考研發(fā)展心理學(xué)的知識要點(diǎn)
對于心理學(xué)這一門科目，考生都明白花費(fèi)太多時間會得不償失，但不背誦又會痛失分?jǐn)?shù)，所以在這一科的復(fù)習(xí)上要抓住重點(diǎn)知識。小編為大家精心準(zhǔn)備了考研發(fā)展心理學(xué)重點(diǎn)，歡迎大家前來閱讀。
心理學(xué)考研生命終結(jié)要點(diǎn)
大部分生物都是會死的，只有一種例外，它們可以再生，亞述人稱之為不死鳥(Phoenix)。不死鳥并非靠花草果實(shí)維生，而是以乳香為食，在降生五百年后它會落在棕櫚樹頂端的橡木枝上為自己搭建一個巢，然后出外收集肉桂、甘松和沒藥等香料，銜入巢內(nèi)，墊在自己的身下，當(dāng)它呼出最后一口氣后會悄然浴火重生，從它的身體的灰燼里飛出一只新的不死鳥，同樣擁有五百年的生命。
1、死亡的意義
死亡：死亡與疾病一樣是生命自然規(guī)律的一部分，它是人生所承受的最后襲擊。
一般來說我們會盡可能將其向后推遲。老年期的死亡是生物意義上生命的自然終結(jié)，它不僅是個人生命的終止，而且是影響死者周圍人的一種社會事件。
對死亡概念的全面了解至少學(xué)要三個因素：
�、俨豢赡孓D(zhuǎn)性：人死不能復(fù)生
②無功能性：活著時的技能在死后就停止了
�、燮毡樾裕喝私K有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛
2、死亡焦慮
大多數(shù)人都會經(jīng)歷某種有意識或無意識的死亡焦慮。死亡焦慮至少具備四個不同特征：
�、賹|體變化的擔(dān)憂，如老化和疾病
②對時間流逝的意識
③對伴隨死亡而來的痛苦和緊張的擔(dān)憂
�、軐λ劳鲆鸬闹橇颓榫w反應(yīng)的擔(dān)憂
成年晚期的死亡焦慮更多是一種長時間的消極情緒，這種情緒由以上提到的四點(diǎn)原因造成。然而研究證明，青年人懷有的死亡焦慮到達(dá)一生中的頂峰，對這一模式有三種解釋：
�、倮夏耆烁\，并可能會在死后生命的概念中找到安慰
�、诶夏耆丝赡鼙饶贻p人感到更能接受他們的生活以及他們所做出的決定
�、劾夏耆藢λ劳龈鼮槭煜ぃ簿褪墙�(jīng)歷他人死亡的機(jī)會
3、臨終心理
老年臨終病人心理和行為會發(fā)生變化，臨終的狀態(tài)過程大致可分為五個階段：
�、俜裾J(rèn)階段：病人對疾病的嚴(yán)重性尚無思想準(zhǔn)備，否認(rèn)是為了暫時躲避病癥給予的壓迫感，有些病人雖然不知道自己的病情，但了解自己死亡的預(yù)期后，故做歡態(tài)，為不使家人過度悲傷，但對知情者則會哭訴真情，以減輕內(nèi)心痛苦且期望奇跡治療。
�、趹嵟A段：當(dāng)病情趨于危重、難以否定時，病人表現(xiàn)生氣，憤怒及怨天憂人的情緒，常遷怨家屬及醫(yī)護(hù)人員，責(zé)怪上帝，發(fā)泄他們的苦悶及無奈。
�、燮蚯箅A段：此時期，病人存有發(fā)生奇跡治療的幻想，期盼延長壽命，提出種種要求，要求活到完成某些重要事情等。這個階段病人還存在著希望，也努力配合治療。
�、芤钟綦A段：當(dāng)病人知道自己乞求無效時，死亡無法逃脫之后，便進(jìn)入重度抑郁，表現(xiàn)為悲傷，情緒低落，食欲減退，體重下降等。此時病人會體驗(yàn)到絕望及一種準(zhǔn)備后事的悲哀，家屬必須在其身旁全心陪伴。
�、萁蛹{階段：此階段病人準(zhǔn)備接納與之俱來的一切，多數(shù)病人自己即將面臨死亡有所準(zhǔn)備，心情相當(dāng)平靜，對高興或悲哀麻木默然、置之度外。
4、死亡應(yīng)對
對臨終病人的心理關(guān)懷，主要應(yīng)該根據(jù)臨終病人心理發(fā)展階段，給予不同的心理關(guān)懷，我們認(rèn)為可以從以下幾方面考慮。
�、僮龊没A(chǔ)護(hù)理是心理護(hù)理的基礎(chǔ)。
②解除臨終病人的苦悶與恐懼。
③滿足臨終病人需求和愿望。
a.基本的生理需求b.安全感的需求c.歸屬與愛的需求d.自尊或自我價值的需求e.最高層次自我實(shí)現(xiàn)的需求。
④通過教育幫助臨終病人正視死亡。
心理學(xué)考研成人認(rèn)知發(fā)展要點(diǎn)
1.成人認(rèn)知發(fā)展的主要理論
(1)卡特爾的智力理論
卡特爾根據(jù)能力在人一生中的不同發(fā)展趨勢以及能力與天賦和社會文化因素的關(guān)系，將能力(智力)分為液體能力和晶體能力。
液體能力：在信息加工和問題解決過程中所表現(xiàn)出來的能力，如認(rèn)知、類比、歸納、演繹等。
一般人20歲以后，液體能力達(dá)頂峰，30歲后開始下降。
晶體能力：一個人所獲得的知識以及獲得知識的能力，它決定于后天學(xué)習(xí)和社會文化。
晶體能力在一生中一直發(fā)展，25歲后發(fā)展較平緩。
(2)智力雙重過程理論
巴爾特斯(P.B.Baltes)等人提出的成人智力的雙重過程概念和伴隨選擇的最優(yōu)補(bǔ)償?shù)闹橇δＰ停@一模型是與卡特爾的關(guān)于液態(tài)智力與晶態(tài)智力的理論相對應(yīng)的。這種模型認(rèn)為智力發(fā)展可區(qū)分為兩種過程：
基礎(chǔ)過程——與思維的基本形式密切相關(guān)，主要功能在于負(fù)責(zé)信息加工和問題解決得組織，所以又叫智力技能。
兒童青少年智力發(fā)展以第一過程為主。
應(yīng)用過程——智力技能的情景、知識相聯(lián)系的應(yīng)用，所以又叫實(shí)用智力。
它主導(dǎo)成年智力的發(fā)展。如果有聯(lián)系的機(jī)會，它能在后半生繼續(xù)增長乃至超過成年早期。
他認(rèn)為：隨著年齡的增長，個體的液態(tài)智力會逐漸下降，但為了解決現(xiàn)實(shí)中的各種問題，個體會選擇適當(dāng)?shù)木B(tài)智力來補(bǔ)償，他將這種在成功地解決許多人問題和社會問題之后獲得的，來自于對現(xiàn)實(shí)豐富經(jīng)驗(yàn)的整合而成的成人的能力稱為智慧(wisdom)，他認(rèn)為，構(gòu)成智慧的一個重要的因素是熟悉性，老年人并不存在智力降低的問題。研究還發(fā)現(xiàn)60歲老年人的智慧有明顯的增加。
(3)新皮亞杰主義
佩里(William Perry)等人研究了成人思維發(fā)展的模式，對皮亞杰的將15歲定為思維成熟期的理論提出了質(zhì)疑。他們認(rèn)為，15歲不一定是思維發(fā)展的成熟年齡，形式運(yùn)算思維也不是思維發(fā)展的最后階段。佩里把大學(xué)生的思維概括為如下三種水平：(1)二元論水平;(2)相對論水平;(3)約定性水平。
(4)智力適應(yīng)理論
沙依(W.Shaie)相信成年人智力活動特點(diǎn)是與其對環(huán)境的適應(yīng)分不開的，智力功能在一定程度上根據(jù)環(huán)境的要求發(fā)展。
根據(jù)智力適應(yīng)理論，沙依巴人的一生智力發(fā)展劃分為不同階段：
�、佾@取階段——兒童青少年時期智力發(fā)展的基本特征就是獲取信息和解決問題的技能。
�、趯�(shí)現(xiàn)階段——青年期主要任務(wù)是為了實(shí)現(xiàn)自己的理想和奮斗目標(biāo)而努力工作，必須將所獲得的'知識技能應(yīng)用到實(shí)際中去。
�、圬�(zé)任階段——中年期，中年人是社會中堅(jiān)，社會責(zé)任重大，家庭、事業(yè)，如果有人還在當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)，就轉(zhuǎn)入下個階段。
�、苄姓A段——承擔(dān)領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任，取決于如個人才能、成就、機(jī)會等多種因素。
�、菡想A段——老年期智力活動專項(xiàng)內(nèi)心世界，重新整合自己一生的經(jīng)驗(yàn)。
2.認(rèn)知老化的代表性觀點(diǎn)
我們不得不承認(rèn)，晚年認(rèn)知活動，尤其是感知覺記憶，總體發(fā)展趨勢是衰退的。
(1)感覺功能理論
晚年的各種感覺能力，尤其是減退嚴(yán)重的視覺和聽覺，的衰退影響了老年人的正常認(rèn)知能力。
(2)加工速度理論
以記憶為主的信息加工速度的降低是老年人認(rèn)知老化的主要原因。老年人記憶方面的衰退表現(xiàn)明顯。
(3)抑制理論
抑制：阻礙無關(guān)信息進(jìn)入記憶或?qū)⒂绊懽鳂I(yè)的無關(guān)信息排除。
在老年階段，抑制能力隨年齡而變?nèi)�，表現(xiàn)在不能有效地組織無關(guān)信息或干擾信息，從而使加工速度變慢。
(4)工作記憶理論
老年人的工作記憶廣度隨年齡老化而減少，從而影響老年人的心算、推理等認(rèn)知活動。
心理學(xué)考研成人期發(fā)展任務(wù)理論要點(diǎn)
(1)艾里克森的觀點(diǎn)
�、俪赡暝缙�(18～25)：發(fā)展任務(wù)是獲得親密感而避免孤獨(dú)感，體驗(yàn)愛情的實(shí)現(xiàn)。
這階段青年人去開始一種互相信任、努力工作、生兒育女的生活，以便更圓滿地融入社會，但有時由于種種原因不能和他人或伴侶形成互相信任的關(guān)系并因而產(chǎn)生孤獨(dú)感。
�、诔赡曛衅�(25～50)發(fā)展任務(wù)是獲得繁殖感而避免停滯感，體驗(yàn)著關(guān)懷的實(shí)現(xiàn)
個體建立了自己的家庭，關(guān)懷著下一代的成長。倘若缺乏這種關(guān)系，便會有停滯感。
�、鄢赡晖砥�(50～?)發(fā)展任務(wù)是獲得完善感并避免失望和厭倦感，體驗(yàn)著智慧的實(shí)現(xiàn)。
個體如果對一生滿意，就會覺得圓滿，否則就感到失落和對人生的厭倦。
(2)萊文森的觀點(diǎn)
萊文森認(rèn)為成人發(fā)展是由一系列交替出現(xiàn)的穩(wěn)定期和轉(zhuǎn)折期而構(gòu)成的。穩(wěn)定期與轉(zhuǎn)折期的區(qū)別就在于生活結(jié)構(gòu)是否發(fā)生變化，這里的生活結(jié)構(gòu)指的是個人的社會角色和職業(yè)角色的綜合體。
(3)哈威格斯特的觀點(diǎn)
哈威格斯特認(rèn)為，中年期是一生中的一個特殊時期，它不僅是個體對社會影響最大的時期，也是社會向個體提出最多、最大要求的時期。哈格威斯特把中年期的發(fā)展任務(wù)具體歸納為如下七點(diǎn)：
�、俾男谐赡耆说墓褙�(zé)任與社會責(zé)任。
�、诮⑴c維持生活的經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)。
�、坶_展成年期業(yè)余活動。
�、軒椭闯赡甑暮⒆映蔀橛胸�(zé)任心的、幸福的成年人。
⑤同配偶保持和諧的關(guān)系。
⑥承受并適應(yīng)中年人生理上的變化。
⑦與老年父母相適應(yīng)。
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