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解析初中語(yǔ)文教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維
“創(chuàng)新型思維、創(chuàng)新型課堂教學(xué)”，是時(shí)下各中小學(xué)教育者使用頻率較高的一個(gè)詞句。誠(chéng)然，為了適應(yīng)新世紀(jì)新時(shí)期形勢(shì)發(fā)展的需要，學(xué)校教育必須把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維、創(chuàng)新精神以及創(chuàng)造能力擺在突出地位。聯(lián)系到目前筆者所教的學(xué)科——初中語(yǔ)文，筆者亦深有同感：由于語(yǔ)文學(xué)科其獨(dú)有的特點(diǎn)與功能，在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神及創(chuàng)造能力方面更有其責(zé)無(wú)旁貸的任務(wù)和得天獨(dú)厚的作用。
何謂“創(chuàng)新”？如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維？如何構(gòu)建創(chuàng)新型初中語(yǔ)文課堂教學(xué)，從而促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的發(fā)展？就這一話題，筆者愿就自己的教學(xué)體驗(yàn)談?wù)勀w淺的看法：
一、重視情感體驗(yàn)，回歸人文特征
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期處于應(yīng)試教育的藩籬中，失去了人文科學(xué)應(yīng)有的充滿情感體驗(yàn)與生動(dòng)活潑的特征。教師講讀一篇課文，往往都是從文章作者、時(shí)代背景、篇章結(jié)構(gòu)、中心思想到寫(xiě)作特色，面面俱到，循規(guī)蹈矩，四平八穩(wěn)；學(xué)生作文則也是如何開(kāi)頭、如何結(jié)尾、“鳳頭、豬肚、豹子尾”一套老生常談的八股文；平時(shí)作業(yè)練習(xí)更是死搬教材標(biāo)準(zhǔn)答案，教材編者觀點(diǎn)，不敢雷池半步……。如此的語(yǔ)文課堂教學(xué)，教師成了知識(shí)的“傳聲筒”，學(xué)生成了知識(shí)的“錄制器”。哪里談得上半點(diǎn)情感、趣味？長(zhǎng)此以往，學(xué)生學(xué)習(xí)缺乏主動(dòng)、自由個(gè)性，形成思維定勢(shì)，創(chuàng)新思維被嚴(yán)重?cái)D壓，創(chuàng)新精神與創(chuàng)造能力的培養(yǎng)自然無(wú)從談起。
筆者認(rèn)為：初中語(yǔ)文課堂教學(xué)應(yīng)當(dāng)回歸人文科學(xué)的特點(diǎn)，尊重學(xué)生的個(gè)體需要、重視學(xué)生的情感體驗(yàn)。以弘揚(yáng)社會(huì)道德價(jià)值、培養(yǎng)健康審美觀點(diǎn)、促進(jìn)學(xué)生健全人格發(fā)展為依歸，構(gòu)建創(chuàng)新型初中語(yǔ)文課堂教學(xué)。徹底打破傳統(tǒng)的被動(dòng)教學(xué)模式。以學(xué)生為本，發(fā)掘教材的人文內(nèi)涵，開(kāi)啟學(xué)生的創(chuàng)新潛能，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新精神。在生機(jī)勃勃的語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，使學(xué)生得到充分的情感體驗(yàn)與創(chuàng)新實(shí)踐。
二、“教”、“學(xué)”重心轉(zhuǎn)換，激發(fā)創(chuàng)新思維
創(chuàng)新型初中語(yǔ)文課堂教學(xué)的重要特征之一，就是實(shí)現(xiàn)“教”與“學(xué)”重心的轉(zhuǎn)換。由過(guò)去的注重教師的“怎樣教”轉(zhuǎn)變?yōu)橹刂笇?dǎo)學(xué)生的“怎樣學(xué)”。當(dāng)然，在創(chuàng)新型語(yǔ)文課堂教學(xué)中，我們并不否定傳統(tǒng)“講述法”、“講解法”的必要性。但在教師講述、講解的同時(shí)，應(yīng)特別注意采用“暗示法”、“發(fā)現(xiàn)法”、“自學(xué)輔導(dǎo)法”、“讀練結(jié)合法”等模式，激發(fā)學(xué)生的求知欲。使之不僅能夠?qū)W到知識(shí)，更重要的是能夠掌握獨(dú)立自主獲取知識(shí)的方法。
三、注重互動(dòng)交流，豐富教學(xué)內(nèi)涵
著名美國(guó)教育家布魯巴克認(rèn)為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提問(wèn)題�！�
能夠自己質(zhì)疑問(wèn)難，說(shuō)明學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入了自主學(xué)習(xí)的較佳狀態(tài)。因此，在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)該特別注重通過(guò)學(xué)生自己提問(wèn)來(lái)組織教學(xué)。要引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探索、為他們創(chuàng)造動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手、釋疑解難的機(jī)會(huì)；通過(guò)個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與群體、群體與群體等各種方式進(jìn)行互動(dòng)交流。從而培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思考的習(xí)慣、商討問(wèn)題的習(xí)慣、解決實(shí)際問(wèn)題的能力。充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，促進(jìn)發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維。
豐富語(yǔ)文教學(xué)內(nèi)涵途徑多樣，不拘一格�？梢怨膭�(lì)學(xué)生積極閱讀課外書(shū)籍，并養(yǎng)成摘抄圈點(diǎn)的閱讀習(xí)慣；可以組織學(xué)生通過(guò)采訪、調(diào)查、演講、辯論、朗誦、表演、出墻報(bào)、辦小報(bào)、組織文學(xué)社團(tuán)等各種豐富多彩的語(yǔ)文活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)興趣，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感與自豪感。
四、 “應(yīng)試”轉(zhuǎn)向“應(yīng)時(shí)”，注重課堂、生活銜接
“應(yīng)試”與“應(yīng)時(shí)”，一字之差，卻反應(yīng)了教育者教學(xué)觀念的根本轉(zhuǎn)變�！皯�(yīng)試”即教學(xué)單純是為了應(yīng)付各種考試；“應(yīng)時(shí)”則教學(xué)是為了培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展全面發(fā)展的新人。
傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)主要是為“應(yīng)試”做準(zhǔn)備，這樣的課堂教學(xué)必然容易使學(xué)生索然無(wú)味。君不見(jiàn)，無(wú)論教師怎樣在課堂上口若懸河，眉飛色舞，而大多數(shù)學(xué)生卻充其量只有短時(shí)間的欣賞與興趣。時(shí)間一長(zhǎng)，便昏昏欲睡，不知所然了。一節(jié)課下來(lái)，學(xué)生真正獲取的知識(shí)并不多，能夠終身受益的東西更是少而又少。無(wú)論教師如何縱論屈原的放逐離騷、陶淵明的悠悠南山、杜甫的“三吏三別”、李白的青天攬?jiān)拢灰膊徽摻處熑绾钨┱劇栋屠枋ツ冈骸贰暗膼?ài)斯梅拉達(dá)與卡多摩西”、《牛虻》中的鐵與血、列夫·托爾斯泰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》……，在學(xué)生的心目中，那已經(jīng)是遙遠(yuǎn)的事情，聽(tīng)得味同嚼蠟。更無(wú)法激起他們強(qiáng)烈的情感共鳴。究其原因，只因“應(yīng)試”教育所然。因?yàn)椋谶@種指導(dǎo)思想的課堂教學(xué)中，教師只注重課文的知識(shí)和傳授，哪里談得上去挖掘文本中的人文精神與美學(xué)體驗(yàn)，課本知識(shí)與生活實(shí)踐的銜接？
學(xué)生的綜合能力、創(chuàng)新能力很大程度上來(lái)源于生活，來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐，來(lái)源于開(kāi)放的課堂教學(xué)建構(gòu)。美國(guó)當(dāng)代教育家卡爾·羅杰斯曾提出這樣的學(xué)習(xí)原則：“大量的有重要意義的學(xué)習(xí)是從干中獲得的；學(xué)生負(fù)責(zé)的參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，對(duì)學(xué)習(xí)才會(huì)有促進(jìn)，使學(xué)習(xí)者全身心投入的自我啟動(dòng)的學(xué)習(xí)是持久的、最深入的�！庇纱丝梢钥闯觯褐R(shí)與興趣是在實(shí)踐中得到、產(chǎn)生并發(fā)展的。在創(chuàng)新型語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中，教師要為學(xué)生創(chuàng)造各種參加社會(huì)生活實(shí)踐活動(dòng)的機(jī)會(huì)，促進(jìn)學(xué)生的知識(shí)積累與豐富。譬如，督促學(xué)生閱讀報(bào)刊雜志，關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)；走出教室、走進(jìn)社會(huì)，學(xué)會(huì)觀察，學(xué)會(huì)分析，學(xué)會(huì)用自己的眼光去觀察理解社會(huì)，通過(guò)社會(huì)實(shí)踐獲得新看法新知識(shí)新思想。
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五、著眼終身學(xué)習(xí)，創(chuàng)新閱讀教學(xué)
“終身學(xué)習(xí)”著眼于人的“可持續(xù)發(fā)展”，立足于人的一生，定位于使人“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”。
針對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)中存在的種種弊端，筆者認(rèn)為：初中語(yǔ)文創(chuàng)新教學(xué)的根本宗旨就是引導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)。使學(xué)生始終處于探索性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)環(huán)境中，有效培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神與創(chuàng)新能力。把“知識(shí)”放在問(wèn)題中，放到現(xiàn)實(shí)中，讓學(xué)生通過(guò)一定的情境去收集信息、分析信息、處理信息；去主動(dòng)的發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。從而促使學(xué)生獲取新知識(shí)并且利用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)。
“研究性學(xué)習(xí)”也是創(chuàng)新型語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)一定要在教師的指導(dǎo)下，根據(jù)學(xué)生各自的興趣、愛(ài)好和條件，選擇不同的研究?jī)?nèi)容，獨(dú)立自主的開(kāi)展研究。
把語(yǔ)文研究性學(xué)習(xí)落實(shí)到閱讀教學(xué)中，就是：以目的性為閱讀前提，以信息論為閱讀指導(dǎo)，以準(zhǔn)確、快速、有效把握文章相關(guān)信息為原則，不斷提高學(xué)生篩選信息、認(rèn)知信息、處理信息的能力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
六、適應(yīng)信息時(shí)代，創(chuàng)新語(yǔ)文教學(xué)
信息工具的推廣，信息時(shí)代的到來(lái)，為初中語(yǔ)文教學(xué)既提供了可行性，又顯示了緊迫性。信息時(shí)代的到來(lái)，呼喚和促使語(yǔ)文教學(xué)必須順應(yīng)形勢(shì)的發(fā)展，要有新的思維，新的改革、新的突破。
最近幾年，我校教育基本實(shí)現(xiàn)了教學(xué)設(shè)備、教學(xué)手段的現(xiàn)代化。這在客觀上無(wú)疑為我校的語(yǔ)文教學(xué)提供了良好的物質(zhì)條件。在語(yǔ)文教育處于由傳統(tǒng)教育技術(shù)向現(xiàn)代教育技術(shù)過(guò)渡的情況下，開(kāi)展教育信息化活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造了一個(gè)最佳的學(xué)習(xí)環(huán)境。它能充分利用信息技術(shù)形象直觀的特點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，達(dá)到從知識(shí)積累向強(qiáng)調(diào)發(fā)現(xiàn)知識(shí)、創(chuàng)新知識(shí)的方向轉(zhuǎn)變。
語(yǔ)文創(chuàng)新型課堂教學(xué)，適當(dāng)?shù)氖褂糜?jì)算機(jī)多媒體技術(shù)，能綜合處理圖像、聲音、動(dòng)畫(huà)和視頻，使教學(xué)信息呈多-維化、集成性與交互性。擴(kuò)大教學(xué)信息容量、豐富教學(xué)表現(xiàn)內(nèi)容、滿足學(xué)生學(xué)習(xí)需要。在初中語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，合理的使用多媒體技術(shù)，有利于教學(xué)信息的加工，學(xué)生創(chuàng)造思維與個(gè)性特長(zhǎng)的發(fā)展，更有利于以“教師為中心”向以“學(xué)生為中心”的教學(xué)模式轉(zhuǎn)換，真正使學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。
在語(yǔ)文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維2017-03-21 08:54 | #2樓
創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，而創(chuàng)新的希望在青年人。青年人朝氣蓬勃，思維敏捷，敢為人先，最少陳舊觀念，最具創(chuàng)造活力，只有提高青年人的創(chuàng)新能力才能提高國(guó)家的創(chuàng)新能力，創(chuàng)新思維的培養(yǎng)在語(yǔ)文課堂教學(xué)中的落實(shí)可從以下幾個(gè)方面做起。
一、充分尊重學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性
在語(yǔ)文教學(xué)中，尊重學(xué)生讀課文的自主性，也就意味著把握了語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施創(chuàng)新教育的契機(jī)。創(chuàng)新的起點(diǎn)是獨(dú)立與自主，創(chuàng)新教育的核心是學(xué)習(xí)者成為教學(xué)活動(dòng)的中心，學(xué)生的自主活動(dòng)成為教學(xué)活動(dòng)的基礎(chǔ)。學(xué)生在學(xué)習(xí)每篇課文時(shí)，都可以根據(jù)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)多角度地、主動(dòng)地讀課文，得出不同的結(jié)論�！坝幸磺�(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”。因此，教師必須尊重并認(rèn)可學(xué)生讀課文的自主性，允許他們對(duì)課文有著不同于教師和教參的理解，尊重學(xué)生的主體地位，尊重學(xué)生的人格，尊重學(xué)生的民-主權(quán)利。讓學(xué)生感到老師和他們?cè)趯W(xué)習(xí)生活中地位是平等的，是合作的“伙伴”，讓學(xué)生可以自由讀書(shū)、自由思考、自由發(fā)言，教師要把自己看成是教學(xué)的“組織者”，而不是“操縱者”學(xué)生不僅是學(xué)習(xí)活動(dòng)的接受者，而且是參與者和創(chuàng)造者。教師要緊緊抓住學(xué)生這個(gè)主題，真正把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，要充分張揚(yáng)學(xué)生的主體意識(shí)，把思維的權(quán)利還給學(xué)生。多為不同類(lèi)型，不同層次的學(xué)生提供恰當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)、思考、交流及展示的機(jī)會(huì)，歡迎、提倡、鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)展與教師不同的見(jiàn)解，解放學(xué)生的頭腦，讓他們敢于想象。能發(fā)表不同意見(jiàn)就證明學(xué)生動(dòng)腦了，敢想就能發(fā)揮想象力，“解放學(xué)生的嘴”，讓他們敢說(shuō)、敢問(wèn)、敢爭(zhēng)論。更要允許學(xué)生說(shuō)錯(cuò)、答錯(cuò)，允許他們改變觀點(diǎn)，還要允許他們保留自己的意見(jiàn)，絕不能輕易的一句話，就把學(xué)生閃爍著創(chuàng)新意識(shí)火花的想法否認(rèn)掉，而是要善于點(diǎn)燃這些火花，使之成為創(chuàng)新的火種，經(jīng)過(guò)學(xué)生之間相互啟發(fā)，不斷傳遞、最終將創(chuàng)興的火炬點(diǎn)燃，迸發(fā)出極高的創(chuàng)造力。在這樣的教學(xué)氛圍下學(xué)習(xí)，學(xué)生才可能去探索，去創(chuàng)造、去發(fā)展。
二、積極引導(dǎo)學(xué)生大膽想像
想像是在人腦中對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而構(gòu)成新形象的過(guò)程，其特點(diǎn)是具有生動(dòng)的再造性或獨(dú)特的創(chuàng)造性�？档抡f(shuō)：“想像力是一種創(chuàng)造性認(rèn)識(shí)功能�！痹谡Z(yǔ)文教學(xué)中，再造想像是普遍存在的。每位優(yōu)秀的語(yǔ)文教師，在教學(xué)中無(wú)不借助課文，引導(dǎo)學(xué)生大膽地展開(kāi)想像的翅膀，讓思維遨游宇宙，訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新思維。小學(xué)生特別喜歡想像，他們對(duì)課文的理解，從課文語(yǔ)句的理解到全文思想，形象和意境的把握，都需要借助想像的創(chuàng)造功能來(lái)完成。因此，語(yǔ)文教師在教學(xué)中應(yīng)努力引導(dǎo)學(xué)生帶著被課文所喚起的全部激-情和想像、理智及思考，以學(xué)生鮮明的個(gè)性色彩和主動(dòng)精神去積極發(fā)現(xiàn)一些東西，甚至是一些隱藏在課文深處，連作者自己都未曾認(rèn)識(shí)到的東西；引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)大膽的想像，來(lái)補(bǔ)充課文情節(jié)上的空白、意念上的省略，或改組課文的內(nèi)容、延續(xù)課文情節(jié)，或?qū)φn文的某些觀念進(jìn)行提煉、升華，從課文中引出新的見(jiàn)解等。在教師的積極引導(dǎo)下，學(xué)生就能借助于想像的創(chuàng)造神力，生動(dòng)地再現(xiàn)、靈活地填補(bǔ)、大膽地延伸課文內(nèi)容，在頭腦中展現(xiàn)出一幅幅嶄新的現(xiàn)實(shí)畫(huà)卷，從而使學(xué)生步入深思自由的創(chuàng)新境界，得到了創(chuàng)新訓(xùn)練，培養(yǎng)了創(chuàng)新能力。
三、抓住學(xué)生心理特征，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情境，激發(fā)創(chuàng)新興趣
興趣是創(chuàng)新的源泉，小學(xué)生有著強(qiáng)烈的好奇心、求知欲，教師應(yīng)抓住這些心理特征，加以適當(dāng)引導(dǎo)，激發(fā)學(xué)生求知欲和創(chuàng)造欲。因此教師必須精心創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)，使其學(xué)習(xí)的內(nèi)部動(dòng)機(jī)從好奇心逐步升華為興趣、理想及自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。就情境創(chuàng)設(shè)的形式來(lái)說(shuō)常見(jiàn)的有：生動(dòng)的故事、生活中的真實(shí)事例、利用現(xiàn)代信息技術(shù)創(chuàng)設(shè)的虛擬情境等等。老師適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)學(xué)生進(jìn)入情境之中，富于生命力，使學(xué)生在情境激發(fā)的興奮點(diǎn)上，尋求思路，大膽創(chuàng)新。
四、質(zhì)疑解難，在閱讀中培養(yǎng)創(chuàng)造思維能力
質(zhì)疑解難，既是學(xué)生閱讀能力的體現(xiàn)，也是一種培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的好辦法。在這一過(guò)程中，學(xué)生提出自己在讀書(shū)過(guò)程中的疑問(wèn)后，同學(xué)之間相互討論，自求答案。此時(shí)要求學(xué)生帶著問(wèn)題逐段的精心閱讀，讀后解決較簡(jiǎn)單的問(wèn)題。對(duì)于課文中的疑點(diǎn)或有一定深度的問(wèn)題展開(kāi)討論，各抒己見(jiàn)，解決疑難。在此過(guò)程中，教師要相信學(xué)生，尊重學(xué)生，給學(xué)生一個(gè)民-主的、寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，沖破一字不錯(cuò)的“標(biāo)準(zhǔn)答案”。當(dāng)學(xué)生說(shuō)出答案后，教師要及時(shí)提問(wèn)“你是怎樣找到答案的？你是怎樣想的？”通過(guò)學(xué)生講述思維過(guò)程，帶動(dòng)大部分學(xué)生在訓(xùn)練中學(xué)到思維方法，提高學(xué)生自主參與的意識(shí)。對(duì)于那些具有創(chuàng)造性和想象性的答案，教師要合理利用，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。對(duì)同一問(wèn)題的不同答案，要讓學(xué)生們暢所欲言，教師要有意識(shí)地為學(xué)生提供成功的機(jī)會(huì)，讓他們有獲勝的信心，從而無(wú)拘無(wú)束的、積極的學(xué)習(xí)，大膽的創(chuàng)新；有些問(wèn)題學(xué)生回答錯(cuò)誤或回答過(guò)程中用詞不當(dāng)，教師要提出來(lái)并與學(xué)生商討解決；當(dāng)有些問(wèn)題學(xué)生話到嘴邊卻不知怎樣表達(dá)時(shí)，這需要教師給予及時(shí)點(diǎn)撥，此時(shí)學(xué)生會(huì)有一種一吐為快的感覺(jué)。這就要求執(zhí)教者不斷提高自身的文化修養(yǎng)、授課藝術(shù)，鉆研教材，理解并達(dá)到“爐火純青、融會(huì)貫通”的境界。
學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程既是一種認(rèn)識(shí)過(guò)程，又是一種探究過(guò)程。教育的過(guò)程本身就是一種探索與創(chuàng)造，這就需要我們每一位語(yǔ)文教師在教學(xué)中想方設(shè)法，利用每一節(jié)課對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練，激發(fā)出他們智慧的火花，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力，使他們?cè)谒季S創(chuàng)新方面得到最有發(fā)展。
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