《行道樹(shù)》教案[優(yōu)秀]

　　作為一名專(zhuān)為他人授業(yè)解惑的人民教師，常常需要準(zhǔn)備教案，教案是教學(xué)藍(lán)圖，可以有效提高教學(xué)效率。教案應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？下面是小編精心整理的《行道樹(shù)》教案，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

《行道樹(shù)》教案1

　　一．整體感知：

　　行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"這是一個(gè)人生哲理，這篇短文就是表達(dá)這個(gè)哲理的。

　　行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)。為什么神圣呢?社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

　　行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，神圣的事業(yè)總是痛苦的，他們甘愿自我犧牲。跟原始森林的同伴相比，他們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，他們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。他們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

　　行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到，為神圣事業(yè)而承受痛苦，能把深沉給予我們，他們?yōu)樽约旱姆瞰I(xiàn)而自豪快樂(lè)。

　　一切神圣的事業(yè)都是這樣，需要你為此承受犧牲，但是為人們的幸福而犧牲個(gè)人幸福的人，他們是神圣的，他們也是幸福的，這種幸福是更深沉的幸福。

　　二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，抓住一個(gè)哲理性語(yǔ)句，從三個(gè)方面把握課文內(nèi)容。一個(gè)哲理性語(yǔ)句就是："神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。"

　　三個(gè)方面就是：為什么行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的?行道樹(shù)忍受了哪些痛苦?"深沉"的含義是什么?"神圣""痛苦""深沉"是全文三個(gè)關(guān)鍵詞，抓住這些，全文就能融會(huì)貫通，把握住精神實(shí)質(zhì)。

　　引導(dǎo)學(xué)生自讀《行道樹(shù)》，注意兩個(gè)對(duì)比，體會(huì)他們的自我犧牲精神 一個(gè)對(duì)比，是行道樹(shù)與原始森林同伴的對(duì)比，要準(zhǔn)確理解所謂"墮落"；一個(gè)對(duì)比是，行道樹(shù)與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比。注意兩個(gè)對(duì)比，可以體會(huì)"痛苦"二字，體會(huì)他們的自我犧牲精神。

　　二．質(zhì)疑與提問(wèn)。

　　--為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的事業(yè)?

　　--行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么"自己選擇"這種命運(yùn)?

　　--怎樣理解"惟有這種痛苦能把深沉給予我們"?為什么說(shuō)是"深沉"?

　　--語(yǔ)句上幾處疑難："墮落""悲涼的點(diǎn)綴""憂愁"的含義。

　　四．問(wèn)題研究：

　　1."墮落"一詞是從什么意義上說(shuō)的?

　　"墮落"的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是"墮落"呢?下文明明說(shuō)，"這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的"，那怎么說(shuō)"墮落"呢?查詞典，"墮"，落、掉。"墮落"的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

　　2.為什么說(shuō)"我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴"?

　　這一句前面說(shuō)"充滿車(chē)輛與煙囪的城市"，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的'局面，所以說(shuō)"只是一種悲涼的點(diǎn)綴"。

　　3.末句說(shuō)"我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)"，為什么憂愁?憂愁什么?

　　上文說(shuō)，"或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新"，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。

　　第一次真好

　　一．整體感知：

　　這篇短文，詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)，詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)，又說(shuō)到許多個(gè)"第一次"，作者總結(jié)自己的感受，說(shuō)"第一次的感覺(jué)真奇妙""第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮"，標(biāo)題就命作"第一次真好"。好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。 作者說(shuō)，"生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩"，這就是說(shuō)，要不斷開(kāi)拓新的生活領(lǐng)域。有的第一次，像見(jiàn)柚子樹(shù)，見(jiàn)孵鳥(niǎo)，要留心尋找機(jī)會(huì)，有的第一次，如露營(yíng)、做飯，則要大膽嘗試。隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試，才有越來(lái)越多的第一次，才能使生命多姿多彩。當(dāng)然，作者所說(shuō)的第一次，都是有益身心的第一次。

　　二．引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住題旨，問(wèn)一個(gè)"好在哪里" 全文就是回答這個(gè)問(wèn)題的。抓住這個(gè)問(wèn)題，就是抓住了中心，就能夠把握"好"的具體含義。

　　三．引導(dǎo)學(xué)生自讀《第一次真好》，抓住結(jié)尾，領(lǐng)會(huì)作者寫(xiě)作意圖。探究寫(xiě)作意圖，可以根據(jù)結(jié)尾這樣設(shè)問(wèn)：怎樣才能使生命多姿多彩?深入一步，可以再思考一個(gè)問(wèn)題：既然第一次真好，為什么不少人生命中的第一次不多?怎樣才能有更多的第一次?

　　四．探究的收獲，首先取決于探究什么問(wèn)題，問(wèn)題有價(jià)值，探究才有價(jià)值。

　　你認(rèn)為閱讀這篇短文，提出什么問(wèn)題最有價(jià)值? 如果問(wèn)題是"為什么說(shuō)第一次真好"，這樣的問(wèn)題可以使我們對(duì)課文內(nèi)容把握得具體一些，但是思考價(jià)值不太大，因?yàn)橹话颜n文中的一些詞語(yǔ)集中起來(lái)就有了答案。"喜悅""新奇""奇妙""值得你低回品味""留下不可磨滅的印象""驚喜""新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮"，等等，說(shuō)的都是"好"，"好"就是指這些。"愿你珍重第一次"，是作者對(duì)讀者的希望，"珍重"的含義是什么，探究這個(gè)問(wèn)題就更有價(jià)值。

　　五．問(wèn)題研究：

　　1. 為什么說(shuō)是"一幅秋日風(fēng)情畫(huà)"，不說(shuō)是"風(fēng)景畫(huà)""風(fēng)光畫(huà)"?

　　鉆研這類(lèi)問(wèn)題，可以查查工具書(shū)，詞語(yǔ)即使不陌生，查查還是有好處。"風(fēng)情"這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色很見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。

　　2."雛形"與"具體而微"有什么區(qū)別?

　　在詞語(yǔ)上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會(huì)細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個(gè)形體�？梢�(jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　3.為什么說(shuō)"第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快"?

　　就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，"但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯"，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適；第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。

　　練習(xí)：

　　一．1.憂愁的是，城市的污濁，損害著人們的健康，快樂(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。

　　2.第一次的經(jīng)驗(yàn)有的愉快有的并不愉快，因?yàn)橛械慕腥穗y受，有的做起來(lái)很困難，有的甚至受驚嚇，如此等等。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。

　　二．本題聯(lián)系生活體驗(yàn)，加深理解，在合作學(xué)習(xí)中互相啟發(fā)，又進(jìn)行口語(yǔ)交際訓(xùn)練。

　　1. 可以從革命事業(yè)、國(guó)防事業(yè)、科學(xué)事業(yè)、教育事業(yè)等方面去想。

　　2. .講述時(shí)記錄一下，打個(gè)分?jǐn)?shù)，評(píng)起來(lái)就準(zhǔn)確了。

　　3. 有的"第一次"，是壞事，當(dāng)然不能?chē)L試。如第一次吸毒，就絕對(duì)不能?chē)L試。一試，就毀了自己。課文講的"第一次"，不言而喻，都指好事。設(shè)題目的是防止課文的負(fù)面影響。

　　作者郵箱： zjnhw@163.com

《行道樹(shù)》教案2

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、感受行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神，體會(huì)文章象征的寫(xiě)作手法。

　　2、品味文章優(yōu)美的語(yǔ)言。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　體會(huì)行道樹(shù)復(fù)雜的內(nèi)心世界，領(lǐng)悟奉獻(xiàn)者的精神。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入

　　1、今天，我們想利用這一節(jié)課的時(shí)間做一個(gè)“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的訪談節(jié)目，我呢，就是“實(shí)話實(shí)說(shuō)”的主持人，你們則是被邀請(qǐng)來(lái)的嘉賓或是觀眾。我想先請(qǐng)問(wèn)大家一個(gè)問(wèn)題：假如你是一棵樹(shù)，你喜歡在什么環(huán)境中生活？

　　2、我們今天的節(jié)目現(xiàn)場(chǎng)來(lái)了一群很特殊的客人，他們就是生活在城市里的行道樹(shù)，讓我們先來(lái)認(rèn)識(shí)一下行道樹(shù)，哪位同學(xué)來(lái)把課文朗讀一遍？（課件播放朗讀的背景音樂(lè)。）

　　二、感知行道樹(shù)的形象。

　　1、請(qǐng)以課文為依據(jù)，用行道樹(shù)的口吻作一個(gè)自我介紹：我們是，的行道樹(shù)，我們。

　�。ㄌ崾荆嚎梢詮纳�活環(huán)境、生活狀態(tài)、心理狀態(tài)等方面介紹。）

　　2、聽(tīng)了剛才行道樹(shù)的自我表白，你認(rèn)為哪一句最能打動(dòng)人呢？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

　�。ㄒ�(jiàn)機(jī)落實(shí)一些重點(diǎn)語(yǔ)句的理解：

　　這無(wú)疑是一種墮落。

　　我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

　　我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道铮�我們�(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。

　　我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。）

　　3、你認(rèn)為文中最能概括行道樹(shù)形象的是哪一句？你是怎樣理解這句話的？

　　抓住“憂愁”和“快樂(lè)”這兩個(gè)詞重點(diǎn)理解這句話。

　　三、體會(huì)行道樹(shù)的'奉獻(xiàn)精神。

　　1、通過(guò)剛才的交流，我們對(duì)行道樹(shù)有了一定的了解。下面進(jìn)入我們的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目的互動(dòng)環(huán)節(jié)。

　　2、我們先進(jìn)行一下角色調(diào)整。同桌的兩名同學(xué)一人充當(dāng)行道樹(shù)，一人充當(dāng)現(xiàn)場(chǎng)觀眾，現(xiàn)場(chǎng)觀眾的身份自定，也許你是來(lái)自樹(shù)家族的任意一員，是行道樹(shù)的近親；也許你是來(lái)自人類(lèi)社會(huì)的一份子。你還想對(duì)行道樹(shù)有更深的了解嗎？請(qǐng)與它進(jìn)行心靈的對(duì)話。下面就請(qǐng)同桌兩個(gè)同學(xué)開(kāi)始對(duì)話，一問(wèn)一答。問(wèn)的同學(xué)在問(wèn)之前先作個(gè)簡(jiǎn)單的身份介紹，如：大家好，我是來(lái)自黃山的一棵松樹(shù)，我想請(qǐng)問(wèn)行道樹(shù)？

　　3、哪一座的同學(xué)愿意給我們大家表演一下的？

　　4、通過(guò)剛才的互動(dòng)交流，我們的現(xiàn)場(chǎng)觀眾有哪些感悟？

　　5、行道樹(shù)通過(guò)自身的經(jīng)歷想告訴我們?cè)鯓拥恼芾砟�？�?qǐng)用文中的一句話來(lái)概括。能談?wù)勀銓?duì)這句話的理解嗎？

　�。�可分解為：什么樣的事業(yè)是神圣的事業(yè)？為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的？你又如何理解這里的深沉呢？）

　　四、拓展延伸

　　1、現(xiàn)實(shí)生活中有哪些行道樹(shù)式的人？你能舉例說(shuō)說(shuō)嗎？

　　2、他們的共同點(diǎn)是什么？

　　五、總結(jié)

　　1、今天的“實(shí)話實(shí)說(shuō)”節(jié)目讓我們與行道樹(shù)進(jìn)行了零距離的接觸，我們深深體會(huì)到：正是這些行道樹(shù)的默默無(wú)聞的奉獻(xiàn)，讓我們的天更藍(lán)、風(fēng)更柔、空氣更清新！讓我們用最真摯的情感，最美麗的語(yǔ)句來(lái)表達(dá)對(duì)這些自然界或社會(huì)中的“行道樹(shù)”們的感謝吧！

　　2、老師也寫(xiě)了一段話給行道樹(shù)……

　　3、最后，讓我們?cè)凇逗么笠豢脴?shù)》的歌聲中結(jié)束今天的這堂課，也希望我們的生活中涌現(xiàn)出更多的行道樹(shù)。

《行道樹(shù)》教案3

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。

　　2、在朗讀中學(xué)會(huì)抓住文眼，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。

　　3、在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，了解文章的寫(xiě)法。

　　學(xué)習(xí)重難點(diǎn)：

　　1、學(xué)習(xí)準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，提高朗讀能力。

　　2、在朗讀中學(xué)會(huì)抓住文眼，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。

　　學(xué)法指導(dǎo)：

　　這是兩篇散文，散文的學(xué)習(xí)宜采用朗讀的方法——在朗讀中把握課文的內(nèi)容，在朗讀中理解課文的主旨，在朗讀中體味文本的語(yǔ)言，在朗讀中了解文章的寫(xiě)法。

　　學(xué)習(xí)課時(shí)：2課時(shí)

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　第 一 課 時(shí)（《行道樹(shù)》）

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、準(zhǔn)確、流利、有感情地朗讀課文，整體把握課文的內(nèi)容和主旨。

　　2、學(xué)會(huì)抓住文眼，感受行道樹(shù)所象征的奉獻(xiàn)者形象，樹(shù)立正確而高尚的人生觀、價(jià)值觀。

　　一、課前熱身

　　1、請(qǐng)給下列加點(diǎn)的生字詞注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

　　墮落（）煙cōng（）點(diǎn)zhuì（）繁弦急管（）

　　苦熬（）牙yín（）冉冉（）貪lán（）污濁（）

　　2、自由朗讀課文后思考：

　　(1)、課文是用第幾人稱(chēng)寫(xiě)成的？

　　(2)、課文通篇運(yùn)用了什么修辭手法來(lái)表現(xiàn)內(nèi)容與主題的？

　　二、學(xué)習(xí)研討

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入，交流預(yù)習(xí)1

　　（二）、聽(tīng)讀或朗讀課文，并交流預(yù)習(xí)2

　�。ㄈ�）、悟讀，理解內(nèi)容

　　1、通過(guò)朗讀，你感悟到了什么？請(qǐng)你結(jié)合文中的語(yǔ)句回答下面的問(wèn)題。

　　這是一列的行道樹(shù)，我是從課文的

　　看出來(lái)的。

　　2、通過(guò)理解，你認(rèn)為行道樹(shù)是一種怎樣的形象？

　　3、請(qǐng)你試著用一句話來(lái)概括文章的主旨。

　�。ㄈ�）、疑讀，品味語(yǔ)言

　　這篇課文雖短，但有些句子的含義深刻，難于理解。請(qǐng)你從文中找出這些難于理解的句子，我們一起來(lái)探討。

　�。ㄋ模�、拓展閱讀

　　行道樹(shù)

　　陳潤(rùn)曦

　　初中時(shí)學(xué)過(guò)張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》。

　　沒(méi)想到這時(shí)會(huì)想起它，因?yàn)樗�的渺小�?/p>

　　我們學(xué)校大門(mén)外的兩旁都是樹(shù)。很是茂盛。這些樹(shù)一直貫穿地包圍著整個(gè)科技園。不知不覺(jué)便形成了科技園里一道特殊的風(fēng)景。

　　我不敢說(shuō)它們給我?guī)��?lái)了什么東西，但我卻總是感受到了它們用力的呼吸，即使它們不曾引起人的注意。

　　第一次感受它們的存在，是在領(lǐng)通知書(shū)的那天。天氣格外炎熱，仿佛太陽(yáng)只管它不顧死活地放射性“大笑”，把所有的“笑聲”散發(fā)出來(lái)似的。于是，人們變得黝黑。于是，人們變得浮躁。于是，人們懶得不想睜開(kāi)眼睛……

　　所有的一切都那么懶懶散散，惟有樹(shù)，努力地張開(kāi)它們的.“三頭六臂”，努力地與太陽(yáng)比著“胸懷”的寬廣。只是，終究是比不過(guò)的。

　　但是，即便如此，因?yàn)橛辛藰?shù)的偉大，才能滲析出太陽(yáng)的斑斑點(diǎn)點(diǎn)，不能不說(shuō)，在這個(gè)時(shí)候，人們應(yīng)該多么感謝它。

　　我總是坐在窗邊。我也喜歡窗打開(kāi)后，躥進(jìn)來(lái)的新鮮的氣息。即使夾雜著許許多多城市中的塵土，但始終不能拂滅那新生嫩芽的生機(jī)，高大樹(shù)木的涼意……這些，總在炎熱夏天的午后，為你的心靈帶來(lái)一次洗禮。

　　燈火霓虹的城市，改不了的喧囂，換不了的顏面。只有那些樹(shù)讓你感受到了時(shí)間在變，季節(jié)在變，雖然很不明顯。但即使是嗅覺(jué)不靈敏的我也能從中嗅出點(diǎn)什么。

　　我不知道如果沒(méi)有了這些樹(shù)，路燈會(huì)不會(huì)孤獨(dú)；

　　我不知道如果沒(méi)有了這些樹(shù)，人們會(huì)不會(huì)感到缺少了什么。

　　我只知道雖然這些樹(shù)都在，但誰(shuí)也沒(méi)有很細(xì)心地每天觀察它們。它們只是城市的陪襯，可有可無(wú)。但它們真的消失的時(shí)候，你才覺(jué)得生命中真的缺少了、失去了什么。

　　是的，這人來(lái)人往的城市，總是有些東西在用力地呼吸著，比如行道樹(shù)。這些東西在默默地創(chuàng)造著屬于它們自己的奇跡。

　　第 二 課 時(shí)（《第一次真好》）

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　1、默讀課文，整體了解課文內(nèi)容。

　　2、通過(guò)對(duì)文中事件的概括，了解詳略得當(dāng)?shù)膶?xiě)法。

　　3、結(jié)合自身的經(jīng)歷，感悟并學(xué)會(huì)珍惜人生“第一次”的體驗(yàn)。

　　一、課前熱身

　　1、請(qǐng)給下列加點(diǎn)的字詞注音或根據(jù)拼音寫(xiě)漢字。

　　柚子樹(shù)（）碩大（）shà時(shí)間（）zǐ妹（）

　　玲瓏剔透（）（）（）fū小鳥(niǎo)（）雛形（）

　　2、默讀課文，思考：

　�、�、全文一共記敘了哪些“第一次”？

　　⑵、作者對(duì)“第一次”有怎樣的感受？

　　二、學(xué)習(xí)研討

　�。ㄒ唬�、導(dǎo)入，檢查交流預(yù)習(xí)1

　�。ǘ�）、自由讀課文后，交流預(yù)習(xí)2

　　（三）、仔細(xì)讀課文，并思考：

　　1、文中主要寫(xiě)了哪兩件“第一次”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

　　2、“第一次真好”，好在哪里？

　　3、請(qǐng)?jiān)囍�找出全文的主旨句并談�(wù)勀銓?duì)它的理解。

　　（四）、賞析讀課文，回答：

　　1、課文在安排材料上有什么特點(diǎn)？

　　2、作者為什么選取這兩個(gè)“第一次”詳寫(xiě)？

　　（五）、體驗(yàn)讀課文，想一想：

　　1、作者既然說(shuō)“第一次真好”，為什么又說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”，這不矛盾嗎？

　　2、既然第一次真好，那么是不是所有的第一次都值得去嘗試?試舉例說(shuō)明。

　　3、請(qǐng)講述你生命中印象最深刻的“第一次”。

　　4、學(xué)完了本文，你一定有很多感觸，思考一下：此刻，你最想嘗試的“第一次”是什么？

　　三、課堂小結(jié)

　　生命屬于人只有一次，人的一生應(yīng)該這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。愿同學(xué)們努力去嘗試給我們生命中帶來(lái)寶貴經(jīng)驗(yàn)的有益的第一次，開(kāi)拓暫新的生活領(lǐng)域，增加自己的人生閱歷，使有限的生命變得更加多姿多彩。

《行道樹(shù)》教案4

　　能力目標(biāo)：

　　抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

　　情感目標(biāo)：

　　體會(huì)、拓展短文表達(dá)的人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。

　　教學(xué)方式：

　　朗讀教學(xué)法。研討點(diǎn)撥法�！缎械罉�(shù)》借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念;《第一次真好》則通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。兩篇短文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。

　　教學(xué)用具：

　　多媒體課件。

　　課時(shí)安排：

　　2課時(shí)

　　第1課時(shí)：反復(fù)朗讀《行道樹(shù)》，把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。

　　行道樹(shù)

　　張曉風(fēng)

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)：同學(xué)們，我們共同來(lái)欣賞一幅畫(huà)，(實(shí)物投影儀展示畫(huà)面，學(xué)生觀察)請(qǐng)同學(xué)們用優(yōu)美的語(yǔ)句描述畫(huà)面的內(nèi)容(學(xué)生發(fā)言，明確：城市雙線道的馬路邊奉獻(xiàn)濃蔭的行道樹(shù))。今天，就讓我們一同走進(jìn)中國(guó)臺(tái)灣女作家張曉風(fēng)為我們描繪的行道樹(shù)，(板書(shū)文題、作者)看看為人們所贊揚(yáng)的行道樹(shù)的形象和精神是怎樣的。

　　二、資料助讀(投影：)張曉風(fēng)散文創(chuàng)作

　　為了使讀者對(duì)她的全部散文藝術(shù)創(chuàng)作有一個(gè)橫向平面的概括性了解，我將張曉風(fēng)散文作品中的思想情感內(nèi)涵概括為三個(gè)漸次展開(kāi)，互有滲透交叉，不斷擴(kuò)大其漣漪和波浪的“反饋圈”：一是，她對(duì)大自然，大地上山川草木只有宗教性的虔城才可以相比擬的感恩情感;二是，她對(duì)故國(guó)明月鏤心刻骨般的相思情愫;三是，這位女作家那涵天負(fù)地般的廣闊胸襟，以寥廓思維空間為背景的對(duì)生命價(jià)值的沉思。這三個(gè)方面的情感思想內(nèi)涵，也可以說(shuō)是一種類(lèi)型構(gòu)成，貫穿她整個(gè)創(chuàng)作生涯中每一個(gè)向前邁進(jìn)的段落。

　　評(píng)論贊辭說(shuō)她“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞。篇篇有寒梅之香，字字若纓絡(luò)敲冰”，可以說(shuō)是對(duì)她詩(shī)意散文的第一次感性素描。 ——摘自《張曉風(fēng)散文論》，《文學(xué)評(píng)論》1994·7

　　三、朗讀課文，整體感知。

　　1、學(xué)生集體誦讀，要求讀音準(zhǔn)確、語(yǔ)速適中、語(yǔ)調(diào)抑揚(yáng)、讀出感情。說(shuō)說(shuō)課文寫(xiě)的是什么。

　　2、學(xué)生自由朗讀，圈點(diǎn)勾畫(huà)出自己最喜歡的語(yǔ)段，并簡(jiǎn)要陳說(shuō)理由。

　　學(xué)生的回答可能有：

　　最喜歡的語(yǔ)段：(1)第2自然段寫(xiě)行道樹(shù)的生長(zhǎng)環(huán)境及與原始森林同伴的對(duì)比;(2)第3段寫(xiě)行道樹(shù)的痛苦;(3)第4段中寫(xiě)行道樹(shù)清晨迎接太陽(yáng)及與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民的對(duì)比;(4)第5段中寫(xiě)行道樹(shù)最自豪的時(shí)刻是清晨。

　　四、學(xué)生再次自由朗讀課文，尋找文章的中心句，理解它的深刻含義。

　　讓同學(xué)思考兩分鐘。對(duì)于中心句的找法，可以先將文中你認(rèn)為關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，對(duì)比各句，看看哪個(gè)更能概括文章的中心意思。

　　文章的中心句出現(xiàn)在第三段：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！�

　　“神圣”“痛苦”“深沉”是把握課文內(nèi)容的三個(gè)關(guān)鍵詞。

　　請(qǐng)同學(xué)們按學(xué)習(xí)小組合作探究下列問(wèn)題，把握課文精神實(shí)質(zhì)。

　　1、為什么行道樹(shù)認(rèn)定自己的事業(yè)是神圣的?

　　2、從事“神圣的事業(yè)”的行道樹(shù)承受了哪些痛苦?既然痛苦，為什么“自己選擇”這種命運(yùn)?

　　3、怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?為什么說(shuō)是“深沉”?

　　4、本文首尾兩段前后照應(yīng)，但在語(yǔ)序和用詞上又稍有不同，為什么?

　　學(xué)生討論、回答，明確：

　　1、行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠蔭，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

　　2、抓住對(duì)描寫(xiě)痛苦的關(guān)鍵語(yǔ)詞如“抖不落的煙塵”“夜晚苦熬”“憂愁”“墮落”等的理解。跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。總之，它們是痛苦的。然而，它們認(rèn)識(shí)到神圣的事業(yè)總是痛苦的，它們甘愿自我犧牲，為自己的奉獻(xiàn)而自豪快樂(lè)。這就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的美的襟懷，美的精神。

　　3、一切神圣的事業(yè)總需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類(lèi)做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”，這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。

　　4、兩段文字所表達(dá)的重點(diǎn)不同，第1段主要是突出行道樹(shù)所處環(huán)境的惡劣，最后一段主要是突出行道樹(shù)雖處劣境但樂(lè)于奉獻(xiàn)的自我意識(shí)。

　　同學(xué)回答明確：文中的行道樹(shù)象征著什么?

　　行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

　　五、品味語(yǔ)言：你認(rèn)為文中哪些語(yǔ)言你理解起來(lái)有難度?

　　語(yǔ)句上幾處疑難：“墮落”“悲涼的點(diǎn)綴”“憂愁”的含義。

　　1、“墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的?

　　“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢?下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢?查詞典，“墮”，落、掉。“墮落”的一個(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

　　2、為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”?

　　這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

　　3、末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁?憂愁什么?快樂(lè)什么?

　　上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁�？鞓�(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。

　　六、課內(nèi)練習(xí)：閱讀文段，完成題目。

　　紅花草

　　也許因?yàn)槲以诮�南農(nóng)村長(zhǎng)期生活過(guò)的緣故，我特別難忘那樸實(shí)無(wú)華的紅花草。

　　紅花草，也叫紫云英，是一種生命力很強(qiáng)的草本植物。南方的水稻種植區(qū)里，遍野都有她的足跡。還在早春時(shí)節(jié)，歇冬的農(nóng)田仍無(wú)生機(jī)，倔強(qiáng)的紅花草就從隔年的稻茬周?chē)�，�?zhēng)先恐后地萌發(fā)出來(lái)。她那蔥綠的羽葉，淺倚著凍土，嫩莖上開(kāi)著一朵帶霜綴露的小紅花，恰如舉著一支小火把，把大地喂得像紅瑪瑙，真美。

　　然而，我對(duì)紅花草的喜愛(ài)，還不單因?yàn)槟侨缁鹑巛钡纳�命力，更在于那樸�?shí)、崇高的情懷。

　　數(shù)九隆冬，萬(wàn)物蕭疏，紅花草卻沖風(fēng)冒雪地生長(zhǎng)著，她的生命何等蓬勃!春暖花開(kāi)，百花爭(zhēng)艷，紅花草又無(wú)意爭(zhēng)春，默默無(wú)聞地扎根成長(zhǎng)，她的品格何等謙遜!暮春將臨，落英繽紛，紅花草更到了全盛時(shí)期;這時(shí)，她的花蕊深蘊(yùn)著醇香，香氣彌漫，空氣好像滲進(jìn)了糖絲，使無(wú)數(shù)蜜蜂為之癲狂，終日繞著她采蜜。馳譽(yù)中外的“紫云英蜜”，就從這時(shí)開(kāi)始萌出那琥珀色的柔光。一到插秧季節(jié)，紅花草又慷慨地被翻進(jìn)土里，泡入水中，變成了好的綠肥，為迎接更大的豐收犧牲自己。

　　紅花草，活著，敢斗殘冬，無(wú)意爭(zhēng)春，一心為美好的生活釀蜜;死時(shí)，默默無(wú)怨，死得其所，給永恒的土地再添厚肥。是的，紅花草不名貴，不濃艷，也難入觀賞之林。但，她那火苗似的.不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎?

　　1、本文最主要的寫(xiě)作手法是____________。

　　2、紅花草的生命力和高尚的品質(zhì)分別是按什么順序描寫(xiě)的?( )

　　A.由遠(yuǎn)及近時(shí)間順序B.由外到里空間順序

　　C.由近及遠(yuǎn)時(shí)間順序D.由里到外邏輯順序

　　3、紅花草的一些品德與人類(lèi)的哪些崇高品格相似?完成下列表格，字?jǐn)?shù)不要超過(guò)方格范圍。

　　紅花草

　　人類(lèi)的崇高品格

　�、俑叶窔埗�

　�、跓o(wú)意爭(zhēng)春一心釀蜜

　　③死得其所給土增肥

　　4、在文中找出最能表達(dá)中心的句子。

　　參考答案：

　　1、以物喻人、托物言志

　　2、A

　　3、①勇敢②默默奉獻(xiàn)③舍己為人

　　4、但，她那火苗似的不熄的生命，所需極少貢獻(xiàn)殊多的無(wú)私精神，不正是一種崇高人格的象征嗎?

　　七、教師小結(jié)：課文通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒發(fā)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了奉獻(xiàn)者的崇高精神。

　　八、作業(yè)1：

　　注音(9)：墮落，點(diǎn)綴，苦熬，貪婪，姊妹，冉冉，牙齦，自豪

　　墮落：①(思想、行為)往壞里變;②淪落、流落(多用于早期白話)。墮，落、掉。

　　點(diǎn)綴：加以襯托或裝飾，使原有事物更加美好。

　　深沉：沉著持重;思想感情不外露。

　　繁弦急管：多種多樣歡快的音樂(lè)聲。弦，指弦樂(lè)器。管，指管樂(lè)器。

　　紅燈綠酒：形容繁華熱鬧的夜生活。

　　貪婪：①貪得無(wú)厭(含貶義);②不知滿足。

　　冉冉：慢慢地。

　　苦熬：忍受著痛苦度(日子)。

　　作業(yè)2：在作業(yè)本上發(fā)揮想像用畫(huà)筆創(chuàng)造性地勾畫(huà)行道樹(shù)的形象，解說(shuō)自己的構(gòu)思。

　　九、板書(shū)設(shè)計(jì)：

　　行道樹(shù)

　　張曉風(fēng)

　　關(guān)鍵詞：神圣、痛苦、深沉

　　行道樹(shù)---------原始森林的同伴

　　---------沉浸在夜生活歡樂(lè)中的市民

　　(無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象)

　　第2課時(shí)：指導(dǎo)自讀《第一次真好》

　　第一次真好

　　周素珊

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、學(xué)生朗讀課文，思考：“第一次真好”，那么第一次好在哪里?抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)分析“好”的含義。

　　作者通過(guò)兩個(gè)事例抒寫(xiě)人生的一種體驗(yàn)。那么文中詳細(xì)敘寫(xiě)了哪兩次“第一次”的人生經(jīng)歷?請(qǐng)加以概括。

　　回答明確：短文詳寫(xiě)第一次看見(jiàn)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)和第一次看見(jiàn)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)兩次人生經(jīng)歷。

　　“喜悅”“新奇”“奇妙”“值得你低回品味”“留下不可磨滅的印象”“驚喜”“新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”，等等，第一次的體驗(yàn)好在奇妙，好在新鮮而刺激，好在回味無(wú)窮。具體一點(diǎn)說(shuō)，第一次見(jiàn)柚子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，第一次見(jiàn)到孵出的小鳥(niǎo)，更有一陣驚喜。

　　二、合作探討：本文中有哪些詞語(yǔ)你認(rèn)為難以理解或很有意義?小組交流。

　　1、為什么說(shuō)結(jié)實(shí)累累的柚子樹(shù)是“一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，不說(shuō)是“風(fēng)景畫(huà)”“風(fēng)光畫(huà)”?

　　鉆研這類(lèi)問(wèn)題，可以查查工具書(shū)，詞語(yǔ)即使不陌生，查查還是有好處�！帮L(fēng)情”這里指風(fēng)土人情，柚子樹(shù)生長(zhǎng)南國(guó)，作者所見(jiàn)柚子樹(shù)，旁邊又有人家，這景色可見(jiàn)南國(guó)風(fēng)土乃至人情。

　　2、文中寫(xiě)十姊妹孵出的小鳥(niǎo)時(shí)選用的“雛形”與“具體而微”有什么區(qū)別?

　　在詞語(yǔ)上辨析一下，可以理解得精細(xì)一些，自己用詞造句也會(huì)細(xì)心斟酌。雛形，未定型前的形式。具體而微，則具備了整個(gè)形體�？梢�(jiàn)外形很有差別。把肉球說(shuō)成雛形，把長(zhǎng)大了的小鳥(niǎo)說(shuō)成具體而微，是十分恰當(dāng)?shù)摹?/p>

　　3、為什么說(shuō)“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快”?但“使人回味無(wú)窮”?為什么“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”?

　　就作者舉的例子看，也可以知道第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，例如見(jiàn)那兩團(tuán)小小的粉紅色肉球，“但覺(jué)它的樣子很難看，竟因此而吃不下飯”，這一次并不愉快。又如露營(yíng)，有時(shí)也會(huì)遇到困難，睡得也不可能舒適;第一次動(dòng)手做飯，也是不一定愉快的。但是，無(wú)論愉快不愉快，感覺(jué)都是新鮮的，是從未體驗(yàn)過(guò)的，特別富有刺激，給人的印象是不可磨滅的，所以使人回味無(wú)窮。生命中的第一次愈多，經(jīng)歷也愈多，感受也愈多，生命也就愈益多姿多彩。

　　4、短文末句說(shuō)：“愿你珍重第一次”的含義是什么?

　　“珍重”第一次是作者對(duì)讀者的希望，就是希望讀者不斷拓寬新的生活領(lǐng)域，以一顆新奇的童心，隨時(shí)留心，尋找機(jī)會(huì)，大膽嘗試以越來(lái)越多的第一次開(kāi)闊視野，豐富經(jīng)驗(yàn)。相反，如果局限于個(gè)人的生活小圈子，就會(huì)孤陋寡聞。第一次不多，生活就會(huì)單調(diào)乏味。

　　三、自由發(fā)言：

　　1、是否所有的第一次都要嘗試?

　　有的“第一次”，是壞事，當(dāng)然不能?chē)L試。如第一次吸毒，就絕對(duì)不能?chē)L試。一試，就毀了自己。課文講的“第一次”，不言而喻，都指好事。做什么事情之前要有分辨力。明辨是非。

　　2、第一次真好，第一次的感覺(jué)真奇妙。細(xì)細(xì)回想：在你的生命中，有多少“第一次”值得你低回品味?有多少“第一次”給你留下不可磨滅的印象?看誰(shuí)講述精彩。

　　四、課內(nèi)練習(xí)1：

　　請(qǐng)學(xué)生熟讀短文兩篇，仿照文中的句式，完成下列填空，使其成為合情合理的完整的句子。

　　(1)當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，____________，____________。

　　(2)一______碩大的_________沉甸甸垂吊在枝頭。

　　(3)__________________只是一種點(diǎn)綴。

　　(4)__________________值得低回品味。

　　(5)第一次看到_______________，但覺(jué)__________________。

　　(6)愿你珍重__________________。

　　(7)_________給_________留下了不可磨滅的印象

　　課內(nèi)練習(xí)2：閱讀下列文段，完成(1)～(5)題。

　�、賻啄昵埃�家中第一次養(yǎng)了一籠十姊妹。當(dāng)母鳥(niǎo)第一次生下了幾顆玲瓏剔透，比小指頭還小的鳥(niǎo)蛋以后，我和孩子們便眼巴巴地等候小鳥(niǎo)孵出來(lái)。有一天，我們正在吃午飯，孩子忽然大叫：“小鳥(niǎo)孵出來(lái)了�！蔽殷@喜地走到鳥(niǎo)籠邊一看，在鳥(niǎo)巢里面的所謂小鳥(niǎo)，____________________________________。第一次看到剛孵出來(lái)的雛鳥(niǎo)，但覺(jué)它們的樣子很難看，竟因此而吃不下飯。可是，等到它們漸漸長(zhǎng)大，羽毛漸豐，一切都具體而微以后，我喜歡它們又甚于那些老鳥(niǎo)。

　　1、下面是選文1段空白處原有的句子，句序已打亂，請(qǐng)調(diào)整句序。

　　A.身上只有稀疏的幾根毛B.僅僅具有鳥(niǎo)的雛形

　　C.只是兩團(tuán)小小的粉紅色的肉球D.兩只黑黑的眼睛卻奇大

　　正確的句序是____________：

　　2、課文開(kāi)頭既說(shuō)柚子樹(shù)“不見(jiàn)得很美”，又說(shuō)“卻是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)”，語(yǔ)意是否矛盾?為什么?其中包含作者什么樣的感受?

　　參考答案1、CBAD 2、不矛盾。因?yàn)槭堑谝淮慰吹焦麑?shí)豐碩的柚子樹(shù)，心頭充滿了喜悅與新奇，所以，即使景色不見(jiàn)得很美，在作者看來(lái)也是一幅秋日風(fēng)情畫(huà)。(意思答對(duì)即可)

　　②第一次生孩子時(shí)，護(hù)士把包在襁褓中，只露出一張紅彤彤小臉的老大抱來(lái)放在我的身邊。我第一次看到從自己身體中分出來(lái)的骨肉，第一次看到如此鮮嫩的，才出生不到一個(gè)鐘頭的嬰兒，心情非常復(fù)雜，又興奮又新奇又緊張，只是目不轉(zhuǎn)睛地望著他，惟恐這脆弱的小生命隨時(shí)消失。

　　選文2段中描述“第一次”經(jīng)歷和感受時(shí)，交織著千絲萬(wàn)縷的母愛(ài)，使人不禁想起唐朝詩(shī)人孟郊千古傳頌的詩(shī)句;____________，____________。 (《游子吟》)

　　誰(shuí)言寸草心報(bào)得三春暉

　　七、課堂小結(jié)：

　　生命是美好的，屬于人們只有一次，這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢?行道樹(shù)的事業(yè)是神圣的，因?yàn)樗�蘊(yùn)蓄著深沉;行道樹(shù)的形象是感人的，因?yàn)樗�是無(wú)私奉獻(xiàn)者的寫(xiě)照。生命的意義在于什么呢?前蘇聯(lián)作家?jiàn)W斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中是這樣說(shuō)的：“人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過(guò)：當(dāng)他回首往事時(shí)，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞恥。這樣，在臨死的時(shí)候，他就能夠說(shuō)：‘我已把自己的整個(gè)生命和全部精力，都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為全人類(lèi)的解放而斗爭(zhēng)�！�”請(qǐng)同學(xué)們誦讀體會(huì)這句格言的意義，品味充滿理想與信念的人生境界。

　　八、布置作業(yè)：1、2必做，3、4選做。

　　1、熟練背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命意義的名言。

　　2、注音：

　　雛形，豐碩，稀疏，珍重，累累，沉甸甸，眼巴巴，玲瓏剔透，多姿多彩，十姊妹

　　解釋詞語(yǔ)：雛形(chú)：未定型前最初的形式。

　　豐碩(shuò)：(果實(shí))又多又大(多虛用)。

　　稀疏(shū)：(物體、聲音等)在空間或時(shí)間上的間隔遠(yuǎn)。

　　低回：留戀。

　　玲瓏剔透：形容器物精巧細(xì)致、孔穴明晰、結(jié)構(gòu)奇朽。

　　具體而微：整個(gè)形體都已經(jīng)具備了，只是比較微小而已。

　　不可磨滅：形容印象、功績(jī)等不會(huì)因歷時(shí)久遠(yuǎn)而消失。

　　回味無(wú)窮：吃過(guò)好東西后余味不盡，比喻事后越想越覺(jué)得意味深長(zhǎng)。

　　俗子：鄙俗的人。

　　3、時(shí)至今日，你肯定有許多有意義的“第一次”經(jīng)歷，請(qǐng)你選擇最精彩的“第一次”，寫(xiě)一段200字左右的話。

　　4、《行道樹(shù)》中末句說(shuō)：“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，行道樹(shù)的憂愁是為城市空氣污染，為市民健康而憂愁�，F(xiàn)如今，城市面貌有了很大的改觀，請(qǐng)同學(xué)們借行道樹(shù)的視角，寫(xiě)出城市藍(lán)天秀水，草綠花紅的變化。

　　九、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　第一次真好

　　周素珊

　　十姊妹孵出小鳥(niǎo)

　　柚子樹(shù)結(jié)實(shí)累累驚┃

　　喜┃新喜┃

　　悅┃奇↓

　　↓----------------------------------------------新鮮刺激，回味無(wú)窮

　　第一次

　　十、教學(xué)反思：《第一次真好》切入點(diǎn)的設(shè)計(jì)，能使學(xué)生很快通過(guò)把握重點(diǎn)詞語(yǔ)，來(lái)理解作者的表達(dá)的思想，把握主題。

《行道樹(shù)》教案5

　　知識(shí)目標(biāo)

　　1．理解、積累“墮落、點(diǎn)綴、冉冉、雛形、繁弦急管、紅燈綠酒、”等詞語(yǔ)。

　　2．辯證地理解行道樹(shù)的“憂愁和快樂(lè)”。

　　3．背誦奧斯特洛夫斯基關(guān)于生命的名言。

　　能力目標(biāo)

　　1．抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。

　　2．培養(yǎng)獨(dú)立質(zhì)疑和探究的能力，培養(yǎng)合作研討的習(xí)慣。

　　德育目標(biāo)

　　體會(huì)、拓展短文表達(dá)的`人生哲理，獲得教益，培養(yǎng)高尚的審美情趣。

　　●教學(xué)重點(diǎn)

　　抓住關(guān)鍵語(yǔ)句。探究、把握課文主旨，領(lǐng)會(huì)寫(xiě)作意圖。

　　●教學(xué)難點(diǎn)

　　聯(lián)系生活體驗(yàn)，辯證理解關(guān)鍵詞語(yǔ)的含義。

　　●教學(xué)方法

　　1．朗讀法。通過(guò)朗讀，學(xué)生與文本直接對(duì)話。閱讀過(guò)程中指導(dǎo)學(xué)生抓住文眼為品味思考定向，整體感悟中受到美的熏陶和感染。

　　2．研討點(diǎn)撥法。《行道樹(shù)》借行道樹(shù)的形象表達(dá)無(wú)私奉獻(xiàn)的人生信念；課文有敘有議。引導(dǎo)學(xué)生探究文中的精辟議論，調(diào)動(dòng)積極思維，并適時(shí)適當(dāng)?shù)攸c(diǎn)撥指導(dǎo)，使學(xué)生深入全面地理解課文內(nèi)容。

　　●教學(xué)過(guò)程

　�。劢虒W(xué)要點(diǎn)］

　　把握短文點(diǎn)睛之筆、扣題抓尾，引導(dǎo)探究，理解篇目主旨。聯(lián)系人生體驗(yàn)，融會(huì)貫通，獲取生命體驗(yàn)。

《行道樹(shù)》教案6

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、朗讀。

　　2、理解行道樹(shù)——無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。

　　3、揣摩形象化而又深刻語(yǔ)言。

　　重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　行道樹(shù)的形象與寫(xiě)作手法。

　　一、選一選——導(dǎo)入新課，激發(fā)興趣

　　1、同學(xué)們，鷹的驕傲是展翅翱翔、搏擊長(zhǎng)空；火的驕傲是灼灼燃燒、烈焰騰騰；水的驕傲是驚濤拍岸，川流不息。那么，你認(rèn)為樹(shù)的驕傲又應(yīng)該是什么呢？（學(xué)生自由發(fā)言）如果你是一棵樹(shù)，你最想生活在什么地方？為什么？（學(xué)生繼續(xù)發(fā)言）作為樹(shù)，如果可以選擇的話，我們?cè)干�長(zhǎng)在山上，閱盡千般風(fēng)景；我們?cè)干�長(zhǎng)在原始森林中，吸風(fēng)飲露；我們?cè)干�長(zhǎng)在湖畔，伴隨涼風(fēng)習(xí)習(xí)；我們?cè)干�長(zhǎng)在園林之中，受到悉心照料；我們更愿濃縮為盆景，享盡千般嬌貴，萬(wàn)種寵愛(ài)……這些是大部分人的選擇，偏偏有人選擇了路邊的行道樹(shù)，這是為什么呢？我們一起來(lái)聽(tīng)聽(tīng)行道樹(shù)的心聲。

　　2、愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得了什么�！睋Q句話說(shuō)，人生的意義在于奉獻(xiàn)而不在于索取。如果你是一棵大樹(shù)，就撒下一片蔭涼；如果你是一泓清泉，就滋潤(rùn)一方土地；如果你是一棵小草，就增添一份綠意……奉獻(xiàn)是一種犧牲，又何嘗不是一種歡樂(lè)？ 那么，作為行道樹(shù)，他們的選擇是什么呢？請(qǐng)聽(tīng)《行道樹(shù)》的心聲。

　　二、讀一讀——朗讀課文，整體把握

　�。ㄒ唬├首x課文，讀準(zhǔn)字音墮duò 齦yín 綴zhuì 熬áo 冉rǎn

　　（二）朗讀指導(dǎo)

　　師問(wèn)：本文應(yīng)如何朗讀比較合適？

　　學(xué)生自由討論，老師歸結(jié)：語(yǔ)速適中，語(yǔ)氣深沉而堅(jiān)定。

　　播放朗讀錄音，學(xué)生靜聽(tīng)、體會(huì)。

　�。ㄈ�）整體感知

　　1、師問(wèn)：談完了文章，哪位同學(xué)能用一句話幫老師概括一下文章的主要內(nèi)容？

　　討論后明確：行道樹(shù)生活在城市的煙塵中，既憂愁又快樂(lè)。

　　2、師問(wèn)：散文中有中心句，你能找出本文的中心句嗎？關(guān)鍵詞是什么？

　　（提示：先速讀課文將文中關(guān)鍵的句子畫(huà)出來(lái)，再比較，看哪一句最能概括主旨。）

　　學(xué)生自由回答后明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”。

　　3、師問(wèn)：全班同學(xué)齊讀課文，結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱(chēng)說(shuō)說(shuō)道行樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)？

　　參考示例：我是一棵憂愁而快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存環(huán)境而憂愁，我為能替人類(lèi)做貢獻(xiàn)而快樂(lè)。

　　例：

　　1、我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)……

　　2、我是一棵不被別人理解的樹(shù)……

　　3、我是一棵能承受痛苦的樹(shù)……

　　4、師問(wèn)：行道樹(shù)生存環(huán)境：惡劣

　　行道樹(shù)生活處境：孤獨(dú)、寂寞、憂愁

　　行道樹(shù)思想精神：深沉、自豪、快樂(lè)

　　5、師問(wèn)：本文中行道樹(shù)具有怎樣的精神品質(zhì)？（自我犧牲、無(wú)私奉獻(xiàn)、心系社會(huì)）

　　三、析一析——質(zhì)疑探究，深入理解

　�。ㄒ唬┰u(píng)析語(yǔ)義深刻的語(yǔ)言

　　1、第2自然段中說(shuō)“這無(wú)疑是一種墮落”�！皦櫬洹痹谶@里是什么意思？

　　“墮落”在這里指它們遠(yuǎn)離了森林，遠(yuǎn)離了它們的伙伴，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。

　　2、為什么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”

　　因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

　　3、 “如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。”既然是“別人都不迎接”，為什么“我們”去了?

　　因?yàn)閯e人都不去，“我們”就去了�！拔覀儭比ナ敲�運(yùn)安排的，也是“我們自己選擇的”，這很好地體現(xiàn)了奉獻(xiàn)精神。

　　4、為什么說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)�！薄皯n愁”和“快樂(lè)”好像有點(diǎn)矛盾。

　　因?yàn)椤皯n愁”是說(shuō)它有抖不落的煙塵，人們不重視它，“快樂(lè)”說(shuō)的是它能給人們帶來(lái)清新的空氣 或者：“憂愁”是為城市空氣污染而“憂愁”，為市民健康而“憂愁”；“快樂(lè)”是因?yàn)樾械罉?shù)能“在春天勤生綠葉”，“在夏日獻(xiàn)出綠陰”，為城市制造清新。 或者：“憂愁”是它奮斗的痛苦，“快樂(lè)”是它奮斗的結(jié)果。

　　5、為什么說(shuō)“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”?

　　就是說(shuō)做什么事，都要付出痛苦的代價(jià)。神圣的事業(yè)是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。

　�。ǘ�）寫(xiě)法借鑒

　　1師問(wèn)：同學(xué)們文章通過(guò)行道樹(shù)內(nèi)心世界的獨(dú)白，抒寫(xiě)了奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神。這種手法，我們可以稱(chēng)它為：以物喻人，托物言志。

　　2師問(wèn)：那么行道樹(shù)的形象和無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象哪些地方相似？

　�、� 兩者都為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

　�、� 兩者都為他人放棄安逸的生活。

　�、� 他們的選擇都是無(wú)怨無(wú)悔、心甘情愿的。

　　④ 他們的付出都是不求回報(bào)的。綜上所述，作者用行道樹(shù)象征無(wú)私奉獻(xiàn)這是非常貼切的，行道樹(shù)身上濃縮了奉獻(xiàn)精神的精髓。

　　四、說(shuō)一說(shuō)——演繹教材，情感體驗(yàn)

　　1、請(qǐng)用精彩的一句話寫(xiě)下你想對(duì)行道樹(shù)說(shuō)的話。

　�、傩械罉�(shù)，你守得住清貧，忍得住痛苦，受得住寂寞，你是我的榜樣！

　�、谛械罉�(shù)，你的存在盡管只是悲涼的點(diǎn)綴，但是城市因你而精彩。

　�、坌械罉�(shù)，你選擇了犧牲，就決不能回頭

　�、� 行道樹(shù)，希望你永遠(yuǎn)不要改變自己的'選擇。

　�、� 行道樹(shù)，你敢于挑戰(zhàn)，承受痛苦，你贏得了人們的尊重。

　�、� 行道樹(shù)，你放心，不久的將來(lái)，你將不會(huì)感到憂愁與痛苦，因?yàn)槲覀冊(cè)诔砷L(zhǎng)

　　師：同學(xué)們，剛剛你們的發(fā)言，讓老師大開(kāi)眼界，真沒(méi)想到你們能說(shuō)的這樣好，不但語(yǔ)言優(yōu)美，而感情真摯。其實(shí)作者也和我們一樣。她對(duì)行道樹(shù)也是熱情歌頌與贊美的。

　　2師：同學(xué)們，本文中張曉風(fēng)寫(xiě)了自然界中的一個(gè)物，實(shí)際上是贊美了社會(huì)生活當(dāng)中的一種精神，想一想，我們生活當(dāng)中還有哪些物，人們經(jīng)常賦予他某種思想、情感和精神，并借此來(lái)表達(dá)自己的思想，抒發(fā)自己的情感。請(qǐng)同學(xué)展開(kāi)想像，搜索一下自己的記憶，自由發(fā)言。

　　① 生：小草，她，堅(jiān)韌、頑強(qiáng)、執(zhí)著�！耙盎馃�不盡，春風(fēng)吹又生�！�

　�、� 生：蠟燭，明知道自己會(huì)燒光，卻仍然要點(diǎn)著。也有一句古詩(shī)，可以說(shuō)明這一點(diǎn)：“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”

　�、� 生：還有蜜蜂，辛勤采蜜，為人類(lèi)服務(wù)，自己的壽命卻很短暫。

　�、苌�：還有牛，辛苦地耕田，為農(nóng)民服務(wù)，很勤奮，能吃苦。魯迅先生曾這樣說(shuō)牛：“吃的草，擠出來(lái)的是奶”

　�、萆�：還有菊花，能耐寒、不怕風(fēng)霜

　�、奚�：路燈，孤獨(dú)、寂寞，卻給別人方便�！�

　�、摺按笱�壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。毛澤東有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。

　　師：同學(xué)們剛才一口氣說(shuō)了這么多，你們的思維能力真不錯(cuò)，這與你們的努力是分不開(kāi)的。大家剛才所說(shuō)的，和文中作者寫(xiě)的都一樣，都是借自然界的某一物，挖掘它的特點(diǎn)，賦予他人的思想和情感，從而贊美了一種精神——奉獻(xiàn)精神。這也是我們寫(xiě)文章的一種常用的方法。

　　五、找一找——思考人生，主題升華

　　多媒體展示

　　行道樹(shù)，蠟燭，牛、蜜蜂、路燈、他們的這種犧牲精神是什么精神的體現(xiàn)？象征了什么樣的人？你能舉例子說(shuō)明嗎？

　　學(xué)生舉例：（如：清潔工人，抗戰(zhàn)非典的白衣天使，教師、科學(xué)家、航天英雄、士兵、公安干警等。）

　　教師小結(jié)：

　　同學(xué)們，我們都是社會(huì)生活當(dāng)中的一員，我們的生活能如此的美好而快樂(lè)，正因?yàn)橛星�千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)象行道樹(shù)一樣默默奉獻(xiàn)的人的存在。

　　他們承受著痛苦，努力追求，不斷改變著我們的生活；

　　他們兢兢業(yè)業(yè)，默默無(wú)聞，不斷創(chuàng)造著世界的奇跡；

　　他們犧牲自己，照亮別人，讓愛(ài)的陽(yáng)光灑滿大地。作為新世紀(jì)的中學(xué)生，你又將做出怎樣的人生選擇呢？

　　有一首歌中唱到：“只要人人獻(xiàn)出一點(diǎn)愛(ài)，世界將變成美好的人間”！是的，只要我們?nèi)巳硕挤瞰I(xiàn)自己，世界將永遠(yuǎn)充滿陽(yáng)光。

　　最后，讓我們大家來(lái)共同聽(tīng)一首歌，感受一下人世間最美麗、最崇高的情感——愛(ài)的奉獻(xiàn)[教師播發(fā)歌曲《愛(ài)的奉獻(xiàn)》，學(xué)生齊唱]

　　六、寫(xiě)一寫(xiě)——借鑒寫(xiě)法，拓展延伸

　　1．行道樹(shù)具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，你們?cè)敢庾鲆粋�(gè)無(wú)私的奉獻(xiàn)者嗎？我們就一起來(lái)學(xué)學(xué)行道樹(shù)，請(qǐng)仿照下面句子的句式，以“假如我是……，我愿……”的形式說(shuō)幾個(gè)句子。

　　例句：假如我是一株小草，我愿為春天獻(xiàn)上一抹嫩綠。

　　仿寫(xiě)：假如我是 ，我愿 。

　　僅供參考：假如我是一棵大樹(shù)，我愿為大地（夏日）撒下一片綠陰

　　假如我是一朵鮮花，我愿為世界奉上一縷馨香

　　假如我是一枚果實(shí)，我愿為人間留下一絲甘甜

　　2、從大自然中的日月星辰、花鳥(niǎo)草蟲(chóng)、風(fēng)雨雷電中挑一景物，仿照《行道樹(shù)》寫(xiě)一段話，賦予這種事物一定的象征意義。（300字左右）

　　七、板書(shū)設(shè)計(jì)

　　生存環(huán)境：惡劣

　　行道樹(shù) 生活處境：孤獨(dú)、寂寞、憂愁 奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂(lè)

　　思想精神：深沉、自豪、快樂(lè)

　　教學(xué)反思:

　　張曉風(fēng)的《行道樹(shù)》一文是一篇滿含著哲理與情感的優(yōu)秀散文。我認(rèn)為這篇文章的教學(xué)有兩大難點(diǎn)：一是對(duì)文中所寫(xiě)對(duì)生命價(jià)值的思考與感悟的理解與認(rèn)識(shí)；二是如何激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生對(duì)人生的思考。這兩點(diǎn)在教學(xué)過(guò)程中我通過(guò)讓學(xué)生選一選，議一議、說(shuō)一說(shuō)，找一找，想一想，寫(xiě)一寫(xiě)等教學(xué)環(huán)節(jié)都較好地予以解決。做到既讓學(xué)生能走進(jìn)文本，認(rèn)清了行道樹(shù)這一奉獻(xiàn)者的形象，理解了作者對(duì)生命價(jià)值的感悟；又引發(fā)學(xué)生去思考自己的應(yīng)該選擇怎樣的人生。

　　特別是課上學(xué)生對(duì)行道樹(shù)所說(shuō)的話，是在學(xué)生充分認(rèn)清了行道樹(shù)的形象，情感被充分調(diào)動(dòng)以后的真情流露。它深深打動(dòng)了我。還有就是學(xué)生最后齊唱《愛(ài)的奉獻(xiàn)》這首歌時(shí)，他們那專(zhuān)注的神情，眼中閃動(dòng)的真情，讓我真正認(rèn)識(shí)到他們的心靈是何等的純潔！也讓我真切感受到了成功的快樂(lè)與奉獻(xiàn)的幸福！

　　孩子們也給我上了一課。一堂同樣精彩的課。

　　八、練一練

　　行道樹(shù)（節(jié)選）

　　是的，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴。但你們盡可以節(jié)省下你們的同情心，因?yàn)椋�這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的，否則我們不必在春天勤生綠葉，不必在夏日獻(xiàn)出濃陰。神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。

　　當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候，整個(gè)城市都是繁弦急管，都是紅燈綠酒。而我們?cè)诩澎o里，我們?cè)诤诎道�，我們�(cè)诓槐涣私獾墓陋?dú)里。但我們苦熬著，牙齦咬得酸痛，直等到朝霞的彩旗冉冉升起，我們就站成一列致敬。無(wú)論如何，我們這座城市總得有一些人迎接太陽(yáng)!如果別人都不迎接，我們就負(fù)責(zé)把光明迎來(lái)。

　　這時(shí)，或許有一個(gè)早起的孩子走了過(guò)來(lái)，貪婪地呼吸著新鮮的空氣，這就是我們最自豪的時(shí)刻了。是的，或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新。

　　立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。

　　l、作者寫(xiě)了一篇行道樹(shù)的自白，用的是什么手法？行道樹(shù)的形象象征了哪些人？作者贊美了他們什么精神？（托物言志，無(wú)私奉獻(xiàn)，默默無(wú)聞的形象）

　　2、行道樹(shù)說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴”，你是怎樣理解的?（因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。）

　　3、劃線句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！敝械摹吧畛痢钡暮�義是什么？（就是說(shuō)做什么事，都要付出痛苦的代價(jià)。神圣的事業(yè)是要付出代價(jià)的，從事這種事業(yè)需要犧牲。但是為人們的幸福犧牲個(gè)人幸福的人，他們是幸福的，這種幸福，是深沉的幸福。）

　　4、“仍然固執(zhí)”表現(xiàn)了奉獻(xiàn)者什么樣的品質(zhì)？（奉獻(xiàn)者執(zhí)著于神圣的事業(yè)，而不在意別人的評(píng)價(jià)與態(tài)度）

　　5、劃線句“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)�！迸c《理想》中的哪句詩(shī)意義相近？（“理想既是一種獲得，理想又是一種犧牲”。）

《行道樹(shù)》教案7

　　一、導(dǎo)入

　　同學(xué)們剛剛進(jìn)行了描寫(xiě)一種植物外形的訓(xùn)練。老師在評(píng)改時(shí)，發(fā)現(xiàn)許多同學(xué)都描寫(xiě)了樹(shù)，有大榕樹(shù)、木菠蘿樹(shù)、扁桃樹(shù)、玉蘭樹(shù)等等。大家把這些樹(shù)的外形都寫(xiě)得很美，而且形態(tài)各異，現(xiàn)在請(qǐng)同學(xué)們看黑板。（板書(shū)課題：行道樹(shù)）

　　二、朗讀、理解、品味、感悟

　�。�、整體感知：

　　學(xué)生自由朗讀課文，初步感知“這是一列……的樹(shù)”。

　　老師板書(shū)：一列憂愁快樂(lè)的樹(shù)。

　�。�、深入理解和品味：

　�、� 學(xué)生默讀，獨(dú)立質(zhì)疑和探究文章內(nèi)容，初步理解內(nèi)容和品味語(yǔ)感。

　　⑵ 質(zhì)疑提問(wèn)，相互交流，討論辯析，品讀文章，加深理解。

　　⑶ 讓學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上展開(kāi)聯(lián)想，加深對(duì)主題的.體會(huì)過(guò)程。

　　⑷ 學(xué)生談對(duì)行道樹(shù)的感情，加深感悟，為評(píng)讀做準(zhǔn)備。

　　老師板書(shū)：無(wú)私奉獻(xiàn)的人（形象）

　　神圣痛苦深沉（人生哲理）

　�。场⒏星槭阏箤�(dǎo)讀，展現(xiàn)語(yǔ)感品味：

　�、� 請(qǐng)一位學(xué)生選讀一段，學(xué)生自由評(píng)讀，感受語(yǔ)感。老師評(píng)讀，以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)感印象。

　�、� 老師讀一段，學(xué)生自由評(píng)讀，加深語(yǔ)感品味，儲(chǔ)蓄感情，以備朗讀體驗(yàn)。

　�、� 女生朗讀一段，男生評(píng)讀。體現(xiàn)集體朗讀的整體美，充分體現(xiàn)語(yǔ)感，飽滿感情。

　　⑷ 全班齊讀，通過(guò)感情渲泄，以達(dá)到與作者情感共鳴的目的。

　　三、小結(jié)并拓展思維

　�。�、由學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)收獲總結(jié)。

　　２、請(qǐng)學(xué)生構(gòu)思一幅畫(huà)，談?wù)動(dòng)迷鯓拥木�條和色彩來(lái)表現(xiàn)心中的行道樹(shù)，并寫(xiě)上一句有關(guān)行道樹(shù)的心里話。

《行道樹(shù)》教案8

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、通過(guò)自由朗讀、為課題加修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。

　　2、能提出自己的疑問(wèn)，并選擇最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究，結(jié)合生活體驗(yàn)感受行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

　　3、以“我是一棵樹(shù)”為題說(shuō)一段話。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　學(xué)生提出問(wèn)題，進(jìn)行自主探究，感受行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神。

　　教學(xué)準(zhǔn)備：

　　多媒體課件

　　教學(xué)流程設(shè)計(jì)：

　　流程

　　學(xué)生活動(dòng)

　　教師活動(dòng)

　　設(shè)想

　　導(dǎo)入新課

　　假設(shè)自己是一棵樹(shù)，說(shuō)說(shuō)自己更喜歡在怎樣的環(huán)境中生活。

　　出示森林、盆景的圖片。

　　問(wèn)學(xué)生你愿意來(lái)到城市做一棵行道樹(shù)嗎？

　　揭示課題。

　　啟動(dòng)簡(jiǎn)潔有力，激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　整體感知

　　學(xué)生自由大聲地朗讀課文。

　　遇到讀不準(zhǔn)的字查字典，并注上拼音。

　　學(xué)生自讀課文。

　　為課題加上修飾語(yǔ)。

　　引導(dǎo)學(xué)生大聲朗讀課文。

　　正音。

　　出示幻燈片：

　　（的）行道樹(shù)

　　培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成查字典的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　通過(guò)為課題家修飾語(yǔ)，整體感知文章內(nèi)容。

　　合作探究

　　學(xué)生細(xì)讀課文，提出問(wèn)題。

　　小組交流，選出最有價(jià)值的問(wèn)題進(jìn)行探究。

　　學(xué)生在大班提出問(wèn)題，全班交流。

　�。▽W(xué)生可能會(huì)提的問(wèn)題：①“而我們居然站在這兒，站在這雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落�！雹凇笆堑�，我們的命運(yùn)被安排定了，在這個(gè)充滿車(chē)輛與煙囪的城市里，我們的'存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴�！雹邸吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們�！雹堋傲⒃诔鞘械娘w塵里，我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)�！雹荨笆堑模�或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新�！保�

　　結(jié)合生活體驗(yàn)，說(shuō)說(shuō)生活中像行道樹(shù)一樣的人。

　　探究是一個(gè)自己提出問(wèn)題，解決問(wèn)題的過(guò)程。

　　介紹本堂課探究的操作方法

　　引導(dǎo)學(xué)生積極發(fā)表自己的看法。

　　多做鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)。

　　抓住“神圣的事業(yè)是總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”進(jìn)行深挖。

　　（哪些詞語(yǔ)可以看出行道樹(shù)的痛苦，這些痛苦帶來(lái)了怎樣的深沉，為什么說(shuō)是神圣的事業(yè)。）

　　指導(dǎo)學(xué)生有感情地朗讀。

　　文中的行道樹(shù)就像是生活中的人，生活中有像行道樹(shù)這樣的人嗎？

　　培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑的能力。

　　通過(guò)討論交流，初步培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的能力。

　　抓住文章的核心語(yǔ)句進(jìn)行深挖，以點(diǎn)帶面。

　　在體味語(yǔ)言的同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生朗讀。

　　有助于加深對(duì)行道樹(shù)奉獻(xiàn)精神的理解，形成學(xué)生的獨(dú)特體驗(yàn)。

　　拓展延伸

　　以“我是一棵樹(shù)”為題，說(shuō)說(shuō)自己喜歡做怎樣的樹(shù)，喜歡在怎樣的環(huán)境中生長(zhǎng)。

　　多做激勵(lì)性評(píng)價(jià)。

　　教師小結(jié)。

　　通過(guò)想象，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)個(gè)人的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。

　　作業(yè)布置

　　教師布置：

　　必做：美讀課文三遍。

　　選做：以“我是一棵樹(shù)“寫(xiě)一片段。

　　作業(yè)分層次。

《行道樹(shù)》教案9

　　○教學(xué)內(nèi)容

　　教學(xué)《行道樹(shù)》：

　�、倮斫庑械罉�(shù)的無(wú)私奉獻(xiàn)精神。

　　②反復(fù)朗讀課文，體會(huì)形象化的語(yǔ)言。

　　○教學(xué)設(shè)計(jì)

　　導(dǎo)入

　　同學(xué)們，漢語(yǔ)是世界上最優(yōu)美的語(yǔ)言，它最豐富、最準(zhǔn)確、最鮮明、最生動(dòng)。在漢語(yǔ)的寶典里，有許多“言在此而意彼”的妙詞佳句，譬如，“牛，吃的是青草，擠出來(lái)的是牛奶”“大雪壓青松，青松挺且直”等。這些話表面好像在寫(xiě)動(dòng)植物，其實(shí)是有其象征意義的。有一首詞寫(xiě)道：“風(fēng)雨送春歸，飛雪迎春到。已是懸崖百丈冰，猶有花枝俏。俏也不爭(zhēng)春，只把春來(lái)報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑。，’你們知道這首詞寫(xiě)的是什么嗎?你們知道它的深刻含義嗎?今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)張曉風(fēng)的短文《行道樹(shù)》，看看馬路兩旁的行道樹(shù)有什么象征意義。

　　朗讀課文

　　教師指導(dǎo)學(xué)生掌握朗讀的發(fā)音、停頓、重音、語(yǔ)調(diào)、速度和情感等方面的問(wèn)題。

　　識(shí)記字詞(包括《第一次真好》)

　　整體感知

　�、僮宰x，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題

　　讓同學(xué)們獨(dú)立閱讀，調(diào)動(dòng)自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，歸納學(xué)習(xí)本課應(yīng)重點(diǎn)掌握的知識(shí)點(diǎn)，提出疑難問(wèn)題，做好記錄。

　　②討論，篩選、整理

　　四人小組討論，交流發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題。比較淺顯的，組內(nèi)討論解決；集中疑難問(wèn)題，準(zhǔn)備課堂發(fā)言。

　�、壅n堂討論，確定思考題

　　小組代表發(fā)言，提出問(wèn)題。教師進(jìn)行組織、引導(dǎo)和調(diào)控，將思考題逐漸集中到以下幾個(gè)方面：

　　a．行道樹(shù)的形象體現(xiàn)了什么精神?

　　b．找出本文最富哲理性的句子，并理解：神圣的事業(yè)是什么事業(yè)?為什么說(shuō)神圣的事業(yè)總是痛苦的?行道樹(shù)的“深沉”主要表現(xiàn)在什么方面?

　　[有關(guān)提示]神圣的事業(yè)必須以自我犧牲為代價(jià)。從個(gè)人利益角度講，這便是“痛苦”。痛苦的磨練使奉獻(xiàn)者具備了以苦為樂(lè)的品質(zhì)，這便是“深沉”。

　　c．怎樣理解“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”?

　　研討與賞析

　　鼓勵(lì)學(xué)生多角度提出疑難問(wèn)題和值得深究的問(wèn)題，進(jìn)行討論。提出的問(wèn)題盡量深刻一些。教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的寫(xiě)作目的，體會(huì)這篇課文的現(xiàn)實(shí)意義，進(jìn)行人文教育。

　　①作者從哪些方面刻畫(huà)了行道樹(shù)的形象?

　　[提示]自我犧牲、奉獻(xiàn)人類(lèi)、心系社會(huì)……

　�、谠鯓永斫狻罢驹谶@雙線道的馬路邊，這無(wú)疑是一種墮落”?

　�、邸拔覀兊拇嬖谥皇且环N悲涼的點(diǎn)綴�！北憩F(xiàn)了行道樹(shù)怎樣的思想感情?同時(shí)揭示了怎樣的社會(huì)現(xiàn)狀?

　　[有關(guān)提示]保護(hù)環(huán)境還沒(méi)有引起人們足夠的重視。

　�、転橥怀鲂械罉�(shù)的'形象，作者都采用了什么表現(xiàn)手法?

　　[提示]采用了對(duì)比手法：a．與同類(lèi)的優(yōu)越處境對(duì)比；b．與人類(lèi)的無(wú)知行為對(duì)比。

　�、菽阏J(rèn)為哪些語(yǔ)言描寫(xiě)最生動(dòng)，最能突出行道樹(shù)的形象?試分析說(shuō)明?

　　讓學(xué)生體會(huì)形象化的語(yǔ)言。學(xué)生的解答可能是多樣的，蕪雜的，教師要幫助學(xué)生突出重點(diǎn)，明確中心。

　　拓寬與延伸

　　鼓勵(lì)學(xué)生結(jié)合現(xiàn)實(shí)和自己的經(jīng)歷，談學(xué)習(xí)感受。

　�、佻F(xiàn)實(shí)生活中有像行道樹(shù)一樣具有奉獻(xiàn)精神的人嗎?怎樣看待他們的價(jià)值?

　�、诒疚牡默F(xiàn)實(shí)意義是什么?

　�、郾疚牡闹行氖峭ㄟ^(guò)行道樹(shù)的自白表現(xiàn)出來(lái)的。但有人說(shuō)像在發(fā)牢騷，你怎么看?

　　提示：決非發(fā)牢騷，而是強(qiáng)烈的呼喚。呼喚更多的奉獻(xiàn)者為社會(huì)造福，為人類(lèi)造福呼喚人們尊重奉獻(xiàn)者的辛勞，保護(hù)自己的生存環(huán)境。

　�、軐W(xué)習(xí)了這篇課文，你受到哪些啟發(fā)?

　　教師小結(jié)

　　同學(xué)們，這節(jié)課我們通過(guò)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，進(jìn)行了很好的討論和研究，對(duì)無(wú)私奉獻(xiàn)者的精神有了更深刻的認(rèn)識(shí)和理解。我們都是社會(huì)的一員，應(yīng)該有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感。從任何意義上講，我們都應(yīng)關(guān)注社會(huì)，關(guān)注人生，關(guān)注自然。讓我們像行道樹(shù)一樣，盡自己的微薄之力，點(diǎn)綴美好的社會(huì)，也使自己的人生在無(wú)私的奉獻(xiàn)中大放光彩。

　　作業(yè)

　�、偻瓿伞把杏懪c練習(xí)”相關(guān)作業(yè)

　　②預(yù)習(xí)《第一次真好》。

《行道樹(shù)》教案10

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　①理解行道樹(shù)的形象，揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言。

　�、趯W(xué)會(huì)抓住議論性的文眼，整體把握課文內(nèi)容。

　　③聯(lián)系自身生活實(shí)際，體會(huì)行道樹(shù)無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一. 創(chuàng)設(shè)情境，渲染氣氛------ 歌曲《好大一棵樹(shù)》

　　二. 直接導(dǎo)入，板書(shū)課題。

　　三. 出示目標(biāo)(教師出示，學(xué)生靜觀半分鐘)

　　四. 反復(fù)朗讀，實(shí)現(xiàn)目標(biāo)

　　★ 一讀課文，認(rèn)準(zhǔn)字詞，積累詞匯：(5分鐘)

　　① 朗讀方法：教師與學(xué)生合作范讀。

　�、� 自學(xué)指導(dǎo)：品味朗讀，感受朗讀的語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào);在文中圈注關(guān)鍵詞語(yǔ)，疑難字與易錯(cuò)字注音;自己查閱字典和注釋理解關(guān)鍵詞語(yǔ)含義，互相交流討論;組長(zhǎng)抽查部分同學(xué)掌握情況。

　�、� 重點(diǎn)字詞：墮落 點(diǎn)綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管

　�、� 檢查方法：重點(diǎn)詞語(yǔ)領(lǐng)讀;連詞成篇。(星級(jí)評(píng)價(jià))

　　★ 二讀課文，整體感知，理解形象： (10分鐘----目標(biāo)1)

　�、� 朗讀方法：齊讀。

　　② 自學(xué)指導(dǎo)：朗讀中遇到形容行道樹(shù)品格的詞語(yǔ)大聲重讀;運(yùn)用聯(lián)想，將自己想象成行道樹(shù)，以情入文，設(shè)身處地，感受行道樹(shù)的胸懷和品格;讀出感情，讀出領(lǐng)悟。

　　③ 檢查方法：結(jié)合課文內(nèi)容，參照范例，采用第一人稱(chēng)介紹行道樹(shù)的形象，尤其要注意原因的解讀。

　　參考示例：我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類(lèi)作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。

　�、� 預(yù)設(shè)答案：我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)。……

　　我是一棵不被別人理解的樹(shù)�！�…

　　我是一棵能承受痛苦的樹(shù)�！�…

　　(學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。)

　�、� 問(wèn)題評(píng)價(jià)：讀后搶答，小組競(jìng)爭(zhēng)的`方法。(最敏捷思維;;最佳回答)

　　★ 三讀課文，品味語(yǔ)言，闡發(fā)感悟：(10分鐘---目標(biāo)1.2)

　　① 朗讀方法：自由朗讀，選擇性朗讀

　�、� 自學(xué)指導(dǎo)：a.有感情朗讀課文，勾畫(huà)自己最喜歡的語(yǔ)句

　　b.把喜歡大聲有感情讀給伙伴聽(tīng)，交流自己喜歡的原因(傳神的關(guān)鍵詞語(yǔ)，運(yùn)用的寫(xiě)作手法，帶給人的震撼與啟示，充分利用原文原句解決問(wèn)題)

　　c.標(biāo)注出共同的疑難，提出有價(jià)值的問(wèn)題。

　�、郯鄡�(nèi)交流，教師點(diǎn)撥：(展示或者質(zhì)疑，先朗讀后分析)

　�、苤匾獑�(wèn)題預(yù)設(shè)：(引導(dǎo)突破問(wèn)題4與5)

《行道樹(shù)》教案11

　　一、教學(xué)目的：

　　1 理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。

　　2 理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

　　3 學(xué)會(huì)在散文中尋找中心句，并以此理解文章的主旨。

　　二、教學(xué)重點(diǎn)：

　　1 理解行道樹(shù)的喻意：無(wú)私奉獻(xiàn)者。

　　2 理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

　　三、教學(xué)難點(diǎn)：

　　理解文章中形象而又深刻的語(yǔ)言。

　　四、教學(xué)準(zhǔn)備：

　　1、收集作者張曉風(fēng)的資料

　　2、預(yù)習(xí)課文

　　五、教學(xué)方法：

　　朗讀法、討論法

　　六、教學(xué)過(guò)程：

　　1、導(dǎo)入：

　　抽背《過(guò)故人莊》，交流“樹(shù)”的詩(shī)句。

　　2、感受體驗(yàn)：

　　同學(xué)們，假如你是一棵樹(shù)，你會(huì)選擇生長(zhǎng)在哪里？為什么？

　　如果你是一棵行道樹(shù)呢？說(shuō)說(shuō)你的感受？（高興？自豪？快樂(lè)？痛苦？悲傷？憂慮？）

　　3、整體感知：

　　我們一起隨著張曉風(fēng)來(lái)聽(tīng)聽(tīng)行道樹(shù)的心聲。聽(tīng)課文錄音。

　　你們從行道樹(shù)的心聲中聽(tīng)出他們是這是一列怎樣的樹(shù)？為什么？從他們的快樂(lè)中你感覺(jué)到它們還是什么樣的樹(shù)？從它的憂慮中你能能說(shuō)說(shuō)這是一群 而 的人（模仿一列 而 的樹(shù)）。

　　一列 憂慮 而 快樂(lè) 的樹(shù)

　　一群 快樂(lè) 而 愚昧 的人

　　4、問(wèn)題探究。

　�、傩械罉�(shù)選擇了這種命運(yùn)，在它的眼里它們的事業(yè)是神圣的。什么是神圣？生活中哪些事業(yè)稱(chēng)得上神圣？行道樹(shù)的事業(yè)神圣在哪里？

　　社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)�？偠�言之，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。

　�、凇吧袷サ氖聵I(yè)總是痛苦的？”，你贊同這種觀點(diǎn)嗎？請(qǐng)用事例佐證。行道樹(shù)感到痛苦的地方在哪里？神圣的事業(yè)就是痛苦的，毫無(wú)幸�？裳詥�？

　　因?yàn)楦�原始森林的同伴相比，它們拋棄了�?yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。除此之外，行道樹(shù)們還感到憂愁，因?yàn)樗�有的人都早已�?xí)慣于污濁，早已不珍惜清新了。

　　不是的，應(yīng)該是既是痛苦、又是幸福的，看你追求什么，追求的是個(gè)人的享受，那么這種付出就認(rèn)為是痛苦的；追求的是崇高的神圣的事業(yè)，那就覺(jué)得是幸福的。……為了國(guó)家的事業(yè)，神圣的事業(yè)，做出點(diǎn)個(gè)人犧牲也是快樂(lè)的，幸福的。如雪域高原的戰(zhàn)士為保護(hù)邊疆的安定，缺氧、吃不上新鮮蔬菜，文化生活單調(diào)…… 非典一線的白衣天使們�？购榍熬�的解放軍。

　�、邸耙参┯羞@種痛苦能把深沉給予我們”誰(shuí)能在深沉的后面加個(gè)詞語(yǔ)？你認(rèn)為可以加個(gè)什么詞語(yǔ)？

　　四|、合作探究

　　1、既然行道樹(shù)不惜犧牲個(gè)人利益為我們創(chuàng)造清馨，又怎么說(shuō)“我們的存在只是一種悲涼的點(diǎn)綴？”你覺(jué)得悲涼用的'妥不妥？

　　在這種“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁”的環(huán)境中，行道樹(shù)的存在的確顯得那么無(wú)奈、蒼白、弱勢(shì)，說(shuō)“悲涼”其實(shí)是對(duì)人類(lèi)行為的反襯與譴責(zé)。同時(shí)又因?yàn)槌鞘械娜藗円蚜?xí)慣于污濁，對(duì)環(huán)境污染已麻木不仁了，雖然行道樹(shù)在努力制造著新鮮的空氣，但畢竟心有余而力不足，改變不了大局，所以說(shuō)，只是一種悲涼的點(diǎn)綴。

　　2、“這無(wú)疑是一種墮落” “墮落”一詞是從什么意義上說(shuō)的？

　　“墮落”的用法確實(shí)跟我們的語(yǔ)感不能相合，怎么說(shuō)是“墮落”呢？下文明明說(shuō)，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”，那怎么說(shuō)“墮落”呢？查詞典，“墮”，落、掉�！皦櫬洹钡囊粋�(gè)義項(xiàng)是淪落、流落。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象是大大跌落了。墮落是在這個(gè)意義上說(shuō)的。

　　五、拓展延伸：

　　聽(tīng)了行道樹(shù)的心聲，我們一定有許多話要對(duì)它說(shuō)。完成下面練習(xí)：

　　1、以山中的樹(shù)的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。

　　2、以人類(lèi)一員的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。

　　句式：行道樹(shù)，我要對(duì)你說(shuō)……

　�。ㄏ仍诰毩�(xí)本上寫(xiě)出來(lái)，同桌位之間交流，準(zhǔn)備在班上發(fā)言）

《行道樹(shù)》教案12

　　一、導(dǎo)言

　　新課程改革倡導(dǎo)學(xué)生自主合作探究的學(xué)習(xí)方式，新課程背景下的教學(xué)更多的是從原來(lái)的傳授知識(shí)、技能轉(zhuǎn)變?yōu)榻虝?huì)學(xué)生一種甚至是幾種學(xué)習(xí)方法。教師要從單純的傳授者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者，這是新課程改革中的一個(gè)重點(diǎn)，一個(gè)難點(diǎn)，更是一個(gè)亮點(diǎn)。在語(yǔ)文教學(xué)中如何引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)的去探究文章的內(nèi)容，如何培養(yǎng)學(xué)生的積極的思維方式，筆者在教學(xué)《行道樹(shù)》的時(shí)候作了一點(diǎn)嘗試。

　　二、課堂實(shí)錄片段

　　教師用多媒體展示幾張行道樹(shù)的圖片，并出示一個(gè)問(wèn)題，即（ ）的行道樹(shù)，讓學(xué)生結(jié)合文章內(nèi)容填空。

　　師：今天，我們要來(lái)學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》這篇文章，請(qǐng)大家結(jié)合文章的內(nèi)容做好這一道填空題，并大膽輸出你的理由。（給學(xué)生五分鐘左右的時(shí)間閱讀文章）

　�。ńo學(xué)生閱讀的時(shí)間，是要學(xué)生能夠把握文章的主要內(nèi)容，從而達(dá)到整體把握的效果）

　　生1：我認(rèn)為可以用“痛苦”這一個(gè)詞語(yǔ)來(lái)填空。

　　師：請(qǐng)說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　生1：文章寫(xiě)到了行道樹(shù)離開(kāi)了自己的家鄉(xiāng)，感到孤獨(dú)，同時(shí)自己制造清新，卻不被人們珍惜，所以我覺(jué)得是痛苦的。

　　師：有道理，你很好的抓住了文章的一些內(nèi)容，確實(shí)證明了行道樹(shù)的痛苦。

　　生2：我覺(jué)得可以填“奉獻(xiàn)”這個(gè)詞語(yǔ)。我的理由是行道樹(shù)雖然痛苦，孤獨(dú)，但仍然在固執(zhí)的制造清新，制造清新是為了人們，自己卻得不到好處，所以行道樹(shù)是在奉獻(xiàn)。同時(shí)我還有一個(gè)疑問(wèn)，那就是在這里為什么要用“固執(zhí)”這個(gè)貶義詞，而不是用執(zhí)著這些褒義詞。

　　師：你的理由很充分，而且提出了一個(gè)很深刻的問(wèn)題，說(shuō)明你在閱讀的時(shí)候?qū)φn文是有一定的研究的。你是一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的好學(xué)生，不知道哪位同學(xué)愿意來(lái)幫忙解決這個(gè)問(wèn)題。

　　生3：我以為“固執(zhí)”用在這里是有一定的道理的。它就是執(zhí)著的意思，但我覺(jué)得要對(duì)自己表達(dá)執(zhí)著這一個(gè)意思，用固執(zhí)比較好，如果是對(duì)他人的評(píng)價(jià)，則用執(zhí)著比較好�？梢�(jiàn)，對(duì)象不同，就要用不同的詞語(yǔ)。

　　生4：對(duì)，而且這也體現(xiàn)了我們中華民族的傳統(tǒng)美德，謙虛嘛。（眾生笑）

　　師：這兩位同學(xué)的分析很有見(jiàn)地，還涉及到了我們的傳統(tǒng)美德。我個(gè)人在補(bǔ)充一點(diǎn)，我覺(jué)得用固執(zhí)更能體現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神，所謂“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧”。

　　生5：我覺(jué)得我們沒(méi)有必要到外面去找詞語(yǔ)，其實(shí)文章最后一句就是我們這道題目的`最好答案。那就是憂愁而快樂(lè)的行道樹(shù)。

　　師：那你為什么要說(shuō)它是最好的答案呢？

　　生5：我覺(jué)得“憂愁而快樂(lè)”這個(gè)短語(yǔ)很好的體現(xiàn)了前面兩個(gè)同學(xué)所說(shuō)的兩個(gè)方面。行道樹(shù)離開(kāi)家鄉(xiāng)，忍受孤獨(dú)，制造清新卻不被珍惜說(shuō)明很痛苦，很憂愁。但文章或作者的用意應(yīng)該是側(cè)重在快樂(lè)的，所以用了一個(gè)“而”字，行道樹(shù)快樂(lè)的原因就在于奉獻(xiàn)。在文章中說(shuō)事業(yè)是神圣的，我們有最自豪的時(shí)刻，我們固執(zhí)的制造清新，都表明了快樂(lè)。所以我認(rèn)為是最好的，如果我是行道樹(shù)，我就要大聲的說(shuō)，“我奉獻(xiàn)，所以我快樂(lè)”。

　　師：非常精彩的發(fā)言呀，文章把握的很到位。

　　三、后記

　　這一課堂實(shí)錄片段的精彩在于教師很好的引導(dǎo)學(xué)生自主的探究文章的內(nèi)容以及文章所蘊(yùn)涵的問(wèn)題。之所以達(dá)到了這樣的效果，筆者以為在于設(shè)計(jì)了一個(gè)主問(wèn)題，它就好象是一個(gè)串珍珠的絲線，只要把這根線抓住了，那么珍珠也就到手了。在這一個(gè)片段中，學(xué)生真正做到了自主的去學(xué)，快樂(lè)的去探究。可以說(shuō)，教師教得輕松，學(xué)生也學(xué)的輕松。真正達(dá)到了新課標(biāo)的理念要求。但也存在一定的不足，如學(xué)生之間的合作幾乎沒(méi)有，這個(gè)有待加強(qiáng)。

《行道樹(shù)》教案13

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、知識(shí)與能力目標(biāo)：理解、積累“貪婪、墮落、冉冉、紅燈酒綠、繁弦急管”等詞語(yǔ);體悟文章的深刻內(nèi)容。

　　2、過(guò)程與方法目標(biāo)：整體把握課文，反復(fù)朗讀，讀中領(lǐng)悟文章中心，感知內(nèi)容。培養(yǎng)合作研討的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

　　3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：聯(lián)系自己的生活實(shí)際，體會(huì)行道樹(shù)默默奉獻(xiàn)的犧牲精神，正確看待奉獻(xiàn)與索取的關(guān)系。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　見(jiàn)教學(xué)目標(biāo)“2”。

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　文中的哲理句“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”的理解。

　　教學(xué)方法：

　　采用對(duì)話形式，讀讀、講講、議議

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：

　　一課時(shí)。

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課：我們每天漫步在街頭，會(huì)看到街道兩旁種著許多樹(shù)，我們叫它“行道樹(shù)”，它是我們熟悉的朋友。誰(shuí)能向大家介紹一下行道樹(shù)。(簡(jiǎn)評(píng)學(xué)生的發(fā)言)從同學(xué)的介紹中，我們對(duì)行道樹(shù)有所了解。但行道樹(shù)是如何介紹自己的呢?大家想不想聽(tīng)聽(tīng)它的心理話呢?好，下面讓我們跟著臺(tái)灣著名作家張曉風(fēng)，一起走進(jìn)行道樹(shù)的內(nèi)心世界，傾聽(tīng)它的訴說(shuō)。

　　二、明確課題及簡(jiǎn)介作者。略

　　三、認(rèn)讀字詞：讀準(zhǔn)加點(diǎn)字的音，并解釋下列詞語(yǔ)。

　　墮落 點(diǎn)綴 貪婪 冉冉 紅燈酒綠 繁弦急管

　　四、傾聽(tīng)行道樹(shù)的心理話，走進(jìn)行道樹(shù)的內(nèi)心深處

　　(一)、學(xué)生朗讀課文。(自薦讀課文)然后其他學(xué)生點(diǎn)評(píng)。注意語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速。

　　(二)、結(jié)合課文內(nèi)容，以第一人稱(chēng)說(shuō)說(shuō)行道樹(shù)是什么樣的一棵樹(shù)。(以課文內(nèi)容為依據(jù))

　　小組合作，看哪個(gè)小組說(shuō)的多，角度不同。

　　參考示例：我是一棵憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)。我為人們不珍惜我的勞動(dòng)、不珍愛(ài)生存的環(huán)境而憂愁，我為能替人類(lèi)作貢獻(xiàn)而快樂(lè)。

　　我是一棵無(wú)怨無(wú)悔的樹(shù)�！�…

　　我是一棵不被別人理解的樹(shù)�！�…

　　我是一棵能承受痛苦的樹(shù)�！�…

　　學(xué)生可能還可從其他方面來(lái)說(shuō)，只要合理，即以肯定。

　　(三)、品味語(yǔ)句。

　　◆神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們。

　　社會(huì)需要，人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮的空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。總而言之，為人們的幸福而犧牲自己個(gè)人幸福的人所從事的事業(yè)就是神圣的`事業(yè)。它們?yōu)樯袷サ氖聵I(yè)，為人們的幸福，承受著犧牲。他們有所經(jīng)歷，有所磨難，有所付出，最終，有所獲得。這些獲得就是一種經(jīng)驗(yàn)，一種人生的體驗(yàn)。正是由于這些東西沉淀在了行道樹(shù)的心中，深深地印在了它們的頭腦中，所以它們?cè)谟^察這個(gè)世界，思考各種問(wèn)題的時(shí)候能夠更有深度，更有遠(yuǎn)見(jiàn)。

　　五、訴說(shuō)我們的心理話，反思我們的言行

　　聽(tīng)了行道樹(shù)的心聲，我們一定有許多話要對(duì)它說(shuō)。完成下面練習(xí)：

　　(一)、以山中的樹(shù)的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。

　　(二)、以人類(lèi)一員的身份，對(duì)行道樹(shù)說(shuō)點(diǎn)心理話。

　　句式：行道樹(shù)，我要對(duì)你說(shuō)……

　　(先在練習(xí)本上寫(xiě)出來(lái)，同桌位之間交流，準(zhǔn)備在班上發(fā)言)

　　六、拓展聯(lián)想。

　　本文其實(shí)借行道樹(shù)贊揚(yáng)一種人，贊頌一種精神。想想現(xiàn)實(shí)生活中有哪些人像行道樹(shù)。說(shuō)說(shuō)你對(duì)他們的印象。

　　七、作業(yè)。

　　結(jié)合課本P35的兩則資料，寫(xiě)一篇讀后隨筆。

《行道樹(shù)》教案14

　　教學(xué)目標(biāo)：

　　1、識(shí)記生字、新詞，提高閱讀能力

　　2、理解行道樹(shù)的形象

　　3、揣摩形象而又含蓄的語(yǔ)言

　　4、認(rèn)同自我犧牲精神的崇高，立志做一名奉獻(xiàn)者

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　行道樹(shù)的象征意義

　　教學(xué)難點(diǎn)：

　　形象而又含蓄的語(yǔ)言

　　教學(xué)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　以“假如我是一棵樹(shù)，我愿意站在 ，因?yàn)?”的句式說(shuō)一句話。

　　二、簡(jiǎn)介作者

　　張曉風(fēng)，1941年出生，臺(tái)灣著名女作家，余光中也曾稱(chēng)其文字“柔婉中帶剛勁”，將之列為“第三代散文家中的名家”。1977年輩臺(tái)灣地區(qū)的評(píng)論界推為“中國(guó)當(dāng)代十大散文家之一”，主要作品有散文《愁鄉(xiāng)石》《地毯的那一端》《再生緣》等

　　三、指導(dǎo)學(xué)生積累字詞

　　墮落 點(diǎn)綴 牙齦 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒

　　四、指導(dǎo)朗讀

　　1、聽(tīng)讀課文。

　　2、自讀課文。

　　3、小組為單位，組織朗讀比賽。

　　五、整體感知課文

　　生齊讀課文，思考：

　　1、 行道樹(shù)是一個(gè)怎樣的形象？你從哪里看出來(lái)的？

　　明確：行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。(本文其實(shí)借行道樹(shù)贊揚(yáng)一種人，贊頌一種精神。。行道樹(shù)的形象就是無(wú)私奉獻(xiàn)者的形象。作者借行道樹(shù)的自白，抒寫(xiě)奉獻(xiàn)者的襟懷，贊美奉獻(xiàn)者的崇高精神。)

　　六、合作探究

　　1、第二段，為什么說(shuō)是一種墮落？

　　明確：“墮落”一詞在字典里的解釋是淪落，流落。在文中的含義是流落到惡劣的環(huán)境里。行道樹(shù)離開(kāi)了家，離開(kāi)原始森林，立在城市的飛塵里，生活條件和自身形象大大跌落了，墮落是從這個(gè)意義上說(shuō)的.。

　　2、 本文的中心句是哪一句？這一句中哪三個(gè)詞最關(guān)鍵？

　　明確：“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”

　　○1為什么行道樹(shù)認(rèn)為自己的事業(yè)是神圣的？什么樣的事業(yè)是神圣的？

　　明確：行道樹(shù)認(rèn)識(shí)到社會(huì)需要、人們需要的事業(yè)就是神圣的事業(yè)。居民需要新鮮空氣，行人需要綠陰，城市需要迎接太陽(yáng)，行道樹(shù)甘愿立在城市的飛塵里，從事神圣的事業(yè)。

　　○2“神圣的事業(yè)”為什么是“痛苦”的？“痛苦”表現(xiàn)在哪些方面？

　　明確：跟原始森林的同伴相比，它們拋棄了優(yōu)越自在的生活條件，總是一身煙塵。跟城市歡度夜生活的人們相比，它們寂寞、孤獨(dú)、苦熬。它們還時(shí)時(shí)為城市的污濁而憂愁。

　　○3怎樣理解“惟有這種痛苦能把深沉給予我們”？

　　明確：一切神圣的事業(yè)總是需要付出很大的代價(jià)，承受犧牲，但是只有這樣的代價(jià)才能為人類(lèi)做出較大的貢獻(xiàn)。如行道樹(shù)承受痛苦，為城市和行人帶來(lái)“清新”“濃陰”這種犧牲體現(xiàn)的是奉獻(xiàn)精神，這種為人民的幸福而犧牲個(gè)人的幸福是更深沉的幸福。

　　3、為什么說(shuō)行道樹(shù)的存在“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”？

　　明確：這一句前面說(shuō)“充滿車(chē)輛與煙囪的城市”，車(chē)輛、煙囪不斷制造煙塵，污染城市。城市居民早已麻木不仁，早已習(xí)慣于污濁了，他們并不珍惜清新。樹(shù)木的感覺(jué)是非常鮮明的，在他們看來(lái)，城市充滿煙塵，實(shí)在令人悲涼，一行綠樹(shù)只是點(diǎn)綴，改變不了悲涼的局面，所以說(shuō)“只是一種悲涼的點(diǎn)綴”。

　　4、末句說(shuō)“我們是一列憂愁而又快樂(lè)的樹(shù)”，為什么憂愁？憂愁什么？最后一段話在文章結(jié)構(gòu)上有何作用

　　明確：上文說(shuō)，“或許所有的人都早已習(xí)慣于污濁了，但我們?nèi)匀还虉?zhí)地制造不被珍惜的清新”，污濁嚴(yán)重?fù)p害著市民的健康，遺憾的是，人們竟然習(xí)慣了，麻木不仁了，不想辦法治理污染。行道樹(shù)盡管盡力制造清新，但是畢竟有限，改變不了大局，他們?yōu)槌鞘锌諝馕廴径鴳n愁，為市民健康而憂愁。(快樂(lè)的是，自己能為城市制造新鮮空氣，制造清新，夏日能獻(xiàn)出濃陰，黎明時(shí)能迎接太陽(yáng)，迎來(lái)光明。)與開(kāi)頭照應(yīng)，是文章結(jié)構(gòu)完整，同時(shí)起到深化中心的作用。

　　5、文中有兩處對(duì)比，請(qǐng)找出來(lái)，說(shuō)明它們的作用

　　行 道 樹(shù) 繁華熱鬧的城市

　　(對(duì)比)

　　原始森林 孤獨(dú)寂寞的行道樹(shù)

　　作用：突出表現(xiàn)行道樹(shù)的奉獻(xiàn)精神

　　六、作業(yè)設(shè)計(jì)

　　1、抄寫(xiě)“墮落 點(diǎn)綴 苦熬 冉冉 貪婪 繁弦急管 紅燈綠酒”

　　2、完成“研討與練習(xí)”一。1和二。1

《行道樹(shù)》教案15

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)A】

　　創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)擬用主問(wèn)題探究法，即用一個(gè)大容量的問(wèn)題來(lái)統(tǒng)帥兩文的教學(xué)。同時(shí)針對(duì)兩文的主旨和風(fēng)格，對(duì)教材作了靈活處理，深教細(xì)教《行道樹(shù)》，淺教淡化《第一次真好》，避免課堂上因平均使力而造成的固定節(jié)奏。

　　教學(xué)步驟：

　　一、探究主問(wèn)題：這兩篇小散文，你更喜歡哪一篇?深入鉆研課文后，作出有理有據(jù)的回答。

　　學(xué)生獨(dú)立思考，然后作答，鼓勵(lì)發(fā)表不同意見(jiàn)，提倡有價(jià)值的爭(zhēng)論。明確兩文特色：

　　從內(nèi)容上說(shuō)，《行道樹(shù)》贊美的是無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神，《第一次真好》抒寫(xiě)的是人生體驗(yàn);從表現(xiàn)的哲理上說(shuō)，前文讓人明白奉獻(xiàn)是一種犧牲，也是一種快樂(lè)，后文告訴人們嘗試第一次需要勇氣，但往往有意想不到的收獲;從藝術(shù)魅力上說(shuō)，前文富有感染力，后文富有親和力;從傳情效果上說(shuō)，前文含蓄，后文直白;從語(yǔ)言表達(dá)上說(shuō)，前文是內(nèi)心獨(dú)白式，是詩(shī)意的抒情，后文是寓理于事式，是敘議結(jié)合……

　　二、探究分問(wèn)題一：《行道樹(shù)》讀起來(lái)極優(yōu)雅動(dòng)人，你認(rèn)為原因有哪些?

　　學(xué)生討論，合作學(xué)習(xí)，然后作答。

　　明確：有很多原因。如：

　�、傩蜗筮x擇高妙——行道樹(shù)本身就是城市里一道亮麗的風(fēng)景，況作者還喻它為無(wú)私奉獻(xiàn)者，的確惹人喜愛(ài)。

　�、谛蜗蠛嫱星擅睢�—作者為行道樹(shù)設(shè)置了一種獨(dú)特的背景氛圍，使描寫(xiě)主體始終處于鮮明醒目的位置上，如烘云托月。

　�、圩髡邩�(gòu)思奇妙——用行道樹(shù)形象與原始森林同伴、與沉浸于夜生活歡樂(lè)之中的市民對(duì)比，贊美了無(wú)私奉獻(xiàn)者的崇高精神，還有諸多對(duì)比隱在文中，如墮落與高尚、神圣與庸俗、深沉與膚淺、痛苦與歡樂(lè)、黑夜與朝霞、喧鬧與孤獨(dú)、污濁與清新、憂愁與快樂(lè)等等，發(fā)人深思。

　�、苷Z(yǔ)言表達(dá)精妙——作者善用富含感情的詞語(yǔ)達(dá)意，善用轉(zhuǎn)折句層層翻新，增強(qiáng)了文章的可讀性。

　　三、探究分問(wèn)題二：《第一次真好》所闡述的一些觀點(diǎn)你贊同嗎?結(jié)合課文及自己的親身體會(huì)來(lái)談。學(xué)生可就“第一次的`感覺(jué)真奇妙”“第一次的經(jīng)驗(yàn)不一定都愉快，但新鮮而刺激，使人回味無(wú)窮”“生命中的第一次愈多，生命也就愈益多姿多彩”“愿你珍重第一次”等有感而發(fā)的句子設(shè)問(wèn)探究。學(xué)生各抒己見(jiàn)，能以理服人就行。

　　四、小結(jié)。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)B】

　　創(chuàng)意說(shuō)明：許多篇幅較短的散文有文眼，如果教學(xué)時(shí)能引導(dǎo)學(xué)生找準(zhǔn)這些關(guān)鍵詞或關(guān)鍵句，然后順藤摸瓜，帶動(dòng)全篇教學(xué)，定能事半功倍。這是教法，同時(shí)也是學(xué)法。

　　教學(xué)步驟：

　　一、讀課文前的導(dǎo)語(yǔ)，導(dǎo)入課文。

　　二、朗讀課文，了解課文大意，感受《行道樹(shù)》中的抒情和《第一次真好》中的事理。

　　三、學(xué)生有感情地朗讀課文，找出文章的關(guān)鍵詞句，深入理解課文。結(jié)合課后練習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生重點(diǎn)理解《行道樹(shù)》中的哲理句——“神圣的事業(yè)總是痛苦的，但是，也惟有這種痛苦能把深沉給予我們”和直接抒情句——“立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂(lè)的樹(shù)”的深刻含義，重點(diǎn)弄清《第一次真好》中“好”的積極意義。

　　四、回頭再答導(dǎo)語(yǔ)所提出的問(wèn)題。

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)C】

　　創(chuàng)意說(shuō)明：本設(shè)計(jì)觀照語(yǔ)言的讀寫(xiě)訓(xùn)練�！缎械罉�(shù)》優(yōu)雅的敘述、詩(shī)意的抒情，適合于朗讀�！兜谝淮握婧谩分械氖吕�很能勾沉起學(xué)生對(duì)往事的回憶，適合替換式的改寫(xiě)，這樣設(shè)計(jì)兼顧了兩篇短文自身的特點(diǎn)。

　　教學(xué)步驟：

　　一、學(xué)習(xí)《行道樹(shù)》，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練點(diǎn)——讀。

　　1.聽(tīng)配樂(lè)朗讀，要求想象行道樹(shù)形象，感受文章的思想感情。

　　2.自由朗讀，要求理解行道樹(shù)形象的意義，理解詞語(yǔ)含義，理解文章的哲理。

　　3.感情朗讀，要求體味文章精美的語(yǔ)言和詩(shī)意的表達(dá)。

　　4.配樂(lè)誦讀，要求讀出韻味，讀出美感。

　　二、學(xué)習(xí)《第一次真好》，強(qiáng)調(diào)訓(xùn)練點(diǎn)——寫(xiě)。

　　1.讀課文，了解課文先敘事后點(diǎn)示道理的結(jié)構(gòu)。

　　2.替換式改寫(xiě)，用你親身經(jīng)歷的某個(gè)感人精彩的第一次替換文中的事例。

　　3.范文交流、評(píng)點(diǎn)。自主參與交流，修改，定稿。

　　【資料整合平臺(tái)】

　　課文擴(kuò)讀材料

　　梧 桐

　　張曉風(fēng)

　　其實(shí)，真正高大古老的梧桐木，我是沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的。

　　也許由于沒(méi)有見(jiàn)過(guò)，它的身影在我心中便顯得愈發(fā)高大了。有時(shí)，打開(kāi)窗子，面對(duì)著滿山蓊郁的林木，我的眼睛便開(kāi)始在那片翠綠中尋找一株完全不同的梧桐，可是，它不在那里。想象中，它應(yīng)該生長(zhǎng)在冷冷的山陰里，孤獨(dú)地望著藍(lán)天，并且試著用枝子去摩挲過(guò)往的白云。在離它不遠(yuǎn)的地方有山泉的細(xì)響，泠泠如一曲琴音。漸漸地，那些琴音嵌在它的年輪里，使得梧桐木成為最完美的音樂(lè)木材。

　　我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)梧桐所制的古琴，事實(shí)上我們的時(shí)代也無(wú)法再出現(xiàn)一雙操琴的手了。但想象中，那種空靈而縹緲的琴韻仍然從不可知的方向來(lái)了，并且在我夢(mèng)的幽谷里低回著。我又總是想起莊子所引以為喻的鳳鳥(niǎo)鹓鹐，“夫鹓鹐，發(fā)于南海而飛于北海。非梧桐不止，非練實(shí)不食，非醴泉不飲�！�

　　一想到那金羽的鳳鳥(niǎo)，棲息在那高大的梧桐樹(shù)上，我就無(wú)法不興奮。當(dāng)然，我也沒(méi)有見(jiàn)過(guò)鹓鹐，但我卻深深地愛(ài)著它，愛(ài)它那種非梧桐不止的高潔，那種不茍于亂世的逸風(fēng)。

　　然而，何處是我可以棲止的梧桐呢?

　　它必定存在著，我想——雖然我至今還沒(méi)有尋到它，但每當(dāng)我的眼睛在窗外重重疊疊的巒嶂里搜索的時(shí)候，我就十分確切地相信，它必定正隱藏在某個(gè)濕冷的山陰里。在孤單的歲月中，在渴切的等待中，聆聽(tīng)著泉水的弦柱。

　　使用建議：此文與《行道樹(shù)》同出于張曉風(fēng)之《林木篇》，都是寄情于物類(lèi)散文，都是張曉風(fēng)詩(shī)意散文中的優(yōu)美篇章，但狀物不同，象征意義也不同。此文可作為課文比較參照的對(duì)象，課堂使用。

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