里感到高興，這是很自然的。希望別人說自己好，這也是對的。問題在于不能用自己的原則、主見和獨立性來換取別人的好感。
要消除自己的逢迎心理，首先就要牢記一條基本事實：要想使每個人都對你滿意是不可能的。不論在任何情況下，你總會引起某些人的不滿。有50％的人贊成你就很不錯了。牢牢記住這一條，對于反對意見就會有思想準備，泰然處之。進一步再要求自己勇敢地、主動地去征詢反對意見，鍛煉自己正確對待的能力。不要去怨恨反對者，他完全可以有他的看法，這是他的自由，和你無關(guān)。不必費力氣去和他爭辯、自己干自己的。對于別人的正確意見，應(yīng)該謝謝他的提醒，但也僅僅是如此而已，不是說就必須要照他的意見辦，而是自己在他提醒后獨立地去作出抉擇。
2．追求絕對公平的攀比心理
具有這種心理的人有一個最基本的思想，那就是世界上的一切事情都應(yīng)該是公平的，每一個人都應(yīng)該具有一樣的條件，享受一樣的待遇等。
其實，這是一個完全不符合客觀實際的空想。世界不可能是絕對公平的。人吃雞，雞吃蟲，蟲吃草，能公平嗎？地球有寒帶、溫帶、熱帶之分，能公平嗎？如果公平了，地球上各地溫度一樣了，那大概也就是世界的末日到了。
那些具有攀比心理的人所強調(diào)的公平，實際上就是看看自己吃沒吃虧。他們總喜歡和別人比，而比的結(jié)果總是抱怨、嫉妒、消極不滿。我們常�？梢月牭竭@樣的抱怨：“我們的貢獻差不多，為什么他的工資比我高？”、“為什么他被晉升，我卻不能？”等。
比較是一種重要的認識方法。比，是少不了的。但是問題在于比什么，怎樣比。如果是比絕對公平不公平，則是錯誤的。這樣的比，必然產(chǎn)生抱怨情緒和嫉妒心理。比，主要是為了看看自己有哪些有利條件和不利條件，以便揚長避短；看看人家有哪些長處，以便學(xué)過來為我所用。
具有攀比心理的人，還有一個特點，就是無論做什么事都要求和別人對等，斤斤計較，唯恐不均。這種人有很強的報答心理，人家?guī)瓦^自己一個忙，等到人家托自己辦一件事時，明知違反規(guī)定，內(nèi)心本不愿干，但一想到公平對等，“人情大似債”，也只好硬著頭皮去幫人家辦到。公平心理也表現(xiàn)在報復(fù)心理上，人家要是拔了我自行車的氣門芯，我就一定要擰掉他的鈴鐺蓋。明知無聊，也忍不住要去干。
正是這一類所謂的絕對公平思想、對等心理，使人們陷入了被動和僵化的狀態(tài)。明明自己本不想干的事，但由于別人的某種行動控制了自己，也就只好去干了。這就是把別人放在能夠控制自己的決定性位置上，自己的情緒、行為，都不是由自己決定的，而是由外界來控制的。這樣，怎么能獲取勝利呢？
3．強調(diào)秉性難移的自封心理
自封，就是自我封閉，固步自封，思想僵化，不愿再改變自己、發(fā)展自己。常常聽到人們說這樣一些話：“我這個人不知道怎么搞的，總是這樣。”“我這個人老愛丟三落四的。”“我這個人說話就是這樣。”“我這個人特別愛激動�！薄拔疫@個人粗心大意，不能管錢、管賬”等，這就是在強調(diào)他的秉性難移。
為什么人們常常說這一類話呢？初聽起來，似乎還頗有幾分謙虛的美德和自知之明。仔細想想，這是給自己扣了個帽子，然后在大帽子底下開小差。說這類話的含意就是：“我在這方面的毛病是改不了的，我今后還會這樣做，只有請您多多原諒了。為什么改不了？我也說不上來。大概是一個人一個毛病吧！‘江山易改，秉性難移嘛！’”
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表面上看，這似乎是個推脫的好辦法。其實，受害的首先還是自己。語言的反饋作用是很大的。起初，自己可能只是在個別事情上犯了粗心的錯，但是為了開脫自己，就老是強調(diào)自己是個粗心的人，久而久之，就會真的事事粗心。因為你不向細心的方向努力，這就叫自我封閉。自己給自己建造一個無形的囚籠，把自己關(guān)在里面。
為什么會發(fā)生這樣的現(xiàn)象呢？這就是因為人們想回避現(xiàn)實，害怕改變自己。害怕在改變自己時承擔(dān)風(fēng)險、遭受失敗；或是害怕約束自己，承受痛苦。一個脾氣不好的人說：“我這個人特別愛激動�！本涂梢岳眠@種自我描述來開脫自己，安慰自己，逃避自我責(zé)備。而且可以叫別人讓著自己一點。自己可以繼續(xù)保持這種任性的態(tài)度而不改，免受自我約束之苦。 和這種自封心理相反的是自我開放，允許新的思想、新的作風(fēng)進入自我。正因為一個人應(yīng)該不斷地改變自己、發(fā)展自己，所以前人才提出“日新月異”的口號。
應(yīng)牢記這樣一條基本事實：世界上根本不存在什么不能改變的“人的本性”。人的性格雖各有不同，但不論哪一種性格，也都可以不斷地改變、發(fā)展。
4．害怕探索未知的穩(wěn)妥心理
分析世界上那些獲得成功的人們：愛因斯坦、達·芬奇、貝多芬、伽利略、球王貝利、數(shù)學(xué)家華羅庚，我們就會發(fā)現(xiàn)，他們和我們一樣，都是普普通通的人。唯一不同之處，就是他們敢于探索未知，敢于走別人不敢走的路。而一般人則往往具有害怕探索未知的穩(wěn)妥心理。
為什么人們會有這種心理呢？就是因為他們把未知和危險聯(lián)系了起來。新東西總含有未知因素，對于未知因素人們就沒有把握，而沒把握去干就是冒險，冒險就可能失敗。而穩(wěn)妥心理和這是格格不入的，他們的口號是：“不求有功，但求無過�！逼鋵�，無功就是最大的過。
不要害怕冒險。世界上沒有一個成功者是由于他謹慎穩(wěn)妥、力求安全才獲得成功的。新的道路上是可能有危險，可能失敗，但更多的還是成功的可能。而在現(xiàn)代社會中因循守舊則是注定要失敗，毫無成功之望的。
不要害怕未知因素。生活中的未知因素也是不可能消除干凈的。實際上，每個人每天都在冒險：身后的汽車、頭頂上的玻璃、出差坐飛機、在家用煤氣、夏天游泳、冬天滑雪，還有食物中毒、藥物過敏、地震、觸電等，怕是怕不完、躲是躲不掉的。
具有穩(wěn)妥心理的人還有一種表現(xiàn)，即無論做什么事，都得先說出個理由來才行。在對自己事業(yè)上的重大問題作抉擇時，是要作一些理智的分析，但如果事事都要追問理由，說不出理由就不能去做，那就是一種僵化狀態(tài)。
人在做自己想做的事情時，往往不是先有理由然后才去做的。達爾文年輕的時候總喜歡趴在地上觀察昆蟲。他當(dāng)時的理由是什么？是因為要為進化論做準備嗎？不是，他當(dāng)時什么理由也沒有。最樂于探索未知的就是天真的孩子，他們會仔細觀察，切身體會。正是這種童心為達爾文的一生奠定了基礎(chǔ)。
總是追問自己做每件事的理由時，實際上是對新事物厭倦的表現(xiàn)，是穩(wěn)妥心理的流露。童心是一個成功者重要的心理素質(zhì)。千萬要保護好自己的童心。一味穩(wěn)妥不是成熟的標志，而是衰老的表現(xiàn)。
如何培養(yǎng)成功者情商2017-03-20 21:44 | #2樓
(1)人擁有信心就能產(chǎn)生奇跡
①信心的力量驚人。在體育比賽中，經(jīng)常出現(xiàn)弱隊戰(zhàn)勝強隊，大爆冷門的現(xiàn)象;在商戰(zhàn)中，實力弱的公司戰(zhàn)勝實力強的公司也屢見不鮮。其原因就在于弱者以充滿必勝的信心去迎接挑戰(zhàn)，奠定了成功的基礎(chǔ)。人們?nèi)狈ψ孕攀切愿褴浫鹾褪聵I(yè)不成功的主要原因。一個人只要自信，那么他就能成為他所希望成為的那種人。心理學(xué)家曾做過這樣一個實驗：從一個大學(xué)生的班級中挑出一個最愚笨、最不招人喜愛的女學(xué)生，并要求她的同學(xué)們改變以往對她的看法。在一個風(fēng)雨的日子里，大家都爭先恐后地照顧這位女學(xué)生，向她獻殷勤，陪送她回家，大家都以假作真地從心眼里認定這位女學(xué)生是個漂亮聰慧的學(xué)生。結(jié)果不到半年，這位女學(xué)生出落得很漂亮，連她的舉止也與以前判若兩人。她自豪地對人們說：她獲得了新生。
信心并不是天生的、不變的。童年招人喜歡的孩子，從小就感覺到自己是善良、聰明的，因此才獲得了別人的喜愛，于是他就盡力使自己的行為名副其實，造就自己成為他相信的那樣的人。而那些得不到寵愛的孩子，人們總是訓(xùn)斥他們“是個笨蛋、窩囊廢!”，于是，他們就真的養(yǎng)成了這些惡劣的品質(zhì)，因為人的品質(zhì)基本上是取決于自信的。每個人的心目中都有各自的行為標準，并經(jīng)常把自己的行為同這個標準進行對照，并據(jù)此指導(dǎo)自己的行動。因此，我們要使某一個人變好，就應(yīng)該對他少加斥責(zé)，而要幫助他提高自信心，修正他心目中的做人標準。對于人的改造，只能影響其內(nèi)心世界，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。信心的力量驚人，它能改變惡劣的現(xiàn)狀，造成令人難以相信的圓滿結(jié)局。充滿信心的人永遠不倒，他們永遠是人生的勝利者。
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②希望和信心同樣重要。人是生活在希望之中的，希望是人生精神的寄托，生命的支柱。一個人若喪失了希望之光，隱入無力自拔的境地，無異于是精神的殘廢。“希望”本來純粹是精神意義上的，你可以摒棄它，也可以視為生命中不可缺少的一部分，決定權(quán)完全在于自己。希望意味著相信自己有能力生活得更好，要使希望成為現(xiàn)實，你就得有足夠的信心。而自信產(chǎn)生于行動之中，絕非源于不切實際的幻想或空談。希望屬于精神，自信屬于行動。只有全身心地投入生活，你才能獲得希望，除此并無它途，也沒有什么神秘可言，只要下定決心排除外界的干擾，對可能遇到的困難和風(fēng)險有充分的心理準備，你就完全可以改變自己的生活和人生。
③人人都應(yīng)該樹立自信心。信心是一個人成功的秘訣。拿破侖說過：“我的成功，是因為我志在成功�！比巳魶]有這樣的目標，也就必定沒有毅然的決心與信心;成功也就當(dāng)然與他無緣。有人說，成功的欲望是創(chuàng)造和擁有財富的源泉。人一旦擁有了這種欲望并經(jīng)由自我暗示和潛意識的激發(fā)后形成一種信心，這種信心就會轉(zhuǎn)化為一種“積極的感情”，它能夠激發(fā)人的潛意識釋放出無窮的熱情、精力和智慧，進而幫助其獲得巨大的財富與事業(yè)上的成就。因此，有人把“信心”比喻為“一個人心理的建筑工程師”。在現(xiàn)實生活中，信心一旦與思考結(jié)合，就能激發(fā)潛意識來激勵人們再現(xiàn)出無限的智慧和力量。人人都蘊藏著巨大的潛能，而這些潛能只有那些擁有信心的人才能開發(fā)。
而自卑的人卻喪失信心，總認為自己事事不如人，自慚形穢，進而悲觀失望，不思進取。一個人如果被自卑感所控制，其精神生活會受到嚴重束縛，聰明才智和創(chuàng)造力也會因此受到影響而無法正常發(fā)揮作用。所以，自卑是束縛創(chuàng)造力的一條繩索。從理論上來說，天下無人不自卑，自卑在任何人身上都可能產(chǎn)生，只是表現(xiàn)形式與程度不同而已。無論是偉人還是平常人，都會在某一方面表現(xiàn)出優(yōu)勢，在另一方面表現(xiàn)出劣勢。成功者能夠克服自卑，超越自卑，其重要的原因是他們善于運用調(diào)控方法提高心理承受能力，使之在心理上阻斷消極因素的影響。強者并不是天生的，強者也并非沒有軟弱的時候，強者之所以成為強者，正在于他善于戰(zhàn)勝自己的軟弱。
(2)怎樣建立自信心
①利用穿著來振奮自己的精神并建立自信心。因為，得體的穿著會使你看起來很重要，使你覺得你真的很重要。人的外表與人的思想有著密切的關(guān)系。當(dāng)兵的人都有這樣一種感覺：當(dāng)一個軍人穿上軍裝的時候，就會真的感覺到自己是個軍人。同樣，當(dāng)一個經(jīng)理打扮得像一個經(jīng)理時，就會覺得自己真的是個經(jīng)理，因而表現(xiàn)出了經(jīng)理的派頭與風(fēng)度。一個人的儀表會對自己說話，也會對別人說話，它可以幫助別人決定對你的看法。從理論上來說，我們應(yīng)當(dāng)看重一個人的內(nèi)在而不是外表，但事實是人們都是以你的外表、衣著來打量你。因為一個人的外表是別人認識你的第一項最簡便的工具，而且這種印象會長久地持續(xù)下去，并且在許多方面影響別人以后對你的看法。衣冠楚楚者的儀表能告訴大家，這里站著一個精明能干、很有前途，而且能擔(dān)當(dāng)大任的人，值得受人器重而信任。相反，衣著邋遢的人其儀表好像在說：這里有個落魄的人，他不修邊幅，毫無效率，是那種可有可無的小人物，他根本不值得重視。所以，如果你的打扮看起來好像低人一等，你真的就會低人一等。
②行為端正才有自信。要建立自信，就要行為端正。因為“行事正當(dāng)”，能使你的良知獲得滿足，因而建立自信。“行事出軌”會導(dǎo)致兩種消極的結(jié)果，一是罪惡感會腐蝕我們的信心;二是別人遲早會發(fā)現(xiàn)而不再信任我們。心理學(xué)家認為，人們能借著改變自己的行動來改變自己的心態(tài)。例如，如果你使自己發(fā)笑，你就會覺得真的很好笑。當(dāng)你挺直腰背時，你就會覺得自己很優(yōu)秀。
(3)學(xué)會建立自信的具體方法
①挑前面的位子坐。喜歡坐在后面座位的人，都希望自己不要“太顯眼”，而這種怕受注目的原因就是缺乏自信。當(dāng)然，坐在前面會比較顯眼，但成功的一切都是顯眼的。所以，從現(xiàn)在開始盡量挑前面位子坐，這要當(dāng)成一個規(guī)則。因為坐在前面能建立自信心。
②練習(xí)正視別人。一個人的眼神可以透露出許多有關(guān)他的信息。例如，當(dāng)有人不正視你的時候，你就會自覺地問自己：“他想要隱藏什么呢?他怕什么呢?”實際上，不正視別人通常意味著：在你旁邊我感到很自卑，我感到不如你;我怕你。躲避別人的眼神意味著，我有罪惡感，我做了或者想到什么希望你不知道的事，我怕一接觸你的眼神，你就會看穿我。而正視別人，就等于告訴他：我很誠實，而且光明正大，請你相信，我告訴你的一切都是真的，毫不心虛。
③把自己走路的速度加快25%。心理學(xué)家將懶散的姿勢、緩慢的步伐和對自己、對工作以及對別人的不愉快的感受聯(lián)系在一起。只要仔細觀察就會發(fā)現(xiàn)，身體的動作是心靈活動的結(jié)果。那些遭受打擊，被排斥的人，走起路來都拖拖拉拉，完全沒有自信心。而另一種人則表現(xiàn)出超凡的信心：走起路來比一般人快，好像是在跑。他們的步伐告訴人們：“我要到一個重要的地方，去做很重要的事�！笔褂眠@種“走快25%”的技術(shù)，挺胸抬頭走快一點，你就會感到自信心在增長。
④練習(xí)當(dāng)眾發(fā)言。會議或聚會中那些沉默寡言的人通常會認為：“我的意見可能沒有價值，如果說出來別人可能會覺得很愚蠢可笑，我最好什么也不說。而且，其他人可能都比我知道得多，我還是不讓他們知道我是這樣無知�！边@種人盡管思路敏銳，天資也很高，只是因為缺少信心而不能主動參與。這些人常對自己許下很渺茫的諾言：“等下一次再發(fā)言。”可是他們很清楚自己是無法實現(xiàn)這個諾言的。于是，他就越來越喪失自信，從積極的角度來看，盡量積極主動發(fā)言，就會增加信心，下次也更容易發(fā)言。
⑤善于真誠地發(fā)笑。笑是醫(yī)治信心不足的良藥。因為笑能給自己很實際的推動力。真正的笑，不但能治愈自己的不良情緒，還能馬上化解別人的敵對情緒。因為如果你真誠地向一個人展顏微笑，他實在無法對你生氣。拿破侖·希爾曾講過自己這樣一個親身經(jīng)歷：“有一天，我的車停在十字路口的紅燈前，突然‘砰’的一聲，原來是后面那輛車撞了我車后的保險杠。我從后視鏡中看他下車，我也跟著下了車，準備痛罵他一頓�？墒俏疫�未來得及發(fā)作，他就走過來對我笑，并以最真誠的語調(diào)對我說：‘朋友，這實在不是有意的。’他的笑容和真誠的說明把我融化了，我只有低聲說：‘沒關(guān)系，這種事經(jīng)常發(fā)生�！D(zhuǎn)眼間，我的敵意變成了友善。”
⑥運用肯定的語氣講話。運用肯定還是否定的語氣、措詞，可以將同一件事實形容成有如天壤之別的結(jié)果。因此有人說，講話如何措詞，是任何天才都無法比擬的魔術(shù)師。在任何情況下，只要常用有價值的措詞或肯定的敘述法，則可以將同一個事實完全改觀，自然也能驅(qū)除自卑，讓人享受愉快的生活。
⑦用自信培養(yǎng)自信。當(dāng)一個人缺乏自信時，應(yīng)該做些充滿自信的舉動。缺乏自信時，與其對自己說沒有自信，不如告訴自己是很有自信的。為了克服消極、否定的態(tài)度，我們應(yīng)該試著采取積極肯定的態(tài)度。人們應(yīng)該像砌磚一樣，一塊塊砌起來，堆砌自己對人生積極、肯定的態(tài)度。一次小的成就會為我們帶來自信。如果一下就想做偉大、不平凡的事，就會越來越?jīng)]有自信。
⑧做自己能做的事�！叭帐氯债叀薄＝裉炜梢暂p松做完的工作，如果留到第二天，工作就會變得很沉重。如果心想“真煩!”而留待第二天，工作就會相對地變得更重。做自己能做到的事，個性就會顯現(xiàn)出來。每天都記下自己可以做的事，并馬上加以實踐。沒有必要非是偉大、不平凡的行為才去做，只要是自己力所能及的事就足夠了。若是想一步就能登天，那就永遠找不到自己要做的事。
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