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夜坐（沉沉心事北南東）原文及賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，許多人都接觸過一些比較經(jīng)典的古詩吧，廣義的古詩，泛指鴉片戰(zhàn)爭以前中國所有的詩歌，與近代從西方傳來的現(xiàn)代新詩相對應(yīng)。你知道什么樣的古詩才能算得上是好的古詩嗎？以下是小編收集整理的夜坐（沉沉心事北南東）原文及賞析，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
夜坐（沉沉心事北南東）
作者：龔自珍
朝代：清朝
沉沉心事北南東，一睨人材海內(nèi)空。
壯歲始參周史席，髫年借墮晉賢風(fēng)。
功高拜將成仙外，才盡回腸蕩氣中。
萬一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹。
注釋
�、偾嘹ぁ炜�。
�、凇耙簧健本洹獙憽胺叛廴肭嘹ぁ彼娗榫�，隱含一己絕艷之才不為世人所認(rèn)知而反遭壓抑之意。
�、邸叭f籟”句——喻指朝廷一心獨(dú)裁，死氣沉沉.帝坐，即帝座，北極第二星，代指帝王。
�、芷媾畾狻稘h書·外戚傳》載，漢武帝巡狩河間，望氣者曰：“此有奇女”，武帝訪得趙倢伃，封為鉤弋夫人.此句謂統(tǒng)治層不識草野之異材。
⑤少微星——太微座西有四星，代表處士、議士、博士、大夫.少微星明則賢士舉，不明則反之.見張守節(jié)《史記正義》.此句謂人材凋敝，由來已久.
�、尴胬邸盖�.屈原無辜被放，投湘水而死，故稱.見揚(yáng)雄《反離騷》.湘累問，指屈子名篇《天問》。
⑦姮（héng橫）娥——嫦娥本名，因避漢文帝劉恒諱，改姮為嫦。
�、唷皦褮q”句——年已三十才任一史官之職.壯歲，三十歲.作者道光元年（1821）充國史館校對官，參修《一統(tǒng)志》，時年三十。
�、帷镑啬辍本洹^自己很早就陷溺于晉人如嵇康、阮籍等通脫放浪之遺風(fēng)，以致不為俗世所容，仕途坎坷.髫（tiáo條）年，幼年。
�、狻叭f一”二句——謂參悟人生妙義之后，境界頓開，柔情豪氣兩相交融。
譯文
整日心事重重放眼南北西東，一覽英雄人才天下只覺空空。
壯年才身入國史館任得一職，自幼憤世嫉俗身染晉賢之風(fēng)。
幻想登壇為將功成求仙而去，才能消磨于回腸蕩氣詩詞中。
萬一有一天禪關(guān)豁然被打開，美人如瑩玉劍氣噴吐如長虹。
創(chuàng)作背景
這首詩寫于道光三年癸未（1823），詩人第四次入京參加會試落第之后。龔自珍是一位眼光敏銳和頗具時代感的有志之士，“引公羊義譏切時政，詆誹專制”“文章忘忌諱，才氣極縱橫”。他在保守官僚眼里，卻是言語“怪誕”，放蕩不羈的“狂士”，因此他縱然身懷絕世之才，卻被人有意壓抑不用，科場屢屢受挫。早在道光元年（1821），詩人應(yīng)考軍機(jī)章京，就因權(quán)貴阻撓而落選。第四次落第之后，詩人心情苦悶，有感于清王朝的科舉制度摧殘人才，寫下這兩首七律。
賞析：
以雄奇之筆寫哀怨之情，最為定庵所擅長，亦最能體現(xiàn)其“劍”、“簫”合一的獨(dú)特的美學(xué)品格.這兩篇《夜坐》如此，下面兩篇《秋心》亦復(fù)如是，將其對讀，能對定庵詩歌卓絕處有更深一重體驗(yàn)。
本組詩作于道光三年（1823）秋，作者以內(nèi)閣中書充國史館校對官，又值第四次應(yīng)會試落榜，孤憤之情、奇崛之意紛至沓來，夜坐難眠，遂有此神思飆發(fā)、想象突奔之篇章.前首一開始即點(diǎn)出“傷心”二字，為一組詩之關(guān)捩，而“不如放眼入青冥”則將視野放寬至無垠的夜空，藉此來思索宇宙與人生，于是全詩基調(diào)頓時超越了一城一地的雞蟲得失，而是展現(xiàn)出廣闊深邃的詩意圖景與哲理意蘊(yùn).“一山”二句為定庵詩中奇語，與其說是遙望黑夜所見，毋寧說仍是展現(xiàn)了心靈化的“夜色”，“山”、“丘陵”、“萬籟”、“帝坐”等亦皆是人文化了的意象，其造勢之峻峭、思想之鋒銳曾為康有為等激賞.五六句以舊典隱微陳郁地表現(xiàn)作者對時政、尤其是人材問題的見解，一“似”字、一“久”字為匠心所在，充滿指責(zé)憤激之意.“平生不蓄湘累問”一句反用杜甫《暮春江陵送馬大卿公恩命追赴闕下》“天意高難問，人情老易悲”詩意，既然問天而無效，那便只有月中嫦娥能夠聽取自己的憂憤了!洶涌的失望孤獨(dú)之情躍躍然于紙上。
第二篇首聯(lián)之“沉沉”二字、“一睨”二字均極精警，活畫出定庵“一山突起”的人格風(fēng)范，可是這位睨視海內(nèi)人材的杰出者不是因?yàn)橛啄昙磯櫲霑x賢的通脫狂浪、不拘禮法之風(fēng)，至而立之年才參與史席、距離自己的理想長途漫漫么?然則作者理想為何?古之所謂 “三不朽”、“一人得道、雞犬升天”一類為人艷羨者居然都不在其眼中!他所期冀的原來是一種“回腸蕩氣”的又與解脫煩惱的禪學(xué)相關(guān)的“情”和“才”的交融.然而，所謂“逃禪一意皈宗風(fēng)，惜哉幽情麗想銷難空”，詩人對禪宗真的虔信否?這只是無奈之下的遁逃而已!那些難以銷除的如玉美人和如虹劍氣才是他深心處想往的境界啊!作者豪氣橫空，可“萬一”二字又透出明知難以實(shí)現(xiàn)的“傷心”與蒼涼.中夜獨(dú)坐，總不過是以“來何洶涌”開始，以“去尚纏綿”告終的罷!
嘗見張遠(yuǎn)山（《齊人物論》作者之一）稱李白將“愁”寫得“欣喜若狂”，以為深得太白詩歌三昧.不妨也如此說，如龔自珍將“傷心”寫得如此氣象萬千者，太白之后，亦不多覯。
作者簡介
龔自珍（1792—1841），字璱人，更名易簡，字伯定，又更名鞏祚，號定庵，又號羽琌山民。浙江仁和（今杭州）人。道光九年（1829）進(jìn)士，曾任內(nèi)閣中書、宗人府主事、禮部主事等職，道光十九年（1839）辭官南歸，兩年后暴死于丹陽云陽書院。論學(xué)主公羊?qū)W派，講求經(jīng)世致用，主張革新，與同時的魏源齊名，稱為“龔魏”，為近代思想界的先驅(qū)者。其詩多感時傷世的憂患意識和沖破沉悶、呼喚風(fēng)雷的理想。既有斑斕變化、詭異譎怪的色彩，也有天然真率，淡宕清新的風(fēng)致。對后世的黃遵憲、譚嗣同、梁啟超、柳亞子等人，都有較大影響。著作有《定庵文集》等。今人輯有《龔自珍全集》。
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