職業(yè)素養(yǎng)報(bào)告
“百年大計(jì)，教育為本”。隨著社會(huì)現(xiàn)代化的不斷發(fā)展，科教興國(guó)戰(zhàn)略被提上日程，素質(zhì)教育成為未來(lái)教育發(fā)展的必然，教師責(zé)任則終于泰山。如果說(shuō)社會(huì)的發(fā)展關(guān)鍵在教育，那么是否可以說(shuō)教育的興衰關(guān)鍵在于老師？教師作為知識(shí)傳遞的媒介將知識(shí)的博大授予學(xué)生，然而這不是簡(jiǎn)單的傳授，其間的技巧、方法、理念關(guān)乎授課的效果，這就要求教師具備較高的素養(yǎng)。
一、執(zhí)著的愛(ài)崗敬業(yè)精神
教師本身的勞動(dòng)過(guò)程決定了教師職業(yè)的特殊性，當(dāng)我們踏上講臺(tái)，就意味著我們踏上了育人的漫漫長(zhǎng)路，意味著我們必須用畢生的精力去探索和開(kāi)拓學(xué)生的心靈，意味著我們要盡可能的淡化功名利祿，不斤斤計(jì)較物質(zhì)享受，甘于清貧，如果沒(méi)有矢志不渝，無(wú)私奉獻(xiàn)的敬業(yè)精神是做不到的。
1、對(duì)工作的認(rèn)真負(fù)責(zé)，精益求精
教師的本職工作就是教書(shū)育人，不斷的研究專業(yè)知識(shí)是教師工作精益求精的必要條件。教師要成為精通一門學(xué)科的專家就必須不斷學(xué)習(xí)，不斷提高，并且追求尋找完美、完整、全新的教學(xué)理念。教學(xué)有一定的規(guī)律，每一位老師都會(huì)有自己教學(xué)的辦法，而這些辦法因人而異，靈活多樣，在教學(xué)上無(wú)論是方式還是方法的提高，都是沒(méi)有止境的，學(xué)無(wú)止境不只指的是學(xué)生，教師同樣也是如此。要“干到老，學(xué)到老。”如果要成為一名優(yōu)秀的教師，必須全身心的投入到教育事業(yè)中，積極探索教學(xué)規(guī)律，認(rèn)真總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)新教學(xué)辦法，完善教學(xué)理論。
我國(guó)清代末年的康有為，是一位學(xué)慣中西的教育家，他重視教育，于1891年創(chuàng)辦“萬(wàn)木草堂”開(kāi)始講學(xué)，康有為學(xué)識(shí)淵博，學(xué)慣中西，對(duì)學(xué)生的教育又十分認(rèn)真，嚴(yán)格，他每日在課上講課四、五個(gè)消失，每論及一事，必上下古今以究其沿革得失，并引用西方歐美國(guó)家的實(shí)例來(lái)比較說(shuō)明。所以康有為在“萬(wàn)木草堂”講學(xué)四年間，培養(yǎng)除了像陳千秋，梁?jiǎn)⒊@樣一代思想家，學(xué)問(wèn)家，這正說(shuō)明了學(xué)方能為師。
2、熱愛(ài)學(xué)生
熱愛(ài)學(xué)生是教師搞好教學(xué)工作的前提。愛(ài)學(xué)生不僅是一種教育手段，更是教師高尚道德品質(zhì)的表現(xiàn)。教師熱愛(ài)學(xué)生在教育過(guò)程中起著十分重要的作用。師愛(ài)能使學(xué)生愉快的心理體驗(yàn)和幸福感，是學(xué)生身心健康成長(zhǎng)的重要因素。師愛(ài)也是學(xué)生人格健康發(fā)展的條件。師愛(ài)會(huì)影響到學(xué)生對(duì)世間情態(tài)、人情冷暖的感受與體驗(yàn)，他們會(huì)把這種積極的情感體驗(yàn)遷移到對(duì)他人的信任、尊敬和熱愛(ài)上。相反，厭惡學(xué)生，使學(xué)生受到不公正的待遇，甚至遭到教師的漫罵、諷刺和打擊，就會(huì)使他們過(guò)早地體驗(yàn)人生的殘酷，人情的淡薄，就會(huì)滋長(zhǎng)學(xué)生冷漠甚至畸形的心態(tài)，產(chǎn)生不健康的心理。而且?guī)煇?ài)還可以換來(lái)學(xué)生的愛(ài)，小學(xué)生往往因?yàn)橄矚g教師而對(duì)教師所教的課程感興趣，并努力學(xué)好它。所以師愛(ài)可以產(chǎn)生“愛(ài)屋及烏”的效果。因此，教師應(yīng)以高尚的教育倫理，寬闊的胸懷，去熱愛(ài)學(xué)生，去塑造學(xué)生的人生。熱愛(ài)學(xué)生應(yīng)將對(duì)學(xué)生的愛(ài)與嚴(yán)格要求結(jié)合起來(lái)，還要將愛(ài)與尊重、信任學(xué)生相結(jié)合，尊重學(xué)生的人格，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。只有全面關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)及身心健康發(fā)展，才能成為學(xué)生人生道路上的引路人，培養(yǎng)出健康成長(zhǎng)，和-諧發(fā)展的高素質(zhì)人才。
3、對(duì)社會(huì)對(duì)國(guó)家充滿熱愛(ài)
“百年大計(jì)，教育為本”教育是國(guó)家發(fā)展的根本，教師無(wú)一例外首先是祖國(guó)的公民，愛(ài)祖國(guó)不僅是對(duì)知識(shí)的傳承，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育的關(guān)鍵。列寧曾說(shuō)：“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情”愛(ài)國(guó)主義是人民教師必須具備的道德品質(zhì)，這集中體現(xiàn)在視祖國(guó)的榮譽(yù)和人民的利益高于一切，具有強(qiáng)烈民族自尊心和民族自豪感，為社會(huì)主義教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的才智和全部力量。再對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育樹(shù)立學(xué)生民族自豪感，培養(yǎng)學(xué)生主人翁精神。
二、扎實(shí)的基礎(chǔ)
教師是人類知識(shí)、優(yōu)秀文化、社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)和智慧的傳播者，在人類發(fā)展和教育過(guò)程中起著“承上啟下”的作用。
面對(duì)社會(huì)和學(xué)生，教師必須明確社會(huì)需要什么樣的人才，知道怎樣才能讓學(xué)生真正學(xué)到知識(shí)并且把知識(shí)轉(zhuǎn)變成自己的智慧和技能；面對(duì)知識(shí)和自己，他不能僅僅滿足于自己知道什么，必須通過(guò)一定手段和方法把自己了解和感悟的知識(shí)與道理傳授給學(xué)生，并且力求使學(xué)生和自己一樣明白甚至“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”；更重要的是，真正的教師必須知道，僅僅明白知識(shí)道理是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，學(xué)生必須通過(guò)一定的實(shí)踐途徑把知識(shí)道理轉(zhuǎn)變成解決問(wèn)題的技能，并且形成一定的持續(xù)發(fā)展的創(chuàng)新能力。
1、精深的專業(yè)知識(shí)
教師是人類社會(huì)永恒的職業(yè)，他們是教育領(lǐng)域中的“傳道、授業(yè)、解惑”的專業(yè)工作者，豐厚的知識(shí)積累要求教師必須做到擁有廣博的專業(yè)知識(shí)，懂得教學(xué)，了解學(xué)生、自己、教材等，并且能夠把它們?nèi)嘣谝黄鹑跁?huì)貫通，形成自己獨(dú)特的教育理念和智能結(jié)構(gòu)。 專業(yè)知識(shí)是教師作用于對(duì)象的本，是用以對(duì)學(xué)生“加工”的材料，是教師進(jìn)行教書(shū)育人的必備業(yè)務(wù)素質(zhì)。教師如果缺乏教育學(xué)生的專業(yè)知識(shí)，教學(xué)過(guò)程無(wú)法順利進(jìn)行，教師作為一位施教者，只有掌握了凝聚著人類數(shù)千年文明的知識(shí)，才能內(nèi)化到學(xué)生的心理結(jié)構(gòu)中去，轉(zhuǎn)化為學(xué)生多擁有的精神財(cái)富，賦予學(xué)生新的品質(zhì)，這一切還有賴于教師專業(yè)知識(shí)的數(shù)量和質(zhì)量，專業(yè)知識(shí)是教師影響力的源泉，什么是影響力？影響力就是在與學(xué)生交往中，激勵(lì)或改變他們心里和行為的能力，教師的影響力來(lái)自何方？除了品格、才能、感情因素外，最重要的就是知識(shí)，知識(shí)是連接教師和學(xué)生的中介和紐帶，教師博古通今，專業(yè)知識(shí)的技術(shù)水平高，講課講得好，又能因材施教，理論聯(lián)系實(shí)際的解決學(xué)生在心理上更為接近，從而獲得更高的威信；專業(yè)知識(shí)是教師創(chuàng)造力的基礎(chǔ)，教師從事的不是簡(jiǎn)單的精神生產(chǎn)，而是創(chuàng)造性的智力勞動(dòng)，教師的創(chuàng)造力是不同的。影響教師創(chuàng)造力的原因是復(fù)雜的，但基礎(chǔ)還是專業(yè)試試的因素，專業(yè)知識(shí)還是教師自我完善的要素，教師素質(zhì)的自我完善是特定的全面的高標(biāo)準(zhǔn)的，它直接決定著教師能否適應(yīng)時(shí)代的要求培養(yǎng)出全面發(fā)展的新人。
《職業(yè)素養(yǎng)報(bào)告》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
2、廣博的文化基礎(chǔ)知識(shí)和教育科學(xué)知識(shí)
教師的專業(yè)知識(shí)應(yīng)建立在廣博的文化知識(shí)修養(yǎng)的基礎(chǔ)上。因?yàn)榭茖W(xué)知識(shí)的日益融合和滲透要求教師不斷拓展自己的知識(shí)面，教師只精通本專業(yè)，知識(shí)面狹窄，難以滿足學(xué)生多方面的需要，也影響教師自身在學(xué)生中的威望�，F(xiàn)代科學(xué)文化知識(shí)浩如煙海，教師只憑原來(lái)在學(xué)校學(xué)到的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師要給學(xué)生一杯水，自己首先必須有“長(zhǎng)流水”、“新鮮水”，所以，教師必須具有廣闊的知識(shí)視野、淵博的學(xué)識(shí)，方可居高臨下，游刃有余。為此，作為一名教師，除了具備一定的專業(yè)知識(shí)外，還要廣泛涉獵其他領(lǐng)域的重要知識(shí)，做到文理滲透、中外滲透、古今滲透。從而提高工作效率，取得最佳教育教學(xué)效果。
三、教師自身的人格影響力
作為一名教師，除了必須以滿腔的熱情對(duì)待事業(yè)，對(duì)待學(xué)生以外，還必須自覺(jué)地高標(biāo)準(zhǔn)地去塑造自身的人格。這里所說(shuō)的“人格”指的是一個(gè)人作為某種權(quán)利和義務(wù)的主體，人格在教育過(guò)程中具有不可忽視的重要作用。孔子說(shuō)過(guò)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從，不能正其身，如正人何？”捷克教育家夸美紐斯也指出：“教師的職務(wù)是以自己的榜樣教育學(xué)生�！倍�-國(guó)教育家烏申斯基則告訴我們：“任何章
程和任何綱領(lǐng)，任何人為的管理機(jī)構(gòu)，無(wú)論他們?cè)O(shè)想的多么精巧，都不能代替人格在教育事業(yè)中的作用�！�
1、外在言行舉止的文明性
教師為人師表最直接地體現(xiàn)在日常教學(xué)行為中，外在的言行舉止的文明性是教師師表風(fēng)范的基本要求。 教師的培養(yǎng)對(duì)象是洋溢著青春活力的青少年兒童。教師的職責(zé)是教書(shū)育人，而且育人是根本。青少年的成長(zhǎng)、社會(huì)文明的傳播以及民族素質(zhì)的提高都離不開(kāi)教師，而教師的全部工作都是通過(guò)言傳身教來(lái)完成的，教師的個(gè)人修養(yǎng)和形象對(duì)于學(xué)生發(fā)展具有強(qiáng)烈的外在的示范性與內(nèi)在的感染力。
作為一名教師，首先應(yīng)是遵紀(jì)守法。其次，語(yǔ)言文明。第三，儀表大方。教師的儀表是教師精神面貌的外在體現(xiàn)，是其內(nèi)在素質(zhì)的反映和個(gè)人修養(yǎng)的標(biāo)志，對(duì)學(xué)生具有強(qiáng)烈的示范作用。1、衣著樸實(shí)整潔,教師的儀表衣著直接地反映著教師的道德面貌和審美情趣，對(duì)學(xué)生具有重要的道德意義和審美價(jià)值。因此，教師的衣著應(yīng)具有美感。
2、舉止穩(wěn)重端莊,教師在職業(yè)勞動(dòng)中要做到待人接物穩(wěn)重端莊，落落大方。也就是說(shuō)，教師的舉止要謙恭有讓，不能粗野蠻橫。
2、內(nèi)在思想情操的高尚性
高尚的思想情操，體現(xiàn)教師的道德境界思想覺(jué)悟水平，以及高尚的感情和精神風(fēng)貌，是教師應(yīng)有的重要師表風(fēng)范。教師是人類靈魂的工程師。而要塑造別人的靈魂必須首先凈化自己的靈。以作為教師首先應(yīng)當(dāng)是一個(gè)大寫的人、高尚的人，是照射在學(xué)生心靈的一道燦爛的陽(yáng)光，時(shí)時(shí)折射出人性的真、善、美。
作為教師，應(yīng)該樹(shù)立崇高的職業(yè)理想，首先具有高尚的操守。其次，高尚的道德素質(zhì)。在教育中具體表現(xiàn)為：1、愛(ài)生。關(guān)心、尊重、理解學(xué)生，并對(duì)學(xué)生抱有積極適度的期待。2、敬業(yè)。熱愛(ài)教育工作，無(wú)私奉獻(xiàn)，不斷提高教學(xué)能力，勤奮鉆研，積極進(jìn)取。3、樂(lè)群。敬重同事，謙虛友善，互相幫助，樂(lè)于合作。作為一名教師時(shí)刻都要牢記一點(diǎn)：你的學(xué)生時(shí)刻都在關(guān)注你的一言一行，就像你時(shí)刻關(guān)注你的學(xué)生一樣。
3、個(gè)性品質(zhì)的健康性
一個(gè)好的教師具有健康的個(gè)性品質(zhì)，樂(lè)觀、開(kāi)朗、自信，能善待學(xué)生的過(guò)錯(cuò)，寬容學(xué)生的無(wú)知，理解學(xué)生的心情，在教學(xué)過(guò)程中，能積極發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并不畏艱難，努力解決問(wèn)題，愉快地完成教學(xué)任務(wù)。因此，教師應(yīng)具備以下個(gè)性品質(zhì)：廣泛的興趣、堅(jiān)強(qiáng)的意志、開(kāi)朗的性格、平靜的心境、健康的情緒。
4、獨(dú)有的個(gè)人風(fēng)采
教師是知識(shí)分子，做為知識(shí)分子有一個(gè)很大共性，具備嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，科學(xué)的思維方式等，在中國(guó)古代先賢中，首個(gè)倡導(dǎo)個(gè)體人格的是孟子，他說(shuō)“：我善養(yǎng)吾浩然之氣�！逼湟馑际侨艘非螵�(dú)立的人格，要塑造獨(dú)立人格，必須樹(shù)立主題意識(shí)，所謂主題意識(shí)，是指在特定的客觀環(huán)境中作為時(shí)間主體的人所具有的能動(dòng)意識(shí)，即自覺(jué)創(chuàng)造精神，被動(dòng)性的人不是自覺(jué)創(chuàng)造主體，因而他不能成為歷史和社會(huì)的主體，也就不具備獨(dú)立人格，作為教師，每個(gè)人都有自己的知識(shí)領(lǐng)域，知識(shí)結(jié)構(gòu)創(chuàng)造能力，工作習(xí)慣等，從而使不同個(gè)體的綜合素質(zhì)千差萬(wàn)別，這一點(diǎn)孔子早就注意到了，他說(shuō)：“柴也愚，參也魯，師也辟，由也”意思是高柴這個(gè)人愚笨，曾參遲鈍，孫師偏激，仲由魯莽，每個(gè)人都有其性格特點(diǎn)，每個(gè)人都有自己的優(yōu)勢(shì)，因材施教就必須堅(jiān)持。
教師的職業(yè)道德是對(duì)教師全方位的要求，不僅要熱愛(ài)本職工作，更要提高個(gè)人修養(yǎng)和道德水平，并以自己高尚的職業(yè)道德來(lái)教育學(xué)生，讓學(xué)生在教師的感染下茁壯成長(zhǎng)，成為新時(shí)期的高素質(zhì)人才。
《職業(yè)素養(yǎng)報(bào)告》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)學(xué)習(xí)報(bào)告2017-04-08 20:53 | #2樓
職業(yè)能力與職業(yè)素養(yǎng)這門課給了我很大的啟發(fā)，通過(guò)幾次課以及講座的聆聽(tīng)和學(xué)習(xí)，讓我從準(zhǔn)備、筆試、面試等方面都有了更多的了解，即將開(kāi)始的就業(yè)季能夠提前做一些準(zhǔn)備。根據(jù)我對(duì)老師們所講內(nèi)容以及課后的學(xué)習(xí)和理解，我認(rèn)為從找工作的各個(gè)流程都需要好好準(zhǔn)備。
1. 前期準(zhǔn)備
在找工作之前，其實(shí)我們有一些準(zhǔn)備工作已經(jīng)可以開(kāi)始了。比如，一些同學(xué)很早就已經(jīng)有了心儀的企業(yè)，甚至目標(biāo)的崗位，那么，雖然公司的招聘還沒(méi)有開(kāi)始，但是我們可以到公司網(wǎng)站，了解該企業(yè)的產(chǎn)品和公司文化；可以找往年招聘啟事，了解工作內(nèi)容和崗位職責(zé)；可以通過(guò)各種方式聯(lián)系在該公司的師兄師姐們，向他們了解公司的工作地點(diǎn)、工作強(qiáng)度、工作待遇、用人標(biāo)準(zhǔn)等等信息，甚至可以咨詢是否招實(shí)習(xí)生，提前進(jìn)入公司熟悉。這些工作不是必須的，但是，提前了解到這些有用的信息，能夠幫助自己更好的進(jìn)行選擇，相比于其他人將有更多的優(yōu)勢(shì)。
2. 簡(jiǎn)歷
通過(guò)這門課程才發(fā)現(xiàn)，制作簡(jiǎn)歷其實(shí)也有很多需要注意的地方。
簡(jiǎn)歷最重要的就是真實(shí)。我們的經(jīng)歷和成績(jī)可以不那么出彩，但一定要真實(shí)。簡(jiǎn)歷是反映自己學(xué)歷、經(jīng)歷、技能和成就的重要自述，如果憑空捏造，或有夸張、虛假的成分，與本人真實(shí)情況不符，即使一時(shí)得逞，也總會(huì)露出馬腳，前“功”盡棄不算，還可能封閉其它的成功通道，那就太得不償失了。
上課時(shí)老師說(shuō)過(guò)，每位HR一次收到上千份簡(jiǎn)歷，一份簡(jiǎn)歷在他手中的時(shí)間不超過(guò)三十秒，所以，簡(jiǎn)歷中一定要說(shuō)最有用最核心的信息，言簡(jiǎn)意賅，突出要表達(dá)的求職意向，這才是你的簡(jiǎn)歷價(jià)值所在。忌過(guò)于輕率、隨心所欲，撰寫簡(jiǎn)歷是很嚴(yán)肅、很重要的一項(xiàng)工作，可以這樣講，一份高質(zhì)量的簡(jiǎn)歷是成功就業(yè)的前兆，撰寫簡(jiǎn)歷切不可輕率行事、信手拈來(lái)，應(yīng)再三斟酌、反復(fù)推敲，在應(yīng)聘前就應(yīng)該做好充分的準(zhǔn)備，寫好簡(jiǎn)歷或打好腹稿，該寫的寫清，不該寫的刪除，揚(yáng)長(zhǎng)避短，做到寫的簡(jiǎn)歷合式、合格、合理、合意。在花粉大講堂許佳經(jīng)理談到，如果在篩簡(jiǎn)歷階段就被刷掉的話，那多半是簡(jiǎn)歷中出現(xiàn)了錯(cuò)別字。所以，簡(jiǎn)歷制作中必須要非常的細(xì)心和耐心。
還有一點(diǎn)非常重要，簡(jiǎn)歷一定要方向明確、條理清晰。一篇好的簡(jiǎn)歷，必須主題鮮明，中心突出。對(duì)于我們工科生而言，應(yīng)聘什么崗位，全篇都要圍繞一個(gè)主題，主要的可以多寫些，次要的可以少寫、不寫，不要一篇簡(jiǎn)歷看下來(lái)，人家還不知簡(jiǎn)歷作者究竟適合和想要做什么工作。最好的是，針對(duì)不同的公司不同的
崗位，應(yīng)該做不同的簡(jiǎn)歷。簡(jiǎn)歷中為了目標(biāo)的崗位應(yīng)該有針對(duì)性的羅列經(jīng)歷和科研成果。
3. 筆試
筆試是對(duì)應(yīng)聘者的個(gè)人能力的一種考察。我認(rèn)為筆試應(yīng)該注意兩點(diǎn)。一是提前準(zhǔn)備。很多公司筆試的題目在網(wǎng)上或通過(guò)往屆的師兄師姐是可以了解到的，比如中興公司某些崗位筆試的是模電和數(shù)電的知識(shí)，臨時(shí)抱佛腳有些吃力，那么現(xiàn)在就可以將模電和數(shù)電書(shū)拾起來(lái)溫習(xí)。第二點(diǎn)，對(duì)于一些開(kāi)放類的問(wèn)題，我們可能沒(méi)接觸過(guò)，但是在答題時(shí)不應(yīng)該放棄，應(yīng)該寫出自己對(duì)于問(wèn)題的思考，包括思考方式、思考角度、推進(jìn)的深度等等。
4. 面試
面試禮儀體現(xiàn)了面試者的個(gè)人素養(yǎng)，面試中表現(xiàn)出良好的面試禮儀可以為個(gè)人加分。沒(méi)有特殊條件和要求的情況下，面試時(shí)應(yīng)穿著正裝。正裝的穿著有很多的講究，比如，正裝必須要根據(jù)個(gè)人的身材量體裁衣，衣服合身非常關(guān)鍵，過(guò)大過(guò)小都會(huì)掩蓋年輕人的朝氣和活力。褲子除了要與上身西裝保持色調(diào)一致以外，還應(yīng)該注意不要太窄，要保留有一定的寬松度，也不要太短，以恰好可以蓋住皮鞋的鞋面為好。領(lǐng)帶的色調(diào)、圖案如何配合襯衣和西裝是一門很大的學(xué)問(wèn)，也與個(gè)人的品位有關(guān)，領(lǐng)帶的長(zhǎng)短，以剛剛超過(guò)腰際皮帶為好。這些都應(yīng)該注意的地方。
面試時(shí)對(duì)方往往是多數(shù)人，其中不乏專家、學(xué)者，求職者在回答一些比較有深度的問(wèn)題時(shí)，切不可不懂裝懂，不明白的地方就要虛心請(qǐng)教或坦白說(shuō)不懂，這樣才會(huì)給用人單位留下誠(chéng)實(shí)的好印象。
我覺(jué)得大部分人面試時(shí)都會(huì)有一些壓力和緊張的情緒。當(dāng)求職者一人面對(duì)眾多考官時(shí)，心理壓力很大，面試的成敗大多取決于求職者是否能機(jī)智果斷，隨機(jī)應(yīng)變，能當(dāng)場(chǎng)把自己的各種聰明才智發(fā)揮出來(lái)。首先，面試時(shí)應(yīng)注意面試官的狀態(tài)，弄清是面試官主導(dǎo)還是個(gè)人主導(dǎo)的；其次要避免尷尬場(chǎng)面，在回答問(wèn)題時(shí)常遇到這些情況：未聽(tīng)清問(wèn)題便回答，聽(tīng)清了問(wèn)題自己一時(shí)不能作答，回答時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤或不知怎么回答的問(wèn)題時(shí)，可能使你處于尷尬的境地。要避免這樣的尷尬，應(yīng)該對(duì)未聽(tīng)清的問(wèn)題可以請(qǐng)求對(duì)方重復(fù)一遍或解釋一下；一時(shí)回答不出可以請(qǐng)求考官提下一個(gè)問(wèn)題，等考慮成熟后再回答前一個(gè)問(wèn)題；遇到偶然出現(xiàn)的錯(cuò)誤也不必耿耿于懷而打亂后面問(wèn)題的思路。
每個(gè)人都有自己的特長(zhǎng)和不足，無(wú)論是在性格上還是在專業(yè)上。因此在面試時(shí)需要注意揚(yáng)我所長(zhǎng)，避我所短。必要時(shí)可以婉轉(zhuǎn)地說(shuō)明自己的長(zhǎng)處和不足，用其他方法加以彌補(bǔ)。上課時(shí)，老師也強(qiáng)調(diào)過(guò)這一點(diǎn)。面試時(shí)需要我們誠(chéng)信，但是也需要我們靈活的面對(duì)問(wèn)題，回避掉最復(fù)雜和尖銳的問(wèn)題，用得體的方式和方法
面對(duì)問(wèn)題，這是一種能力，也是面試官樂(lè)意看到的。還有一點(diǎn)我今年才有一些體會(huì)。面試的過(guò)程對(duì)于公司而言，需要尋找的不一定是目前最合適的員工，但一定是未來(lái)最有潛力的員工。不論從當(dāng)前的成功人士比如前微軟中國(guó)區(qū)總裁高群耀先生，還是即將畢業(yè)的學(xué)長(zhǎng)學(xué)姐們的找工作經(jīng)歷來(lái)看，很多的工作并不是與所學(xué)專業(yè)完全相符的，但是他們找的工作都非常的好。所以面試的時(shí)間通常很短，我們不可能把自己的全部才華都展示出來(lái)，因此要抓住一切時(shí)機(jī)，顯示自己的潛能。
但是，但是越到后面面試，面試官越看重的是你個(gè)人素養(yǎng)和想法，而不是你突擊訓(xùn)練出來(lái)的商務(wù)禮儀。因此，最重要的還是自己強(qiáng)大的實(shí)力。
以上是我對(duì)課程學(xué)習(xí)以及準(zhǔn)備找工作過(guò)程中的一些想法，找工作對(duì)于我們來(lái)說(shuō)是非常重要的一件事情，準(zhǔn)備的再多都不為過(guò)。
【職業(yè)素養(yǎng)報(bào)告】相關(guān)文章：
職業(yè)的素養(yǎng)11-02
職業(yè)素養(yǎng)調(diào)查報(bào)告09-22
職業(yè)素養(yǎng)的修煉04-21
職業(yè)素養(yǎng)的特征10-31
職業(yè)基本素養(yǎng)01-17