《在人間》讀后感合集15篇

　　讀完某一作品后，想必你有不少可以分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編收集整理的《在人間》讀后感，希望能夠幫助到大家。

《在人間》讀后感1

　　雄鷹忍受一次次從峭崖上摔下的痛苦，才有了飛翔天際的一刻；河石接受一次次海浪的撞擊，才有了渾然光滑的形體；雨燕接受一次次風(fēng)雨的打擊，才有了高歌飛翔的本領(lǐng)。一沙一世界，一歌一天堂。

　　渴望成功，追逐成功，平凡的我們必須花兩倍甚至數(shù)倍的精力，忍受常人不能忍受之寂寞，之痛苦，并且咬緊牙關(guān)，不半途而廢，認(rèn)準(zhǔn)方向，成功定會(huì)向我們走來(lái)。

　　當(dāng)我讀完高爾基寫(xiě)的《在人間》這部小說(shuō)，我被這部小說(shuō)深深地吸引住了：《在人間》寫(xiě)的是高爾基十一歲時(shí)因外祖父家破產(chǎn)出外謀生的經(jīng)歷。他在鞋店，圣像作坊做過(guò)學(xué)徒，在輪船廚房里打雜過(guò)，過(guò)著非常沉重而且苦悶的生活，但他每天都用剩下的時(shí)間來(lái)讀書(shū)，有時(shí)甚至幾天幾夜都不睡覺(jué)。而讀書(shū)使他找到了慰藉，他如饑似渴地閱讀大量文學(xué)作品，并且心中始終向往著新的生活。

　　當(dāng)你讀完這段文字，也許你會(huì)被高爾基渴望讀書(shū)，拼命讀書(shū)的精神所感動(dòng)，也會(huì)為高爾基為了讀書(shū)所遭受的屈辱，欺凌而落淚。

　　是的，無(wú)論是他的毅力、惜時(shí)、持恒，還是他面對(duì)逆境不屈不撓的精神，都照耀著我前行。

　　他的毅力告訴我：毅力不能放在嘴上說(shuō)，它是沉默中一小步一小步不間斷的'跨越，它是意志力支撐下的持久的行動(dòng)。檐上水滴之力微不足道，但它卻能穿透石塊；愚公年老力衰，子孫勢(shì)單力薄，但他們卻敢于向巍然的太行、王屋兩山開(kāi)戰(zhàn)；兔子跳躍迅捷，烏龜爬行緩慢，但龜兔賽跑烏龜竟能折桂。這看似不可思議事情由于毅力的支撐而變成現(xiàn)實(shí)。也許你的力量很小，但只要你擁有了鍥而不舍的毅力，便沒(méi)有不可征服的高峰；也許你的智力駑鈍，但只要你擁有了堅(jiān)忍不撥的毅力，便沒(méi)有不可逾越的障礙�！靶邪倮镎甙刖攀�，”堅(jiān)持到最后一刻的才是勝者，讓我們從小事做起，磨煉自己的意志，錘煉我們的毅力，為自己的人生寫(xiě)出最美的篇章。

《在人間》讀后感2

　　看汪曾祺的《人間草木》，惹起我無(wú)盡鄉(xiāng)思。

　　他說(shuō)：“莫碰臭芝麻，沾惹一身，嗐，難聞死人�！毙�時(shí)，上學(xué)前，放學(xué)后，就愛(ài)在亂草叢中鉆，有時(shí)會(huì)不小心，沾惹上那些臭兮兮的臭芝麻，粘在衣服上怎么也揮掃不去，有時(shí)竟就帶著那身臭氣進(jìn)學(xué)堂，好在那時(shí)有幾個(gè)孩子沒(méi)這樣被臭芝麻沾惹過(guò)呢，倒也沒(méi)覺(jué)得與眾不同。

　　他說(shuō)捉天牛，他們也以為天牛頭上的觸須有一節(jié)就有一歲。想其小時(shí)，捉到天牛，用繩子系在觸須上，我們也是數(shù)它的觸須有幾節(jié)就認(rèn)為它是幾歲，如果剛好是十節(jié)的話，那是很高興的事情，我們會(huì)很隆重的給它過(guò)生日，用很多的青草葉嫩樹(shù)葉來(lái)做生日禮物。天牛是童年時(shí)期的好伙伴呢。

　　他說(shuō)：“我每天醒在鳥(niǎo)聲里。我從夢(mèng)里就聽(tīng)到鳥(niǎo)叫，直到我醒來(lái)。我聽(tīng)得出幾種極熟悉的叫聲，那是每天都叫的，似乎每天都在那個(gè)固定的枝頭�！蔽矣泻螄L不是呢，清晨在有鳥(niǎo)鳴做背景音樂(lè)的夢(mèng)里醒來(lái)，聽(tīng)著熟悉的啄木鳥(niǎo)清脆的.“篤篤”聲，喜鵲的嘰嘰喳喳聲，其它鳥(niǎo)兒婉轉(zhuǎn)的歌唱聲，一天就從此明快起來(lái)。尤其是早春時(shí)節(jié)，當(dāng)幾天連綿的冷雨后，一清早能聽(tīng)見(jiàn)窗外婉轉(zhuǎn)清脆的鳥(niǎo)鳴，就知道窗外肯定是一個(gè)陽(yáng)光的明媚，心情一掃幾天的陰霾，仿佛所有的好心情都是鳥(niǎo)鳴所賜，聽(tīng)著就是那般的喜悅。

　　他說(shuō)：“我愛(ài)逗弄含羞草。觸遍所有葉子，看都合起來(lái)了，我自低頭看我的書(shū)，偷眼瞧它一片片的開(kāi)張了，再猝然又來(lái)一下。”似乎就是我小時(shí)逗弄含羞草的一幅白描，舅公家在陽(yáng)臺(tái)上養(yǎng)的一盆含羞草，每次去時(shí)，就會(huì)粘住不走，一遍又一遍用手指輕觸柔嫩的葉，看她含羞的低頭，不勝的嬌羞，竟怔怔。

　　他說(shuō)昆明人家喜歡在門(mén)頭上擺放一盆仙人掌以辟邪。我想起了我家門(mén)頭上那一盆長(zhǎng)得極肥大的仙人掌，倒垂著披掛下來(lái)，肥綠的掌葉，猝然開(kāi)出極燦爛極艷麗的黃花，很遠(yuǎn)的地方就能看到那一片明黃，給游子一種熨貼的溫暖。

　　俗話說(shuō)不當(dāng)家不知，柴米油鹽醬醋茶來(lái)之不易。細(xì)一想所謂“柴米油鹽醬醋茶”全都指著人的那張嘴，這些也全都出現(xiàn)在了汪曾祺先生的散文之中。

《在人間》讀后感3

　　葉藏從小生長(zhǎng)在官員的家庭，生活條件優(yōu)渥，不懂得人間疾苦。但卻飽受精神上的折磨，面對(duì)家庭環(huán)境的壓抑，親情的冷漠，世人的虛偽，無(wú)奈且怯于改變。年幼時(shí)不得不接受違心的事物，通過(guò)扮演“小丑”來(lái)取悅他人保護(hù)自己。心靈上受困于此。年少時(shí)，在堀木的蠱惑下了解酒和女人，逃避式的放縱使他的靈魂暫時(shí)得以休憩。但愈是放縱沉淪，愈是清楚地明白自己的內(nèi)心，發(fā)現(xiàn)世界的陰暗。孤獨(dú)的靈魂希望找到伴侶，不在乎其是否擁有精神上的共鳴，只要有契合的孤獨(dú)便可。但孤獨(dú)的靈魂不僅未得到慰藉和解脫反而受到傷害。為了生計(jì)無(wú)奈試圖妥協(xié)，試圖像“世人”一樣的活著。良子的'美好純真給了葉藏生的希望，但也正是良子信任的“背叛”徹底擊垮了葉藏，最終成了廢人。

　　葉藏靈魂深處的美好與這個(gè)世界的悲涼是格格不入的。他的痛苦源于清楚的了解自我，厭惡社會(huì)。世俗的虛偽，自我的真實(shí)與懦弱的性格促成了天使一般的好孩子的悲劇。向往善良、正直、純潔、親情、自由，面對(duì)人的虛偽冷漠和欺騙既不想改變自己隨波逐流也沒(méi)有勇氣保有這份美好害怕獨(dú)立的存在，懦弱導(dǎo)致思想和行為的對(duì)立，最終喪失為人的資格。

　　對(duì)于葉藏同情勝于可憐，共鳴勝于同情。生活在復(fù)雜的人類社會(huì)出生時(shí)的純真不可能不被世俗玷污。有哪個(gè)人不曾純潔無(wú)瑕?有誰(shuí)不想將那份純潔由內(nèi)向外，由里及表毫無(wú)偽裝的表達(dá)。即使一開(kāi)始受傷，也執(zhí)拗的不想改變不想迂回，想將美好的純真狠狠地撰在手心不放手�？墒谴鷥r(jià)就是頭破血流，遍體鱗傷。所以為了使自己不受傷，他們摸索出了處事的方法-成年人的世界便有了圓滑。可即使他們深諳處世之道理也絕不會(huì)丟棄內(nèi)心的純真，圓滑僅僅是給她的肉體在瑣碎的日常生活中穿上外衣而已，將其靈魂隱藏在深處。一旦現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心出現(xiàn)沖突，他們將勇敢誓死捍衛(wèi)內(nèi)心的堅(jiān)守!生而為人，無(wú)奈妥協(xié)與勇敢堅(jiān)守并存，并非非黑即白，葉藏式的靈魂告白可能是陶淵明筆下的桃花源。人間不值得!

《在人間》讀后感4

　　讀名著，自古至今名著一直是一種文化的延續(xù)，不同時(shí)期的大家都對(duì)名著有所解讀。然而我們寫(xiě)的讀后感可能達(dá)不到那么高的境界，但是可以從名著中吸取到一些自己受用的東西就好了，這也是名著傳遞給我們的思想。

　　《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、吵架、背地里說(shuō)人壞話的.小市民。

　　《在人間》描述了阿廖沙（高爾基的乳名）少年時(shí)代外出謀生的苦難經(jīng)歷。主人公阿廖沙剛滿十一歲，就離開(kāi)了撫養(yǎng)他長(zhǎng)大的外婆，外出獨(dú)立謀生。他當(dāng)過(guò)皮鞋店和圣像作坊的學(xué)徒，輪船上當(dāng)過(guò)洗碗工，還在當(dāng)繪圖師的表舅家里當(dāng)過(guò)幫工。他歷經(jīng)坎坷，飽受人世間的痛苦。在輪船上當(dāng)洗碗工時(shí)，阿廖沙結(jié)識(shí)了正直的廚師斯穆雷，并在他的幫助下開(kāi)始讀書(shū)，讀書(shū)激發(fā)了阿廖沙對(duì)正義和真理的追求。五年后，主人公懷著進(jìn)大學(xué)的希望準(zhǔn)備到喀山去。

　　在本書(shū)中，作者用生動(dòng)的語(yǔ)言寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的的黑暗和“小市民”風(fēng)氣的盛行。阿廖沙周?chē)�的人民都在做一些下流的事情，打架斗毆、互相捉弄取笑、甚至偷東西、喝酒成為了他們的習(xí)慣，阿廖沙正是生活在這么惡劣的環(huán)境生存。但他卻并不受壞境的影響，依然做一個(gè)正直的人。

　　阿廖沙也是我最佩服的人，他堅(jiān)強(qiáng)、勇敢、正直，熱愛(ài)書(shū)籍，樂(lè)于幫助他人，不受別人惡習(xí)的影響。

　　書(shū)籍，是使阿廖沙堅(jiān)定的做一個(gè)正直人的主要原因。高爾基說(shuō)：“凡是我身上一切好的東西，都要?dú)w功于書(shū)籍�！薄皶�(shū)籍是我的心靈和智慧受到鼓舞，幫助我從生活的泥沼中爬了出來(lái)。如果沒(méi)有書(shū)籍，我會(huì)在泥潭中被愚蠢和庸俗憋死�！�

　　由此，可見(jiàn)書(shū)籍對(duì)我們生活的重要性。莎士比亞說(shuō)過(guò)：“書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品�！彼�以，我們多讀書(shū)，可以使我們的精神不再空虛，可是使我們的生活豐富多彩。

　　讀了《在人間》一書(shū)，使我更加深刻的意識(shí)到了書(shū)籍的重要性，我們要學(xué)習(xí)阿廖沙正直、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)觀以及愛(ài)讀書(shū)的品質(zhì)，那將使我們終身受益。

《在人間》讀后感5

　　民以食為天，在寫(xiě)吃這件事上，向來(lái)不缺人才，古有蘇軾大吃貨，猶記得他寫(xiě)“萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)�！�，“土人頓頓食薯芋，薦以薰鼠燒蝙蝠。初聞蜜唧嘗嘔吐，稍近蛤蟆緣習(xí)俗”。近來(lái)看汪先生的《人間滋味》，才漸漸明白吃貨的背后都藏有熱愛(ài)生活、眷戀生活的真性情!

　　汪先生對(duì)食物有南甜北咸?hào)|辣西酸的概括，我雖是北方人，因工作去了南方一段時(shí)日，近年來(lái)也慢慢由咸轉(zhuǎn)為辣的癖好，可謂是無(wú)辣不歡，水煮魚(yú)、辣子雞、魚(yú)香肉絲、麻婆豆腐等等每次休息日總是要比著菜譜做上一兩個(gè)助助興，邊吃著邊想起在南方的快樂(lè)時(shí)光�？磿�(shū)中汪先生對(duì)過(guò)去那些蘿卜、豆腐、栗子，韭菜花、手把肉、元宵的描述，大抵也是帶著些懷舊的眷戀吧!

　　我對(duì)美食是沒(méi)有抵抗力的，尤其是拌黃瓜那一段“黃瓜切成寸段，用水果刀從外至內(nèi)旋成薄條，如帶，成卷。剩下帶籽的'瓜心不用，醬油、糖、花椒、大料……調(diào)勻。將瓜皮投入料汁，……瓜皮極脆，嚼之有聲，諸味均透，仍有瓜香。”，看到此處早已垂涎欲滴，想起了學(xué)生時(shí)代每月回家一次，母親必會(huì)準(zhǔn)備一罐我愛(ài)吃的腌黃瓜，用罐頭瓶子裝上，瓶口用塑料膜封的整整齊齊，每次返校都會(huì)起個(gè)大早，一一替我裝好，還不忘叮囑：和同學(xué)們分著吃!可惜，我早己離家多年，很難再吃到母親親自做的腌黃瓜!

　　許是時(shí)代不同，汪先生描述的很多吃食我大多沒(méi)有吃過(guò)，在那個(gè)匱乏的年代，野菜、咸菜也許是一家人充饑的主要來(lái)源，很多人靠咸菜熬過(guò)了一個(gè)又一個(gè)沒(méi)有蔬菜的冬天，“野菜多半帶有一點(diǎn)苦味，凡苦味菜，皆可清火。但是最重要的是吃個(gè)新鮮”，先生的字里行間處處透露這家常菜的平平淡淡、從容淡泊。

　　汪先生在最后說(shuō)：一個(gè)人的口味要寬一點(diǎn)，雜一點(diǎn)，“南甜咸?hào)|辣西酸”，都要去嘗嘗，希望年輕人多長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，積累經(jīng)驗(yàn)�，F(xiàn)代的年輕人大多都是獨(dú)生子女，不必操心每日的吃穿，亦不會(huì)為了飽腹挖野菜、腌咸菜，喝難以下咽的“咸菜茨菇湯”，吃食僅僅是吃食，是美食，帶來(lái)的只是味覺(jué)上的快樂(lè)，很難體會(huì)吃食背后的文化。

　　愿我們的人生都有酸甜苦辣，也不枉來(lái)這世界走一遭!!!

《在人間》讀后感6

　　高中語(yǔ)文課本里汪曾祺的《胡同文化》，憑著平易近人的文字、紀(jì)實(shí)寫(xiě)真的文筆獨(dú)樹(shù)一幟。從此，汪曾祺便在我腦海里留下了深刻的印象。最近心血來(lái)潮，開(kāi)始拜讀他的《人間草木》一書(shū)。不得不說(shuō)，讀《人間草木》，確實(shí)需要你沉下那份心來(lái)，需要一份從容、平和的心境，才能讀懂汪老從字里行間流露出對(duì)生活的熱愛(ài)，對(duì)人生的品味。

　　書(shū)共五輯。輯一，一果一蔬。作者在農(nóng)業(yè)科學(xué)研究站有過(guò)一段難忘的工作經(jīng)歷，本輯主要描述了作者熟悉的蔬菜水果，如葡萄、梨子、蘋(píng)果、馬鈴薯、蘿卜等。普普通通的果蔬，在作者的筆下，融入了《詩(shī)經(jīng)》、《漢樂(lè)府民歌》的聯(lián)想，讀起來(lái)真是妙趣橫生，又富含生活情調(diào)。輯二，季節(jié)的供養(yǎng)。這一輯，作者按春夏秋冬的順序展開(kāi)，主要追憶了兒時(shí)故鄉(xiāng)生活的樂(lè)趣，比如斗蟋蟀、捉蜻蜓、玩螳螂等，兼有家中長(zhǎng)輩對(duì)自己的愛(ài)憐，很有魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》之韻味。輯三，四方游記。主要記述了作者行走祖國(guó)大江南北的見(jiàn)聞與感觸。訪名山，四川有峨眉、樂(lè)山，福建有武夷山、東山，山東有泰山，新疆有天山，作者并不附庸風(fēng)雅，他的筆觸更注重此處風(fēng)景獨(dú)有的特色，以及自己的感受。

　　訪人文名勝，足跡遍布成都武侯祠、杜甫草堂、云岡石窟，福州涌泉寺、西禪寺，湖南桃花源、岳陽(yáng)樓等。作者精通詩(shī)詞書(shū)畫(huà)，又喜愛(ài)研究當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)物，所以在游歷時(shí)，所到一處，便帶著人文的思考與評(píng)述在其中，樂(lè)得其所。輯四，聯(lián)大師友。作者于西南聯(lián)大畢業(yè)，對(duì)聯(lián)大有著深厚的感情。此輯中，作者追憶了學(xué)生時(shí)代的老師、同學(xué)，中文系的求學(xué)生活。那是個(gè)求學(xué)條件異常艱苦的年代，住著三四十人一間的`校舍，吃著沙石混雜的高粱米；那也是個(gè)人才輩出的年代，有金岳霖、沈從文、吳宓、聞一多等大師的言傳身教。輯五，從容而安。年過(guò)七十，作者更加珍惜晚年平平淡淡的生活，寫(xiě)寫(xiě)字、畫(huà)畫(huà)畫(huà)、做做菜成了他每日的必修課。

　　讀汪曾祺的書(shū)，聽(tīng)他談風(fēng)俗，看他記食物、寫(xiě)草木蟲(chóng)魚(yú)，興味盎然地研究著山珍野味，游歷名山大川，讀著這樣的書(shū)，實(shí)屬幸事一件，有一種海納百川的氣勢(shì)和云淡風(fēng)輕的心態(tài)。

《在人間》讀后感7

　　人間失格，失去的真善美的人格天性，人們虛偽和善的面具之下，扭曲的嫉妒、仇恨、憤怒的邪惡嘴臉，隱藏著內(nèi)心的陰暗。在日本二戰(zhàn)走向戰(zhàn)敗衰亡的背景下，社會(huì)充斥著紙醉金迷的虛假繁榮，軍國(guó)主義的遺毒蠶食著年輕人的信仰追求，要么一同戴上面具得過(guò)且過(guò)，要么獨(dú)善其身堅(jiān)守自我，要么渾渾噩噩隨波逐流，遺憾的是，化身為主人公葉藏的太宰治，擁有與生俱來(lái)洞悉人性、聰慧敏感的天賦，卻在追究自我真實(shí)善良極致與對(duì)人性、對(duì)社會(huì)的恐懼中不得其解，最后選擇了另一條放棄的道路，自殺解脫。

　　出身官僚家庭的葉藏，完全可以按部就班的完成大學(xué)學(xué)業(yè)，修習(xí)繪畫(huà)技藝，憑借父親的權(quán)利謀得一份穩(wěn)定的工作，娶一個(gè)門(mén)當(dāng)戶對(duì)的妻子，即使戰(zhàn)后日本政府重組或倒臺(tái)，也能依靠家族的積累安度終身，然而天賦異稟的他，精神世界早已成為天使與惡魔的戰(zhàn)場(chǎng)，在業(yè)火的燃燒中崩潰坍塌。他內(nèi)心的.焦灼斗爭(zhēng)是對(duì)人性、對(duì)人與客體關(guān)系以及人在社會(huì)中存在意義的深刻反思，這種矛盾沖突不但是書(shū)中故事情節(jié)的焦點(diǎn)，也是作者以及每名讀者寥寥一生都困惑掙扎的焦點(diǎn)。

　　問(wèn)題的根源在于，自我內(nèi)心的圓滿無(wú)暇，在生存的蠅營(yíng)狗茍中很難不被玷污。葉藏兒童時(shí)期用小丑般雜耍的行為舉止來(lái)偽裝逃避對(duì)人性的恐懼，閉口不談?wù)鎸?shí)的想法，即使身為小少爺，對(duì)女傭和仆人卑躬禮貌面具下的冰冷臉龐也顫若寒蟬。少年時(shí)期的他，心理人格分裂愈發(fā)明顯，甚至寄希望于繪畫(huà)妖魔，渴望獲取它們強(qiáng)大的力量來(lái)對(duì)抗恐懼，書(shū)中寫(xiě)到：��！給我冰冷的意志！讓我知道人類的本質(zhì)吧，人就算踩著別人往上爬，也不算什么罪，給我一個(gè)憤怒的面具吧！”隨著年齡的增長(zhǎng)，深深感到真實(shí)的人心不過(guò)就是如此陰暗，自己殉情自殺未遂，愧疚于每一個(gè)善待自己的女性，擺脫不了對(duì)崛木依賴的軟弱無(wú)能，在酗酒、吸毒中獲得虛假的力量，從此臻至自我終極無(wú)果，也被傳統(tǒng)的家庭道德所不容，昭示著人性的悲哀。

《在人間》讀后感8

　　《在人間》是一本不同的小說(shuō)，不是描寫(xiě)貴族舞會(huì)似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經(jīng)歷底層社會(huì)的種。種壓力這本書(shū)說(shuō)高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養(yǎng)的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛(ài)吵架、背地里說(shuō)人壞話的小市民。

　　在無(wú)法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方，分明有一雙犀利的雙眼，探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨(dú)立著，總是以旁觀者的角度去揣測(cè)生活的意義。他的'思想被書(shū)引領(lǐng)著，生活在另一個(gè)廣闊而自由的天地對(duì)書(shū)籍的酷愛(ài)，開(kāi)啟了愚昧的頭腦。一個(gè)用書(shū)籍填補(bǔ)思想貧瘠的人，反抗著周?chē)�的種。種不協(xié)調(diào)。

　　主人公，厭惡了身邊的丑陋與粗俗，向往一種純潔，美好的生活。"我必須尋求一種新的好的生活，不然我就會(huì)毀滅。"帶著一種更高的追求，走上了去學(xué)校求學(xué)的道路。但見(jiàn)識(shí)的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周?chē)�的人都不懂�?shū)籍的好處，總在抑制他看書(shū)的欲望。而他就像不屈的小草一樣，堅(jiān)持看書(shū)，也有如荷花，不受污泥的沾染�！拔襾�(lái)到人間”，仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目；而普希金的詩(shī)集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩(shī)《在森林中》等書(shū)籍構(gòu)成了高爾基的天堂，這個(gè)“人間”里的天堂。我佩服高爾基的毅力和恒心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會(huì)別人的反對(duì)而做自己認(rèn)為對(duì)的事。“真理永遠(yuǎn)掌握在少數(shù)人的手里”，高爾基就是這少數(shù)人中的一個(gè)，因?yàn)樗��?jīng)歷了許多，也閱讀了許多，包括生活這本難“啃”的書(shū)。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思，隨時(shí)隨地就能吟出一首小詩(shī)來(lái)抒發(fā)情感。

　　當(dāng)然，這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心，還有他高尚的外祖母、外祖父不也構(gòu)成了一個(gè)天堂嗎？天堂與人間只一線之隔，卻就大不相同了。有的人家有萬(wàn)卷書(shū)，卻腹無(wú)點(diǎn)墨；有人做乞丐，卻也能讀好書(shū)，學(xué)到不少的知識(shí)。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn)，被凡塵俗世所污染的心就是人間；反之高潔的心靈就如雞群中的鶴，與眾不同，成了天堂。只要肯干，腳踏實(shí)地，人間也會(huì)變成天堂。

《在人間》讀后感9

　　在我成長(zhǎng)的道路上，唐詩(shī)宋詞又好似兩位飽經(jīng)風(fēng)霜的長(zhǎng)者，向我訴說(shuō)過(guò)去，訴說(shuō)他們滄桑的經(jīng)歷，陪我走過(guò)人生的每一道坎，每一個(gè)彎。我有一句最愛(ài)的宋詞，有“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)”的纏綿。今年暑假的一次偶然，我讀了王國(guó)維先生的《人間詞話》，薄薄三十頁(yè)，不僅深入淺出，那種傳統(tǒng)而優(yōu)雅的審美情趣還能讓那些在我心底沉淀已久的古典情懷能重新泛起。下面我來(lái)和大家說(shuō)一說(shuō)我的讀后感。

　　王國(guó)維對(duì)詞之境界尤為推崇。境界，是真切鮮明地表現(xiàn)出來(lái)的'情景交融的藝術(shù)形象�！度碎g詞話》中最為經(jīng)典的，還是提出了人生唯美三境界：古今成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，獨(dú)上高樓，望盡天涯路�！贝说谝痪骋�；“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴�！贝说诙�境也；“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境界也。不能不說(shuō)，這段文字是《人間詞話》最為人熟知的名段。我想當(dāng)年已經(jīng)花甲的王國(guó)維鋪開(kāi)一張宣紙，毛筆蘸墨寫(xiě)下這段話的時(shí)候，心中也是無(wú)限感慨吧！但王國(guó)維先生只是一個(gè)文人，最終也只能選擇投湖自盡。后人于他之死，是沒(méi)有太多溢美之司的，畢竟清廷的滅亡早已成定局。只是我的心卻無(wú)端疼痛起來(lái)，星星劃過(guò)天際，人們記住了他的光與熱，卻無(wú)人知悉他的預(yù)落。王國(guó)維先生只不過(guò)固執(zhí)著他不該固執(zhí)的，堅(jiān)持了他不該堅(jiān)持的。“問(wèn)渠那得清如許？為有源頭活水來(lái)�！睆娜珪�(shū)來(lái)說(shuō)提到“境界”有十余處之多，這里僅是一處，可就這一處就足以讓我回味良久了。

　　先生留給我們的是他知識(shí)的產(chǎn)物，那好像一座崔嵬的樓閣，在幾千年的舊學(xué)城壘上，燦然放出了一段異樣的光輝，于是乎我又一頭扎了進(jìn)去……《人間詞話》讓我領(lǐng)略到了詞的博大精深，人生唯美三境界讓我感受到了唯有孜孜不倦的學(xué)習(xí)，才能提升境界、永葆青春活力。

《在人間》讀后感10

　　關(guān)于美食你都有什么印象呢？ 世間的美食這么多， 對(duì)于吃貨而言，尋遍天下美食仍然樂(lè)此不疲。朋友圈里也經(jīng)常能看到大廚級(jí)別的朋友曬出自己的菜或者的甜點(diǎn)， 對(duì)于美味而言每個(gè)人都有著自己的偏好，前幾年入了烘焙的坑，從此在長(zhǎng)胖的路上一去不回頭了， 對(duì)于一個(gè)自己心儀的菜式而言，能做成功端上飯桌就是一件特別值得高興的事兒。

　　但是如果你覺(jué)得吃貨就僅限于這個(gè)階段， 那就不全面了。 對(duì)于吃， 除了減肥道路上受阻之外，有的人還把這些美味寫(xiě)到了文字里，甚至還變成了文章出現(xiàn)在了讀者面前。 對(duì)于沒(méi)有嘗遍天下美食的讀者而言， 字里行間里能體會(huì)到作者對(duì)于美味的體會(huì)。

　　梁實(shí)秋，名治華，字實(shí)秋，生于北京，祖籍浙江杭縣。華語(yǔ)散文一代宗師，翻譯家、學(xué)者、文學(xué)批評(píng)家，國(guó)內(nèi)首位研究莎士比亞的權(quán)威。

　　梁實(shí)秋一生寫(xiě)下無(wú)數(shù)談吃的文章，“偶因懷鄉(xiāng)，談美味以寄興；聊為快意，過(guò)屠門(mén)而大嚼�！笔撬�下筆談吃的初衷，本版《人間食話》由“雅舍談吃”“談吃拾遺”“人間知味”三部分構(gòu)成，最完備的收錄了梁實(shí)秋的談吃名篇。

　　作者提到的`美味很多， 比如西湖醋魚(yú)， 要選用請(qǐng)于，魚(yú)長(zhǎng)不過(guò)尺，重不過(guò)半斤，宰割收拾好了之后，沃以沸湯，熟即起鍋，勾芡調(diào)節(jié)，澆在魚(yú)上，即可上桌。 一道西湖醋魚(yú)的制作過(guò)程和醋魚(yú)的由來(lái)就呈現(xiàn)在紙上了。

　　書(shū)中還有對(duì)烤羊肉的描寫(xiě)， 最好的羊肉從選料就很細(xì)致，加工的時(shí)候切肉的師傅就在柜臺(tái)附近表演他的刀法，一塊肉用一塊布蒙著，一手按著肉一手切，刀法厲害。 羊肉切的飛薄。

　　平時(shí)我們常吃的四喜丸子，選料上就很有講究，肉要選用七分瘦三分肥的，不可以有些許筋絡(luò)糾結(jié)其間的， 對(duì)于肉的加工，要講究“多切少斬”。 調(diào)好芡粉抹在手上，然后捏搓肉末成丸子；蒸制的過(guò)程依然有講究，碗里先放一層冬筍，再不然就橫切黃芽白做墩形，把炸好的丸子青青放在碗里，打火蒸一個(gè)鐘頭。

　　論食物是每個(gè)人每天三餐都不能離的。 不論是以什么形式記錄下來(lái)的， 或者自己選種子種菜的人， 都是不同的對(duì)于美味的熱愛(ài)。 每次烘焙的時(shí)候，都是按照配方一步步的操作， 當(dāng)時(shí)最初的時(shí)候就有失敗的， 慢慢的掌握了規(guī)律， 了解了烤箱的脾性， 制作出來(lái)的甜點(diǎn)也就越來(lái)越好了， 縱然減肥道路成阻力， 這也是一種自己喜歡的事兒呀。

《在人間》讀后感11

　　我一向?qū)ι⑽氖蔷炊�遠(yuǎn)之的，這種痛還是來(lái)自于高中時(shí)期，不管自己如何拼詞造句，作文分?jǐn)?shù)始終保持在中下水平，成績(jī)很穩(wěn)定。那個(gè)時(shí)候十分羨慕小笨同學(xué)，看似隨意寫(xiě)出的幾句話，就可以拿到作文高分，十分不解。最近有些疲累，這天下班后，我打開(kāi)了躺在kindle中有一段時(shí)間的這本散文集，打算讓我這個(gè)快禿了的腦袋切換一種模式，放慢一下，放松一下。

　　我在每開(kāi)啟一本新書(shū)的時(shí)候，總會(huì)有種默默的小興奮，直到最近流行起來(lái)了盲盒，我才確認(rèn)了自己的這種情緒。開(kāi)啟一本新書(shū)，就像是打開(kāi)一個(gè)盲盒，對(duì)此充滿了期待，同時(shí)又有些擔(dān)心其內(nèi)容自己是否喜歡，在打開(kāi)這本《人間草木》時(shí)，這種情緒更勝以往。

　　我的.擔(dān)心多余了，在一開(kāi)篇，我就被文中的詞句所吸引了，越往后讀，越發(fā)感嘆汪先生對(duì)細(xì)節(jié)描述的拿捏，對(duì)感情流動(dòng)的捕捉著實(shí)是信手拈來(lái)，恰到好處。汪先生對(duì)食物的描寫(xiě)實(shí)在是細(xì)致入微，看其字，聞其香，品其味，尤其是在下班路上的我，越看越餓。

　　汪先生的字里行間中充滿了對(duì)生活的熱愛(ài)。是的，我們生活在的這個(gè)世界其實(shí)充滿了玩味。夕陽(yáng)下，沙灘上，一人一狗；車(chē)窗外，大街上，一老一少；又或者是，新雨后，屋檐下，一草一木，每一張定格畫(huà)面的背后，都是生動(dòng)的故事，都是百味的人生�？旃�(jié)奏生活狀態(tài)下的我們，無(wú)心留意身邊的美好。“人生天地之間,若白駒之過(guò)隙,忽然而已”，慢下來(lái)，適時(shí)地讓自己慢一些，感受一下世間的美好。

　　汪先生說(shuō)北京人是愛(ài)喝花茶的，在我這里是可以被印證的。記憶里，爺爺那長(zhǎng)滿茶銹的茶缸，即使倒入一杯清水，也會(huì)伴有茉莉茶香；奶奶栽種的茶葉花，每次花開(kāi)，我都會(huì)蹲在花盆前，鼻子湊上去，一口深呼吸，白色小花透著淡淡花香，沁人心脾。我也是愛(ài)喝茶的，但是沒(méi)有那么講究，紅茶、綠茶、白茶、普洱什么都喝，最愛(ài)是花茶。

　　今天對(duì)著茶杯發(fā)呆了好久，思緒千回百轉(zhuǎn)，似乎想?yún)⑼感┦裁矗瑓s又把握不住瞬間而過(guò)的靈動(dòng)，于是我寫(xiě)下了這篇關(guān)于茶的聯(lián)語(yǔ)，以結(jié)束今天的思緒萬(wàn)千。

　　浮浮沉沉，世上福禍相倚；

　　釅釅清清，齒間甘苦留香。

《在人間》讀后感12

　　在人間這是第二部，講的是高爾基在十一歲時(shí)，母親不幸去世。所以，高爾基便走入社會(huì)。第二部一共有八小章。

　　第一章是《到鞋店里當(dāng)學(xué)徒》講了高爾基來(lái)到人間走到了一家“時(shí)式鞋店” 高爾基當(dāng)學(xué)徒時(shí)沒(méi)有一天可以閑著，愛(ài)發(fā)脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來(lái)。寫(xiě)了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰(shuí)推了一把，倒在地上莫名其妙的就死了。當(dāng)高爾基想逃離這個(gè)討厭的地方時(shí)不小心把手燙傷了，結(jié)果被送進(jìn)了醫(yī)院。

　　第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里，外祖母的妹妹是一個(gè)喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子，在這個(gè)家里高爾基的工作很多。當(dāng)外祖母來(lái)看我的時(shí)候，這個(gè)老婆子對(duì)著外祖母大聲說(shuō)話，大聲的奚落外祖母。當(dāng)高爾基厭倦這個(gè)討人厭的地方時(shí)，他做出了逃跑的決定，但是這個(gè)討厭的冬天他能跑到什么地方去呢？

　　第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個(gè)船上做起了工作，當(dāng)晚上高爾基的工作最少的時(shí)候，斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說(shuō)，讓高爾基念書(shū)，自從這次以后斯穆雷就每天這個(gè)時(shí)候都讓高爾基念書(shū)，并總說(shuō)：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛(ài)上了讀書(shū)。

　　第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里，外祖母家里德樓下有一個(gè)人是裁縫的妻子，她總是借高爾基書(shū)看。

　　接下來(lái)四章都體現(xiàn)了高爾基非常愛(ài)看書(shū)。最后高爾基抱著能進(jìn)大學(xué)的希望到喀山求學(xué)。

　　這么多章都體現(xiàn)了高爾基很愛(ài)讀書(shū)，也體現(xiàn)了愛(ài)讀書(shū)的'好處，也能體現(xiàn)出斯穆雷總說(shuō)的那句話：“一個(gè)人要想聰明，就得多念書(shū)，念得越多越好，要把所有的書(shū)都念完�！蔽颐靼兹绻�我們每念完一本書(shū)就會(huì)寫(xiě)一篇讀后感的話，那就等于每念完一本書(shū)就有一篇讀后感那么長(zhǎng)的收獲一開(kāi)始可能只有一點(diǎn)，但越往后，你的讀后感寫(xiě)的越長(zhǎng)，你明白的道理就越多，你讀的書(shū)越多你懂得知識(shí)就越多。

　　這部文章更讓我懂得了“一日無(wú)書(shū)，百事荒蕪”的道理。

《在人間》讀后感13

　　今天，我讀完了一部小說(shuō)，它的名字叫《童年·在人間》。 這是一部自傳體小說(shuō)，作者是高爾基。這部小說(shuō)主要講的是：阿廖沙結(jié)束了童年，走向了社會(huì)。但社會(huì)中有很多困難等著他去面對(duì)。

　　阿廖沙的第一個(gè)工作就很讓他厭煩。他去了一家鞋店當(dāng)學(xué)徒。這個(gè)老板是個(gè)矮胖子，栗子臉，很不招人喜歡。鞋店里還有阿廖沙的表哥薩沙。他很傲慢，根本不把阿廖沙放在眼里�？墒怯幸惶�，他讓阿廖沙看他箱子里的“寶貝”。里面只有一些紐扣。他見(jiàn)阿廖沙不滿意，很不高興，說(shuō)主人會(huì)罵他弟弟的。阿廖沙忍無(wú)可忍，逃跑了。 他的第二個(gè)工作同樣讓人討厭，就是要天天面對(duì)一個(gè)老太婆。她愛(ài)吵鬧，還奚落阿廖沙的外祖母。雖然外祖母一再請(qǐng)求說(shuō)讓他在干一段時(shí)間，但他還是逃跑了。 在社會(huì)上流浪完后，他又回到了以前的主人家。干了一段時(shí)間后，阿廖沙遇到了裁縫的妻子。她人很好，常常借書(shū)給阿廖沙看�？墒牵�好景不長(zhǎng)。到第二年春天的時(shí)候，裁縫一家搬走了。

　　雖然他們搬走了，但又搬來(lái)了一位美麗的夫人。她有一個(gè)可愛(ài)的小女孩。阿廖沙很喜歡她，她也很喜歡阿廖沙。有一天，夫人的小女孩在她媽媽?xiě)牙锩悦院�糊的睡著了。阿廖沙便回家去，可是小女孩耍脾氣，不跟阿廖沙道晚安不肯睡覺(jué)。阿廖沙跟小女孩道了晚安后，回去睡覺(jué)了。第二天，我向夫人借了本書(shū)，睡覺(jué)時(shí)就偷偷地吟詩(shī)。后來(lái)，我離開(kāi)主人家，去圣像作坊當(dāng)學(xué)徒。作坊里的人都很讓人喜歡，有一個(gè)人還會(huì)在夜里吟唱自己寫(xiě)的歌。可是掌柜很煩人，老是把錢(qián)扔到地上，我把錢(qián)丟了，他就說(shuō)是不小心掉的'；我把錢(qián)還給他，他第二天還玩這種游戲。阿廖沙很討厭他，于是獨(dú)自在街上走，遇到了以前的主人。干了一段時(shí)間后，他走進(jìn)了大學(xué)，改變了人生的航道。

　　一個(gè)人要想獨(dú)自在社會(huì)上生活很難，何況阿廖沙還是一個(gè)不到18歲的孩子呢！但，社會(huì)中的困難，他都一一克服，證明他不是個(gè)孩子了，而是一位大人了。在我們的世界中，又有誰(shuí)具有阿廖沙的這種精神呢？

《在人間》讀后感14

　　《人間有晴天》是美國(guó)作家金.威.霍爾特所寫(xiě),書(shū)中的主人公虎娃很不幸,她那美麗善良的媽媽和勤勞樸實(shí)的爸爸看上去是最完美的夫妻,可老天卻關(guān)閉了那扇門(mén)——他們都是那種“遲鈍”的人,與大家不同的父母帶給了虎娃尷尬和孤獨(dú)。還好,精明能干的外婆一直照顧著她。可是,外婆的突然離世,讓虎娃徹底崩潰了,她決定去一個(gè)陌生的環(huán)境尋找新生。但是在這次“新生之旅”中,虎娃感受到了父母?jìng)ゴ蟮膼?ài)。他決定留在父母身邊,享受陽(yáng)光下暖暖的親情和愛(ài)。

　　虎娃的父母雖然都是智障,但是他們卻懂得什么是愛(ài)、如何去愛(ài)。

　　外婆的突然猝死,讓我感受到了所謂的親情�；⑼扪郾牨牭乜粗�外婆倒地——救護(hù)車(chē)的到來(lái)——停止呼吸——醫(yī)生的無(wú)能為力——外婆被蓋上白布。在救護(hù)車(chē)走后,媽媽跟著追,結(jié)果“媽媽絆了一下跌到了,一臉挫敗的表情,她掄起拳頭,用力捶著地面,眼睛巴巴地望著閃動(dòng)的燈光消失�！�

　　這正是人們失去心愛(ài)之人的表現(xiàn)。就算他們“特殊”,但他們還是擁有這種與生俱來(lái)的情感。

　　虎娃是辛苦的,她聰明伶俐,與她那智障的雙親完全不同。這是神給她的恩賜,也是交付她的使命:照顧好她的父母,愛(ài)她的'父母。這個(gè)使命在一般孩子看來(lái),是異常艱巨的。于是,她才想到跟姨媽去大城市,永遠(yuǎn)逃離這個(gè)令她尷尬的地方。但上天不肯讓虎娃逃避,因此,一場(chǎng)暴風(fēng)雨才席卷了賽特鎮(zhèn)。

　　那是一場(chǎng)突如其來(lái)的颶風(fēng),沒(méi)有人知道它的到來(lái)。但弱智的虎娃父親卻發(fā)現(xiàn)了它的影跡,他挽救了他的雇主湯普森先生家那些珍貴的茶花。颶風(fēng)過(guò)后,虎娃重新認(rèn)識(shí)了父母,她懂了爸爸特殊的長(zhǎng)處,也感受到了媽媽的愛(ài)�；⑼拚J(rèn)識(shí)到:親人的愛(ài)是冬日里的一輪暖陽(yáng),干渴時(shí)的一池甘水。這種愛(ài)“強(qiáng)大到足以抵擋任何魔鬼風(fēng)的吹襲”。她發(fā)出了真正的感嘆:我回家了,而這個(gè)家正是我想要待的地方!當(dāng)媽媽親吻著爸爸,虎娃奔向他們,圍成一個(gè)圈圈,這個(gè)圈圈是最為圓滿的。這也就是我們心中的晴天到來(lái)的時(shí)候!破繭成蝶的一天!

　　《人間有晴天》讓我更加懂得該如何珍惜身邊的親人以及朋友,享受濃濃的溫情與關(guān)愛(ài)。

《在人間》讀后感15

　　這是19世紀(jì)的俄國(guó)作家高爾基的一部著作。這本書(shū)就是對(duì)自己最苦難的下層生活的藝術(shù)記錄。讀了這本書(shū)，讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時(shí)的社會(huì)和人們是怎樣的。

　　高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后，她的母親便改嫁了，于是他住到外祖父家。11歲時(shí)，母親去世，外祖父所開(kāi)的染坊破產(chǎn)，家境逐漸走向貧困，自私、勢(shì)利的外祖父十分不滿外孫給自己增加的生活重?fù)?dān)�？墒�，外祖母卻很疼愛(ài)自己的.外孫，以后，她和外祖父便分了家產(chǎn)(被迫)，即便她分到的東西很少，但都不抱怨，依然和外祖父共居，不計(jì)較外祖父的“任性”。

　　于是，高爾基走向了“人間”。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒、在輪船上洗過(guò)碗碟，在碼頭上搬過(guò)貨物，還干過(guò)鐵路工人、面包工人、看門(mén)人、腳夫、據(jù)木工、園丁……年滿16歲之前，小小的高爾基便從事過(guò)7種職業(yè)。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣，受盡了種種dama與壓迫。一路上，他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優(yōu)雅美麗的女人，她有很多書(shū)，也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來(lái)，瑪格特王后總是那么美麗、善良，并且擁有高尚的品質(zhì)和對(duì)讀書(shū)的愛(ài)好。不像裁縫的小妻子那樣，光有漂亮外表的瓷娃娃。

　　1994年，高爾基懷著上大學(xué)的渴望來(lái)到了碦山，到了碦山才知道上大學(xué)對(duì)他來(lái)說(shuō)只不過(guò)是一個(gè)夢(mèng)想。他很快成了流浪大軍中的一員。通過(guò)好友杰里科夫，高爾基接觸到了民族粹派大學(xué)生們，在朝不保夕的困苦日子里，高爾基刻苦自學(xué)，為他的文學(xué)創(chuàng)作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

　　在高爾基的一生中，我似乎隱隱約約地看到了什么，是堅(jiān)持？是刻苦？這一切都是，至少，他還是個(gè)“大寫(xiě)”的人�；蛟S，我也應(yīng)該從他身上學(xué)到些什么，如：像他一樣樂(lè)觀面對(duì)困苦的生活，對(duì)閱讀書(shū)籍的癡迷，對(duì)學(xué)習(xí)的渴望……

　　面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，我們更加應(yīng)該好好珍惜現(xiàn)在的美好生活，這一切來(lái)得多么不容易，公主皇帝的家庭，設(shè)施齊全的學(xué)校，和睦相處的社會(huì)……我們現(xiàn)在還小，也不能對(duì)社會(huì)，為國(guó)家做出什么巨大的貢獻(xiàn)，唯一對(duì)曾經(jīng)為國(guó)家做出奮斗的科學(xué)家、用筆當(dāng)武器的文學(xué)作家、辛勤培育下一代的老師們的回報(bào)，便是：珍惜現(xiàn)在，好好學(xué)習(xí)，天天向上。

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