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華東上海世博會考察報告
9月14日至9月19日，資陽市住房和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)局調(diào)研員劉長敏同志率團(tuán)赴杭州、上海、蘇州、無錫和南京五個城市進(jìn)行了學(xué)習(xí)考察。考察團(tuán)先后到杭州城區(qū)、西湖規(guī)劃區(qū)、上海世博會園區(qū)、蘇州城區(qū)、南京城區(qū)等地進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)。此次考察使我們開闊了視野，啟迪了思路，對資陽的發(fā)展也有了一些新的想法�，F(xiàn)將學(xué)習(xí)考察情況報告如下：
一、華東的快速發(fā)展令人深思
（一）發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)該以人為本
在行進(jìn)途中，我們發(fā)現(xiàn)華東地區(qū)的居民自建房屋非常漂亮，杭州市的房價也較高，給人的印象是杭州人比較富裕。數(shù)據(jù)表明，2017年，蘇州的人均收入為14451元，杭州為14565元，無錫為13588元，南京為11602元。我們了解到，浙江人歷來具有艱苦創(chuàng)業(yè)的精神，他們能夠把一枚針、一顆鈕扣等小商品銷向全世界，浙江省政府順應(yīng)浙江人的這種傳統(tǒng)習(xí)慣，大力鼓勵普通百姓自主創(chuàng)業(yè)，使財(cái)富流向百姓的腰包。我們還了解到，杭州連續(xù)五年蟬聯(lián)“中國最具幸福感城市”，并被授予“東方休閑之都”；蘇州已經(jīng)發(fā)展成為“城中有園”、“園中有城”，古典與現(xiàn)代完美結(jié)合的大都市。
杭州、蘇州的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，發(fā)展必須以人為本，作為政府應(yīng)該最大限度的提升百姓的幸福感，讓百姓的腰包鼓起
來，讓生活的環(huán)境好起來，讓創(chuàng)業(yè)的念頭冒出來。
（二）城市品質(zhì)需要文化支撐
南京、杭州和蘇州有一個共同特點(diǎn)，那就是在大力促進(jìn)對外開放的同時，非常注意保護(hù)和挖掘城市的文化歷史，提升城市的文化品位。南京有六朝古都之稱，杭州西湖留下了許多才子佳人的動人故事，西溪濕地文化底蘊(yùn)也非常深厚，蘇州有古典園林之都之的美稱，還有一臺反映歷史文化的好戲──宋城千古情。
西湖有蘇堤春曉，蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，她是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構(gòu)筑而成；有斷橋殘雪，在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據(jù)說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有“斷橋”一詞；有三潭印月，她與湖心亭，阮公墩合稱為湖上三島。全島連水面在內(nèi)面積約七公頃，南北有曲橋相通，東西以土堤相連橋堤呈“十”字形交叉，將島上水面一分為四水面外圍是環(huán)形堤埂，從空中俯瞰，島上陸地形如一個特大的“田”字，呈現(xiàn)出湖中有島，島中有湖，為我國江南水上園林的經(jīng)典之作。
西溪國家濕地公園位于杭州市區(qū)西部,距西湖不到5公里,是罕見的城中次生濕地。這里生態(tài)資源豐富、自然景觀質(zhì)樸、文化積淀深厚,曾與西湖、西泠并稱杭州“三西”,是目前國內(nèi)第一個也是唯一的集城市濕地、農(nóng)耕濕地、文化濕地
于一體的國家濕地公園。西溪人文,源遠(yuǎn)流長。西溪自古就是隱逸之地,被文人視為人間凈土、世外桃源。秋雪庵、泊庵、梅竹山莊、西溪草堂在歷史上都曾是眾多文人雅士開創(chuàng)的別業(yè),他們在西溪留下了大批詩文辭章。
這些都是城市的文化內(nèi)含，使人體會到這些城市有看頭、有聽頭，能夠留住游客。
（三）鄰近城市應(yīng)該強(qiáng)化經(jīng)濟(jì)關(guān)聯(lián)
東部之行給我的一個深刻印象是，長江三角洲各城市不僅空間距離很近，而且高速公路和鐵路的分布密度很大，幾乎所有臨近地級以上的城市之間都有直達(dá)高速公路，兩個臨近的大城市通過高速公路一般只需兩個小時左右就可以到達(dá)，城市之間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系非常緊密，構(gòu)成了中國一個名副其實(shí)的長江三角洲經(jīng)濟(jì)增長極。
（四）城市規(guī)劃應(yīng)該納入法治軌道
考察中大家有一個共同的感受，那就是資陽不缺項(xiàng)目，高樓也如雨后春筍般拔地而起，資陽建筑的現(xiàn)代氣息很濃，但是資陽的城市建筑為什么沒有蘇州、無錫的建筑看起來氣派呢？原因在于城市規(guī)劃和建筑設(shè)計(jì)沒有特色。那么，怎樣使我們的城市建筑看起來更加有特色呢？首先，要放開手規(guī)劃。依據(jù)“把資陽建設(shè)成為大城市”定位，面向全國招標(biāo)規(guī)劃設(shè)計(jì)舊城改造和沱東新區(qū)規(guī)劃方案。其次，要人性化規(guī)劃。堅(jiān)持以人為本的規(guī)劃理念，按照綠色資陽的要求，充分利用
江河的有利條件，用地方性法規(guī)量化城市生態(tài)面積，規(guī)定城市建筑與城市植被、道路綠化和小區(qū)花園的最低比率。擬定主城近郊道路造林計(jì)劃，充分利用主城近郊高速公路兩旁的坡地、洼地、荒地植樹造林。第三，要全覆蓋規(guī)劃。按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展的要求進(jìn)行全域規(guī)劃，統(tǒng)一規(guī)劃大城市、大農(nóng)村和中小城鎮(zhèn)，改變過去的規(guī)劃重視主城忽視鄉(xiāng)村的思路，把規(guī)劃做到每個小鎮(zhèn)和鄉(xiāng)村，臵城鎮(zhèn)于山水和田野之間。走適合綠色資陽發(fā)展的特色道路，充分考慮資陽經(jīng)濟(jì)發(fā)展、地理環(huán)境等因素，可按照組團(tuán)發(fā)展、分片定位模式，切實(shí)避免產(chǎn)業(yè)雷同、遍地開花、惡性競爭的狀況。
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二、上海世博會
（一）上海世博會基本情況
我們考察的世博會是在上海舉辦的第四十一屆世界博覽會，會場位于南浦大橋之間，沿著上海城區(qū)黃浦江兩岸進(jìn)行布局。世博園的規(guī)劃用地范圍為5.28平方公里，其中浦東部分為3.93平方公里，浦西部分為1.35平方公里，圍欄區(qū)域范圍約為3.28平方公里，總投資180億人民幣，基建投資90億，場館投資90億。會場設(shè)世博軸、中國館、主題館、世博中心等100多個場館，其中外國自建館40個、企業(yè)館17個 、租賃館40個，還有各省（市、區(qū)）的展區(qū)，展館建筑面積達(dá)74萬平方米，總建筑面積230萬平方米，均刷新世博會歷史記錄。
（二）考察體會
觀摩考察上海世博會，讓我們深切感受到了祖國的顯著發(fā)展成就和發(fā)生的巨大變化，我們?yōu)樽鎳姆睒s昌盛感到由衷的驕傲和自豪。
上海世博會彰顯了中國舉辦盛事的能力，在成功舉辦北京奧運(yùn)會之后，又一世界盛事世博會在中國上海拉開帷幕。中國政府和中國人民懷著高度熱忱，舉全國之力，集全國之智，全力籌辦上海世博會。實(shí)踐一次次證明，中國完全有能力舉辦國際性的大事盛事，完全有能力為人類文明進(jìn)步作出更多更大的貢獻(xiàn)。世界給中國一個機(jī)會，中國總能給世界一個驚喜。
上海世博會體現(xiàn)了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)力。上海世博會的最大特點(diǎn)就是“規(guī)模巨大”。中國這個世界最大的發(fā)展中國家能夠接過世博會接力棒，舉辦如此巨大規(guī)模的世界盛會，需要有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力作后盾。改革開放30多年來，中國經(jīng)濟(jì)始終保持了持續(xù)快速發(fā)展，綜合實(shí)力顯著增強(qiáng)。如果說北京奧運(yùn)是中國迄今最大的“形象塑造，榮譽(yù)工程”，那么上海世博工程則被當(dāng)作一次“強(qiáng)國洗禮，盛世慶典”，是又一次全面展示中國崛起的里程碑，中國更加自信地屹立于世界東方。
（三）考察啟示
世博會是一種大規(guī)模文明交流的新形式，是各種思想交
流、交鋒和交融的重要渠道，是人類新思想、新觀念的集中發(fā)酵地。在這臺盛會上交流碰撞的是東西方的思想、文化與觀念，是整體性的人類文明交流，其規(guī)模性與直觀性都是前所未有的。東西方部分思維方式、思想觀念、行為模式、價值觀以及對各自核心利益的理解都截然不同，舉辦世博會就是為了搭建起東西交流溝通的橋梁，讓西方更好了解中國、了解東方，讓中國和東方更好了解西方、走向世界。
本次世博會邀請了200多個國家和組織參展，從場館與展品造型看，各大洲的作品各具文化特色，比如歐洲片區(qū)很少有對稱性建筑，部分場館都是在變化中尋找律動之美，而亞洲片區(qū)多半在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上融入了現(xiàn)代元素。非洲、美洲與其他地區(qū)的場館或展臺又有另一種風(fēng)情。從場館與展品意蘊(yùn)和理念看，德國館、西班牙館等，很富有視覺沖擊力，英國館、芬蘭館等在別致的主體之外，襯之以變化的環(huán)境或池水，吸納了不少中國園林的造景意趣。日本館的“紫蠶”、沙特館的空中花園，則把現(xiàn)代科技與本國文化做了很巧妙的連接。富有創(chuàng)意的建筑和別致的景觀設(shè)計(jì)讓我們眼前一亮，由衷的佩服設(shè)計(jì)者的創(chuàng)意和理念，我們資陽市的建筑還相對保守，在以后的城市建設(shè)中要注重文化與建筑的融合，找準(zhǔn)風(fēng)格定位，把建筑賦予深厚的文化內(nèi)涵，這樣建筑就有了生命，展現(xiàn)在人們眼前的便是一座具有深厚文化底蘊(yùn)的城市。
以“城市，讓生活更美好”為主題的上海世博會，集中展示、
傳播了當(dāng)今世界各國先進(jìn)文明成果，城市光網(wǎng)、移動極速寬帶網(wǎng)、下一代互聯(lián)網(wǎng)、智慧城市、3D高清IPTV、天翼數(shù)字對講、多語音智能識別等科技亮點(diǎn)，是人類創(chuàng)造發(fā)明的延續(xù)，是人類智慧的結(jié)晶，是人類在新進(jìn)程中偉大成果的集中展示。城市在創(chuàng)造舒適生活環(huán)境的同時也給人們的生活帶來了便利，使人們的生活質(zhì)量更有保障，這也是城市未來的發(fā)展方向。
世博會的城市地球館中，展示了一系列由城市發(fā)展帶來的環(huán)境問題。城市發(fā)展了，但同時帶來的環(huán)境壓力也是巨大的，越來越嚴(yán)峻的資源環(huán)境問題，自然資源和能源面臨枯竭，自然環(huán)境遭受巨大破壞，這些都是前車之鑒，也給我們敲響了警鐘，資陽正走在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的快車道上，如果按照傳統(tǒng)的破壞性地攫取不可再生資源的經(jīng)濟(jì)增長方式和發(fā)展路徑，我們將難以實(shí)現(xiàn)可持性發(fā)展。很多教訓(xùn)警示我們，如果不能正確處理人與自然的關(guān)系，過分掠奪資源、破壞環(huán)境，必將受到自然的懲罰。因此，城市要發(fā)展，迫切需要我們創(chuàng)造新的發(fā)展模式和發(fā)展途徑。
世博會展示的是各個國家、各個地區(qū)的典型作品，體現(xiàn)的是這些國家及地區(qū)的先進(jìn)水平和發(fā)展程度。從國際范圍看，改革開放以來我們?nèi)〉昧司薮蟮陌l(fā)展成就，但與歐、美、日等發(fā)達(dá)國家和發(fā)達(dá)地區(qū)，仍可以強(qiáng)烈感受到明顯的發(fā)展差距，無論是物質(zhì)上、精神上、科技上、競爭力上還是文明程
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度上都存在很大差距。從國內(nèi)范圍看，我們與東部沿海地區(qū)在發(fā)展基礎(chǔ)、思想理念、發(fā)展水平等方面也還存在較大差距，整體上仍舊落后。資陽處于中國南部內(nèi)陸地區(qū)，加快發(fā)展、追趕跨越的任務(wù)還非常艱巨，作為住建部門的工作人員，我們深感肩上的責(zé)任重大。
三、工作決心
考察完華東城市發(fā)展和上海世博后，我們更有了一種時不我待、催人奮進(jìn)的使命感和責(zé)任感。在今后工作中，要充分合作求發(fā)展，學(xué)習(xí)借鑒發(fā)達(dá)地區(qū)的先進(jìn)做法和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，要妥善處理城市與農(nóng)村、人與自然等各種關(guān)系，努力實(shí)現(xiàn)協(xié)調(diào)發(fā)展、和-諧發(fā)展、安全發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。我們將按照局領(lǐng)導(dǎo)的指示，學(xué)習(xí)先進(jìn)理念，了解先進(jìn)技術(shù)和產(chǎn)品，科學(xué)籌劃發(fā)展，把資陽的住房和城鄉(xiāng)規(guī)劃建設(shè)工作做得更好！
上海世博會考察報告 設(shè)計(jì)07012017-03-29 09:04 | #2樓
中國2017年上海世界博覽會（Expo 2017），是第41屆世界博覽會。于2017年5月1日至10月31日期間，在中國上海市舉行。此次世博會也是由中國舉辦的首屆世界博覽會。上海世博會以“城市，讓生活更美好”（Better City, Better Life）為主題，總投資達(dá)450億人民幣，創(chuàng)造了世界博覽會史上最大規(guī)模記錄。 世界博覽會是人類文明的驛站。自1851年倫敦的“萬國工業(yè)博覽會”開始，世博會正日益成為全球經(jīng)濟(jì)、科技和文化領(lǐng)域的盛會，成為各國人民總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、交流聰明才智、體現(xiàn)合作精神、展望未來發(fā)展的重要舞臺。
現(xiàn)實(shí)生活中我們時常會遇到在醫(yī)院、商場、公園等建筑內(nèi)，找不到目的地急得團(tuán)團(tuán)亂轉(zhuǎn)的情況。缺乏必要的建筑標(biāo)識，已有標(biāo)識不夠不清晰、缺乏整體規(guī)劃，英漢翻譯錯誤是造成這一情況的主要原因。對于任何建筑而言，標(biāo)識系統(tǒng)是其形象和身份識別的重要組成部分，是建筑設(shè)計(jì)人性化不可忽略的一部分。它的科學(xué)使用，能夠營造良好的空間秩序，提高建筑的空間使用效率，是現(xiàn)代建筑中必不可少的組成部分。 建筑是復(fù)雜城市空間中的一個單元，要想便于尋找，須有一個完整的城市標(biāo)識導(dǎo)向系統(tǒng)。例如門號牌，就是一種地理資訊系統(tǒng)工程，便于消防、公安和醫(yī)療急救。而建筑功能的實(shí)現(xiàn)，需要依靠標(biāo)識系統(tǒng)的有效引導(dǎo)。正如意孔呈像視覺設(shè)計(jì)事務(wù)所的設(shè)計(jì)師蘇航所說：“標(biāo)識是建筑環(huán)境中不可分割的一部分，是現(xiàn)代建筑充分發(fā)揮其使用功能不可缺少的配角�！�
在現(xiàn)在越來越復(fù)雜的建筑空間和信息環(huán)境中，標(biāo)識系統(tǒng)的設(shè)計(jì)是一個綜合性行業(yè)，是平面設(shè)計(jì)、金屬加工制造、材料學(xué)、環(huán)境景觀設(shè)計(jì)、建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)等專業(yè)的集成�，F(xiàn)在國外流行的大型標(biāo)識系統(tǒng)，正逐漸成為建筑室內(nèi)裝飾的另一種手段。
“標(biāo)識本身的圖形、字體、文化符號等都是感情的載體，它們能夠表現(xiàn)華麗、樸素、瘋狂等多個主題，對建筑內(nèi)部的環(huán)境交通線路和空間氛圍的營造有一定的導(dǎo)引作用。這就對大型標(biāo)識的支撐系統(tǒng)設(shè)計(jì)(標(biāo)識的外形、材料、結(jié)構(gòu)和細(xì)部構(gòu)造等)提出很高的要求。因此，大型標(biāo)識系統(tǒng)在商業(yè)空間中的重要性是不言而喻的”。
現(xiàn)代建筑標(biāo)識設(shè)計(jì)應(yīng)注意以下幾個問題：第一是要保證建筑環(huán)境的完整性，以建筑環(huán)境為主，標(biāo)識設(shè)計(jì)為輔。第二是要保證標(biāo)識設(shè)計(jì)與建筑設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)同步，并確保三者風(fēng)格統(tǒng)一。第三是要將標(biāo)識設(shè)計(jì)融入建筑環(huán)境中，注意與其他環(huán)境元素的結(jié)合、互襯和對話，避免過度張揚(yáng)產(chǎn)生唐突生硬的感覺。 另一方面是審美水平還相對落后。由于起步較晚，人們對建筑標(biāo)識的豐富內(nèi)涵認(rèn)識不足，將其功能簡單等價于路牌，因此美觀程度嚴(yán)重不足。此外，設(shè)計(jì)思路狹窄、經(jīng)驗(yàn)不足等，也在一定程度上影響著建筑標(biāo)識更好地發(fā)揮作用。
一個成功的建筑環(huán)境標(biāo)識設(shè)計(jì)能夠營造出強(qiáng)烈的空間感，不僅能幫助人們辨識建筑環(huán)境，而且能給人們帶來視覺享受，甚至能夠起到幫助經(jīng)營的作用。
標(biāo)識系統(tǒng)不僅完善了建筑物的使用功能，而且展示了建筑物的審美內(nèi)涵。可以說，建筑與標(biāo)識系統(tǒng)之間是一種相互依存、相互作用的和-諧關(guān)系。它們相互作用，共同提升建筑的內(nèi)在品質(zhì)。
世博對于每日幾十萬的參觀人流，最吸引人的莫過于一座座新奇的場館。園內(nèi)公交可以實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)距離運(yùn)輸，但相鄰場館的參觀，卻仍需要步行。園區(qū)內(nèi)的標(biāo)識系統(tǒng)尤為重要。
上海世博會的標(biāo)識系統(tǒng)由日本 GK 設(shè)計(jì)集團(tuán)承擔(dān)。GK 設(shè)計(jì)在公共標(biāo)示系統(tǒng)方面具有廣泛實(shí)踐和長期經(jīng)驗(yàn)，日本諸多城市和大型公共場所都有其作品。GK 集團(tuán)還擔(dān)任了1970年大阪世博會、1985年筑波世博會和2017年愛知世博會的標(biāo)識設(shè)計(jì)。2017年1月22日，上海世博會事務(wù)協(xié)調(diào)局與日本 GK 設(shè)計(jì)集團(tuán)舉行了“中國2017年上海世博會標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)合同簽約儀式”。
花費(fèi)巨資、專家設(shè)計(jì)，我們理應(yīng)盼望一個高質(zhì)量的結(jié)果。然而諸多管理、行政等中國國情，使最終的結(jié)果遜于期望。一些常識性錯誤尤為遺憾：部分指示牌把“歐洲廣場”的英文錯寫成了“Asia Square”；部分指示牌和地圖被樹立在草坪中，使人無法靠近；中英文翻譯的不統(tǒng)一等（如“世博”有 expo 和 shibo 兩種寫法）。
號稱有史以來規(guī)模最大的上海世博會，使用了不同色彩代表各大-片區(qū)。這一看似合理的做法確卻并不是每屆世博會的慣例。1970年大阪世博會，GK 集團(tuán)的設(shè)計(jì)清晰簡單，日文和英文的標(biāo)牌被分開制作，上下并列排放。除了廁所等特殊指示，并沒有使用色彩區(qū)分園區(qū)。路牌上干凈利落的黑底黃箭頭具有極強(qiáng)的識別性。2000年的漢諾威世博會的導(dǎo)視系統(tǒng)，也沒有刻意強(qiáng)調(diào)色彩區(qū)分。GK 集團(tuán)在2017年設(shè)計(jì)的愛知世博會，契合“愛地球博”，不論網(wǎng)站、吉祥物、視覺形象，還是園區(qū)內(nèi)的導(dǎo)視系統(tǒng)，到處洋溢著自然的材質(zhì)和綠色。除了綠色，其他顏色使用非常節(jié)制。
園區(qū)總預(yù)覽圖
世博園區(qū)總預(yù)覽圖將各個區(qū)用不同色塊區(qū)分出來，使之顯得醒目，更容易的使人看出各個區(qū)所在的位置，但為之缺陷的是沒標(biāo)出各個館所在的區(qū)域，如能標(biāo)出各個館所在的大概位置，那就更加便于人們的參觀。上海世博園區(qū)被分為 A 到 E 五大區(qū)域。A、B、C 片區(qū)位于浦東、D 和 E 位于浦西。在世博官方網(wǎng)站上，E區(qū)用綠色代表，但在世博參觀者平臺官方網(wǎng)站上，則和園區(qū)內(nèi)的標(biāo)牌一致采用了天藍(lán)色。園區(qū)指示牌上 D 和 E 所用的藍(lán)色過于接近，在遠(yuǎn)距離弱光下極難分辨；而黃色又偏淺。在園區(qū)指南圖上，世博軸被歸于橙色的 B 區(qū)，但在較小的獨(dú)立指路牌上，被另外賦予了了灰色。從上海世博會的官方網(wǎng)站到地圖，無不透露出色彩繽紛的花哨之氣。
除了兩種語言字體排印上的問題，在數(shù)字和文字的編排中，也缺乏仔細(xì)考慮�！�7, 8號門”中的逗號，壓迫到了下一行的小字，凡是遇到這個情況，都有同樣的問題。
一個有趣的現(xiàn)象是，由于標(biāo)牌上的字體為手工粘貼，工人們在某些情況下，發(fā)揮了自己的喜好，對原有的字體進(jìn)行了細(xì)微的“再設(shè)計(jì)”，得到的結(jié)果有喜有悲。如上圖中的“洲”字。“美洲”的“洲”字為電腦原始設(shè)計(jì)，而“非洲”的“洲”中“州”中的兩點(diǎn)卻被垂直貼起，看起來倒也更順。
圖標(biāo)方面，主要依據(jù)了1995年頒布的國標(biāo) GB 10001-94，此套圖標(biāo)擴(kuò)展自1983年陳漢民教授設(shè)計(jì)的舊版公共標(biāo)示GB3818-1983。國標(biāo)中未出現(xiàn)的圖標(biāo)，做了擴(kuò)展。此外，部分國標(biāo)圖形被修改了，如“問訊”的問號，根據(jù) GB 10001-94，沒有圓角�！笆镎蓄I(lǐng)”、“餐飲”、“母嬰室”等也和國標(biāo)有出入。GK的設(shè)計(jì)雖然沒有嚴(yán)格遵從國標(biāo)，倒也具有一定的合理性，給人較為統(tǒng)一的視覺感受。然而在具體編排時，位置和色彩安排卻略顯混亂，醫(yī)療和緊急出口都用綠色表示，卻出現(xiàn)在不同位置�！靶畔⒎⻊�(wù)”并未出現(xiàn)在國標(biāo) GB 10001-94 中，“問訊”和“信息服務(wù)”從英文上看起來“Information”和“Information service”也容易混淆，不知外國參觀者是否能分辨這一中國特色。
除了地圖、燈箱指示牌和路牌小燈箱外，上海世博會還增加了臨時簡易指示條幅。這種類似易拉寶的露天裝置，由于移動方便，成為了指示系統(tǒng)重要的補(bǔ)充。演藝活動似乎并未被納入導(dǎo)視系統(tǒng)我們還能看到另外一種版本的臨時條幅�；蛟S是嫌原有指示系統(tǒng)還不夠用，除了演藝信息，園區(qū)地理信息（如大洋洲廣場等）也被囊括了進(jìn)去。相比之下，宋體字的識別性顯然弱得多，指示箭頭和整體編排和原有導(dǎo)視系統(tǒng)并不和-諧。
在世博會參觀，免不了需要如廁。作為標(biāo)識系統(tǒng)的一部份，廁所的視覺識別設(shè)計(jì)尤為重要。世博園內(nèi)，大部分的廁所為臨時搭建的金屬板房，在毫無裝飾的外立面上，唯一的視覺焦點(diǎn)便是醒目的“男”、“女”圖標(biāo)和文字。然而仔細(xì)觀察，仍能發(fā)現(xiàn)混亂和多余的堆砌。
首先是色彩。門上的大型標(biāo)牌，無論男女還是殘疾人，左側(cè)一律有一條藍(lán)色的漸變色條�；蛟S是為了照顧近距離觀察，在男廁所和女廁所的門上，又另外橫置了長條的色塊。男的為深藍(lán)色，女的則為橙色。 上下兩個層次的色彩形成了奇怪的沖突。尤其是女士入口，下部的橙色和頂上的藍(lán)色相互矛盾，讓人很難從遠(yuǎn)處男女。男士入口的深藍(lán)底板上，則隨意被加上了或白色或黑色的文字。再說字體編排。對于“男”、“女”的翻譯，上下標(biāo)牌并不一致。根據(jù) GB 10001-94，廁所男女的正規(guī)寫法應(yīng)是“Male”和“Female”，但下面橫向標(biāo)牌寫的卻是“MAN”和“WOMAN”，全部大寫，使用了不同的中英文字體。
上海世博會的廁所標(biāo)識設(shè)計(jì)，顯得過于拘謹(jǐn)而平庸。雖然建筑和所處環(huán)境不同，只存在6個月的臨時性特點(diǎn)，完全可以有更為大膽新穎的設(shè)計(jì)。
進(jìn)入世博的廁所，直白的圖標(biāo)和文字讓人略感尷尬。由于原有的國標(biāo)中并沒有具體的大小便圖形，設(shè)計(jì)者的自我發(fā)揮造成了簡潔性和美感的缺失。站立者的手臂幾乎很難看出。馬桶被賦予了過多細(xì)節(jié)，坐便器上人物的刻畫也與實(shí)際情況不符，還有被設(shè)計(jì)成圓型的腳。文字的編排，可以看出，為了對齊藍(lán)色圖標(biāo)的右側(cè)畫框，中英文被強(qiáng)制一側(cè)對齊。事實(shí)上，中國的大部分公共場所的廁所，都沒有特意標(biāo)明“小便區(qū)”和“大便區(qū)”。甚至奧運(yùn)會的場館也并未這么做。上海世博會的這種做法，到底是畫蛇添足，還是低估了如廁人的分辨力，無從得知。但僅從文字內(nèi)容而言，確有不少觀眾認(rèn)為過于露骨，并不文雅。蹲式廁位對應(yīng)的英文翻譯，也沒有寫出。
在男士小便區(qū)，“請靠近使用”的中文清晰可見，但下面的英文字號卻相差很大，只有“靠近”才能看清。
相比之下，在后灘公園中的廁所標(biāo)識由于建筑的局限，只保留了基本名稱和圖標(biāo)，顯得簡潔清晰。廁所是每個人都會去的場所，如何清晰、文明地傳達(dá)必要的信息，上海世博會是一個生動的例子。
在城市標(biāo)識系統(tǒng)中，標(biāo)識的規(guī)劃、設(shè)計(jì)、制作及安裝是一個完整的工程步驟，它們之間是環(huán)環(huán)相扣、互為影響、密不可分的統(tǒng)一體。兵法有云：“先謀而后動”。城市標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃就是一個“謀”的過程，它是一個優(yōu)秀城市標(biāo)識系統(tǒng)產(chǎn)生的前提。在城市標(biāo)識系統(tǒng)規(guī)劃與設(shè)計(jì)、制作、安裝之中，標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃則是進(jìn)行標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)制作及安裝的指導(dǎo)思想，是城市標(biāo)識系統(tǒng)工程的第一步，在城市標(biāo)識系統(tǒng)工程中起著不可或缺的重要性。
對于城市標(biāo)識系統(tǒng)規(guī)劃者而言，設(shè)計(jì)的可操作性以及實(shí)施的規(guī)范性，是決定標(biāo)識系統(tǒng)設(shè)計(jì)能否實(shí)施的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。在進(jìn)行城市標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃過程中，全面考慮、分析環(huán)境、了解地域文化、鄉(xiāng)土民情、建筑風(fēng)格、城市人員狀況、旅游人員多少等因素綜合分析，確定城市標(biāo)識系統(tǒng)的總體規(guī)劃，再進(jìn)行區(qū)域劃分等都是關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
對于城市標(biāo)識系統(tǒng)規(guī)劃的重要性，不少的城市規(guī)劃者都存在著這樣的認(rèn)知誤區(qū)：標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)是城市環(huán)境建設(shè)中的后續(xù)部分。在他們的意識里，城市環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計(jì)與城市標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃設(shè)計(jì)的關(guān)系，就如同先蓋好房子再裝修，裝修的好壞與否僅僅取決于裝修自身水平及質(zhì)量的高低，而與蓋房子的規(guī)劃無太大關(guān)系。其實(shí)，正是這一認(rèn)識的誤導(dǎo)，給城市標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃帶來了許多實(shí)際的困難與障礙。針對這一情況，在城市標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃過程中，要注重對城市環(huán)境進(jìn)行多角度的、認(rèn)真的調(diào)查，切合實(shí)際地積極介入到城市環(huán)境的整體規(guī)劃當(dāng)中，融合地域?qū)徝牢幕c城市環(huán)境的內(nèi)涵，前瞻性、系統(tǒng)性地從調(diào)研區(qū)域環(huán)境、人文特征入手，規(guī)劃與之相配套的標(biāo)識系統(tǒng)，在城市標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃布局上要特別強(qiáng)調(diào)：合理、流暢、全面。
城市標(biāo)識系統(tǒng)規(guī)劃布局上的合理反映在城市的大環(huán)境之中，應(yīng)該從宏觀與微觀兩個方面去體現(xiàn)。從宏觀上說，標(biāo)識系統(tǒng)是城市環(huán)境中不可或缺的重要組成部分，它的布局也應(yīng)該是城市整體規(guī)劃的一部分，同時也會受到城市規(guī)劃的影響與限制，因此城市標(biāo)識系統(tǒng)的規(guī)劃應(yīng)融入到城市大環(huán)境的規(guī)劃當(dāng)中，從位置、大小及外形上力求與城市規(guī)劃統(tǒng)一、和-諧。從微觀上看，每一個標(biāo)識又是整個標(biāo)識系統(tǒng)的組成部分，每一個標(biāo)識都應(yīng)該與整個標(biāo)識系統(tǒng)有著可追溯性、延續(xù)性，在整個標(biāo)識系統(tǒng)中，每一個標(biāo)識都應(yīng)該是不多不少、恰到好處的。
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