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當代大學生價值觀的現(xiàn)狀分析及對策思考
隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的逐步建立和改革開放進程加速，人們的思想觀念和社會價值體系正經(jīng)歷著一個與日俱新而又痛苦嬗變的過程。處于生理和心理逐步走向成熟時期的當代大學生，價值觀也在不斷發(fā)生著深刻的變化。思考研究改革開放新形勢下當代大學生的價值觀問題，引領其形成積極科學的社會主導價值觀，已經(jīng)成為當前高校思想政治教育工作的一項重要任務。
一、當代大學生價值觀現(xiàn)狀
（一）當代大學生價值觀的主流
1、當代大學生的政治態(tài)度是積極的。當代大學生關心國家的前途和命運，他們善于捕捉和接受新生事物，報紙、廣播、電視，特別是網(wǎng)絡已經(jīng)成為他們獲取信息的重要工具。大多數(shù)同學對黨和政府的重大決策以及對重大事件的處理，能夠表示理解贊同和支持。政治思想上積極要求上進貫穿當代大學生成長的全過程。
2、當代大學生的思想是務實的。對人生價值的看法與選擇，許多大學生都有自己的見解。他們已不滿足于課堂上所學到的專業(yè)知識，而把努力拓寬知識面、開闊視野、鍛煉各種駕馭生活的能力、了解社會、樹立自強自立放在第一位。多學些本領，多掌握幾種技能，適應競爭，適應社會，已得到當代大學生普遍認同。
3、當代大學生價值觀的主流是進取的、向上的。當代大學生對“追求健康向上、對社會有所作為”的人生價值觀普遍持認可態(tài)度。他們富于同情心、責任感和正義感，越來越多的當代大學生追求完美的人格質(zhì)量。
（二）當代大學生價值觀的誤區(qū)
1、人生理想的失重與個人主義的抬頭。在商品經(jīng)濟大潮的沖擊下，當代大學生中個人主義的現(xiàn)象有所抬頭，表現(xiàn)在：只顧自己利益，處處為自己著想、不愿關心和幫助他人，不參加集體活動，狹隘的個人主義、小團體主義、本位主義現(xiàn)象嚴重。
2、拜金主義的興起。在市場經(jīng)濟條件下，有個別大學生開始接受并認同金錢至上的觀點，出現(xiàn)了拜金主義，崇拜金錢，以含金量作為人生價值的衡量標準。
3、對優(yōu)良傳統(tǒng)的冷漠與價值偶像的錯位。近年來，勤儉節(jié)約、艱苦奮斗的精神與個別大學生的高消費、高享受的追求已經(jīng)格格不入了。在個別大學生心里逐漸產(chǎn)生了價值偶像的錯位。
二、當代大學生價值觀變化的原因分析
當代大學生價值觀變化的主要原因有六個方面：
（一）社會轉(zhuǎn)型不可避免的折射和影響
大學生價值觀極易受社會環(huán)境變遷的影響，當前我國社會正在發(fā)生廣泛而深刻的變革，人們的價值觀呈現(xiàn)出復雜多樣的態(tài)勢，不同價值觀相互沖突，在一定程度上給人們特別是當代大學生造成了思想混亂、價值迷茫，產(chǎn)生了大量道德失范現(xiàn)象。
加之社會一些腐-敗現(xiàn)象、不正之風的影響，使他們很容易產(chǎn)生消極的觀念，對改革開放和國家的發(fā)展前景以及個人前途產(chǎn)生困惑，在彷徨與苦悶的思考中他們轉(zhuǎn)向崇尚自我，走進自我迷宮，主體意識也由社會本位轉(zhuǎn)向個人本位，更多地關注自己的得失，注重物質(zhì)享受和拜金主義傾向明顯。
（二）全球化背景下西方價值觀念的滲透和沖擊
全球化如同一柄“雙刃劍”，各國在加強政治、經(jīng)濟、文化合作與交流的同時，一些西方發(fā)達國家的價值觀念也迅速地在全球蔓延。拜金主義、享樂主義、極端個人主義等這些西方腐朽思想通過大眾傳媒和文化產(chǎn)品，在消遣和娛樂的幌子下進行大規(guī)模的傳播和滲透，向人們宣傳資本主義的意識形態(tài)、生活方式和價值觀念，同時一些西方社會思潮也趁虛而入，對當代大學生的價值追求產(chǎn)生了很大影響，并滲透到大學生日常行為和社會認知之中。
（三）學校價值觀教育機制的不健全
隨著社會主義市場經(jīng)濟體制的建立和完善，長期以來形成的高校思想政治工作體系已不能適應形勢發(fā)展的需要，而新的工作體系尚在建立之中。思想政治教育形式單調(diào)、內(nèi)容僵化、針對性不強、手段落后、教育力度不夠的問題比較突出。學校在學生價值觀教育上目標過高、缺乏層次遞進性，遠離時代；過度強調(diào)認知、理論與實際的脫離，價值觀教育變成了單純的知識教育；方法缺乏科學性和針對性，把價值觀教育過程看成單純的外煉過程，把教育過程和內(nèi)化過程分離，忽視了學生的主觀能動性和自我教育作用的發(fā)揮。
（四）網(wǎng)絡信息時代各種傳媒的作用和影響
隨著現(xiàn)代科學技術的飛速發(fā)展，當代大學生所處的已是一個信息激蕩、傳媒發(fā)達的網(wǎng)絡信息時代。各種傳媒如網(wǎng)絡、影視、書刊等熱衷于宣傳和介紹西方各種價值觀念，甚至封建迷信的某些歪理邪說，加上對很多新生事物的迷惑不解，許多大學生產(chǎn)生了一定程度的價值觀困惑，有的精神空虛，缺乏理想信念，終日沉迷于網(wǎng)聊、網(wǎng)游之中；有的價值導向異化，一味模仿明星和西方飲食、服飾、生活方式，成為所謂的“新新人類”。
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（五）家庭教育的缺乏
家庭教育對大學生價值觀的形成具有長期、深刻的影響。我們國家目前的家庭教育非常缺乏，盡管多數(shù)家長在主觀上也認同社會主導價值觀，但出于對子女適應現(xiàn)實社會的擔憂和對其眼前利益的維護，往往在具體問題處理上又采用實用主義的做法，在價值觀教育上傾向于個人本位和“金錢”本位，這種傾向直接影響了大學生正確價值觀的形成。
（六）當代大學生自身存在的弱點
當前大學生缺乏對國情民情的切身感受和具體了解，缺乏生活實際的磨練和對社會制度、社會規(guī)范、社會思想意識的思考，這樣很容易在價值觀的選擇上產(chǎn)生偏差。從心理學角度看，大學生心理發(fā)展尚未成熟，他們的思維、情感處于變化發(fā)展之中，他們在各方面的心理特點上充滿矛盾，處于極不穩(wěn)定的變化中，觀念的多元和多變又使他們無所適從。
三、加強當代大學生價值觀教育的對策
（一）加強理論引導，構(gòu)建社會主義核心價值體系
核心價值體系是在整體社會價值體系中處于統(tǒng)攝和支配地位，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向的理念準則。社會主義核心價值體系，是社會主義制度的內(nèi)在精神，是社會主義文化建設的根本，這一核心價值體系對于人們的思想和行為是一種基本規(guī)范和準則，也是社會主義現(xiàn)代化建設的方向和保障。大學生價值觀教育必須以社會主義核心價值體系為主導，并緊緊圍繞這一核心價值體系展開。我們應當以社會主義核心價值體系作為影響大學生價值觀的主要內(nèi)容和主導因素，并結(jié)合大學生思想和生活實際，更新教育模式，以科學的教育內(nèi)容和方式方法，利用各種教育陣地，通過多種渠道，全方位地開展教育，將其內(nèi)化為大學生的價值觀。
（二）加強社會主義精神文明建設，提供良好的社會環(huán)境
宣傳、理論、新聞、文藝、出版等方面要堅決弘揚主旋律，以正面宣傳為主，樹立先進典型，抓好示范教育，為大學生價值觀建設營造良好的社會輿-論氛圍；各類網(wǎng)站要把握好正確的導向，主動承擔社會責任，積極開展形式多樣的網(wǎng)絡教育活動；依法加強對高校周圍的文化、娛樂、商業(yè)活動的管理，堅決打擊侵害學生合法權(quán)益和身心健康的不法行為，堅決抵制各種有害文化和腐朽生活方式對大學生的侵蝕和影響。
（三）注重價值觀教育的方法手段
注重價值觀教育的方式方法。首先應當注重發(fā)揮教師的主導性，調(diào)動學生的積極性，加強學生在教學中的參與環(huán)節(jié)。教師應當多采取啟發(fā)式教學，讓學生的頭腦始終處于思維的活躍狀態(tài)。其次，應當盡可能地采取現(xiàn)代化的教學手段，提升學生的學習興趣。教師可以借助于一切可以運用的技術手段，將價值觀教育的內(nèi)容以生動活潑的方式展現(xiàn)給學生，從而化枯燥為情趣，化不解為理解，用科學思想豐富學生頭腦，加強主渠道能量，提高學生辯證思考問題的能力，自覺抵制個人主義、無政府主義影響，正確處理個人與社會的關系。
（四）大力加強校園文化建設
校園文化歷來是高校精神文明、思想政治工作的重要載體，作為一種非強制教育手段，主要通過創(chuàng)造一種特殊的文化環(huán)境來實現(xiàn)課堂以外的教育目的和教育效果，使學生在不知不覺、潛移默化中內(nèi)化了教育要求。要發(fā)揮校園文化熏陶作用，運用理論、文化、宣傳等手段對大學生的人生價值取向加以正確的輿-論引導，通過科學的管理、完善的制度、健康活潑的集體活動來營造一種明朗、健康、活潑、有序的文化氛圍，形成正確的輿-論導向和有凝聚力的校園文化，給學生以積極的影響。大學生價值觀是校園文化的高層次精神體現(xiàn)，大學校園文化氛圍形成的歷史性及其時代性在一定程度上影響著每個大學生深層次的價值觀的形成，乃至于他們的思想品德、行為規(guī)范和生活方式，這是一種潛移默化的熏陶作用。
（五）充分發(fā)揮社會實踐在價值觀形成中的作用
要形成正確的價值觀，必須使社會的要求內(nèi)化為個體內(nèi)在的需要，這樣才能使大學生主動、自覺地去創(chuàng)造社會所需要的行為，并從而體驗到自己對社會所作的貢獻，理解人生的真正價值與意義。
首先，社會實踐活動是促進教育影響轉(zhuǎn)化為大學生內(nèi)在價值觀的基礎。要加強實踐的環(huán)節(jié)，開展各種活動讓大學生承擔一定的社會任務，使大學生進一步認識社會、認識自我，在社會動態(tài)的發(fā)展中尋找大學生個人價值觀與社會主流價值觀的有機結(jié)合點。
其次，大學生只有在實踐中才能真正理解道德規(guī)范的內(nèi)涵，然后將其內(nèi)化為自己的情感和意志，在外化為行為和習慣，最終形成穩(wěn)定的價值觀。他們在進行社會交往與協(xié)作的過程中，一方面踐履社會、集體或教師提出的思想道德規(guī)范與要求；另一方面自身也會產(chǎn)生評價和調(diào)節(jié)人際關系及他人行為的需要。
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最后，大學生要身體力行，從實踐體驗中去認識、理解、選擇正確的價值觀，實現(xiàn)個人價值和社會價值的和-諧統(tǒng)
當代大學生價值觀的分析與思考2017-05-11 21:01 | #2樓
新世紀，中國面臨著前所未有的機遇和挑戰(zhàn)，在全面建設小康社會的進程中，大學生是不可忽視的中堅力量。樹立正確的價值觀對于大學生成就自身價值，實現(xiàn)遠大理想至關重要；對于國家國力的增強和經(jīng)濟的騰飛也舉足輕重。
一、影響大學生價值觀的內(nèi)在因素
1、影響大學生價值觀的政治素養(yǎng)
溫-家-寶在視察清華大學時的講話中曾經(jīng)提到：每個青年的前途離不開國家的前途，沒有國家的前途也沒有青年的前途。我們國家的發(fā)展，社會的進步，將會給每一個青年創(chuàng)造用武之地。同時，國家的希望就寄托在青年人身上，沒有青年人的犧牲和奮斗精神，就沒有整個民族素質(zhì)的提高，國家民族也是沒有希望的，青年人要把自己的命運和國家的命運連接在一起。李長春在紀念五四運動90周年的講話中這樣提到：當代青年要積極投身全面建設小康社會，努力成為科學發(fā)展觀的忠實執(zhí)行者。大學生作為推動社會進步的最有活力和創(chuàng)造力的群體，在貫徹落實科學發(fā)展觀，推動經(jīng)濟社會又快又好發(fā)展中肩負著義不容辭的歷史重任。
大學生要注重加強政治鑒別力和敏銳力，加強政治理論學習，正確深入地理解科學發(fā)展。準確、客觀地認識和理解科學發(fā)展觀，對于自身創(chuàng)業(yè)進取，積極投身國家建設具有深遠的意義。處在全球經(jīng)濟一體化的時代，了解國情，回顧歷史，肩負起承前啟后的歷史重任，大學生的政治覺悟尤顯突出。
2、影響大學生價值觀的思想道德水平
大學生要樹立正確的人生觀，要自覺弘揚正氣，抵制拜金主義、享樂主義的侵襲，努力爭做道德的楷模。不論學歷高低，要懂得真誠做人，踏實做事，要學會正確處理權(quán)利與行政能力的關系，要做到古人所講“達則兼顧天下，窮則獨善其身”。大學生要樹立正確的社會主義榮辱觀，把個人的理想融入到國家民族的宏偉藍圖中去。要樹立堅強的信念，樂觀進取，持之以恒，永不言敗，奮勇向前，發(fā)揮自身價值，到國家最需要我們的地方去。
以權(quán)謀私、貪污受賄，終將被社會所唾棄。當代大學生不能隨波逐流，對于人生要早定規(guī)劃，明確學什么，為什么而學，從學以致用的角度保持思想與行動的高度統(tǒng)一。以正確的人生觀作為指導，從實際出發(fā)，甘于奉獻。在學習和工作中不斷養(yǎng)成分析問題、解決問題的能力，深入實際，調(diào)查研究，向?qū)嵺`學習，用實踐豐富理論知識。牢記愛崗敬業(yè)、求真務實，以勤懇踏實的工作態(tài)度做好本職工作，切記好高騖遠。要深刻的明確每一個崗位都應該是為人民服務，為國家建設服務的。
3、影響大學生價值觀的文化因素
孔子的經(jīng)典語錄中有這樣一句話：學而時習之，不亦樂乎？所謂“學”，在古代中國本意是指通過聽老師講授，借鑒前人的經(jīng)驗，獲得前人的知識的能力。而“習”是指把學來的東西在課下的生活、生產(chǎn)實踐中不斷檢驗和反復練習。學習不僅僅包含著書本知識與實踐知識、客觀知識與主觀認知相結(jié)合的道理，更包涵著知與行合一的深刻哲理。大學生在努力學習專業(yè)文化知識的同時，更要不斷創(chuàng)新，不斷提高實踐能力。人的世界觀、人生觀和價值觀的形成過程主要是對社會觀念有選擇的內(nèi)化過程。大學時代是大學生樹立人生定位和價值取向的關鍵時期，大學教育以其巨大的滲透性潛移默化地影響和熏陶著大學生的思想和價值觀，并對挖掘他們內(nèi)在潛力，提高綜合素質(zhì)中發(fā)揮著不可替代的作用。當今中國，面對發(fā)展與挑戰(zhàn)，需要的是高能力、高素質(zhì)人才，大學生們要通過不斷地積累理論知識、獲得和提升實踐能力養(yǎng)成良好的文化素養(yǎng)，為樹立正確的價值觀奠定重要基石。
二、引導大學生樹立正確的價值觀
1、走在時代前列，彰顯堅定的信念
奧運會與世博會的成功舉辦，向世界表明，當今中國已經(jīng)進入科技與經(jīng)濟騰飛的新時代。在這特定的歷史時期，爭鋒創(chuàng)先，走在時代前列的內(nèi)在力量勢不可擋。大學生，最富激-情和創(chuàng)造力的群體，更是肩負著富民強國的社會責任，以他們堅定的信念，義不容辭的走在建設祖國的道路上。
扶貧開發(fā)，教育先行。西部的荒涼與貧瘠，生活的貧困與艱辛，從未磨滅孩子們求知、求學的欲望，那一雙清澈透亮，充滿渴望的眼睛，激勵著一屆屆大學生支教隊員踏上那片土地。站在神圣三尺講臺上的大學生支教隊員們，在教學中踏實求新，虛心學習，潛心教學，開展互相聽課評課的活動，互相幫助提高業(yè)務水平，為當?shù)貛チ诵碌慕虒W理念和教學方法。第十二屆支教隊員、來自管理學院的郭奇有這樣真實的感悟：“支教培訓已經(jīng)進行了很多項，在大家的共同努力下，我們已經(jīng)順利完成了體育、攝影、音樂、醫(yī)療、教學等重要項目，通過這些培訓，我們收獲頗豐。回首望去，在老師和學長的悉心指導下，我們正漸漸從一名懵懂的學生轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻细竦闹Ы剃爢T”。有人他們是一群生活在夢想里的人，其實他們更像務實的實干家，用行動踐行繽紛的青春，用平凡的點滴構(gòu)筑激-情歲月，用實際行動譜寫著一首首青春的贊歌。
2、正確處理個人與國家的關系
由于時代進步，物質(zhì)條件富足，社會上的不良風氣影響到某些大學生有了不健康的心理：穿名牌，坐好車，攀比家事，追求名利地位的虛榮之心比比皆是。呈然，時代在發(fā)展，不可避免地要面對物質(zhì)上的種種誘-惑，它們在某種程度上影響著大學生的人生觀和價值觀，如把握不住，個人主義和利己思想就會滋生。但大學生應以在大學教育中沉淀的深厚的文化素養(yǎng)與思想內(nèi)涵，牢固堅定政治立場，正確處理個人和集體、個人和國家的關系，讓個人價值在實踐的檢驗中得到深化和升華。國家需要建設，民族需要復興，在經(jīng)濟全球化的今天，反映師生共同的理想追求依然代代相承，并起到支柱作用。當代大學生要自覺踐行社會主義核心價值體系，弘揚愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，倡導奉獻，自覺擔當，真正擔負起時代賦予的歷史重任。
3、通過開展社團組織、勤工助學和社會兼職活動引導大學生樹立正確價值觀
大學校園的社團組織，能有效發(fā)揮大學生的特長，鍛煉和培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和能力，激發(fā)他們熱情向上的人生觀、樹立正確的價值觀。開展多種讀書活動，以心得和講演等形式，營造良好的學風，讓先進、積極的思想交融，讓知識與智慧共享；組織開展多種義務工作，扶老助殘，讓大學生的愛心變成社會的力量；組織多種社會實踐活動，讓更多的學生參與到創(chuàng)造思考中來，為未來守崗敬業(yè)的奮斗道路打下良好的基礎。
隨著社會的進步和經(jīng)濟的發(fā)展，人才培養(yǎng)的特征尤以能力培養(yǎng)為核心。大學生熱情參與勤工助學、積極尋求社會兼職崗位，不僅能學以致用，獲得豐富的職場經(jīng)驗和歷練的機會，更為提高專業(yè)能力、科學設定職業(yè)規(guī)劃、培養(yǎng)積極的人生態(tài)度、樹立正確的價值觀有著重大的意義。在勤工助學和社會兼職的活動中，大學生們普遍養(yǎng)成了“靠自己雙手，吃自己飯”的獨立意識，通過自己的勤奮努力和踏實工作，獲得社會認可，這為健全他們心理素質(zhì)和提高綜合能力提供了良好的條件和環(huán)境。活動參與中，大學生帶頭提倡奉獻精神，倡導社會公德，熱心組織社會公益，用他們特有的姿態(tài)普寫著當代青年高尚的精神風采。
我們堅信，在和-諧發(fā)展的創(chuàng)新時代，當代大學生銳意進取、勇往直前，在振興與建設的道路上，一定會充分實現(xiàn)自身的崇高價值。
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