18禁无遮无挡午夜福利网站,韩国三级a视频在线观看

相關(guān)推薦

教學(xué)設(shè)計(jì)：《行道樹》中對(duì)比手法的運(yùn)用分析

　　教學(xué)設(shè)計(jì)：《行道樹》中對(duì)比手法的運(yùn)用分析

教學(xué)設(shè)計(jì)：《行道樹》中對(duì)比手法的運(yùn)用分析

　　“夜把花悄悄地開放了，卻讓白日去領(lǐng)受謝詞。”印度著名詩(shī)人泰戈?duì)栆造o謐無言的夜作比喻，贊頌?zāi)切┠姆瞰I(xiàn)者，而“臺(tái)灣十大散文家之一”張曉風(fēng)則別具匠心，選擇了行道樹為奉獻(xiàn)者的“形象代言人”，全文運(yùn)用對(duì)比手法，以第一人稱，抒寫奉獻(xiàn)者的無悔襟懷。

　　對(duì)比之一：行道樹的生存環(huán)境與同類作對(duì)比。

　　同伴：生活在“不見天日的原始森林里”；在吸露，在玩涼涼的云。

　　行道樹：“墮落”在雙線道的馬路邊；唯一的裝飾是“一身抖不落的煙塵”。

　　對(duì)比之二：行道樹的生活現(xiàn)狀和生活態(tài)度與人類作對(duì)比。

　　人類：繁弦急管，燈紅酒綠；早已習(xí)慣污濁

　　行道樹：在寂靜里，在黑暗里，在不被了解的孤獨(dú)里苦熬；固執(zhí)的制造不被珍惜的清新，迎接太陽(yáng)，迎來光明。

　　對(duì)比之三：文章首尾句的語(yǔ)序、表達(dá)的感情作對(duì)比。

　　開頭：我們是一列樹，立在城市的飛塵里。

　　結(jié)尾：立在城市的飛塵里，我們是一列憂愁而快樂的樹。

　　行道樹和他們同類的生存環(huán)境是截然不同的。樹木原本應(yīng)生活在原始森林里，但人類“文明”的腳步打破了自然界的平靜，開發(fā)利用自然資源，建造了城市，逐步實(shí)現(xiàn)“現(xiàn)代化”。樹木被從森林里移栽到城市“雙線道的馬路邊”，而“我們”，就是那些被移出原始森林的樹木。沒有甘露可吸，沒有閑暇“玩涼涼的云”，陪伴“我們”的只有抖不落的厚厚的煙塵。這是一種離鄉(xiāng)背井、無人傾訴的境地，所以，對(duì)他們來說這無疑是一種“墮落”；并且，許多朋友都說“我們”是不該站在這里。

　　這組對(duì)比很自然地引出后文，使人不得不產(chǎn)生疑問，既然行道樹不該站在這里，他們也早已知道，為什么他們還要選擇這樣的生活環(huán)境和這樣的生活道路？

　　接著，行道樹表白道：“我們的命運(yùn)被安排定了”，“這種命運(yùn)事實(shí)上是我們自己選擇的”。是的，人類“文明”所及之處，城市里車水馬龍、車來車往；工廠里機(jī)器轟鳴、塵煙彌漫。而樹木是城市最好的“吸塵器”和“消音器”，是自然界天生的“氧吧”。在這樣的環(huán)境下，行道樹“春天勤生綠葉”，“夏日獻(xiàn)出濃陰”，給城市輸氧，為人類服務(wù)。所以，這種生活才最有意義、最有價(jià)值，這項(xiàng)事業(yè)才是最神圣、無可替代的事業(yè)。

　　而“神圣的事業(yè)總是痛苦的”，這種痛苦在行道樹和人類的生活現(xiàn)狀及生活態(tài)度中凸現(xiàn)出來。

　　城市的夜生活滿是“繁弦急管”、“紅燈綠酒”，與這喧囂形成鮮明對(duì)比的是，行道樹仍是在黑暗中、在寂寞孤獨(dú)中，苦苦蘊(yùn)積著自己的全部能量。他們?yōu)榱耸裁矗繛榱苏l？──為的是“朝霞的彩旗冉冉升起”的那一莊嚴(yán)時(shí)刻，迎接第一縷陽(yáng)光撒向這可愛的城市。行道樹列隊(duì)致敬，不正是為實(shí)現(xiàn)自己的生命價(jià)值致敬，為自己莊嚴(yán)的使命致敬嗎！

　　盡管人們?cè)缫蚜?xí)慣了在這種污濁環(huán)境下，日復(fù)一日、年復(fù)一年地生活，但是只要能夠看到一個(gè)早起的孩子在“貪婪的呼吸著新鮮的空氣”，就是“我們”最自豪的時(shí)刻了。是的，“我們”沒有奢求，或許，人們可能忘記了“我們”的存在，漠視這份清新，但我們?nèi)匀皇钢静挥宓刂艺\(chéng)于這項(xiàng)事業(yè)，仍然默默地、固執(zhí)地制造著不被珍惜的清新，也仍然靜靜地點(diǎn)綴著這城市。

　　正因?yàn)槿祟愋枰�、社�?huì)需要、生活需要，所以，“我們”在默默承受這煎熬中變得越發(fā)深沉，雖然痛苦但更感幸福，唯有這種幸福才是一種更加深沉的幸福。

　　在以上兩組對(duì)比的基礎(chǔ)上，文章首尾對(duì)比就水到渠成了，讀者會(huì)更深層次的理解文章首尾兩段感情的推進(jìn)。

　　首句用陳述句交待“我們”是一列樹，然后交待生活環(huán)境“立在城市的飛塵里”，如果整合成一句就是：“我們是立在城市飛塵里的一列樹”語(yǔ)氣平淡，感情平靜。而尾句語(yǔ)序調(diào)整，先陳述生活環(huán)境“立在城市的飛塵里”，接下來的一句分明讓讀者感受到這是一個(gè)有著豐富感情的群體，他們時(shí)刻惦記著人類的健康、為城市的污染而憂愁，同時(shí)他們?yōu)槟軌蛎阑鞘�、服�?wù)人類而快樂，整合成一句就是：“我們是立在城市飛塵里的一列憂愁而又快樂的樹�！痹趯�(duì)比中，尾句所表達(dá)的情感更加豐滿、厚實(shí)，因此主題得到了強(qiáng)化、升華。

　　有人稱張曉風(fēng)的文字“筆如太陽(yáng)之熱，霜雪之貞，篇篇有寒梅之香，字字若瓔珞敲冰”。本文雖短小，但在對(duì)比之中，讀來確是：如感太陽(yáng)之熱，如感霜雪之貞，如聞瓔珞敲冰，如嗅寒梅之香。

　　有感而發(fā)，筆者亦用對(duì)比手法，寫下此首《望江南·行道樹》，以此作結(jié)尾：

　　望江南·行道樹

　　憂愁著，

　　快樂著，抖不落煙塵。

　　滌蕩著污濁。

　　春來勤生著綠葉，

　　黎明時(shí)帶來清新，

　　夏至奉獻(xiàn)著濃陰，

　　驕陽(yáng)下驅(qū)散灼熱，

　　痛苦且深沉。

　　無悔更執(zhí)著。