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論在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

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論在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂,是國家興旺發(fā)達的不竭動力!边@是一句飽含對歷史深沉的審視,對現(xiàn)實冷靜的洞察,對未來辯證的思索的至理名言。一個國家的創(chuàng)新能力,一個民族的創(chuàng)新能力是核心競爭力,它決定著一個國家、一個民族的興衰成敗。而民族創(chuàng)新精神的培養(yǎng),創(chuàng)新潛能的開發(fā),基礎(chǔ)在教育,關(guān)鍵在教育。它是一項基礎(chǔ)教育與高等教育、學(xué)校教育與非學(xué)校教育相銜接、相溝通才能完成的任務(wù),但是這項任務(wù)的奠基工程無疑落在基礎(chǔ)教育上。

論在小學(xué)語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力

語文是人們學(xué)習(xí)和掌握各門知識的基礎(chǔ)學(xué)科,語文教學(xué)的質(zhì)量和效益直接影響著經(jīng)濟建設(shè)和國民素質(zhì)。多年來,語文教育在應(yīng)試教育的影響下,走入了誤區(qū),教師照本宣科,畫地為牢,教得死,學(xué)生學(xué)得死,學(xué)生按照老師設(shè)定的教學(xué)路子走,很少有思維和想象的時間和空間,也很少看到老師在課堂上鼓勵那些有創(chuàng)造思維的學(xué)生。如今,新課標(biāo)提出了要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力,這為深化小學(xué)語文學(xué)科的教學(xué)改革做出了明確的指示,全國教育工作者都應(yīng)朝著這盞指明燈永往直前,把學(xué)生培養(yǎng)成為一個獨立的個體,善于發(fā)現(xiàn)和認識有意義的新知識、新事物、新方法,掌握相應(yīng)的實踐能力的創(chuàng)新型人才。

下面,結(jié)合小學(xué)語文教學(xué),談?wù)勁囵B(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新素質(zhì)的一些做法。

一、發(fā)揮語文教材蘊涵的創(chuàng)新教育因素,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

創(chuàng)新精神是指人們從事創(chuàng)造性活動的愿望與態(tài)度,它包括創(chuàng)新意識和創(chuàng)新個性兩個方面。

創(chuàng)新意識是創(chuàng)新的動力源,沒有創(chuàng)新意識就沒有創(chuàng)新。創(chuàng)新意識主要是由好奇心、求知欲、懷疑感、批判精神等因素組成,它們相互聯(lián)系、相互促進。在語文教學(xué)中,教師應(yīng)充分挖掘教材所蘊含的創(chuàng)新教育素材,鼓勵、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生多提問,多質(zhì)疑,使好奇心升華為求知欲。如在教《藍樹葉》一課時,我們可以從學(xué)生的生活實際入手,問一問學(xué)生見過的樹葉有什么顏色,當(dāng)學(xué)生回答樹葉有“紅”、“黃”、“綠”幾種顏色后,板書課題:藍樹葉。在“藍”字下加一個著重號“.”,以喚起學(xué)生學(xué)習(xí)課文興趣和好奇心,促使他們到課文中去尋找答案。

創(chuàng)造的起點是從問題開始的,擁有創(chuàng)新能力的人必然要有質(zhì)疑精神。我國著名數(shù)學(xué)家祖沖之用繩子繞車輪一周,折成相等的三折,發(fā)現(xiàn)每段比圓輪的直徑要長,因而對《周髀算經(jīng)》中“徑一周三”的定論產(chǎn)生了懷疑,終于得出了世界上最早精確到七位數(shù)的圓周率。正是這種懷疑和挑戰(zhàn)的精神財富,導(dǎo)致了偉大的發(fā)現(xiàn)。在語文教學(xué)中,對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)離不開對學(xué)生質(zhì)疑精神的培養(yǎng)。如在教學(xué)《春曉》一課,在自學(xué)的基礎(chǔ)上,要求設(shè)問質(zhì)疑,把不理解的字詞或疑問提出來,這時課堂氣氛一下活躍起來。經(jīng)過歸納,學(xué)生提出兩個很有價值的問題:(1)“春眠不覺曉”,說明睡得很香,那么究竟是早上睡得香,還是晚上睡得香呢? (2)“花落知多少’’,知,是知道的意思,那么作者到底是知道呢,還是不知道呢?老師讓大家都談?wù)勛约旱目捶,并且要從課文中找出充分的理由,有效提高了質(zhì)疑精神和思維的深刻性。

創(chuàng)新能力與人的個性品質(zhì)之間有著十分密切的關(guān)系,尤其是創(chuàng)新個性決定了人們能否自覺增強、提高和有效發(fā)揮創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力。在眾多人格特性中,自信心、探索欲、挑戰(zhàn)性、獨立性和意志力是創(chuàng)新個性的核心品質(zhì)。在語文教學(xué)中,我們要發(fā)揮語文學(xué)科的綜合功能,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新品質(zhì)。

二、 發(fā)揮語文學(xué)科功能,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。

(一)在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性想象力。

愛因斯坦說過:“想象力比知識更重要,因為知識是有限的,而想象力概括著世界上的一切,推動著進步,并且是知識進化的源泉。”想象力如此重要,那如何在語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的想象力呢?

首先,豐富學(xué)生表象,積累想象素材。在教學(xué)時充分利用教材、教學(xué)圖片、實物以及學(xué)生的情感體驗來發(fā)展學(xué)生的觀察力,當(dāng)他們積累了比較豐富的表象之后,想象力便會逐步得到發(fā)展。

其次,發(fā)展學(xué)生思維,提供想象的基礎(chǔ)。在語文教學(xué)中,我們應(yīng)充分利用教材自身的創(chuàng)造性因素,著重引導(dǎo)學(xué)生進行思維訓(xùn)練,培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力。如在教學(xué)《坐井觀天》一課時,當(dāng)學(xué)生領(lǐng)會了課文的寓意后,從一個新的角度提出問題激勵學(xué)生展開想象:“青蛙聽了小鳥的話,真的跳出了井口,它會看到什么呢?”頓時,學(xué)生的思維活躍起來,他們紛紛舉手,有的說:“青蛙跳出了井口,看到外面的世界真的很大很大,知道自己是錯了,小鳥說的是對的!庇械恼f:“青蛙看到秋天的景色真美,高高的藍天上飄著朵朵白云!薄覀円獙⒆觽冐S富的想象力給予贊揚,并建議他們把剛才想的寫成一段話念給大家聽,他們的積極性就更高了。

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(二)在語文教學(xué)中培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。

“為創(chuàng)造性而教”,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力已經(jīng)成為目前世界各國教學(xué)改革的一種趨勢。創(chuàng)造性思維就是應(yīng)用獨特的,新穎的方式解決問題的思維活動。根據(jù)小學(xué)教學(xué)實際,主要培養(yǎng)以下四種思維:

1、培養(yǎng)發(fā)散思維能力,增強思維的靈活性。

發(fā)散思維能力是創(chuàng)造性思維中十分重要的一種能力。在語文教學(xué)中,讓學(xué)生針對一件事提出幾種不問的處理辦法,可以訓(xùn)練發(fā)散思維,培養(yǎng)思維的靈活性。例如,學(xué)習(xí)《狐貍和烏鴉》一課,設(shè)計了這樣一個問題:烏鴉嘴里的肉被狐貍騙走了,它接下去會怎樣做呢?每個學(xué)生至少要替烏鴉想出兩種做法。學(xué)生一下子就活躍起來,想出—了許多辦法,大家的思維都得到了訓(xùn)練。

2、發(fā)展逆向思維能力,增強思維的深刻性。

逆向思維由于朝著與人們思維習(xí)慣相反的方向思考問題,因而它容易獲得與眾不同的理解和答案。在語文教學(xué)中,將教材里的因果系顛倒,引導(dǎo)學(xué)生由果溯因,進行逆向思維,可以加深對課文內(nèi)容的理解,思維的深刻性得到培養(yǎng)和訓(xùn)練。例如,在學(xué)生理解了《草船借箭》的內(nèi)容后,讓學(xué)生想一想:諸葛亮果真在三天之內(nèi)造出了十萬支箭,以后周瑜對他的態(tài)度會不會改變呢?這樣,引導(dǎo)學(xué)生由果溯因,可以活躍思維,提高創(chuàng)新能力。

3、 發(fā)展形象思維能力,培養(yǎng)學(xué)生的觀察力。

形象思維在創(chuàng)造性思維中占有十分重要的地位。在語文教學(xué)中,可利用實物、板書、幻燈、掛圖、放錄像、電腦等直觀演示,來幫助學(xué)生理解課文內(nèi)容,是訓(xùn)練形象思維的有效手段。同時,學(xué)生在看中觀察力也得到了增強。例如,教學(xué)《烏鴉喝水》一課,教師在一個杯子里裝了小半杯水,把盛了水的杯子放在講桌上,讓一個個子不高的學(xué)生把手伸進杯子試一試,夠不到水,老師讓他們把桌上的小石子放進杯里一些,水位升高了,這個同學(xué)再把手伸進杯子,水沒過了他的手指。通過這一演示,學(xué)生們很容易地理解了烏鴉是多么聰明,同時形象思維得到發(fā)展。

4、發(fā)展直覺思維能力,培養(yǎng)思維的敏捷性。

直覺思維直接性,快速性的特點,使它在創(chuàng)新活動中起著關(guān)鍵作用。在語文教學(xué)中,讓學(xué)生通過課題直接猜測課文內(nèi)容,是訓(xùn)練直覺思維,培養(yǎng)思維敏捷性的有效做法。在教學(xué)《達爾文和小松鼠》時,學(xué)生齊讀課題后,教師要求學(xué)生馬上猜測文章的內(nèi)容是什么。學(xué)生憑直覺做出猜測,有的說,這篇課文講的是達爾文手口小松鼠交朋友的事:有的說,這篇課文講的是達爾文飼養(yǎng)小松鼠的事;還有的說……教師不馬上對學(xué)生的猜測內(nèi)容作出判斷,而是讓學(xué)生通過自讀課文來了解內(nèi)容。

創(chuàng)新是新世紀(jì)教育的神圣使命,當(dāng)創(chuàng)新理論與教學(xué)實踐像藍天與白云那樣和-諧,像水乳那樣交融之時,就是創(chuàng)新教育成功之日!

在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力2017-03-21 06:02 | #2樓

小學(xué)語文教學(xué)的目的不外乎培養(yǎng)學(xué)生識字、看書、作文的能力,而要使學(xué)生具備這種能力,離不開閱讀,可以說閱讀是培養(yǎng)學(xué)生聽、說、讀、寫能力的有效途徑。那么,在具體的閱讀教學(xué)過程中應(yīng)該如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力呢?

一、讓學(xué)生參與學(xué)習(xí)的全過程

閱讀課文中有相當(dāng)一部分是繪景狀物的,教師可以事先布置學(xué)生到大自然中去觀察。語文學(xué)科涉及的知識面較廣,蘊含著人文地理、自然常識、科學(xué)知識。教師可以針對不同知識,布置學(xué)生或動手試一試,或觀看影視錄像,或收集資料介紹,或調(diào)查了解。在上課過程中要讓學(xué)生自由去講,激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑問難,調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,讓學(xué)生展開討論,充分發(fā)表自己的見解,給孩子們自由天地,講出自己的獨立見解。

二、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新探索的動力

1?郾創(chuàng)新能力系統(tǒng)中動力因素的核心是求知欲。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師要努力喚起學(xué)生的求知欲,想盡一切辦法激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引起他們的好奇。小學(xué)生知識面有限,容易對周圍事物產(chǎn)生強烈的好奇心和探究心理,越是具有創(chuàng)新能力的學(xué)生的好奇心和探究心理越強,越希望自己是一個發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。每個孩子都有創(chuàng)造的潛能。因此,我們要利用小學(xué)語文閱讀教材中一切可能激發(fā)學(xué)生的好奇心和探究心理的因素,喚起求知欲,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。例如在教學(xué)《三顧茅廬》時,我讓學(xué)生深入閱讀課文后提出:諸葛亮是當(dāng)今大賢,人人都渴望得到這樣的大賢。也就是說在劉備三顧茅廬之前,肯定有不少的人誠心誠意地邀請過諸葛亮,但是諸葛亮一直都沒有出山。這就說明,劉備的誠心誠意是與眾不同的。那么,劉備的誠心到底有何不同呢?劉備用了哪些方法使諸葛亮相信自己是誠心誠意的?諸葛亮又是如何得知劉備的誠心誠意是可信的?這三個問題在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上具有交叉點,而學(xué)生在展開具體的學(xué)習(xí)過程中思維是多向、多-維的,從不同的角度去思考,才能立體地認識劉備和諸葛亮這兩個人物及其特點。學(xué)生在小組交流和思考討論后,產(chǎn)生了強烈的交流欲望,滿足了學(xué)習(xí)需求。這樣喚起了學(xué)生的求知欲,培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識。

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2?郾注重創(chuàng)新,充滿探索性。動機是激發(fā)和維持個體的活動,創(chuàng)新活動的確需要創(chuàng)新動機來激發(fā)和維持。創(chuàng)新動機將直接決定個體進行創(chuàng)新活動的期待,對結(jié)果的評價和體驗,進而影響其進行創(chuàng)新活動的積極性和創(chuàng)新能力的發(fā)展。情境教學(xué)十分重視在閱讀教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)探究性問題情境,這就為兒童創(chuàng)新動機的激發(fā)提供了契機。例如在教學(xué)《第一朵杏花》第16自然段時我出了一些討論題目:(1)出示:“我需要的是精確的時間。搞科學(xué)研究,不能使用‘大概’、‘也許’這些字眼,也不能用估計和推斷來代替觀察!保2)自由讀,說說你讀懂了什么?(3)你怎樣理解“精確”一詞?能不能結(jié)合前文來說一說。(4)指導(dǎo)閱讀。(5)竺爺爺作為一名地理學(xué)家和氣象學(xué)家,他的成就是如何得來的,你能找到原因了嗎?學(xué)生暢所欲言,各抒己見。這樣大大調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性和主動性,提高了學(xué)習(xí)效率。

閱讀是語文課程標(biāo)準(zhǔn)中極其重要的學(xué)習(xí)內(nèi)容,閱讀教學(xué)是小學(xué)語文教學(xué)的核心部分,是人的生存與發(fā)展之需。在信息時代,閱讀是人的一種生存方式。不僅是學(xué)生的閱讀能力需要通過閱讀教學(xué)來培養(yǎng),而且學(xué)生的寫作能力有賴于閱讀教學(xué)來奠定基礎(chǔ)。

三、采用開放型的閱讀教學(xué)形式

課堂是師生交往、生生交往的主渠道。在這些交往中,師生之間、學(xué)生之間平等。它能促使師生共同參與教學(xué)過程,有助于學(xué)生形成積極的情感體驗。在閱讀教學(xué)過程中對于有些問題,教師可抓住要害,組織學(xué)生進行討論、爭論、辯論,能夠使學(xué)生思維發(fā)生碰撞,激發(fā)表現(xiàn)欲,促進創(chuàng)新思維的發(fā)展,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中,教師應(yīng)注意開發(fā)學(xué)生的求異思維,激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新能力。教師要善于運用誘導(dǎo)語言,把學(xué)生推進思維的漩渦。例如:在教學(xué)《沙漠中的綠洲》時,我在學(xué)生細讀第2自然段后提問:在這茫茫無邊的沙漠中,布滿了象征生命的綠洲。這些綠洲究竟是什么樣子的?讓我們跟隨作者到其中的一個綠洲去看看。這一段有幾句話?你能用自己的話說說“綠樹成蔭,鮮花遍地”的情景嗎?從哪兒看出人們很愛惜花草樹木?通過閱讀后討論,學(xué)生不僅了解了阿聯(lián)酋人民精心侍弄花草、營造良好的生存環(huán)境的壯舉,而且認識到保護環(huán)境的重要性,激發(fā)了熱愛大自然的情感。

四、以研讀促閱讀進行創(chuàng)新和提高

研讀是在粗讀、細讀等閱讀的基礎(chǔ)上進行比較性、歸納性、提煉性的閱讀。研讀要分析文本內(nèi)容的優(yōu)劣,要深刻記住文章的內(nèi)容,通過研讀來提高讀者的分析、歸納、評價、創(chuàng)新等能力。自然,研讀所需的時間、所花的精力就比細讀要多得多。課內(nèi)閱讀一般是在教師指導(dǎo)下的閱讀行為,是教材文本的精讀和研讀在課堂教學(xué)壞境中的呈現(xiàn)。但是,受客觀因素的影響,課內(nèi)閱讀更多地依賴各種教學(xué)參考書的詮釋和演繹。這樣,學(xué)生的個性化體驗和依賴于個性化體驗的創(chuàng)造性發(fā)展往往被扼殺。所以教師要不失時機地加以培養(yǎng)引導(dǎo),發(fā)掘出學(xué)生潛在的智慧和靈氣。

五、尋求拓寬學(xué)生閱讀空間的切合契合點

1?郾結(jié)合教材,因地制宜地開展語文課外活動。我校學(xué)生來源比較廣,接觸的事物比較多,思維也比較活躍,因此在語文閱讀課教學(xué)過程中,我盡量在活動形式上創(chuàng)新,組織學(xué)生“做賀卡”、“逛超市”等實踐活動,利用上網(wǎng)、查報刊等方式拓展自己的閱讀領(lǐng)域。

2?郾讓學(xué)生有目標(biāo)地進行課外閱讀。課外閱讀可以說是擴大學(xué)生知識面的最好途徑,要讓學(xué)生在課外閱讀有目標(biāo)、有動力,從中品嘗到成功的喜悅,從而激發(fā)學(xué)生課外閱讀的自覺性和主動性。教師應(yīng)針對性地提供課外閱讀空間,積累語言,鼓勵學(xué)生誦喜歡的段落,等等。這樣學(xué)生才能在主動的學(xué)習(xí)中把文章語言變?yōu)樽约旱膬浜拓敻。通過以上學(xué)習(xí)方式的運用,教師能根據(jù)學(xué)生不同的學(xué)習(xí)表現(xiàn),給予更富啟發(fā)性、激發(fā)性的評價語,促使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中找到學(xué)習(xí)的樂趣。

總之,教師要提高語文水平,必須走大量閱讀的路子,激發(fā)孩子的閱讀興趣。這樣學(xué)生就會慢慢養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣,逐漸地愛上閱讀,從而提高語文知識水平。

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