在公務(wù)員考試中，大作文文體上的限制，獨(dú)愛(ài)議論文，那么公務(wù)員考試大作文怎么寫呢，我們一起來(lái)學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)!
議論文簡(jiǎn)介
議論文是對(duì)某個(gè)問(wèn)題或某件事進(jìn)行分析、評(píng)論，用議論或者說(shuō)理的方式直接表明自己的觀點(diǎn)、立場(chǎng)、態(tài)度、看法和主張的一種文體�！ ≌擖c(diǎn)、論據(jù)、論證通常被稱為議論文的三要素，這意味著議論文必須圍繞核心觀點(diǎn)展開論證，也就是我們通常所說(shuō)的“提出問(wèn)題—分析問(wèn)題—解決問(wèn)題”的思路，或者叫引論、本論、結(jié)論�！ ∑渲小疤岢鰡�(wèn)題”就是提出中心論點(diǎn)，“分析問(wèn)題”就是圍繞中心論點(diǎn)分析存在的問(wèn)題、原因和影響，“解決問(wèn)題”則是提出對(duì)策和論證對(duì)策的可行性。
然而，為了突出寫作的重點(diǎn)，考生可以選擇是多分析，還是多論證對(duì)策，即我們通常所說(shuō)的是寫出一篇評(píng)論文，還是策論文�！ ∑鋵�(shí)，對(duì)于寫作重點(diǎn)的選擇并不需要過(guò)分糾結(jié)和僵化，考生可以根據(jù)題目的具體的要求和寫作習(xí)慣進(jìn)行合理的選擇。
如果題目中有類似于“思想深刻”、“獨(dú)立見(jiàn)解”、“思想高度”之類的要求，很顯然是在暗示考生們側(cè)重分析，圍繞論點(diǎn)將問(wèn)題或是影響、原因等分析透徹。
【例題分析】
【問(wèn)題】參考給定資料，圍繞“海洋的保護(hù)與開發(fā)”，自選角度，自擬題目，寫一篇文章。(40分)
要求：(1)思想深刻，觀點(diǎn)明確;
(2)內(nèi)容充實(shí),結(jié)構(gòu)完整，語(yǔ)言暢達(dá);
(3)總字?jǐn)?shù)900—1100字。
解析
首先題目給出的話題是“海洋的開發(fā)與保護(hù)”，并無(wú)定論�？忌枰o出自己明確的觀點(diǎn)：到底是開發(fā)重要，還是保護(hù)重要?是要經(jīng)濟(jì)效益，還是要環(huán)境效益?考生只有寫成評(píng)論文才能表達(dá)清楚自己的觀點(diǎn)傾向。
其次，要求“思想深刻，觀點(diǎn)明確”，若考生寫成策論文就很難滿足這一要求了。需要提醒大家一個(gè)辨別技巧，當(dāng)題目中出現(xiàn)類似“思想深刻，觀點(diǎn)明確”等之類的要求，應(yīng)該避免寫成以對(duì)策為主的文章，而應(yīng)突出中間的分析部分。
【評(píng)論文示例】
是什么催生人性之惡
因戾氣暴發(fā)在商場(chǎng)砍人，因停車糾紛將幼童摔死，因上訪不果向公交縱火……接接連連的個(gè)人暴力事件，一經(jīng)報(bào)端、網(wǎng)絡(luò)披露開來(lái)，便引發(fā)民眾對(duì)公共安全的擔(dān)憂情緒，也牽動(dòng)起輿論對(duì)社會(huì)文明的深沉拷問(wèn)。
我們應(yīng)當(dāng)譴責(zé)并制止，所有的暴力都是對(duì)文明進(jìn)步的悖謬，所有的仇恨都是對(duì)包容和諧的顛覆。同時(shí)，我們也當(dāng)追問(wèn)和求解，是什么在催生人性之惡? 如何從源頭祛除社會(huì)戾氣?
首先讓人警醒的，是同樣被媒體頻頻聚焦的行政暴力的蔓延和危害。
盡管法治政府、行政文明的建設(shè)進(jìn)程正在加快，但是，人們還是不時(shí)看到身邊發(fā)生的另一種亂象：有城管隊(duì)執(zhí)法，或圍毆村民，或爆踩商戶;有保安隊(duì)解放，限上訪者自由，向上訪者施暴;有聯(lián)防隊(duì)治安，輕則傷人筋骨，重則奪人性命;更有那些強(qiáng)行征地拆遷逼人上高樓進(jìn)社區(qū)的，引發(fā)了一次次平民拼命抗?fàn)�，釀成了一�?chǎng)場(chǎng)群體沖突事件……當(dāng)然，一些政府官員總會(huì)在第一時(shí)間出來(lái)先自劃清界限：他們都是不在編的臨時(shí)工。可是，百姓都很明白：這些臨時(shí)聘用人員畢竟都是政府的雇員，他們的這些舉動(dòng)，畢竟都是履行政府職能的執(zhí)法行為。而且，在矛盾沖突的善后中，這些政府官員展現(xiàn)出的也多是縱容包庇，百般推脫，竭力掩蓋真相，甚至以維穩(wěn)之名，動(dòng)用強(qiáng)制力量高調(diào)介入，加劇沖突。這一切，與現(xiàn)代政治倡揚(yáng)的法治政府、行政文明，與現(xiàn)代領(lǐng)導(dǎo)必具的群眾觀念、人文關(guān)懷，相去何其遙遠(yuǎn)?
往深處延伸，我們則感受到社會(huì)公平正義價(jià)值的流失和追尋。
讓每一個(gè)人都能分享改革發(fā)展的成果，這是近年來(lái)廣大民眾最強(qiáng)烈的呼聲。收入不公，讓弱勢(shì)群體倍感生活壓力的沉重，基尼系數(shù)的居高不下，已接連敲響“中等收入陷阱”的警鐘。更為顯眼的是財(cái)富不公。看一看網(wǎng)絡(luò)舉報(bào)的那些官場(chǎng)上的“房叔”“房姨”“房姐”，坐擁幾十套房產(chǎn)的財(cái)富神話如何能輕易制造出來(lái)?再看一看許多鄉(xiāng)村，土地被政府強(qiáng)行低價(jià)征占、被資本強(qiáng)勢(shì)集中流轉(zhuǎn)，農(nóng)民的“財(cái)產(chǎn)性收入”被何人侵奪?更深層的則是權(quán)利不公。在制度的縫隙中，在政策的扭曲中，權(quán)力的尋租與資本的依傍相鏈接，壟斷更多的發(fā)展資源，占有更多的發(fā)展機(jī)會(huì)，攫取更多的發(fā)展紅利。當(dāng)?shù)讓用癖姷男闹杏科鹨环N對(duì)生存發(fā)展的無(wú)力感、對(duì)人生夢(mèng)想的挫敗感和對(duì)尊嚴(yán)體面的羞辱感，任何一點(diǎn)新的傷害，都可能成為壓垮駱駝的那最后一根草。
公平正義既是一種理性原則和道義要求，也是一種現(xiàn)實(shí)的社會(huì)關(guān)系和日常的生活意義。
從系列極端事件的發(fā)生中，我們還體驗(yàn)了國(guó)民心性的演變和底線倫理的挑戰(zhàn)。在社會(huì)共同營(yíng)造的文化氛圍中，在百姓共同沉溺的文化期待中，個(gè)人暴力和社會(huì)戾氣，已經(jīng)獲有了它生長(zhǎng)的激勵(lì)和文化的因子。先聽聽家長(zhǎng)對(duì)孩子為人處世的日常教育，不少是凡事既不能忍讓、更不能吃虧的諄諄告誡;再翻翻書攤上成功學(xué)勵(lì)志學(xué)的經(jīng)驗(yàn)秘訣，不乏狼性文化、厚黑之道的特別推崇;還有引發(fā)社會(huì)爭(zhēng)議的黑暗童話熱中的經(jīng)典顛覆，時(shí)興恐怖、丑陋的人物形象，渲染陰暗、殘酷的故事結(jié)局。
我們需要重建社會(huì)，重建社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)秩序，重建社會(huì)倫理和社會(huì)價(jià)值。
所幸的是，我們的心靈中，依然有公平正義的堅(jiān)守和捍衛(wèi);我們的生活中，依然有道德良知的呼喚和踐行。許許多多的“最美”人物，正在用自己默默的努力和平凡的奮爭(zhēng)感動(dòng)著周圍，感動(dòng)著中國(guó)，用他們點(diǎn)點(diǎn)滴滴的日常之善，絲絲縷縷的人性之美，在燃燒人們向善而生的意愿，在激發(fā)人們永不停息的前行。
希望就在這里升騰，力量就在這里凝聚。呵護(hù)這種希望，壯大這種力量，我們就能改革制度，就能改變社會(huì)，也就能改善我們自己。
【解析】
例文以“社會(huì)文明中的人性”為話題寫了一篇評(píng)論文論文。文章仍然以“是什么——為什么——怎么辦”為寫作思路，所不同的是分析部分是重點(diǎn)，占用了大量篇幅，且分析深刻。盡管如此，為了確保文章結(jié)構(gòu)的完整性，對(duì)策部分并未省略，這是考生需要注意的。
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