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如何開展閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)
當(dāng)前，我們把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力作為課堂教學(xué)改革的主要目標(biāo)，大力開展以創(chuàng)新教學(xué)為核心的素質(zhì)教育。素質(zhì)教育的中心就是創(chuàng)新教育。在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，要培養(yǎng)適應(yīng)新世紀(jì)的人才，就必須重視在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。在小學(xué)語文閱讀教學(xué)中，如何培養(yǎng)小學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)呢？我認(rèn)為，可以從下幾個(gè)方面入手。
一、在課堂導(dǎo)入中激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)
課堂導(dǎo)入是一節(jié)課的重要環(huán)節(jié)。一堂課能否成功，導(dǎo)入是一個(gè)關(guān)鍵的因素。蘇霍姆林斯基說：“在每一個(gè)年輕的心靈里，存放著求知、好學(xué)、理解、渴望知識(shí)的火藥�！弊鳛檎Z文教學(xué)環(huán)節(jié)的第一關(guān)╠╠課堂導(dǎo)入，則是整個(gè)課堂教學(xué)中的導(dǎo)火線。這根導(dǎo)火線的設(shè)置，對(duì)于整堂課的成與敗起著舉足輕重的作用。教學(xué)中只有將無趣的知識(shí)“裝扮”得新穎一點(diǎn)，引起學(xué)生興趣，才能培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識(shí)。
二、在課堂教學(xué)中挖掘創(chuàng)新意識(shí)
在語文課堂教學(xué)中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，教師就必須實(shí)行開放的、民-主式的教學(xué)，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)完全交給學(xué)生，學(xué)生也必須解放思想，搶占課堂主動(dòng)權(quán)，敢于善于發(fā)現(xiàn)問題、討論問題、解決問題，并樂意在教師的指導(dǎo)下積極主動(dòng)地參與到課堂教學(xué)中去。我們應(yīng)把創(chuàng)新意識(shí)落實(shí)到課堂的每一步，具體做法有：
1.學(xué)貴質(zhì)疑，增強(qiáng)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性
俗話說得好，學(xué)問學(xué)問一學(xué)二問。在我國(guó)古代，人們很早就注意到質(zhì)疑對(duì)知識(shí)學(xué)習(xí)和學(xué)術(shù)研究的重要意義。古人云：“前輩謂學(xué)貴知疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)�！比�，教學(xué)《一個(gè)中國(guó)孩子的呼聲》時(shí)，出示課題后，問：“讀了這個(gè)課題后，你最想知道什么？”引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，學(xué)生提出了問題，如，“這個(gè)中國(guó)孩子發(fā)出的呼聲是什么？為什么要發(fā)出呼聲？向誰發(fā)出呼聲？……”這樣就為理解課文內(nèi)容做了鋪墊，激勵(lì)學(xué)生探索新知識(shí)。
2.創(chuàng)設(shè)想象的空間
想象是一切思維創(chuàng)造活動(dòng)的源泉，它與創(chuàng)造性思維有著密切的聯(lián)系，是人類創(chuàng)造勞動(dòng)不可或缺的。想象力雖然是天生的，但是后天的培養(yǎng)更加重要，因此在日常教學(xué)中，教師的啟發(fā)和誘導(dǎo)就顯得舉足輕重。在語文課堂教學(xué)中，教師應(yīng)通過多條途徑創(chuàng)設(shè)時(shí)機(jī)，鍛煉學(xué)生的想象力。例如，在學(xué)習(xí)《少年閏土》一文時(shí)，學(xué)生對(duì)“雪地捕鳥”這件事特別感興趣。教師因勢(shì)利導(dǎo)，圍繞“捕鳥”這個(gè)主題，聯(lián)系生活經(jīng)驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生想象大雪后沙地的景象，閏土和小伙伴的衣著、神態(tài)，捕鳥前的準(zhǔn)備工作，鳥雀吃食的動(dòng)作、神態(tài)，隱蔽時(shí)和鳥雀走進(jìn)竹匾時(shí)的心情以及捕到什么鳥，如何處理戰(zhàn)利品等，以《閏土捕鳥》為題進(jìn)行擴(kuò)寫。
3.培養(yǎng)思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造力的核心，靈活性、獨(dú)創(chuàng)性是創(chuàng)造力的因素。靈活性是指隨機(jī)應(yīng)變的能力，獨(dú)創(chuàng)性是指對(duì)刺激做出不尋常的反應(yīng)，具有新奇的成分。靈活性與獨(dú)創(chuàng)性的訓(xùn)練，對(duì)于思維，無論是質(zhì)量，還是流暢性，都有很大的幫助，可促進(jìn)創(chuàng)造性思維的發(fā)展。因此，在語文教學(xué)中要重視培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性、獨(dú)創(chuàng)性，以提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。
在閱讀教學(xué)中，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)一個(gè)問題多角度地思考，不僅要考慮整體，而且還要考慮細(xì)節(jié)，只要言之有理即可。訓(xùn)練學(xué)生思維隨機(jī)應(yīng)變，變化多端，觸類旁通，舉一反三，不局限于某一方面，不受消極定式的桎梏，因而能產(chǎn)生超常的構(gòu)思，提出不同凡俗的新觀念，為創(chuàng)造打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在《牛郎與織女》的教學(xué)中，很多學(xué)生都贊嘆牛郎與織女的純真愛情，并敢于與一切惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的勇氣。但是，有一學(xué)生這樣說：“王母娘娘并非惡勢(shì)力，她只是為要維護(hù)天地間的準(zhǔn)則，試想，如果大家都不遵循規(guī)則，那世間豈不是都亂套了�！边@樣的觀點(diǎn)難道不對(duì)嗎？對(duì)于這樣的獨(dú)特看法，也是創(chuàng)新精神的體現(xiàn)。
三、在課堂結(jié)尾時(shí)激發(fā)創(chuàng)新高-潮
一堂好的課堂結(jié)尾可以再次激起學(xué)生的思維高-潮，產(chǎn)生畫龍點(diǎn)睛、余味無窮、余音繞梁的感覺。
如果課堂的結(jié)尾教師處理得很好的話，更有助于創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)，讓學(xué)生成為一個(gè)一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。例如，教學(xué)《濫竽充數(shù)》時(shí)，故事雖已結(jié)束，教師這時(shí)問：“南郭先生后來會(huì)怎樣做呢？”學(xué)生有的說，南郭先生本性不改，到別的國(guó)家去混了。也有的說，南郭先生后悔了，他練起了吹竽，三年后他成了吹竽能手，并認(rèn)識(shí)到了之前的錯(cuò)誤，為此而懺悔。雖然結(jié)果不同，但引起學(xué)生深思，自己去創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)、探求解決問題的方法。
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，需要教師在語文課堂教學(xué)中，改變傳統(tǒng)觀念，發(fā)揮學(xué)科優(yōu)勢(shì)，盡可能地創(chuàng)造機(jī)會(huì)，讓學(xué)生參與實(shí)踐，注重創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)展，為培養(yǎng)具有創(chuàng)新能力的跨世紀(jì)人才奠定基礎(chǔ)。
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閱讀鑒賞中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)2017-03-21 08:53 | #2樓
人教版新課改中的閱讀鑒賞在語文教學(xué)中處于主導(dǎo)地位，它直接關(guān)系著語文教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，決定著語文教學(xué)的成敗優(yōu)劣。那么在閱讀鑒賞中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)是至關(guān)重要的。
也許，很多教師對(duì)“創(chuàng)新”的概念認(rèn)識(shí)不清，把“創(chuàng)新”總結(jié)為指導(dǎo)學(xué)生搞發(fā)明，搞小創(chuàng)造，有的教師將“創(chuàng)新”的含義定位過高，認(rèn)為“前所未有，世界首創(chuàng)”才算創(chuàng)新。其實(shí)，創(chuàng)新教育中“新”是一種狹義的理解，如果學(xué)生能標(biāo)新立異發(fā)表自己的見解，就可算是創(chuàng)新。我們教師應(yīng)鼓勵(lì)這種創(chuàng)新，有意識(shí)地培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
一、樹立文章陌生化的教學(xué)引導(dǎo)觀念。
新課改后，語文教材中的文章，大多是一些情文并茂的經(jīng)典“美文”，更有許多形象鮮明的人物，學(xué)生在閱讀作品時(shí)，得到的感知是不相同的，“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特�！蔽覀兊慕處熤灰淖冮L(zhǎng)期以來形成的根深蒂固的教學(xué)模式，讓學(xué)生在沒有任何暗示的情況下對(duì)原文本進(jìn)行陌生化的感悟而自我理解，這是鍛煉學(xué)生創(chuàng)新能力的最佳方法。張志公先生說得好：“教一篇文章，必須讓學(xué)生透徹理解全篇思想內(nèi)容……讓文章本身去教育學(xué)生。①文章陌生化的教學(xué)引導(dǎo)觀念就是不給學(xué)生任何暗示，任何交代，給學(xué)生一種新奇的感覺，讓學(xué)生直接與文本對(duì)話，作出直覺的理解，很可能產(chǎn)生與時(shí)俱進(jìn)的新觀念，從而無形之中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
二． 把閱讀自主權(quán)還給學(xué)生。
學(xué)生是閱讀的主體，教師應(yīng)把學(xué)生閱讀的自主權(quán)還給學(xué)生，以便充分發(fā)揮學(xué)生個(gè)人特點(diǎn)，抓住自己最喜歡的或者感受最深的內(nèi)容去體會(huì)，這樣既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，又可培養(yǎng)能力。教師在教學(xué)中，可以教給學(xué)生一些閱讀方法，如精讀，選讀，全讀，跳讀。一位教師在教學(xué)《故都的秋》一文時(shí)，不是讓學(xué)生齊讀，而是讓學(xué)生自己閱讀。并找出自己最喜歡或認(rèn)為最好的一句。結(jié)果，許多學(xué)生都找出文章中寫得好，或自己喜歡的句子，特別是對(duì)“故都的秋”來得“靜，清，悲涼”幾個(gè)字有了深刻、細(xì)致的理解。課堂氣氛不僅活躍，學(xué)生的思維也被積極調(diào)動(dòng)起來了。
教師將閱讀自主權(quán)還給學(xué)生，可以使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有很大提高，使教師更好地有針對(duì)性的進(jìn)行因材施教，使學(xué)生的思維能力，創(chuàng)新能力得到更進(jìn)一步的提高。
三、創(chuàng)造利于創(chuàng)新的環(huán)境。
創(chuàng)新能力離不開創(chuàng)新環(huán)境，教師應(yīng)創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新潛質(zhì)。教學(xué)環(huán)境有內(nèi)部環(huán)境和外部環(huán)境兩部分。閱讀鑒賞的內(nèi)部即指課堂環(huán)境，我們可以開展語文課堂活動(dòng)，本著“寓教于樂”的教育原則，將知識(shí)傳授、思想教育、能力訓(xùn)練等教學(xué)要求融匯在一起，必提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)創(chuàng)新思維。閱讀鑒賞的外部環(huán)境即課外環(huán)境，主要指課外活動(dòng)。學(xué)語文難就難在語文涉及面廣，天文，地理，歷史，哲學(xué)以至數(shù)理化等方面的知識(shí)，無所不包，如果單憑一本教材，一支粉筆，肯定不能提高語文教學(xué)水平，學(xué)生如果只學(xué)習(xí)課本內(nèi)極有限的幾篇課文，有的學(xué)生甚至只讀基礎(chǔ)課文，其視野更為狹小，也是培養(yǎng)不起語文的聽說讀寫能力，更不用說創(chuàng)新能力了。要提高學(xué)生的閱讀能力，為他們創(chuàng)設(shè)恰當(dāng)?shù)耐獠繉W(xué)習(xí)環(huán)境，是十分必要的。傳統(tǒng)的讀書角，閱讀課照樣開設(shè)，同時(shí)，還要緊跟時(shí)代步伐，利用多媒體的優(yōu)勢(shì)，開闊學(xué)生視野，激發(fā)創(chuàng)新欲望。
四．培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散求異思維。
葉圣陶說；“語文教材無非是個(gè)例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三�！� ③教材只是學(xué)生學(xué)習(xí)的一個(gè)范本，最終目的是讓學(xué)生能觸類旁通，學(xué)以致用。所以，閱讀鑒賞中，要多鼓勵(lì)學(xué)生思考，從不同角度不同層面分析探討，鼓勵(lì)學(xué)生超越時(shí)空大膽想象，甚至鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)前人的觀點(diǎn)敢于質(zhì)疑。錢夢(mèng)龍老師曾說：“我們可以鼓勵(lì)學(xué)生自己提出問題，老師從中精選出若干有思考價(jià)值的問題，再交給學(xué)生討論。教師對(duì)學(xué)生提問積極性的保護(hù)，學(xué)生才可能有許多高層次的問題，其創(chuàng)新能力才能得到發(fā)展�！� ④有位老師在教學(xué)《孟子二章》這篇文言文時(shí)，有位學(xué)生指出教科書把“域民不以封疆之界”一句中“封疆”解釋為“劃定的邊疆”，那么“封”就應(yīng)是“劃定”的意思，是動(dòng)詞，而“封疆”則是偏正短路，這一解釋欠妥。這位教師對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑沒有置之不理，而是首先肯定了質(zhì)疑者的可貴精神，然后引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這一疑點(diǎn)進(jìn)行探究。學(xué)生經(jīng)過討論之后，指出“域民不以封疆之界”與下文“固國(guó)不可以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利”構(gòu)成排比，“封疆”與“山溪”“兵革”相對(duì)，“山溪”“兵革”是名詞，“封疆”也應(yīng)是名詞，是邊疆的意思。這位老師充分肯定了學(xué)生的分析，使學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性有了很大的提高，課堂氣氛非�；钴S，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，還要引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心求證。通過求證，使學(xué)生明史實(shí)，獲益大。由此可見，對(duì)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)方法的傳授過程，就是鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題的過程。
閱讀鑒賞作品十分豐富，我們經(jīng)常會(huì)遇到同類題材不同作家的作品或者同一作家不同時(shí)期的作品，那么可以運(yùn)用比較閱讀的方法，讓學(xué)生“異中求同，同中求異”，以發(fā)展遷移能力，形成多觸角思考問題的能力，對(duì)課文比較分析，既要找到課文同異規(guī)律，“知其然”，形成感性認(rèn)識(shí)；又要聯(lián)系作者作品的時(shí)代特征，文化背景，個(gè)人修養(yǎng)等因素，思考造成這種異同現(xiàn)象的根本原因，“知其所以然”，以實(shí)現(xiàn)理性抽象的飛躍，建立起牢固的知識(shí)體系。閱讀教學(xué)中運(yùn)用比較分析法，給學(xué)生可提供更多的思維訓(xùn)練機(jī)會(huì)，更有利于發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性，培養(yǎng)其創(chuàng)新能力。
五、精心設(shè)計(jì)問題，激活創(chuàng)新思維。
在閱讀鑒賞中，要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，作為教師還要善于設(shè)計(jì)課堂問題。問題設(shè)計(jì)不在多而在精，要有牽一發(fā)而動(dòng)全身的效果。一位教師在教《漁父》這篇課文時(shí)，他只設(shè)計(jì)了一個(gè)問題即屈原和漁父怎么那么巧就在江邊遇到了？結(jié)果班里一個(gè)學(xué)習(xí)成績(jī)最差的學(xué)生都談出了自己的感想，他說：“老師，我覺得漁父是個(gè)混子！”“混子”這個(gè)另類的觀念振聾發(fā)聵，引發(fā)了全班學(xué)生的大討論，而這位教師也極力支持學(xué)生的求異思維，讓他們?cè)谇突熳拥男蜗蟊容^中，在激烈的辯論中，自覺探究文章的主旨，從而上演了一場(chǎng)沒有預(yù)約的精彩，收到了意想不到的課堂效果。
閱讀鑒賞對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力的大有幫助，我們一定要采用多種多樣的方式，努力在教學(xué)中給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)“敢想、敢說、敢干”的氛圍，讓他們的創(chuàng)新潛質(zhì)得以充分的發(fā)展，養(yǎng)成多而可變的思維習(xí)慣，學(xué)會(huì)基本的創(chuàng)新方法。
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