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小學(xué)古詩詞教學(xué)策略

時(shí)間:2022-11-22 08:20:19 技巧 我要投稿
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小學(xué)古詩詞教學(xué)策略

中國(guó)古典詩詞博大精深,千百年來成為滋養(yǎng)中華民族成長(zhǎng)的寶貴精神營(yíng)養(yǎng)。新的課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)一步肯定和提高了小學(xué)古詩詞教學(xué)的地位,對(duì)小學(xué)生古詩詞閱讀材料不論從數(shù)量上還是內(nèi)容上都有了很大程度上的發(fā)展。為了使學(xué)生在愉快輕松的氣氛中主動(dòng)地識(shí)字,教師要根據(jù)兒童年齡特點(diǎn),有意識(shí)地激發(fā)他們的識(shí)字興趣,拓寬識(shí)字途徑,培養(yǎng)識(shí)字能力。基于這樣的認(rèn)識(shí),我通過長(zhǎng)時(shí)間的教學(xué)實(shí)踐,總結(jié)出了以下策略:

小學(xué)古詩詞教學(xué)策略

一、誦讀,把握詩歌的韻律美。

引導(dǎo)學(xué)生把握詩句中音節(jié)語句的聲調(diào)節(jié)奏及其變讀,包括糾正學(xué)生的讀音,適時(shí)講解古詩的押韻、平仄,以便讀準(zhǔn)節(jié)奏,讀出語氣和語勢(shì)。通過多層次、多形式的誦讀,學(xué)生必然會(huì)被古詩的韻律美、節(jié)奏美深深感染,在不知不覺中加深對(duì)詩文的感知。這樣不僅激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)古詩興趣,而且為學(xué)生理解、體味詩歌的意境打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。在小學(xué)語文課本中收錄的古詩中,很多都是千古絕唱,在這些詩句中,詩人講究一個(gè)“煉”字,往往用詞精妙。如果教學(xué)時(shí)能認(rèn)真揣摩、品味,并引導(dǎo)學(xué)生加以賞析,就能使學(xué)生體味語言之美,提高學(xué)生的語文素養(yǎng)。但是,由于當(dāng)今學(xué)生尤其是小學(xué)生對(duì)古代語言接觸得不多,他們對(duì)其中的一些詞語覺得難以理解,對(duì)全詩內(nèi)涵的把握不夠。教師要善于捕捉關(guān)鍵字詞,因?yàn)檫@些字詞往往能畫龍點(diǎn)睛,牽一發(fā)而動(dòng)全身,對(duì)表現(xiàn)全詩的景物、情感或意境有著獨(dú)特的作用。

劉禹錫的《望洞庭》是詩人遙望洞庭湖而寫的風(fēng)景詩,明白如話,意味雋永。對(duì)詩的第一句“湖光秋月兩相和”中“和”的理解是個(gè)難點(diǎn),怎么理解呢?在教學(xué)時(shí),還得借助插圖。圖上畫著月亮升起,秋夜皎皎明月下的洞庭湖水是澄澈空明的,與天上的月亮正好相互輝映,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,水色、月光融為一體,顯得多么和-諧。理解這個(gè)詞后,再去讀后面的詩句,就相對(duì)淺顯易懂了。

二、 整體感知,把握大意的原則

古詩是詩人觸景生情、借景抒情、借物喻理富有高度想象力的作品。探究古詩創(chuàng)作的本原,小學(xué)教學(xué)古詩要借助詩人的想象,啟迪學(xué)生思維,感悟其詩情畫意。如教“飛流直下三千尺,疑是銀河落九天”這詩句,學(xué)生經(jīng)過看錄像和

反復(fù)吟讀詩句,悟出:這是詩人被大自然景色所陶醉,一種幻覺油然而生,從而吟出這千古佳句。我引導(dǎo)學(xué)生借助詩人的豐富聯(lián)想,展開想象,領(lǐng)略詩人雄偉的氣魄,以及詩人熱愛生活、熱愛大自然的情懷。如教《游子吟》這首詩,有的學(xué)生想像的意境是兒子睡在床上,母親在床邊燈光下給兒子縫衣服;有的想像的意境是兒子在燈下看書,母親在燈光前縫衣服;還有的人想象到意境則是兒子到臨行時(shí)穿著衣服,母手拿針線在兒子身上縫補(bǔ)。如果每課都用出示畫面的方式進(jìn)行教學(xué),那就肯定會(huì)影響學(xué)生想象能力的發(fā)揮,就會(huì)影響學(xué)生思維能力的培養(yǎng)。因此,必需依照創(chuàng)設(shè)情景與自主感悟相結(jié)合的原則,兩個(gè)方面各取所長(zhǎng),以補(bǔ)其短,以此取得古詩教學(xué)的最佳效果。 三、淡化詩意,渲染意境,體會(huì)詩情畫意

詩意的理解,只要學(xué)生借助注釋大體理解即可。然而,詩中有畫,畫中有情,要讓學(xué)生領(lǐng)略到詩歌中那妙不可言的意境美,體會(huì)詩人的思想感情是古詩教學(xué)的難點(diǎn),因此這就要靠語文教師多樣化的教學(xué)方式,使古詩教學(xué)豐蘊(yùn)起來。例如,教學(xué)中師生依靠詩意情境作畫,教師的深情范讀,相配的古典名畫,師生誦讀時(shí)配以古樂激-情,欣賞現(xiàn)代作曲家演繹的古詩詞等等,都能讓學(xué)生體會(huì)到詩文中的詩情畫意,激起學(xué)生對(duì)民族文化的敬仰之情。教師只有通過多種手段、媒體才能使學(xué)生跨越時(shí)空,捕捉到古人那悠遠(yuǎn)、空靈的氣息,陶冶情操。

如教學(xué)《登鸛雀樓》,出示畫面,有太陽、群山、黃河、鸛雀樓等,師問:“同學(xué)們看,這就是詩人王之渙在一個(gè)傍晚登上鸛雀樓所見的情景。大家看都有什么景物呢?”同學(xué)們回答后教師進(jìn)一步帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入情境:“假如你就是詩人王之渙,看到這些你會(huì)有什么感覺,你會(huì)怎么描述它呢?”老師引導(dǎo)學(xué)生去描述當(dāng)時(shí)的情境:登上鸛雀樓向遠(yuǎn)處望去,只見一輪落日正在漸漸地向綿延的群山中緩緩下沉,慢慢地消失了,只看見黃河的水,洶涌澎湃,滾滾向前,朝著大海的方向奔流而去。多么壯美的景象!我好像聽到了黃河水奔騰咆哮的聲音,同學(xué)們聽到了沒有?”(這樣做,情景更加逼真,使學(xué)生如同身臨其境)“看到這里,我們還能看到什么?”“什么也看不到了!薄跋氩幌肟吹酶h(yuǎn)一點(diǎn)呢?”“想!”“那怎么辦?”“再登上一層樓。”“對(duì)!”“再往高處走,我們登高后看到的景色會(huì)是怎么樣呢?”“更美。”“是啊,只有站得高,才能看得遠(yuǎn)。同學(xué)們一定要記住這句話,因?yàn)樗?/p>

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不僅僅是指看景,同學(xué)們想想,還指什么?”這樣的講解,不僅使學(xué)生理解了詩意,掌握了詩詞中應(yīng)該掌握的字、詞、句,而且,還使學(xué)生感受了詩詞的意境美,另外,培養(yǎng)了學(xué)生的想象能力和口頭表達(dá)能力。

四. 創(chuàng)設(shè)情景,輕松入詩境 詩是抒發(fā)詩人情感的,而感情又一定要通過形象,構(gòu)成一種意境,然后借助語言文字表達(dá)出來。因此詩歌是十分注重形象描繪的。所謂“詩中有畫,畫中有詩”就是這個(gè)道理。如果教師能將抽象、凝煉的語言與具體的形象實(shí)物聯(lián)系起來,將古詩中的“形象”化為可作用于視覺的多媒體課件,就能夠提高學(xué)生的興趣,并很快進(jìn)入詩境。又如我教《鵝》這首詩,它包含了豐富的信息,有鵝的色彩、形象、動(dòng)作等等。上課初始放映多媒體課件,畫面上:池水清清,楊柳依依,幾只毛色雪白、紅掌、長(zhǎng)頸的大白鵝歡快的游來游去,不時(shí)對(duì)天“嘎嘎”歡叫,詩畫對(duì)照,相映成趣,為學(xué)生想象活動(dòng)提供了豐富、鮮明的表象信息,學(xué)生很輕松地踏入了詩的意境之中。

總之,古典詩詞是我們偉大民族五千年?duì)N爛文化的結(jié)晶,是我們的寶貴財(cái)富。優(yōu)秀古詩詞是小學(xué)教育的重要資源,優(yōu)美的詩詞,深刻的內(nèi)涵,高遠(yuǎn)的意境,流傳的佳句,精湛的語言,是我們?nèi)≈槐M、用之不竭的寶藏。我們廣大語文教師只有重視古詩詞的教學(xué),不斷充實(shí)自己,提高自己的文學(xué)素養(yǎng),正確把握作品的情感,采取科學(xué)有效的手段激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,激發(fā)學(xué)生的情感共鳴,才能使學(xué)生熱愛古詩詞,熱愛祖國(guó)優(yōu)秀的文化,才有利于學(xué)生陶冶道德情操,品味生活情趣。

淺談小學(xué)古詩詞教學(xué)方法2017-05-12 12:42 | #2樓

古典詩詞博大精深,燦若星河,千百年來,滋潤(rùn)了多少代中國(guó)人。古詩是我國(guó)傳統(tǒng)文化的精粹,經(jīng)過千百年的沉淀,流傳下來的能夠選入小學(xué)課本呈現(xiàn)的古詩更是其中的精髓,它能激發(fā)學(xué)生對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化的熱愛。在我們小學(xué)課本中就收錄的諸多古詩詞內(nèi)容豐富深刻,情感積極健康,它們起著感染和凈化學(xué)生心靈的作用。但是在教學(xué)中又或多或少的存在著不足。本文試著對(duì)古詩詞的分析,從以下幾方面談一些自己淺顯的看法。

一、古詩詞教學(xué)問題

1、枯燥單一的“演講式”,課堂缺少活躍

“演講式”俗稱“填鴨式”,也就是滿堂灌。這種教學(xué)使得課堂死氣沉沉,教師教的辛苦,學(xué)生學(xué)的辛苦。傳統(tǒng)的古詩詞教學(xué)分為釋題目,知詩人;解難字,譯全篇;說思想,齊背誦。整個(gè)過程機(jī)械化,使原本內(nèi)容豐富,意味深遠(yuǎn)的營(yíng)養(yǎng)大餐被做成毫無新意的小菜。同時(shí)這種教學(xué)形式限制了學(xué)生創(chuàng)造力,扼殺了學(xué)生思維的靈性和生命的活力,古詩詞所隱藏著的美感被無情的摧殘殆盡,課堂上缺乏美感,缺少情感的迸發(fā)。

2、學(xué)詩方法單一,破壞詩歌的整體性

教師在教授古詩詞時(shí),老是緊盯著課文,不敢越雷池半步,生怕節(jié)外生枝,生怕聯(lián)系一些課外知識(shí)、拓展相關(guān)古詩會(huì)浪費(fèi)時(shí)間,完不成教學(xué)任務(wù),采取一問一答,學(xué)生們只知道回答,并未理解問題到底與詩詞之間有何內(nèi)在的聯(lián)系,破壞了詩歌的整體性,進(jìn)而無法很好的領(lǐng)悟詩歌的意境。

3、關(guān)注角度狹隘,學(xué)詩興趣下降

新課標(biāo)中有明確的對(duì)于古詩文的篇目要求,教師在教學(xué)中也偏重對(duì)學(xué)生古詩詞的“量”的積累,讓學(xué)生大量的機(jī)械的抄寫,背誦,默寫。同時(shí)采取一板一眼的翻譯,學(xué)生在枯燥的抄寫和背誦中記住古詩詞。這樣容易對(duì)古詩詞產(chǎn)生厭惡。慢慢地,對(duì)于古詩詞的興趣便下降,甚至喪失。

二、古詩詞教學(xué)原因分析

1、社會(huì)環(huán)境的影響

隨著社會(huì)不斷進(jìn)步,當(dāng)代的學(xué)生擁有的獨(dú)特的個(gè)性。如富于展現(xiàn),敢于行動(dòng),接受新事物的時(shí)間快等等。這些值得我們肯定,但是在實(shí)際生活中,學(xué)生接觸的古詩詞少之又少。同時(shí),對(duì)于古詩詞的教育,越來越受到冷落,沒有得到應(yīng)有的重視。有一句說的很形象,每天早讀課,全國(guó)的中小學(xué)生幾乎都在讀英語背單詞。

2、教育方式的制約

在日常的古詩詞教學(xué)中,教育方式的制約很大程度上影響著學(xué)生語文素養(yǎng)的提高。包括以下幾點(diǎn):第一,教材編排的方式。古詩詞的數(shù)量在課文中的比例占很少的部分,各部分缺少有機(jī)的聯(lián)系,不利于背誦和理解。另一方面,在選材上面存在著偏重文學(xué)性較強(qiáng)或者反映勞苦大眾的詩詞,很少涉及到個(gè)人的道德情操。這不利于個(gè)人的道德修養(yǎng)。第二,教學(xué)方法的呆板。由于在實(shí)際的教學(xué)中,偏重于成績(jī)的選拔,教師不得不采取傳統(tǒng)的方法,重內(nèi)容輕意境;重傳授輕領(lǐng)悟;重背誦輕朗讀,學(xué)生也就適應(yīng)這種方式,逐漸失去興趣。

三、培養(yǎng)策略的探討

新課標(biāo)指出:“各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀,加強(qiáng)對(duì)閱讀方法的指導(dǎo),讓學(xué)生逐步學(xué)會(huì)精讀。同時(shí)又指出:“要求學(xué)生誦讀,以利于積累、體驗(yàn),培養(yǎng)語感!痹诠旁娫~的教學(xué)中,最重要的是教會(huì)學(xué)生如何誦讀。文學(xué)素養(yǎng)的形成不是一朝一夕能完成的,需要大量的積累和沉淀。小學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)決定了古詩詞的教學(xué)在于積累語言,增強(qiáng)語感。所以,我們?cè)诮虒W(xué)中不必字字疏通,句句領(lǐng)會(huì)。在教學(xué)中,要?jiǎng)?chuàng)設(shè)多種情境,運(yùn)用多種方法,啟發(fā)學(xué)生,使學(xué)生樂于學(xué)習(xí)古詩詞,愛上古詩詞。

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1、激發(fā)學(xué)生對(duì)古詩的學(xué)習(xí)興趣

人們常說“興趣是最好的老師”。所以對(duì)于教師來講,就應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生對(duì)古詩的興趣。古詩詞不僅僅限于書上的內(nèi)容,可以先向?qū)W生介紹描寫生活場(chǎng)景的古詩詞,讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到生活中處處有詩詞,詩詞就在我們的身邊。比如,杜

甫《春夜喜雨》中有“好雨知時(shí)節(jié),當(dāng)春乃發(fā)生”的詩句,讓學(xué)生理解這是寫春雨的詩句。接著找一些有關(guān)雨的詩句,擴(kuò)寬自己的古詩詞知識(shí)面,然后與大家分享,日積月累,不僅能學(xué)到眾多的古詩,而且在潛移默化中培養(yǎng)了對(duì)古詩詞的興趣。為以后的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)。除此之外,教師教古詩詞時(shí),所選的教學(xué)方法也很重要。同樣是送別詩,李白的《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《贈(zèng)汪倫》兩首詩雖是同一人所寫,但在情感和表達(dá)方式上卻不同。這樣一對(duì)比,學(xué)生在情感上就有所觸動(dòng),就很容易掌握不同古詩詞的中心主旨。正如課標(biāo)指出:“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主人,語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。” 2、注重朗讀,在誦中感悟

對(duì)于小學(xué)生來說,“讀詩”是一條最可行最基礎(chǔ)的途徑!笆熳x唐詩三百首,不會(huì)作詩也會(huì)吟”,正是強(qiáng)調(diào)讀的重要性。古詩詞是一種抒情性很強(qiáng)的文學(xué)體裁,它所抒發(fā)的是詩人的內(nèi)心世界,并且古詩詞都押韻,句式大致工整,語言精練,讀來朗朗上口,容易記住。朗讀上乘傳統(tǒng)教育經(jīng)驗(yàn),下接新課標(biāo)重視小學(xué)生在讀中體會(huì),感受古詩詞帶給我們的樂趣。正如課標(biāo)指出:“評(píng)價(jià)學(xué)生閱讀古代詩詞和淺易文言文,重點(diǎn)在于考察學(xué)生記誦積累的過程。” (1)吟誦古詩。

古詩詞自古以來就有“只可意會(huì),不可言傳”的意境美,這告訴我們語言是需要去感悟的。這種意境最好的途徑就是誦讀。教學(xué)有遠(yuǎn)大抱負(fù)的詩句時(shí),讓學(xué)生多想一些高興的事情,將激昂的情緒帶入古詩詞,讀出詩詞的感情。教師也可以配以合適的音樂,更能使學(xué)生較快、較容易的與詩人產(chǎn)生情感的碰撞,進(jìn)而產(chǎn)生心靈的共鳴。教授比較情緒低沉的詩句時(shí),可以先讓學(xué)生想想傷心的事,這樣就更容易和詩人產(chǎn)生情感的交流。

(2)學(xué)唱古詩。

現(xiàn)在小學(xué)生大都喜歡唱歌,還喜歡用自己的風(fēng)格來唱,而古詩詞本來就是用來唱的。根據(jù)這一特點(diǎn),可以在學(xué)生熟讀的情況下,鼓勵(lì)學(xué)生根據(jù)自己喜歡的歌曲旋律來唱讀古詩詞。讓學(xué)生意識(shí)到古詩詞是很有趣的,在唱讀中受到古詩詞的熏陶。

3、多種感官表達(dá)古詩。

(1)表演古詩。

古詩詞語言凝練,僅僅靠教師的講解往往浪費(fèi)時(shí)間,還造成學(xué)生對(duì)古詩詞的厭惡。因而可以讓學(xué)生演一演詩句中的情形。如在賈島的《題李凝幽居》中有這樣的詩句“鳥宿池邊樹,僧敲月下門”。與之對(duì)應(yīng)的是“鳥宿池邊樹,僧推月下門”。是“敲”字好呢,還是“推”字好呢?自古以來,爭(zhēng)論就沒有停止過。我認(rèn)為,無所謂好與不好,關(guān)鍵在于個(gè)人的體會(huì)。我采取的措施是讓學(xué)

生分別扮演風(fēng)塵仆仆的僧人,在活動(dòng)中感受到底哪個(gè)字好,從而體會(huì)詩人煉字的不易,更好的理解古詩的意境。

(2)畫出古詩。

“味摩詰之詩,詩中有畫;觀摩詰之畫,畫中有詩!边@是蘇軾對(duì)王維詩的評(píng)價(jià)。簡(jiǎn)單的說,就是王維的詩句里有畫,話里也有詩。其實(shí)蘇軾只說對(duì)一半,并非只有王維的詩歌具有這樣的美感。每一篇古詩都是一幅美麗的畫。教材中的許多古詩都有配圖,這就是“詩中有畫”。我們可以在教學(xué)古詩時(shí),讓學(xué)生畫出古詩中的畫面。一方面可以了解學(xué)生對(duì)古詩的掌握情況,及時(shí)糾正錯(cuò)誤:另一方面激發(fā)學(xué)生古詩就是一幅幅美麗的畫,更好的理解古詩的內(nèi)涵,起到事半功倍的效果。

4、做小詩人。

兒童的心靈世界是無限大的,沒有任何約束和限制的。他們天生就是偉大的詩人。教學(xué)古詩詞時(shí),試著放手讓學(xué)生先模仿詩句,接著改寫詩句,最后自己創(chuàng)作詩句。同時(shí)不需要學(xué)生寫得有多優(yōu)秀,只要寫出來,就值得我們?nèi)ベ澝。讓學(xué)生在這樣的創(chuàng)作中,感受學(xué)生的樂趣,發(fā)現(xiàn)自己的閃光點(diǎn),加深學(xué)詩的感情,增強(qiáng)學(xué)詩的興趣。

5、做詩人的朋友。

每一首古詩都是詩人們內(nèi)心的傾訴,向我們講述他們獨(dú)特的故事。如果我們不了解詩人們當(dāng)時(shí)的背景,學(xué)詩是相當(dāng)困難的。課前應(yīng)讓學(xué)生搜集詩人的生活背景,他人的評(píng)價(jià)等等。全面的了解詩人,知人論詩,不但解決當(dāng)前的教學(xué)古詩詞的任務(wù)。同時(shí)在以后學(xué)習(xí)此詩人的詩詞時(shí),就能更容易的掌握詩詞所表達(dá)的內(nèi)涵。

古詩詞是中華民族文化閃閃發(fā)光的瑰寶,是我們中華民族源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化底蘊(yùn)。學(xué)習(xí)古詩詞,更是我們每一個(gè)炎黃子孫的神圣使命。作為一名小學(xué)教師,更應(yīng)該盡自己的全力去引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞,愛上古詩詞?傊敖虩o定法”,教授古詩詞的方法千千萬萬,以上的幾種方法,只是我個(gè)人的薄見,希望我們不斷地改進(jìn)自己的教學(xué)方法,以課標(biāo)為準(zhǔn)繩,與時(shí)俱進(jìn),在各自的教學(xué)中都能有所收獲。

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