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高校生命教育實踐現(xiàn)狀及思考
一、生命教育的內(nèi)涵及發(fā)展概況
因生命問題本身的復雜性，同時由于文化背景及社會情況等不同，國內(nèi)與國外對于生命教育在發(fā)展動機、目的與涵義取向上不盡相同，使得其定義難以獲得共識。廣義上，生命教育是一種全人教育，它強調(diào)通過多方面的學習，使大學生能從知識、技巧以及理解力等各層面去體會生命的本質(zhì)，熟悉生命的責任、義務和權(quán)利，認識從學生到成人的發(fā)展過程，了解個人、學校與社會的價值，重視個人的健康和幸福。同時它強調(diào)應使學生了解自我，以適度的自尊心和自信心去盡可能保持健康，
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麗水學院學報
2017年
維持獨立的精神和責任感，主動積極扮演社會角色，將自己的才干最大程度地發(fā)揮出來，達到在靈性、道德、社會及文化上全面之發(fā)展的全人目標。[2]它主要包括生死觀教育、認識哲學教育、情緒輔導教育、創(chuàng)造思考教育、多元智慧教育、終身學習教育、生活倫理教育、兩性教育、公民道德教育、社會公益教育、環(huán)境教育等多個方面。狹義的生命教育是一種人生觀教育，教育學生認識生命、尊重生命、熱愛生命，進而珍惜生命。[3]
基于以上的描述分析，本文給學校生命教育一個可操作性定義，即生命教育是心靈的教育，通過生命認知、生命情感、生命意志三個方面的和-諧發(fā)展，培養(yǎng)學生對生命的關(guān)懷與尊重，處理好生命與自我、生命與他人、生命與社會、生命與自然的關(guān)系，共同引導真、善、美的生命行為。
生命教育在歐洲、北美、日本及臺灣等發(fā)達國家和地區(qū)具有悠久的歷史，由于國情、文化、價值觀的差異，生命教育的內(nèi)容和形式也存在一定的差異，各具特色。美國的生命教育與社區(qū)教育整合，著重生死教育，讓孩子從小樹立正確的生死觀念，以正確的態(tài)度保護生命、追求生命的價值和意義，關(guān)注學生對生命的認知；英國的生命教育極富宗教教育色彩，通過讓學生體會人生中的重大挫折，幫助學生學會在困難情境下控制情緒，側(cè)重學生對生命情感的體驗；北歐的孤獨教育，以生命的意志力為出發(fā)點，從小培養(yǎng)學生的抗挫折能力；日本的生命教育則屬于生活教育與人格教育，主要在闡述“所有孩子的本性是善的”的意念，在愛與贊美環(huán)境下營造良好的表情、態(tài)度與氣氛，透過美的語言來教育學童，使之發(fā)揮生命無限可能的本質(zhì)，它注重學生內(nèi)在品質(zhì)的發(fā)展以及生命行為的培養(yǎng)；我國臺灣則結(jié)合倫理教育、宗教教育、生死教育自成體系；香港的生命教育則以生命為主線，以愛為核心，使學生認識自我，肯定自我，實現(xiàn)自我。各個地區(qū)的生命教育雖然側(cè)重點有所不同，但出發(fā)點都是為了讓每一個生命過程健全發(fā)展，實現(xiàn)其內(nèi)在的自我價值和社會價值。
二、我國高校生命教育實踐現(xiàn)狀
近年來，我國校園內(nèi)學生自殺、他殺事件偶有發(fā)生，在一定時期內(nèi)還出現(xiàn)了多起自殺事件，這一
現(xiàn)象引起了社會各界的關(guān)注，高校生命教育也被提到了議事日程。中小學階段生命教育已初具規(guī)模，如遼寧省教育系統(tǒng)已經(jīng)于2004年12月開始在全省全面啟動中小學生命教育工程；上海市教委和科教黨委已于2017年6月聯(lián)合出臺了《上海市中小學生命教育指導綱要（試行）》，計劃在全市中小學全面開展生命教育。相形之下，我國高校的生命教育理論與實踐尚處于起步階段。
1.從高校生命認知教育來看
首先是生命教育課程的獨立開設(shè)。2017年，哈爾濱醫(yī)科大學選取該校145名二年級選修健康教育課的學生為對象，開設(shè)了“生命教育”課程。主要內(nèi)容包括生命的價值、生命的意義、心理危機的識別、有效自助、他助與求助等。實施過程中，授課教師以生動、感性的事例，啟發(fā)學生結(jié)合自身體驗進行深刻思考。據(jù)統(tǒng)計，“生命教育”課程實施后，導致學生產(chǎn)生心理痛苦的9項危險因素中，8項出現(xiàn)了下降趨勢。例如，
“父母的厚望讓你感到壓力太大”一項，由干預前的10.3％下降到4.8％；“與人交往感到信心不足或緊張”由13.1％下降至7.6％。另外，2017年12月，全國首屆大學生生命教育高峰論壇在中南民族大學工商學院舉行。有關(guān)專家呼吁生命教育應該作為一門獨立的課程納入到高校教學體系中。武漢大學已經(jīng)將生命教育從思想道德教育中獨立出來，開設(shè)了專門的通選課，全國高校首個“生命教育”讀本也已在該校誕生，它涵蓋倫理、情感、人生觀、價值觀等諸多與學生心智成長相關(guān)的內(nèi)容，該讀本將生命的價值和意義更為鮮明地傳達給學生。中南民族大學工商學院也緊隨其后，已經(jīng)嘗試性地將生命教育和思想教育分開，并準備在部分學生中開設(shè)生命教育必修課。其次是隱性課程滲透，主要是在公共基礎(chǔ)課如馬克思主義哲學課中針對性地講授人生觀和價值觀的內(nèi)容。另外也有極少數(shù)院校開設(shè)了生命倫理課課程，也涉及到了生死問題。目前高校大都利用豐富多彩的課外活動進行生命教育，把多樣的活動形式同各類生命教育的內(nèi)容主題相結(jié)合，使學生在娛樂中學習、在實踐中成長。很多高校通過心理學知識宣傳、心理學講座等形式，推動全社會共同關(guān)心青年學生心理健康和生命成長。例如，
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第4期張璐:87
2002年武漢大學在全國高校率先對學生進行生命教育，組織了一場“生命智慧———如何善待和開發(fā)僅一次屬于你的生命”的大型講座，深受大學生的熱烈歡迎。
2017年5月19日，“青少年生命教育全國高校巡回演講”在京拉開序幕，首站定在中國百年華府北京大學。以上的生命教育講座在高校以及社會上都產(chǎn)生了一定的影響。另外各個高校利用青春期教育、安全教育等專題教育的形式，提高學生自救能力；也有高校利用法定節(jié)日、紀念日專門組織活動，如開展世界艾滋病主題日宣傳活動，讓學生主動學習預防艾滋病的科學知識并對艾滋病有一個正確的認識。
2.從學校情感教育來看
生命情感教育多以課外活動的方式進行，以相應的內(nèi)容和情境為契機，對學生展開情感教育。例如，在北京師范大學北國劇場舉行的“關(guān)愛生命電影展映”活動。此電影展密切關(guān)注當今青少年的生命教育，用優(yōu)秀的影視藝術(shù)作品來直接、生動地傳達有關(guān)生命、情感、人生的訊息，展現(xiàn)人性之美和生命之偉大。而華南農(nóng)業(yè)大學、
廣州大學通過開設(shè)生死學課程讓學生們了解當代大學生的生命意識現(xiàn)狀、生死的內(nèi)在關(guān)系、死亡心理、死亡事件、瀕死體驗與臨終心理，自殺、安樂死與腦死亡及器官移植，死亡尊嚴與臨終關(guān)懷、喪親體驗與彌合之道等方面的內(nèi)容。廣東藥學院則積極引導學生進行生命情感體驗，通過寫遺書、立遺囑、撰墓志銘，以到殯儀館、敬老院等方式讓學生認識自己，直面死亡，珍惜生命。
3.從學校生命意志教育來看
當前對大學生意志力的培養(yǎng)主要通過滲透的方法，在名人事跡介紹、開展相關(guān)的主題班會活動等過程中培養(yǎng)和強化意志。如所有高校新生入學都安排數(shù)天的軍事訓練，目的之一就是讓學生在這一過程中磨練意志、鍛煉體魄。最難能可貴的是，部分高校積極組織大學生社會實踐活動，并廣泛開展大學生勤工助學活動，鼓勵大學生利用業(yè)余時間或者假期去從參加一些考驗體力和耐力的運動。例如2017年，有兩撥浙江的大學生到南京鍛煉生存能力，一撥是浙江萬里學院的12名學生，每人衣袋里僅有50元，要在南京生活的12
天。另一撥是來自浙江師范大學的30名學生，同樣每人只有50元，
要在南京吃住15天。這無疑是一堂生動、具體和艱苦的社會實踐課，雖然短暫，但它挑戰(zhàn)了大學生的勇氣，使大學生接觸了不同的人和事，鍛煉了他們吃苦耐勞和頑強拼搏的精神，對于培養(yǎng)大學生的堅韌性格和迎戰(zhàn)困難的意志勇氣、培養(yǎng)他們良好的社會適應能力和戰(zhàn)勝挫折的能力大有裨益。
4.從學校生命行為教育來看
一個人對生命的認識、情感、意志最后都要融合落實到人的生命行為。高校的生命行為教育往往通過一些與生命教育相關(guān)的實踐活動、社團活動、主題班會活動來落實，讓學生在活動中體驗，從而養(yǎng)成健康的、良好的生命行為。健康的生命行為并不是指所有的人都要有轟轟烈烈的偉大事跡，它更多的是日常生活中那些普普通通的行為表現(xiàn)�；貧w最樸素的生命之行，無需附上許多華麗的贊美之詞。真正健康的生命行為是從內(nèi)心出發(fā)的對生命質(zhì)樸的珍愛，這也是生命教育成功最真切的表現(xiàn)。
三、高校生命教育存在的問題及對策1.高校生命教育缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性各個高校都不同程度地開展生命教育，說明大學生生命教育已開始引起人們的關(guān)注。然而，目前我國高校還沒有將生命教育作為學校教育的一個組成部分納入整個教育計劃中，將生命教育獨立設(shè)科的學校更是少之又少；而對生命教育的滲透，只是在公共基礎(chǔ)課馬克思主義哲學中涉及了人生觀和價值觀的內(nèi)容，由于過于抽象化和理想化，加上大學生對公共基礎(chǔ)課的忽視，效果甚微。極少數(shù)院校開設(shè)了生命倫理課課程，雖也涉及生死問題，但更多的是側(cè)重醫(yī)學高科技對生死傳統(tǒng)理念的挑戰(zhàn)，而對生命觀的引導較少。在綜合活動中，高校的生命教育活動往往隨心所定，隨意而為，包括社會安全、人際交往、道德、自省、珍愛、感恩、同情，同時也包括死亡教育、挫折教育，內(nèi)容大而散，各個高校只取其一二，缺乏系統(tǒng)性，顯得散亂�？偠灾�，目前高校主要從高校管理、素質(zhì)教育、心理健康教育、思想道德教育以及人文關(guān)懷等方面宏觀談到應該對大學生進行包括生命教育在
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麗水學院學報
2017年
內(nèi)的思想品德教育，沒有深厚的理論支持，更缺乏實證研究，對具體的教育實踐也沒有提出切實可行的操作性建議。
生命教育是一個系統(tǒng)的工程，它融合貫穿于整個教育過程，包括學校課程、校園文化等等。期望生命教育取得良好的效果，需要把滲透課程、獨立設(shè)科和綜合活動課相結(jié)合。一方面要開設(shè)生命教育概論、人生哲學、死亡社會學等課程，并注意將生命教育課與倫理學、教育學、心理學、文學等其他課程相結(jié)合，使學生從宏觀角度獲得對生命的全面認識，理解生命的價值；綜合運用欣賞討論法、親身體驗法等教學方法，通過學校的全部教育活動，確保生命教育的落實；要把生命教育跟社會實踐環(huán)節(jié)結(jié)合起來，鍛煉學生的毅力，培養(yǎng)學生堅韌的品格；要把生命教育跟校園文化建設(shè)結(jié)合起來，開展豐富多彩、積極向上的學術(shù)、科研、體育、藝術(shù)和娛樂活動，為大學生提供展示青春生命活力的舞臺和人際交流、
溝通的平臺，讓他們體驗到人生的快樂和滿足，以促進對生命的熱愛。
2.高校生命教育實踐取向有待深化
生命教育在我國大陸地區(qū)剛起步，部分教師、家長及社會人員對于生命教育實踐取向存在分歧，接受程度也存在差異。就目前生命教育實施情況來看，首先是對生命教育接受程度存在差異。例如，廣東藥學院讓學生寫遺書、立遺囑、撰寫墓志銘，有人稱贊這是直面生死的教育，也有人擔憂這會誘導學生尋死。有些教師認為沒有必要把生命教育單獨提出，更不必有意創(chuàng)設(shè)環(huán)境強調(diào)生死這類沉重的話題。他們認為大學生應該生活在一個
相對光明的世界里，成長的過程自然會讓他們接觸到生離死別，無須通過專門教育再人為地給孩子加上沉重的心理負擔。其次，高校生命教育在實施都實踐場所上相對比較狹隘。高校生命教育實施者及主要由學校行政部門的教師或心理教師承擔，其余教師的參與度幾乎沒有。而生命教育實施的主要場所也僅停留在學校，并沒有深入家庭和社區(qū)，沒有帶動起整個社會對生命教育的關(guān)注。眾所周知，當前學生缺乏生命意識是由多種原因造成的，是自我與社會、與他人的互動出現(xiàn)問題后導致的嚴重的適應障礙。中國青少年研究中心副主任、研究員孫云曉在接受專訪時尖銳地提出了這樣的觀點：“學生的自殺行為除個人的心理因素以及個人的特殊經(jīng)歷外，必然和所處的社會大環(huán)境有關(guān)�！币虼松逃恢皇菍W校的工作，學生的健康成長也不只是學校、教師的責任。我們不能僅要求學校發(fā)揮主導作用，離開了社會這個大系統(tǒng)，生命教育難以有所作為。只有學校教育、家庭教育和社會教育三位一體，才能從根本上幫助學生調(diào)整好自己的狀態(tài)，走出精神困境。離開了家庭、社會的支持，生命教育勢必成為空中樓閣。
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