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經(jīng)典佛語(yǔ)的語(yǔ)錄合集30條
戒為道基初人三寶海，以信為本；住在佛家，以戒為本�！镀兴_本業(yè)瓔珞經(jīng)》卷下，大眾受學(xué)品以下是小編為大家收集的佛語(yǔ)的語(yǔ)錄30條,供各位參考。
1、對(duì)人和睦才能歡喜、自在地過(guò)日子。
2、惡業(yè)使我們無(wú)法主宰、調(diào)伏自己的心，這本身就是苦的例證。心念滋生出來(lái)的東西，必然具有苦的本質(zhì)�！叭套鹫�
3、歸命彌陀，就是要把自己全部交出去，交到彌陀的手中，好的壞的，善的惡的，光明的黑暗的，可以人前顯示的、不可以人前顯示的，完全向彌陀打開，任由彌陀處置，如重病待死的病人，一任醫(yī)生安排。只要你肯徹底交出去，阿彌陀佛就會(huì)徹底負(fù)你的責(zé)。
4、晴煙淡淡，暖日遲遲。百鳥歌而山谷鳴，千花笑而蜂蝶亂。于斯明得，不動(dòng)步到觀音普門，平地上入文殊智海。——《長(zhǎng)靈寧卓禪師語(yǔ)錄》
5、每個(gè)人都愿意享受快樂(lè)，不希望遭受痛苦：然而，人人選擇快樂(lè)的標(biāo)準(zhǔn)和目標(biāo)卻大不一樣。凡夫?yàn)榱俗非髸簳r(shí)的快樂(lè)而失去長(zhǎng)久的快樂(lè)，而行者為了長(zhǎng)久的快樂(lè)而選擇暫時(shí)的苦行。真正的修行人絕不會(huì)沉迷名利，更不會(huì)羨慕金錢和權(quán)威。因此，修行者的選擇是積極的，心態(tài)是樂(lè)觀的，精神是充實(shí)的，人生是燦爛，且光明的。
6、人所處的時(shí)間和空間無(wú)不在分分秒秒發(fā)生變化。
7、如果說(shuō)勞動(dòng)是一種幸福，多數(shù)人的第一反應(yīng)恐怕是嗤之以鼻吧："勞動(dòng)多累啊，我就喜歡待著，有吃有喝，不用工作，每天什么都不干，那才幸福呢。"人們大都喜歡閑適安逸，不喜歡勞累。然而，也有許多會(huì)在不需要?jiǎng)趧?dòng)的時(shí)候懷念勞動(dòng)。
8、一個(gè)人對(duì)生活的承擔(dān)，就是生命的責(zé)任，生活中免不了有許多的違緣，用一顆充滿善意與關(guān)懷的心，去對(duì)待那些人生的糾纏，人生總是向前，一念間的轉(zhuǎn)換也能帶來(lái)生活幸福的改善，生活的禪法在于內(nèi)心找找自我，所以說(shuō)一個(gè)人的生命質(zhì)量是由自己決定。也可以理解為善有善報(bào)。
9、只需靜下心來(lái)什么都不用去想，放下所有的經(jīng)驗(yàn)還有得失，全然地相應(yīng)就夠了，就這么簡(jiǎn)單！相信即天堂！
10、生活的禪法是一份生活的活力，突破那些煩惱的困惑，一次又一次的讓心地拓寬，它是一種自我更新的生活態(tài)度與生命體驗(yàn)，風(fēng)里來(lái)，雨里去，從來(lái)都沒(méi)有脫離過(guò)生活，既不盲目的固執(zhí)，也不盲從的失落。也不遮掩生命的缺憾，真誠(chéng)坦率的活在生命的當(dāng)下，順境逆境平常過(guò)。
11、佛心者，大慈悲是，以無(wú)緣慈攝諸眾生�！队^無(wú)量壽佛經(jīng)》
12、人還是喜歡戴高帽子的多一些，可以不屑為他人戴高帽，但也別輕易摘人家的高帽。
13、佛在教誨世人時(shí)，總是會(huì)特別強(qiáng)調(diào)"寬容"與"原諒"。因?yàn)橐粋�(gè)人 如果懂得了"寬容"與"原諒"，很多怨恨也就自然而然地遠(yuǎn)離了你的心 靈。"大肚（度）能容天下難容之事"這句話既說(shuō)明了一種胸襟，也道出 了一種崇高的思想境界。
14、煙火流年，歲月幽香，輕剪一簾紅塵煙雨，一襲水媚，靜聽(tīng)花開花謝。時(shí)光水岸，輕鋪一紙紅塵素箋，一筆墨起，一筆墨落，自然隨意，訴一段清幽，清韻，清雅與禪，自在從容，看潮起潮落，聽(tīng)風(fēng)聲雨落，品人生絮語(yǔ)，呢喃中，把世間的瞬息萬(wàn)變清淺。
15、人人有愛(ài)心，社會(huì)多溫馨。（當(dāng)代）星云《人間佛教的戒定慧》
16、得利心不高，失利心不下，其心堅(jiān)不動(dòng)，譬如須彌山�！端家骅筇焖鶈�(wèn)經(jīng)》卷一
17、莫貪短利將心昧，輪回之人皆因此；快刀斬?cái)嗝曰陦?mèng)，直取正心超俗塵。
18、每個(gè)人，既是眾生，也是佛。在凡夫眼里，現(xiàn)眾生相；在佛眼里，現(xiàn)佛的莊嚴(yán)相。人生是一場(chǎng)修行，修的是自己的心。修到無(wú)心時(shí)，宇宙就在心里，看山還是山，看水還是水，觀世界還是世界，只不過(guò)這一切，都是清靜的，干凈的。
19、何謂圓照？前念已滅，后念未生，正恁么時(shí)，一心湛寂，了了明明，是之謂照。圓者，非著力，非不著力，不沉不浮恍如朗月孤圓是也。此寂一念未起，清凈無(wú)比，遍體清涼，便是本來(lái)面目。
20、又來(lái)人間走一遭，生活在繁雜的社會(huì)，可能有人對(duì)你的所作所為不理解或者有很多誤會(huì)，你也可能會(huì)給他人造成傷害。我們本就是一介凡夫，還達(dá)不到應(yīng)有的圓融，考慮問(wèn)題還不夠周全，說(shuō)聲"對(duì)不起"，一句道歉的話語(yǔ)，就會(huì)平抑不應(yīng)有的矛盾，化解很多的積怨。何樂(lè)而不為？
21、勤奮和快樂(lè)是生命追求的永恒主題，每個(gè)人都渴望能夠更多地?fù)碛锌鞓?lè)。然而，有些人卻活得很累，快樂(lè)不起來(lái)，他們常常怨天尤人，怪上天不偏愛(ài)自己，怪命運(yùn)多舛，抱怨事業(yè)不順、家庭不和……其實(shí)這些都不是影響快樂(lè)的決定因素，真正決定你快樂(lè)與否的只是你自己——自己的胸懷，自己的豁達(dá)。
22、什么東西都不是你的，你只不過(guò)是那個(gè)暫時(shí)保管的人。"我的"這句話在這個(gè)世界上根本就不存在。即使生命，也不過(guò)是自己暫時(shí)使用一下罷了，到了時(shí)間，自有人會(huì)收走曾經(jīng)給你的一切。
23、一個(gè)修行人，他應(yīng)該是法喜充滿的、一切都能夠化解的，應(yīng)該是"心底無(wú)私天地寬"的。
24、佛不但只是人類的一員，而且他也從不自稱曾受任何神靈或外力的感應(yīng)。
25、請(qǐng)相信，這個(gè)世界上真的有人在過(guò)著你想要的生活，愿你我即可以朝九晚五，又能夠浪跡天涯。
26、住在大城市的人會(huì)覺(jué)得孤單，意思不是他們沒(méi)有人作伴，而是沒(méi)有人關(guān)心。這樣可能會(huì)讓他們的心理變得很不健康。另外一方面，那些在一種溫暖氣氛下長(zhǎng)大的人，身、心和行為都會(huì)有比較正面與和諧的發(fā)展。
27、云何一法應(yīng)多所作？謂：于諸善法中不放逸，此一法是應(yīng)多所作。云何一法是應(yīng)當(dāng)修？謂：可意俱行之身念，此一法是應(yīng)當(dāng)修�！栋⒑�(jīng)》
28、惟有能在生活中體會(huì)生命美好的特質(zhì)，在愉快中慢慢體會(huì)出實(shí)質(zhì)的美妙生命，這種頓悟覺(jué)知才能長(zhǎng)久永存。
29、當(dāng)我們的心潔凈沒(méi)有一切不良因子，沒(méi)有自我、憤怒、貪欲、驕傲，便不會(huì)為害外在，也不被外在所為害，心才是自在無(wú)拘，才是自己的主。
30、智慧的具體體現(xiàn)是：高遠(yuǎn)的眼界及開闊的心量。眼界高遠(yuǎn)決定見(jiàn)識(shí)及思維長(zhǎng)遠(yuǎn)。心量開闊對(duì)人間事物才有深刻的覺(jué)悟。
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