- 商務(wù)禮儀與形象設(shè)計(jì) 推薦度：
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商務(wù)禮儀形象12篇
商務(wù)禮儀形象1
體態(tài)語(yǔ)不但與有聲語(yǔ)言互為補(bǔ)充，同時(shí)還使說(shuō)話(huà)者以動(dòng)態(tài)、直觀的主體形象出現(xiàn)在聽(tīng)者的面前，給他們以直接的印象．體態(tài)語(yǔ)直接構(gòu)成主體的體態(tài)形象，這種形象不僅僅是外觀造型意義上的，它還鮮明地體現(xiàn)著主體的內(nèi)在氣質(zhì)、風(fēng)度和人格．在日常生活的談話(huà)中，人們的舉手投足，一顰一笑，無(wú)不傳遞著大量的信息，顯露出主體的思想感情、愛(ài)憎好惡和文化修養(yǎng)．因此，人們往往通過(guò)別人的體態(tài)動(dòng)作去衡量別人的價(jià)值，同時(shí)也通過(guò)自己的動(dòng)作和姿勢(shì)來(lái)表現(xiàn)個(gè)人的風(fēng)度．
體態(tài)語(yǔ)的設(shè)計(jì)和運(yùn)用能大大增強(qiáng)這種美學(xué)效果，使談話(huà)者聲情并茂、形神皆備，使談話(huà)者風(fēng)度翩翩、儀態(tài)萬(wàn)方．有經(jīng)驗(yàn)的'口才家總是善于運(yùn)用恰當(dāng)、獨(dú)特的體態(tài)動(dòng)作來(lái)改善自己的形象．據(jù)說(shuō)美國(guó)前總統(tǒng)肯尼迪具有“超凡的魅力”，不管說(shuō)什么，只要做幾個(gè)姿勢(shì)，就能把聽(tīng)眾吸引�。纳聿牟⒉凰愀�，但他那精心設(shè)計(jì)過(guò)的姿勢(shì)卻總是能喚起一種形象高大的印象．肯尼迪的魅力可以說(shuō)是體態(tài)的魅力，風(fēng)度的魅力，氣質(zhì)的魅力．這種優(yōu)美的體態(tài)風(fēng)度能幫助談話(huà)者建立良好的“第一印象”，使其形象符合對(duì)方的期待，一開(kāi)始就從感覺(jué)上、心理上溝通了與對(duì)方交流的渠道．
商務(wù)禮儀形象2
商務(wù)社交場(chǎng)合通用的稱(chēng)呼：
使用(行政)職務(wù)的稱(chēng)呼：李局長(zhǎng)、張經(jīng)理，馬主任、劉科長(zhǎng)等;
使用學(xué)位頭銜、技術(shù)職稱(chēng)的稱(chēng)呼：博士、律師、教授、工程師、會(huì)計(jì)師等含金量較高的職稱(chēng)或?qū)W位;
使用行業(yè)稱(chēng)呼：警官、老師、醫(yī)生、司機(jī)等;
使用泛尊稱(chēng)(按性別不同)：先生、女士、小姐、夫人等;
直呼姓名：一般限于同事、熟人之間或平輩之間。
失敬的稱(chēng)呼：
不使用無(wú)稱(chēng)呼：沒(méi)有稱(chēng)呼是失禮的，是沒(méi)修養(yǎng)的標(biāo)志。
不使用替代性稱(chēng)呼：如用號(hào)碼代替客人，一號(hào)、二號(hào)……
不使用庸俗的稱(chēng)呼：哥兒們、弟兄們……
不使用非正式的簡(jiǎn)稱(chēng)：黃局、李處、倪董……
不使用地方性稱(chēng)呼:伙計(jì)、師傅、大媽、大叔、大哥、大姐 ……
不使用錯(cuò)誤稱(chēng)呼：常見(jiàn)的是生僻姓氏的誤讀，如：仇、單、樸、卜、繆、闞、尉遲、萬(wàn)俟等。
職業(yè)形象
商務(wù)社交活動(dòng)中，適當(dāng)?shù)馁澝绖e人能夠使人很快的融入到談話(huà)氛圍當(dāng)中。但是贊美別人絕對(duì)不是一件容易的事。要掌握一定的贊美技巧，否則，即使你是真誠(chéng)的，也會(huì)讓別人誤會(huì)是在敷衍或沒(méi)話(huà)找話(huà)。
贊美的技巧總結(jié)起來(lái)有這么幾點(diǎn)供大家參考：
1.因人而異
人有性別、年齡、素質(zhì)高低之分，稱(chēng)贊人的時(shí)候要因人而異，突出個(gè)性。
比如對(duì)于一個(gè)漂亮的女士，當(dāng)大家都在稱(chēng)贊她的身材好的時(shí)候，如果你能發(fā)現(xiàn)其實(shí)她的眼睛也很漂亮，會(huì)給這位女士帶來(lái)新鮮的感覺(jué)，也更愿意與你交談。
但是，老年人總是希望別人記住他當(dāng)年的豐功偉績(jī)，與其交談時(shí)，不妨多稱(chēng)贊他引以為自豪的過(guò)去。
2.情真意切
稱(chēng)贊別人并不總是能夠人被稱(chēng)贊的人高興。這其中的關(guān)鍵就是你是否真的發(fā)自?xún)?nèi)心的贊美。
一個(gè)明明長(zhǎng)的皮膚比較黑的女士卻被人稱(chēng)贊皮膚白，這樣無(wú)根無(wú)據(jù)、虛情假意地贊美不僅讓人感到莫名其妙，而且會(huì)讓人覺(jué)得你這個(gè)人虛偽、圓滑。
相反，如果你贊美她在著裝、談吐方面的有點(diǎn)，她一定會(huì)欣然接受。
3.詳實(shí)具體
贊美別人絕不是一句話(huà)的事。贊美用語(yǔ)越詳細(xì)具體，表明你越了解對(duì)方。單單夸耀別人說(shuō)你很有工作能力，而不具體說(shuō)明為何有工作能力會(huì)讓人覺(jué)得你很輕浮，或者是在敷衍。
4.雪中送碳
贊美不僅僅是對(duì)那些站在鎂光燈下的成功人士，那些深處逆境或因被埋沒(méi)而產(chǎn)生自卑感的人更需要?jiǎng)e人的肯定，這些人一旦被真誠(chéng)的贊美，很有可能從此振奮精神，重新燃起希望。因此，最有實(shí)效的贊美不是“錦上添花”，而是“雪中送炭”。
社交商務(wù)禮儀之商務(wù)送禮
商務(wù)送禮是一門(mén)學(xué)問(wèn)。這其中包含者送禮的藝術(shù)性和技巧性，從時(shí)間到地點(diǎn)再到禮品的選擇，每一個(gè)細(xì)節(jié)都要考慮到。商務(wù)送禮在一定程度上能夠鞏固和發(fā)展自己的關(guān)系網(wǎng)，進(jìn)而鞏固自己的商業(yè)地位。很多大公司有專(zhuān)門(mén)的用來(lái)存儲(chǔ)一些比較重要的公司、人物的身份、地位、愛(ài)好以及生日的文件，用來(lái)在恰當(dāng)時(shí)機(jī)送出禮物。
商務(wù)送禮小技巧
特別選擇受禮者想要的東西才是最好的禮物。
最好的禮物是意外的。
最好的禮物是一個(gè)忠實(shí)的友誼表示。
最好的禮物表示一種幽默感。
最好的禮物可以流露出高貴的考究和思想。
最好的禮物就是不會(huì)超出你預(yù)算的東西。
同時(shí)也要堅(jiān)持一下四個(gè)原則：
禮物輕重要得當(dāng)、送禮間隔要適宜、了解風(fēng)俗禁忌、禮品要有意義。
禮物的載體是感情，商務(wù)送禮切忌因?yàn)樗投Y而送禮。送的禮物太過(guò)貴重，會(huì)讓接受禮物的人不敢承受，有之嫌，但太輕又顯得不夠重視;送禮的時(shí)間間隔也很有講究。時(shí)間太頻繁會(huì)顯得目的性太強(qiáng)，而且人家還必須回送你顯示禮尚往來(lái)。一般選擇重要的節(jié)日為宜;很多人不了解受禮方的風(fēng)俗禁忌反而鬧出不必要的麻煩，讓人誤會(huì)你別有用心。這些在商務(wù)送禮中都是要注意的。
社交商務(wù)禮儀還有很多內(nèi)容，商務(wù)人士在社交活動(dòng)中一定要遵守社交商務(wù)禮儀，做到彬彬有禮。
商務(wù)接待禮儀
拜訪禮儀
1.拜訪前應(yīng)先和被訪對(duì)象約定，以免撲空或擾亂主人的計(jì)劃。拜訪時(shí)要準(zhǔn)時(shí)赴約。拜訪時(shí)間長(zhǎng)短應(yīng)根據(jù)拜訪目的和主人意愿而定，一般而言，時(shí)間宜短不宜長(zhǎng)。
2.到達(dá)被訪人所在地時(shí)，一定要輕輕敲門(mén)，進(jìn)屋后應(yīng)待主人安排指點(diǎn)后坐下。后來(lái)的客人到達(dá)時(shí)，先到的客人應(yīng)該站起來(lái)，等待介紹。
3.拜訪時(shí)應(yīng)彬彬有禮，注意一般交往細(xì)節(jié)。告辭時(shí)要同主人和其他客人一一告別，說(shuō)“再見(jiàn)”、“謝謝”;主人相送時(shí)，應(yīng)說(shuō)“請(qǐng)回”、“留步”、“再見(jiàn)”。
接待禮儀
1.接待人員要品貌端正，舉止大方，口齒清楚，具有一定的文化素養(yǎng)，受過(guò)專(zhuān)門(mén)的禮儀、形體、語(yǔ)言、服飾等方面的訓(xùn)練。
2.接待人員服飾要整潔、端莊、得體、高雅;女性應(yīng)避免佩戴過(guò)于夸張或有礙工作的飾物，化妝應(yīng)盡量淡雅。
3.如果來(lái)訪者是預(yù)先約定好的重要客人，則應(yīng)根據(jù)來(lái)訪者的地位、身份等確定相應(yīng)的接待規(guī)格和程序。在辦公室接待一般的來(lái)訪者，談話(huà)時(shí)應(yīng)注意少說(shuō)多聽(tīng)，最好不要隔著辦公桌與來(lái)人說(shuō)話(huà)。對(duì)來(lái)訪者反映的問(wèn)題，應(yīng)作簡(jiǎn)短的記錄。
共乘電梯有講究
(1)伴隨客人或長(zhǎng)輩來(lái)到電梯廳門(mén)前時(shí)：先按電梯呼梯按鈕。轎廂到達(dá)廳門(mén)打開(kāi)時(shí)：若客人不止1人，可先行進(jìn)入電梯，一手按“開(kāi)門(mén)”按鈕，另一手按住電梯一側(cè)門(mén)，禮貌地說(shuō)“請(qǐng)進(jìn)”，請(qǐng)客人們或長(zhǎng)輩們進(jìn)入電梯。
(2)進(jìn)入電梯后：按下客人或長(zhǎng)輩要去的樓層按鈕。
若電梯行進(jìn)間有其他人員進(jìn)入，可主動(dòng)詢(xún)問(wèn)要去幾樓，幫忙按下。電梯內(nèi)可視狀況是否寒暄，例如沒(méi)有其他人員時(shí)可略做寒暄，有外人或其他同事在時(shí)，可斟酌是否必要寒暄。電梯內(nèi)盡量側(cè)身面對(duì)客人。
(3)到達(dá)目的樓層：一手按住“開(kāi)門(mén)”按鈕，另一手做出請(qǐng)出的動(dòng)作，可說(shuō)：“到了，您先請(qǐng)!”�？腿俗叱鲭娞莺�，自己立刻步出電梯，并熱誠(chéng)地引導(dǎo)行進(jìn)的方向。
社交潤(rùn)滑劑：寒暄與問(wèn)候
在多數(shù)情況下，寒暄與問(wèn)候應(yīng)用的情景都比較相似，都是作為交談的“開(kāi)場(chǎng)白”來(lái)被使用的。從這個(gè)意義講，二者之間的界限常常難以確定。
在被介紹給他人之后，應(yīng)當(dāng)跟對(duì)方寒暄。若只向他點(diǎn)點(diǎn)頭，或是只握一下手，通常會(huì)被理解為不想與之深談，不愿與之結(jié)交。碰上熟人，也應(yīng)當(dāng)跟他寒暄一句。若視若不見(jiàn)，難免顯得自己妄自尊大跟初次見(jiàn)面的人寒暄，最標(biāo)準(zhǔn)的說(shuō)法是：“你好”、“很高興能認(rèn)識(shí)您”、“見(jiàn)到您非常榮幸”等。
要想隨便一些，也可以說(shuō)：“早聽(tīng)說(shuō)過(guò)您的大名”、“我早就拜讀過(guò)您的大作”、“我聽(tīng)過(guò)您作的報(bào)告”等。跟熟人寒暄，用語(yǔ)則不妨顯得親切一些，具體一些，可以說(shuō)“好久沒(méi)見(jiàn)了”、“又見(jiàn)面了”;也可以講：“你氣色不錯(cuò)”、“您的發(fā)型真棒”、“上班去嗎”等。
問(wèn)候，多見(jiàn)于熟人之間打招呼。為了避免誤解，統(tǒng)一而規(guī)范，商界人士應(yīng)以“您好”、“忙嗎”為問(wèn)候語(yǔ)，最好不要亂說(shuō)。牽涉到個(gè)人私生活、個(gè)人禁忌等方面的話(huà)語(yǔ)，最好別拿出來(lái)“獻(xiàn)丑”。例如，一見(jiàn)面就問(wèn)候人家“跟朋友吹了沒(méi)有”，或是“現(xiàn)在還吃不吃中藥”，都會(huì)令對(duì)方反感至極。
職場(chǎng)自我管理的能力
1. 自我心態(tài)管理能力
在我們不斷塑造自我的過(guò)程中，影響最大的莫過(guò)于是選擇積極的態(tài)度還是消極的'態(tài)度。自我心態(tài)管理是個(gè)人為要達(dá)到人生目標(biāo)進(jìn)行心態(tài)調(diào)整以達(dá)到實(shí)現(xiàn)自我人生目標(biāo)、實(shí)現(xiàn)最大化優(yōu)化自我的目的一種行為。成功經(jīng)理人善于進(jìn)行自我心態(tài)管理，隨時(shí)調(diào)整自我心態(tài)，持續(xù)地保持積極的心態(tài)!
2. 自我心智管理能力
主觀偏見(jiàn)是禁錮心靈的罪魁禍?zhǔn)�，�?jīng)理人的見(jiàn)識(shí)、行為總是受制于它。心智模式是人們?cè)诔砷L(zhǎng)的過(guò)程中受環(huán)境、教育、經(jīng)歷的影響，而逐漸形成的一套思維、行為的模式。每個(gè)經(jīng)理人都有自己的心智模式，但每個(gè)經(jīng)理人的心智都會(huì)存在一定的障礙。經(jīng)理人要善于突破自我，要善于審視自我心智，要善于塑造正確的心智模式。
3. 自我形象管理能力
作為經(jīng)理人，你的身上吸引了許多人的目光，所以，形象很重要。經(jīng)理人懂得如何更加得體的著裝，如何適應(yīng)社會(huì)對(duì)商務(wù)禮儀的要求，可以讓經(jīng)理人更有魅力!加強(qiáng)自身形象，自身修養(yǎng)，舉動(dòng)，談吐等方面的形象管理，是每一個(gè)經(jīng)理人都應(yīng)該重視的。
自我激勵(lì)管理能力
4.在我們每個(gè)人的生命里，潛藏著一種神秘而有趣的力量，那就是自我激勵(lì)。人的一切行為都是受到激勵(lì)而產(chǎn)生的，善于自我激勵(lì)的經(jīng)理人，通過(guò)不斷地自我激勵(lì)使自己永遠(yuǎn)具有前進(jìn)的動(dòng)力。自我激勵(lì)是一個(gè)人事業(yè)成功的推動(dòng)力，其實(shí)質(zhì)則是一個(gè)人把握自己命運(yùn)的能力，經(jīng)理人要有健康的心理，善于運(yùn)用一定方法自我激勵(lì)。
5. 自我角色認(rèn)知能力
經(jīng)理人的角色夾插于公司、上級(jí)、同級(jí)及部屬、客戶(hù)之間，若在定位上沒(méi)有一套正確的認(rèn)知能力，往往會(huì)落到上下難做人、里外不是人的地步。如何正確認(rèn)知自己的角色，是經(jīng)理人走向成功的重要環(huán)節(jié)!
6. 自我時(shí)間管理能力
每個(gè)經(jīng)理人都同樣地享有每年365天、每天24小�？墒�，為什么有的經(jīng)理人在有限的時(shí)間里既完成了輝煌事業(yè)又能充分享受到親情和友情，還能使自己的業(yè)余生活多姿多彩呢?他有三頭六臂嗎?他們會(huì)分身術(shù)嗎?時(shí)間老人過(guò)多地偏愛(ài)他們嗎?關(guān)鍵的秘訣就在于成功經(jīng)理人善于進(jìn)行自我時(shí)間管理。
7. 自我人際管理能力
有人說(shuō)“成功=30%知識(shí)+70%人脈”;更有人說(shuō)“人際關(guān)系與人力技能才是真正的第一生產(chǎn)力�！币�?yàn)槿说纳肋h(yuǎn)不孤立，我們和所有的東西都會(huì)，而生命中最主要的，也就是這種人際關(guān)系。由此看來(lái)，經(jīng)理人要想成功，就應(yīng)該加強(qiáng)自我人際管理能力。
8. 自我目標(biāo)管理能力
生命的悲劇不在于目標(biāo)沒(méi)有達(dá)成，而在于沒(méi)有目標(biāo)!目標(biāo)有多遠(yuǎn)，我們就能走多遠(yuǎn)。目標(biāo)指引經(jīng)理人工作的總方向。經(jīng)理人每天的生活與工作，其實(shí)都可以理解為：一個(gè)不斷地提出目標(biāo)，不斷追求目標(biāo)并實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過(guò)程。
9. 自我情緒管理能力
情緒能改變?nèi)说纳睿兄诟纳迫穗H關(guān)系和說(shuō)服他人，情商高的人可以控制、化解不良情緒。 在成功的路上，最大的敵人其實(shí)并不是缺少機(jī)會(huì)，或是資歷淺薄;成功的最大敵人是缺乏對(duì)自己情緒的控制。憤怒時(shí)，不能遏制這火，使周?chē)暮献髡咄鴧s步;消沉?xí)r，放縱自己的萎靡，把許多稍縱即逝的機(jī)會(huì)白白浪費(fèi)。成功經(jīng)理人必須善于管理自我情緒。
10. 自我行為管理能力
根據(jù)社會(huì)倫理和組織所要求的行為規(guī)范，每個(gè)人的行為都可以分為正確的行為和錯(cuò)誤的行為。經(jīng)理人職業(yè)行為就是成為經(jīng)理人要堅(jiān)守的正確行事規(guī)范。經(jīng)理人如何具有職業(yè)化的行為，如何對(duì)自我行為進(jìn)行管理已達(dá)到職業(yè)化行為規(guī)范的要求?這是每個(gè)經(jīng)理人都應(yīng)該重視的事情。因?yàn)橹挥羞M(jìn)行自我行為管理，堅(jiān)守職業(yè)行為，就是經(jīng)理人職業(yè)化素質(zhì)的成熟表現(xiàn)。
11. 自我學(xué)習(xí)管理能力
學(xué)習(xí)是人類(lèi)生存與發(fā)展的推動(dòng)力。人不是生而知之，而是學(xué)而知之，知識(shí)和能力不是天上掉下來(lái)的，而是從學(xué)習(xí)和實(shí)踐中來(lái)的。經(jīng)理人最重要的能力是什么?是學(xué)習(xí)能力，經(jīng)理人的競(jìng)爭(zhēng)力就表現(xiàn)在學(xué)習(xí)力上。 我們處在一個(gè)激勵(lì)競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代，具備“比他人學(xué)得快的能力”是經(jīng)理人唯一能保持的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。
12. 自我反省管理能力
反省是成功的加速器。經(jīng)理人經(jīng)常反省自己，可以去除心中的雜念，可以理性地認(rèn)識(shí)自己，對(duì)事物有清晰的判斷;也可以提醒自己改正過(guò)失。經(jīng)理人只有全面地反省，才能真正認(rèn)識(shí)自己，只有真正認(rèn)識(shí)了自己并付出了相應(yīng)的行動(dòng)，才能不斷完善自己。因此，每日反省自己是不可或缺的。“反省自己”就應(yīng)該成為經(jīng)理人工作的一個(gè)重要組成部分。不斷地檢查自己行為中的不足，及時(shí)地反思自己失誤之原因，就一定能夠不斷地完善自我。
商務(wù)禮儀形象3
一個(gè)企業(yè)需要知名度、美譽(yù)度，這樣它才能在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)有利地位。同樣，一個(gè)人也需要知名度和美譽(yù)度，只有更多的人認(rèn)識(shí)你了解你欣賞你，你才能不斷擴(kuò)大你的交流范圍，尋找更多的發(fā)展契機(jī)，在這個(gè)學(xué)校以至于這個(gè)社會(huì)上立足。
隨著時(shí)代的進(jìn)步，人際交往的日趨頻繁和密切，作為交往潤(rùn)滑劑的禮儀也越加顯得重要。在走向全面小康的當(dāng)今社會(huì)中，崇尚禮儀是社會(huì)對(duì)其成員的基本要求，也是社會(huì)成員的精神要求。注重禮儀，對(duì)促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步和提高文明有著重要的作用。誠(chéng)然，外在形象十分重要，但是社交之際的文明禮儀卻更重一籌。下面我就這兩方面來(lái)進(jìn)行探討。
一、外在形象
（一）著裝
服裝，大而言之是一種文化，它反映著一個(gè)民族的文化素養(yǎng)、精神面貌和物質(zhì)文明發(fā)展的程度；小而言之，服裝又是一種“語(yǔ)言”，它能反映出一個(gè)人的職業(yè)、文化修養(yǎng)、審美意識(shí)，也能表現(xiàn)出一個(gè)人對(duì)自己、對(duì)他人以至對(duì)生活的態(tài)度。著裝的原則是對(duì)場(chǎng)合的把握，不同的場(chǎng)合講究不同，要分清楚情況。比如正式一
點(diǎn)的宴會(huì)就不能穿得太休閑；而朋友之間的聚會(huì)又不宜穿著過(guò)于正式。而平時(shí)生活中，只要衣服干凈整齊就可以了，這樣體現(xiàn)出來(lái)的是個(gè)人的精神風(fēng)貌。
�。ǘ┌l(fā)型
現(xiàn)在的社會(huì)發(fā)型是千姿百態(tài)，發(fā)型的式樣和風(fēng)格極大地體現(xiàn)出人物的性格及精神面貌。單論男性而言，職場(chǎng)男士的話(huà)，可以留些比較簡(jiǎn)單的發(fā)型，這樣可以體現(xiàn)出一種干練的氣魄，而學(xué)生的發(fā)型要求就明顯寬松很多，只要是個(gè)人喜歡的，并且不是太過(guò)夸張的，大家都比較能接受。
（三）飾品
飾品、配件的種類(lèi)很多，頸飾、頭飾、手飾、胸飾、帽子、鞋子、包袋等都是人們?cè)诖┲b時(shí)最常用的。合理合適地運(yùn)用飾品配件它能使灰暗變得亮麗，使平淡增添韻味。不過(guò)我在飾品配飾這方面不在行，也不太懂怎樣搭配可以更好化腐朽為神奇，而且我也沒(méi)有什么配飾，但是我也有在學(xué)習(xí)怎么樣去用一些小東西去配合整體的效果。
總的來(lái)說(shuō)，這些屬于外在因素的更多的要自己學(xué)習(xí)和跟上潮流。只要自己學(xué)著如何去裝扮，一定是可以把自己的外表弄得很好看的。這樣說(shuō)來(lái)，就該說(shuō)到個(gè)人形象的內(nèi)在因素了。外在因素也許可以給人一個(gè)好的第一印象，但是如果一個(gè)人沒(méi)有美好的內(nèi)在，外在再美麗又有什么用？所以我個(gè)人覺(jué)得一個(gè)良好的個(gè)人形象更重要的是內(nèi)在因素。
二、內(nèi)在形象
�。ㄒ唬﹤�(gè)人氣質(zhì)
一個(gè)人的回眸一瞥、開(kāi)口一笑、站與坐、行與跑都會(huì)流露出這個(gè)人的個(gè)性特點(diǎn)。比如有的人是從小生活在農(nóng)村，受農(nóng)村淳樸生活氣息的`感染，個(gè)性很活潑也很好動(dòng)，這樣的氣質(zhì)是多血質(zhì)的。有時(shí)候也會(huì)很大大咧咧的，喜歡說(shuō)說(shuō)笑笑，生活中經(jīng)常會(huì)逗笑身邊的朋友。這樣的個(gè)性有時(shí)會(huì)交到很多朋友、但有時(shí)可無(wú)遮攔也很容易得罪人。生活里更多的注意一點(diǎn)給自己說(shuō)話(huà)的語(yǔ)氣和行事作風(fēng)不要太張揚(yáng)，應(yīng)該會(huì)更好一點(diǎn)的。而像抑郁質(zhì)的人神經(jīng)類(lèi)型屬于弱型，他們體驗(yàn)情緒的方式較少，穩(wěn)定的情感產(chǎn)生也很慢，但對(duì)情感的體驗(yàn)深刻、有力、持久，而且具有高度的情緒易感性。抑郁質(zhì)的人為人小心謹(jǐn)慎，思考透徹，在困難面前容易優(yōu)柔寡斷。抑郁質(zhì)的人一般表現(xiàn)為行為孤僻、不太合群、觀察細(xì)致、非常敏感、表情靦腆、多愁善感、行動(dòng)遲緩、優(yōu)柔寡斷，具有明顯的內(nèi)傾性。像這樣的氣質(zhì)類(lèi)型
還有膽汁質(zhì)和粘液質(zhì)，但是氣質(zhì)類(lèi)型不是可以改變的，只是不同氣質(zhì)類(lèi)型的人喜歡的氣質(zhì)類(lèi)型也不一樣。交際時(shí)這是不太好控制的影響因素。
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文化修養(yǎng)對(duì)于個(gè)人形象來(lái)說(shuō)是非常重要的。文化修養(yǎng)是從小的培養(yǎng)和積累的，跟個(gè)人成長(zhǎng)環(huán)境和個(gè)人經(jīng)歷有著直接關(guān)系。多讀書(shū)特別是經(jīng)典型的書(shū)籍，多閱讀瀏覽新聞來(lái)增加社會(huì)閱歷，以及和文化修養(yǎng)高的人做朋友，這樣有助于培養(yǎng)自己的文化修養(yǎng)。畢竟近朱者赤近墨者黑的道理我們都懂。也許是由于性格關(guān)系，救我本人而言比較難安靜下來(lái)，總是喜歡說(shuō)話(huà)，我想在這個(gè)方面我應(yīng)該好好好改進(jìn)一下。少說(shuō)話(huà)，多傾聽(tīng)，擁有一份寧?kù)o的美。而且言多必失，說(shuō)很多話(huà)的人一般不會(huì)被人喜歡，所以我以后也該要學(xué)著安靜一點(diǎn)。同時(shí)，我也應(yīng)該多參加一些文體活動(dòng)，來(lái)培養(yǎng)自己的氣質(zhì)。
三、言行舉止
這個(gè)就是社交中塑造自己形象最重要的一部分了。
（一）稱(chēng)呼
關(guān)于人們之間的稱(chēng)呼，主要是以下三點(diǎn)：
其一，要合乎常規(guī)
再說(shuō)話(huà)前，給對(duì)方一個(gè)敬稱(chēng)，會(huì)讓別人對(duì)你刮目相看的，且有助于你們的聯(lián)系！根據(jù)你能感受到的，確定和你交談的人的年齡，在他的談話(huà)中感覺(jué)出他應(yīng)該是什么樣的人，給別人一個(gè)適合且聽(tīng)著順耳的稱(chēng)呼，有利于我們和別人的溝通！
其二，要照顧習(xí)慣
習(xí)慣不容易養(yǎng)成，更不容易改變，每個(gè)人都有自己不可改變的習(xí)慣，我們不喜歡別人要求我們改變自己的習(xí)慣，將心比心，沒(méi)有人喜歡外人刻意地要求自己！所以對(duì)于一個(gè)人的習(xí)慣，我們要給予足夠的尊敬，不能夠強(qiáng)迫別人！尊重別人，被人才會(huì)尊重你，那么就從尊重別人的習(xí)慣看是吧1
其三，要入鄉(xiāng)隨俗
有的同學(xué)是北方的人，不遠(yuǎn)千里來(lái)到湖南求學(xué)，剛剛開(kāi)始的時(shí)候什么都不適應(yīng)，自然就有種挫敗感，覺(jué)得這里就好像是外星球一樣，一切都是那么的奇怪，可是慢慢的習(xí)慣了這里的一切，習(xí)慣了這里的怪，也就覺(jué)得很好了，習(xí)俗就好像是每一個(gè)人心中的那尊佛一樣神圣，任何人都不可以批判，我們既然要在這種環(huán)境下生存，就必須要學(xué)會(huì)尊重習(xí)俗。這樣才能夠的到對(duì)方的尊重。
稱(chēng)呼在生活中像吃飯一樣十分重要。所以生活中的稱(chēng)呼，應(yīng)當(dāng)親切、自然、準(zhǔn)確、合理、切切不可肆意為之。
對(duì)什么人說(shuō)什么樣的話(huà)，常規(guī)的爸爸媽媽爺爺奶奶，比如我們?cè)诩业臅r(shí)候可能會(huì)有一些十分親密的叫法，這都是可以的。但是到了比較嚴(yán)肅的場(chǎng)合一定要注意把握尺度。
朋友、熟人的稱(chēng)呼，對(duì)于朋友我們一定不會(huì)一板一眼的叫他們的姓名，一定會(huì)叫外號(hào)或者小名，所以對(duì)于朋友之間，不必在意很多。
（二）自我介紹
在很多時(shí)候我們都免不了要做自我介紹。一個(gè)精彩的自我介紹會(huì)令別人對(duì)你另眼相看。
自我介紹，它指的是在必要的社交場(chǎng)合，由自己擔(dān)任介紹的主角，將自己介紹給其他人，以達(dá)到使對(duì)方認(rèn)識(shí)自己的目的。
介紹時(shí)要注意的順序大致有如下幾種：
第一、介紹年長(zhǎng)者與年幼者認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹年幼者，后介紹年長(zhǎng)者。第二、介紹長(zhǎng)輩與晚輩認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹晚輩后介紹長(zhǎng)輩。第三、介紹老師與學(xué)生認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹學(xué)生，后介紹老師。第四、介紹女士與男士認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹男士，后介紹女士。第五、介紹已婚者未婚認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹未婚者，后介紹已婚者。第六，介紹同事、朋友與家人認(rèn)識(shí)時(shí)，應(yīng)先介紹家人，后介紹同事、朋友。
根據(jù)社交禮儀的具體規(guī)范進(jìn)行自我介紹時(shí)，應(yīng)注意自我介紹的時(shí)機(jī)、內(nèi)容、分寸諸方面的問(wèn)題。自我介紹是一定要把握時(shí)間的長(zhǎng)短、要表情真誠(chéng)內(nèi)容真實(shí)，并且聲音洪亮。如若不然，可能給無(wú)法給對(duì)方留下印象，甚至對(duì)方留下不好的印象。
介紹的時(shí)機(jī)比較好把握，一般是以下幾個(gè)場(chǎng)合比較適宜：
第一、在家中，接待彼此不相識(shí)的客人。第二、在辦公地點(diǎn)，接待彼此不相識(shí)的來(lái)訪者。第三、與家人外出，路遇家人不相識(shí)的同事或朋友。第四、陪同親友前去拜會(huì)親友所不相識(shí)的人。
而在為他人介紹時(shí)，介紹者對(duì)介紹的內(nèi)容應(yīng)字斟句酌，慎之又慎。倘若對(duì)此掉以輕心，詞不達(dá)意，敷衍了事，很容易給被介紹者留下不良的印象。根據(jù)實(shí)際需要的不同，為他人作介紹時(shí)的具體內(nèi)容也有所不同。通常，有以下六種形式可供借鑒。
商務(wù)禮儀形象4
1、一月麗人行，優(yōu)雅盡風(fēng)情！
2、專(zhuān)業(yè)提升您的品味！
3、職場(chǎng)青年速成班，三天掌握職場(chǎng)規(guī)則。
4、三天速打造，職場(chǎng)新人王！
5、三天，讓你馳騁職場(chǎng)！
6、訓(xùn)練有素而且訓(xùn)練有速！
7、打造完美職場(chǎng)形象，創(chuàng)造職業(yè)人生輝煌。
8、只要3天還你品位人生，讓你生活豐富多彩！
9、塑造優(yōu)雅，創(chuàng)造時(shí)尚。
10、形象重新打造，事業(yè)再上高峰。
11、名媛典范，一月蛻煥！
12、助您外（展）現(xiàn)個(gè)人魅力！
13、魅力新顏，隨您展現(xiàn)。
14、小細(xì)節(jié)彰顯大優(yōu)雅，高品味成就淑名媛。
15、步步為營(yíng)（贏），職業(yè)新人的第一步。
16、男人要有品，女人要有味，品味男女，生活真理！
17、身份成功轉(zhuǎn)變，打造專(zhuān)業(yè)儀容。
18、讓女人更優(yōu)雅，讓男人更魅力。
19、了解職業(yè)，享受職場(chǎng)。
20、職場(chǎng)人生，從此開(kāi)始！
21、生不名門(mén)非遺憾，大家閨秀可速成！
22、迅捷練就，習(xí)德明義，賢淑聰穎。
23、內(nèi)外兼修才是真正的美！
24、對(duì)于女性，氣質(zhì)是最好的砝碼！
25、給我三十天成就你百分百優(yōu)雅女士。
26、優(yōu)雅女人的培訓(xùn)等待你的不只是多一點(diǎn)的人生財(cái)富！
27、用我的品味，塑造你的`未來(lái)。
28、只需三天，讓你散發(fā)由內(nèi)而外的美。
29、新起點(diǎn)，新面貌！
30、氣質(zhì)是自然的流露！
31、進(jìn)來(lái)豐富涵養(yǎng)，出去儀態(tài)萬(wàn)方。
32、留下第一印象，施展女性魅力。
33、三天，化蛹成蝶，華麗轉(zhuǎn)身。
34、成功的形象來(lái)自?xún)?nèi)涵。
35、贏在職場(chǎng)起跑線(xiàn)。
36、優(yōu)雅貴夫人，從這里開(kāi)始。
37、有實(shí)力還要有魅力，改變就在現(xiàn)在。
38、來(lái)本班培訓(xùn)，做優(yōu)雅女人。
39、紳男淑女，三天速成。
40、魅力氣質(zhì)提升班--一月之內(nèi)，讓你優(yōu)雅氣質(zhì)無(wú)可挑剔！
41、明妝揚(yáng)袖正儀容，秀眉低回傾城國(guó)。
42、淑女士紳，三天速成。
43、魅力女人，優(yōu)雅一身。
44、三十年獲得成功，三十天重塑美麗。
45、孵化“白天鵝”的搖籃！
46、內(nèi)外兼修，魅力女性的好選擇。
47、新進(jìn)職員必修課程，讓你更快進(jìn)入角色。
48、優(yōu)雅品味，女性的財(cái)富體現(xiàn)！
49、品味決定魅力，貴族氣質(zhì)你同樣擁有。
50、雅到極致即為美。
51、只需三天，告別青澀。
52、優(yōu)雅高尚，社會(huì)修養(yǎng)。
53、魅力，最是不敗的高雅。
54、從學(xué)校到社會(huì)，第一步就走對(duì)！
55、參加雅淑培訓(xùn)速成班，我的職場(chǎng)我做主！
56、走出腳下第一步。
57、職場(chǎng)超人氣，三日成大器。
58、職前三日打造，職場(chǎng)胸有成竹。
59、欲速則達(dá)，7天變身社交達(dá)人。
60、言談?wù)蔑@品位，舉止體現(xiàn)人生。
61、優(yōu)雅不會(huì)褪色，品味魅力永恒。
商務(wù)禮儀形象5
(1)個(gè)人日常生活禮儀。主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。
(2)家庭禮儀。禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運(yùn)用是家庭禮儀，它包括家庭稱(chēng)謂、問(wèn)候、祝賀與慶賀、贈(zèng)禮、家宴及家庭應(yīng)酬等禮儀規(guī)范。
(3)社交禮儀。從家庭走向社會(huì)，進(jìn)行社會(huì)交往，是禮儀行為向大社會(huì)的拓展。社交禮儀通常包括見(jiàn)面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請(qǐng)與饋贈(zèng)的禮儀;舞會(huì)與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。
(4)公務(wù)禮儀。公務(wù)禮儀是人們?cè)诠珓?wù)活動(dòng)過(guò)程中所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。它存在著自身的特殊性。在禮儀的一般原則指導(dǎo)下，把握公務(wù)活動(dòng)過(guò)程中特殊的禮儀規(guī)范，可以提高公務(wù)活動(dòng)的效率和成功率。公務(wù)禮儀通常包括工作禮儀，如工作匯報(bào)、辦公室禮儀等等;會(huì)議禮儀;公文禮儀;公務(wù)迎送禮儀等。
(5)禮儀文書(shū)。禮儀文書(shū)是人們?cè)谌粘＝煌^(guò)程中，用書(shū)信和其他文字方式表達(dá)情感的`禮儀形式。通過(guò)禮儀義書(shū)，可以達(dá)到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。常用的禮儀文書(shū)有：禮儀書(shū)信，如邀請(qǐng)信、賀信、感謝信等;禮儀電報(bào);請(qǐng)柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文，等等。
(6)商務(wù)禮儀。商務(wù)禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現(xiàn)在商務(wù)活動(dòng)的各個(gè)環(huán)節(jié)之中。對(duì)于商業(yè)企業(yè)來(lái)說(shuō)，從商品采購(gòu)到銷(xiāo)售，從商品銷(xiāo)售到售后服務(wù)等，每一個(gè)環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關(guān)。因此，商業(yè)企業(yè)及其每一個(gè)成員，如果能夠時(shí)時(shí)按照商務(wù)禮儀的要求去開(kāi)展工作，這對(duì)塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象，促進(jìn)商品銷(xiāo)售，將會(huì)起極其重要的作用。商務(wù)禮儀主要包括柜臺(tái)待客禮儀、商務(wù)洽談禮儀、推銷(xiāo)禮儀、商業(yè)儀式等等。
(7)習(xí)俗禮儀。不同的國(guó)家、不同的民族存在著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。充分了解這些風(fēng)俗習(xí)慣，并在社交往來(lái)中自覺(jué)尊重這些風(fēng)俗習(xí)慣，有助于促進(jìn)交往的成功。習(xí)俗禮儀的內(nèi)容主要包括日常生活禮俗、歲時(shí)節(jié)令禮俗、人生禮俗(如婚嫁禮俗和喪葬禮俗〕等。
商務(wù)禮儀形象6
商務(wù)形象管理：
是指按照一定的目的，對(duì)人物、妝容、發(fā)型、服飾、禮儀、體態(tài)語(yǔ)及環(huán)境等眾多因素進(jìn)行整體的組合、管理活動(dòng)，從而達(dá)到對(duì)個(gè)人的整體商務(wù)形象進(jìn)行優(yōu)化完善的目的。
行業(yè)概況：
商務(wù)活動(dòng)的主體是企業(yè)與企業(yè)之間的管理人員與全體員工，所以商務(wù)形象管理主要是指企業(yè)的'員工個(gè)人形象管理。員工形象是企業(yè)整體形象中的核心部分，重視員工形象的管理就等同于重視企業(yè)核心執(zhí)行力。
企業(yè)員工商務(wù)形象是企業(yè)的名片，人們可以根據(jù)企業(yè)員工著裝所塑造出的形象，判斷出該企業(yè)的性質(zhì)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力等。導(dǎo)入企業(yè)VI設(shè)計(jì)，賦予企業(yè)靈魂的形象信息載體，體現(xiàn)和傳達(dá)企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念
針對(duì)人與生俱來(lái)的膚色、發(fā)色、瞳孔等身體色基本特征和人體身材輪廓、量感、動(dòng)靜和比例的總體風(fēng)格印象，通過(guò)專(zhuān)業(yè)的商務(wù)形象管理培訓(xùn)，能夠幫助商務(wù)人士、企業(yè)員工、管理人員找到最合適的服飾顏色、款式、搭配方式和各種場(chǎng)合用色及最佳妝容用色、染發(fā)色等，通過(guò)咨詢(xún)指導(dǎo)方式為人們建立和諧的個(gè)人商務(wù)形象。
商務(wù)禮儀與專(zhuān)業(yè)形象搭配：
1、適合場(chǎng)合跟上潮流
2、完美修飾體型
3、充分表達(dá)個(gè)性
場(chǎng)合著裝的基本規(guī)范：
1、按規(guī)定著裝
2、按規(guī)范著裝
3、整體著裝要與本人的年齡、身份、職位相符
4、按照適合自己的色彩、風(fēng)格著裝
企業(yè)商務(wù)專(zhuān)業(yè)形象管理
企業(yè)員工形象是企業(yè)整體形象中的核心部分，無(wú)論是產(chǎn)品形象還是建筑環(huán)境形象以及企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念都是通過(guò)企業(yè)里的人來(lái)表述傳達(dá)的。
企業(yè)里的員工形象包括：得體到位的著裝、符合身份的妝容和發(fā)型、與場(chǎng)合相符的商務(wù)禮儀、無(wú)聲的身體語(yǔ)言運(yùn)用、良好的心態(tài)和精神風(fēng)貌，以及做事的溝通力、執(zhí)行力、價(jià)值觀等等。因此重視企業(yè)人員形象的設(shè)計(jì)就是重視企業(yè)核心執(zhí)行力。
員工形象管理就是在專(zhuān)業(yè)的形象管理師培訓(xùn)下，對(duì)企業(yè)員工的外在形象、行業(yè)舉止禮儀，以及心態(tài)調(diào)整等方面進(jìn)行綜合性、全方位、內(nèi)外梳理和提升的過(guò)程。
企業(yè)員工商務(wù)形象的打造，不僅對(duì)其自身職業(yè)生涯的發(fā)展至關(guān)重要，也對(duì)企業(yè)的整體形象產(chǎn)生著直接影響，需要專(zhuān)業(yè)商務(wù)形象管理師為其量身塑造符合其身份、地位、場(chǎng)合的商務(wù)形象。
商務(wù)禮儀形象7
禮儀形象是個(gè)體形象的外在表現(xiàn)形式之一，禮儀形象的高低往往反映出一個(gè)人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。維系人們正常交往的紐帶前先就是禮儀形象。在人際交往中，其外在的形態(tài)、容貌、著裝、舉止等始終是一種信息，在不知不覺(jué)中已經(jīng)傳給了對(duì)方，這些信息無(wú)疑會(huì)或好或壞地影響交際活動(dòng)的全過(guò)程。行為心理學(xué)家曾做過(guò)一個(gè)實(shí)驗(yàn)，證明了人們接觸的頭四分鐘是形成人們知覺(jué)的至關(guān)重要的時(shí)間區(qū)域。這四分鐘的知覺(jué)如何，會(huì)一有影響到以后交往的一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期，甚至影響交往的全過(guò)程。這種知覺(jué)效應(yīng)，心理學(xué)上叫“暈輪效應(yīng)”。應(yīng)該說(shuō)，在高度開(kāi)放的信息時(shí)代，在瞬息萬(wàn)變的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，注意你給人的第一印象是相當(dāng)重要的。也許你正在謀求一份工作，也許你正代表公司與對(duì)方談一筆生意，總之，這其中的第一印象都會(huì)成為或成功或失敗的一個(gè)潛在因素。
當(dāng)然，由于人們的印象形成過(guò)程始于通過(guò)感官察覺(jué)對(duì)方，受主觀認(rèn)識(shí)能力和客觀復(fù)雜性的限制，主客觀不可能總是完全一致的'，這樣就會(huì)出現(xiàn)大量不準(zhǔn)確的，甚至虛假、錯(cuò)誤的印象。這就要求人們自覺(jué)地加強(qiáng)修養(yǎng)，有效地運(yùn)用禮儀規(guī)范，準(zhǔn)確地表現(xiàn)自我。整潔大方的個(gè)人儀表，得體的言談，高雅的舉止，良好的氣質(zhì)風(fēng)度，必定會(huì)給對(duì)方留下深刻而又美好的印象，從而引導(dǎo)對(duì)方對(duì)個(gè)人的尊重，或?qū)ψ约核淼慕M織的尊重與信任，最終達(dá)到社交的目的。
商務(wù)禮儀形象8
課程內(nèi)容:第一天：商務(wù)禮儀
一.禮儀概論
1.禮儀的起源與定義
2.禮儀的特點(diǎn)與原則
3.成功職業(yè)禮儀的影響力
二.“儀容儀表”禮儀
1.著裝的TPO原則
2.男士著裝（西服、襯衫以及領(lǐng)帶的搭配）
3.女士著裝（套裝的選擇）
4.發(fā)型發(fā)式、面部修飾/化妝
5.皮鞋與襪子的搭配
6.飾物的選擇與顏色搭配技巧
三.“商務(wù)交往”禮儀
1.訪客接待
2.會(huì)見(jiàn)禮儀（預(yù)約、介紹、握手、互贈(zèng)名片、迎送）
3.舉止禮儀（標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)、表情、眼神、手勢(shì)語(yǔ)）
四.“電話(huà)”禮儀
1.電話(huà)禮儀的重要性
2.接聽(tīng)電話(huà)的`禮儀
3.撥打電話(huà)的禮儀
4.掛斷電話(huà)的禮儀
5.正確處理不同的情況
通過(guò)學(xué)習(xí)本課程，您將實(shí)現(xiàn)以下轉(zhuǎn)變：
1、全面掌握商務(wù)禮儀知識(shí)，塑造職業(yè)人士形象；
2、熟悉專(zhuān)業(yè)商務(wù)禮儀知識(shí)的具體運(yùn)用，推動(dòng)事業(yè)成功；
3、了解商務(wù)禮儀中的諸多忌諱，規(guī)避人際交往中的尷尬；
4、掌握待人接物的技巧實(shí)現(xiàn)有效的時(shí)間管理；
5、掌握的文件資料管理、處理、檔案管理能力。
商務(wù)禮儀形象9
在職場(chǎng)中如何塑造個(gè)人形象
在生命發(fā)展的不同階段里，我們不斷地提升并超越過(guò)去、不斷卸下從前的自我，順著新生的喜好與愿望，推出自己的新面貌。在人生這個(gè)“舞臺(tái)”上，每個(gè)人都是演員，隨著外在環(huán)境的變化，調(diào)整自我形象，希望在擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧�，演出一�?chǎng)淋漓盡致、盡其在我的生命戲碼。
在家里當(dāng)好兒女、在學(xué)校當(dāng)好學(xué)生、進(jìn)入職場(chǎng)后建構(gòu)自己的“專(zhuān)業(yè)形象”，都成為理所當(dāng)然的事。
上班族針對(duì)職場(chǎng)環(huán)境的要求、標(biāo)準(zhǔn)、期許，一方面收斂自己違逆沖犯的想法，一方面強(qiáng)化自己不足的能力，讓自我的“形象”，也就是形貌、作為、心態(tài)，與他人對(duì)我的“印象”，融合成為自信心的泉源，進(jìn)而讓自己成為服務(wù)機(jī)構(gòu)所倚重的要角。這便是構(gòu)建職場(chǎng)中“專(zhuān)業(yè)形象”的動(dòng)機(jī)。
不斷地更新自我期望，在職場(chǎng)里努力完善個(gè)人的“專(zhuān)業(yè)形象”，是上班族基本的職業(yè)道德。 反之，一個(gè)人若無(wú)法在工作上表現(xiàn)稱(chēng)職，很可能拖累組織或同事，他的“形象”也會(huì)因此被歸類(lèi)為“不值一提”、“普通一般”或“可有可無(wú)”之材。一旦不利的印象形成，他要在職場(chǎng)出頭的機(jī)會(huì)就會(huì)變得微乎其微。因此，維護(hù)自己在職場(chǎng)上的“專(zhuān)業(yè)形象”是每個(gè)上班族必修的功課。
如何發(fā)覺(jué)自我“形象”
我們先來(lái)做個(gè)游戲，幫助大家更認(rèn)識(shí)自己、發(fā)覺(jué)自我“形象”!
請(qǐng)先決定你比較喜歡植物或是動(dòng)物，只能擇一。順著這條思路，在紙上寫(xiě)出三種你喜歡的物種，喜歡植物的就寫(xiě)下三種最喜歡的植物，喜歡動(dòng)物的就寫(xiě)下三種最喜歡的動(dòng)物。接著，請(qǐng)分別針對(duì)你喜歡的每種植物、或動(dòng)物，寫(xiě)出你最中意它的三個(gè)特性、或主要緣由。你必須總計(jì)寫(xiě)下三個(gè)物種、九個(gè)喜歡的特性或緣由，而且這些特性或緣由彼此不能重復(fù)。
在這個(gè)游戲里，每一個(gè)你喜歡的物種，都代表了一套你自己認(rèn)知的形象，這形象的特征，就是你列舉的每一個(gè)物種的特性或緣由。這游戲的答案沒(méi)有是非對(duì)錯(cuò)，所舉的例子純粹是幫助大家了解，每一個(gè)人都可以很有彈性地創(chuàng)造自己多重的形象，而每個(gè)形象都蘊(yùn)含了自己最喜歡的特質(zhì)。這個(gè)游戲的解讀如下：
(1) 第一個(gè)物種代表你自以為的形象，是你最期望的特質(zhì);
(2) 第二個(gè)物種代表你所認(rèn)知到他人眼中你的形象;
(3) 第三個(gè)物種代表你深層的形象，也許自己日常都沒(méi)覺(jué)察到。
解讀的時(shí)候，請(qǐng)參考以下幾點(diǎn)說(shuō)明：
任何答案都是對(duì)的，選擇植物或動(dòng)物無(wú)妨，只是方便大家發(fā)想。
先后次序反映不同層次的形象;直覺(jué)反應(yīng)的順序，代表的意義也有差異。
三個(gè)物種性質(zhì)近似者，你的'形象特質(zhì)可能較一致，例如動(dòng)物類(lèi)多選家畜、禽類(lèi)，或同屬肉食、雜食類(lèi)，植物多屬常綠型、或是花草類(lèi)。相對(duì)的，所選擇的三項(xiàng)若摻雜著天上飛的、地上爬的、海里游的，或是兼有深山的參天喬木，同時(shí)又有柔弱花朵者，可能暗示，你目前的形象尚未定型，還在積極探索。
由于是針對(duì)“最喜歡”作答，我們可以延伸解釋?zhuān)總�(gè)人所認(rèn)為的自我形象都沒(méi)有負(fù)面特質(zhì)。這個(gè)設(shè)計(jì)在鼓勵(lì)大家看待正向形象的建構(gòu)方向，追求自己的言行舉止盡可能不摻雜自己不喜歡的特質(zhì)。
每個(gè)物種除了你喜愛(ài)的特性外，還有一些隱性的寓意，也是值得參考的;譬如玫瑰、仙人掌有刺，暗示形象內(nèi)含防衛(wèi)力，老虎、貓有爪子，暗示自己具有傷害的能力;物種有香氣，可能暗示有影響力…等等。
舉兩個(gè)實(shí)例，更容易理解。
先舉個(gè)例子，有個(gè)人喜歡植物，他選擇三個(gè)物種代表：
梅花：寒中美景、清新脫俗、漂亮 (自我的形象是：清新脫俗、漂亮，是美麗的形貌)
油桐花：漂亮、酷暑中盛開(kāi)、壯麗 (別人對(duì)自己的印象是漂亮、夏天最茂盛、壯麗)
仙人掌：獨(dú)特外型、生存力強(qiáng)、多樣 (認(rèn)為自己獨(dú)特外型、生存力強(qiáng)、多樣多采多姿)
我解讀這三種植物都是生命力強(qiáng)的植物，此人應(yīng)知道自己毅力強(qiáng)，而且重視自己外貌漂亮，有耐性，他在第三位用仙人掌，也說(shuō)明是懂得防護(hù)自己的人，很有意思!
再來(lái)的例子，有個(gè)人喜歡動(dòng)物，他選擇的物種與代表性為：
狼：銳利、沉著、孤獨(dú) (自我形象是狼，有銳利、沉著，與孤獨(dú)的特質(zhì))
豬：流暢、優(yōu)雅、群體行動(dòng) (旁人對(duì)他的印象是流暢，可能他身型較圓潤(rùn)，不是有棱有角、瘦骨嶙峋的;旁人也認(rèn)為他風(fēng)度翩翩，很合群)
熊：有力、有霸氣、穩(wěn)定 (自己內(nèi)里其實(shí)是有力、有霸氣、穩(wěn)定度高)
這個(gè)人外在形象既合群又有風(fēng)度，與他的自我形象，及內(nèi)心企求被看重的特質(zhì)，似乎有些距離。他排在第一與第三位的狼與熊，都有爪子而且比較有野性，暗示他潛在的與侵略性，相對(duì)于旁人以為他的優(yōu)雅與合群，難免有糾結(jié)吧。
這個(gè)游戲很容易就能看出眼下的自我形象、他人眼中對(duì)我的印象，以及我心中內(nèi)里隱藏的形象。第一與第三個(gè)形象反映的都是自己，但是深度有別，較深的一層直覺(jué)探索較久、較晚冒上心來(lái)，也是較深層的自我。
我們需要知道他人眼中的“我”的形象嗎?答案是肯定的。我們經(jīng)常配合身邊重要的人的期望，以之調(diào)整我們的形象，希望保持這份珍貴的關(guān)系。
人的“形象”，是由不同的觀點(diǎn)、從不同角度建構(gòu)而成;包括;
(1)我所認(rèn)為的我的樣子，
(2)我所看到的我的人格個(gè)性，
(3)我所覺(jué)得的我是什么樣的人，
(4)我相信，他人眼中的我是怎么樣的人，
(5)我喜歡自己到什么程度?我認(rèn)為他人對(duì)我喜歡到什么程度?
(6)我覺(jué)得自己的社會(huì)地位如何?
這六個(gè)問(wèn)題，都是以“我”為立足點(diǎn)，提高對(duì)自己的認(rèn)識(shí)與覺(jué)察的專(zhuān)注度，也是對(duì)自我的意義或價(jià)值的認(rèn)定。一般人所謂的“自我形象”，大抵就是在這個(gè)范圍內(nèi)。若改變這六個(gè)問(wèn)題的問(wèn)法如下，我們對(duì)于自己形象的認(rèn)識(shí)，又會(huì)有新的發(fā)現(xiàn)：
(1) 【我為什么會(huì)有】我所認(rèn)為的我的樣子，
(2) 【我為什么會(huì)有】我所看到的我的人格個(gè)性，
(3) 【我為什么會(huì)有】我所覺(jué)得的我是什么樣的人，
(4) 【我為什么會(huì)覺(jué)得】我相信，他人眼中的我是怎么樣的人，
(5) 【我為什么會(huì)覺(jué)得】我喜歡自己到什么程度?我認(rèn)為他人對(duì)我喜歡到什么程度?
(6) 【我為什么會(huì)有】我覺(jué)得自己的社會(huì)地位如何?
我們用了兩套問(wèn)題，得出兩套“我”的形象，表里層次有別。我們可以再換套題目繼續(xù)問(wèn)，像剝洋蔥似的，將這游戲一直玩下去，每一套答案都會(huì)發(fā)掘出另一層次的我;每一套答案都會(huì)建構(gòu)出另一層次的我的形象;層層下探地練習(xí)，最終會(huì)明白，我的“形象”其實(shí)是自己經(jīng)年累月堆棧后所形塑出的結(jié)果。
商務(wù)禮儀形象10
一、個(gè)人形象在人際交往中的重要性
在人際交往之中，第一印象非常重要。人們通常會(huì)對(duì)交往對(duì)象的個(gè)人形象備加關(guān)注，并且都十分重視遵照規(guī)范的、得體的方式塑造、維護(hù)自己的個(gè)人形象。因?yàn)閭�(gè)人形象重要性體現(xiàn)在個(gè)人形象可以真實(shí)地體現(xiàn)著他的個(gè)人教養(yǎng)和品位;可以客觀地反映了他個(gè)人的精神風(fēng)貌與生活態(tài)度;可以如實(shí)地展現(xiàn)了他對(duì)待交往對(duì)象所重視的.程度;個(gè)人形象是其所在單位的整體形象的有機(jī)組成部分。
當(dāng)人們不知道某一個(gè)人的歸屬時(shí)，他個(gè)人形象方面所存在的缺陷，頂多會(huì)被視為個(gè)人方面存在著某些問(wèn)題。但是，當(dāng)人們確知他屬于某一單位，甚至代表著某一單位時(shí)，則往往將其個(gè)人形象與所在單位的形象等量齊觀。因此在人際交往、涉外交往中個(gè)人形象就往往代表著其所屬的單位、國(guó)家或所屬民族的形象。
基于此，在人際交往、涉外交往中，每個(gè)人都必須時(shí)時(shí)刻刻注意維護(hù)自身形象，特別是要注意維護(hù)自己在正式場(chǎng)合留給別人初次見(jiàn)面的第一印象。
二、個(gè)人形象六要素：儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物
第一、是儀容。儀容，是指一個(gè)人個(gè)人形體的基本外觀。包括頭發(fā)、面部。
第二、是表情。表情，通常主要是一個(gè)人的面部表情。包括眼光。
第三、是舉止。舉止，指的是人們的肢體動(dòng)作。包括站姿、坐姿、蹲姿、手勢(shì)。
第四、是服飾。服飾，是對(duì)人們穿著的服裝和佩戴的首飾的統(tǒng)稱(chēng)。
第五、是談吐。談吐，即一個(gè)人的言談話(huà)語(yǔ)。
第六、是待人接物。所謂待人接物，具體是指與他人相處時(shí)的表現(xiàn)，亦即為人處世的態(tài)度。
商務(wù)禮儀形象11
(一)禮儀形象塑造是由人的本質(zhì)和人的需要決定的
人的本質(zhì)并不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，人的本質(zhì)是一切社會(huì)關(guān)系的總和。社會(huì)——不管形式如何——是人們相互作用的產(chǎn)物。在各種復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系中，最主要的關(guān)系是兩大類(lèi)：一類(lèi)是物質(zhì)關(guān)系;另一類(lèi)是精神關(guān)系。無(wú)論是物質(zhì)關(guān)系還是精神關(guān)系，都必須也只能通過(guò)社會(huì)交往才能表現(xiàn)出來(lái)。這就是說(shuō)，人的本質(zhì)是存在于以人的生活為紐帶形成的交往互動(dòng)關(guān)系中。個(gè)體的社會(huì)活動(dòng)要達(dá)到預(yù)期的目的，就需要與他人配合，需要彼此間以禮相待。否則，同樣具有自覺(jué)能動(dòng)性的他人就有可能產(chǎn)生消極抗拒的心理和行為。于是，人在實(shí)踐活動(dòng)中自覺(jué)意識(shí)到，要表現(xiàn)自己的本質(zhì)，要實(shí)現(xiàn)主觀的愿望，就需要在人際關(guān)系中遵行一定的規(guī)矩、規(guī)范，而不能像動(dòng)物一樣只服從弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律。從這個(gè)意義上講，即使是在今天，那種不講禮儀的交往活動(dòng)只能算是一種純粹動(dòng)物性的活動(dòng)。
另外，從人的需要的角度看，無(wú)論是人的高層次而要，還是低層次的需要，為了獲得滿(mǎn)足都需要一定的條件。其中，知禮貌、守禮節(jié)，無(wú)疑是其中的重要條件，特別是較高層次的需要的滿(mǎn)足，更離不開(kāi)對(duì)禮儀規(guī)范的遵守。在人類(lèi)社會(huì)中，一個(gè)人的需要和發(fā)展取決于他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展，如果不懂禮貌，不重禮節(jié)，不注意儀態(tài)儀容，也就很難得到他人的尊重，自我的發(fā)展也會(huì)受到限制。
(二)禮儀形象塑造能喚醒人性的“尊嚴(yán)”，從而使人更具“人性”
禮儀是人與動(dòng)物的根本區(qū)別之一。孟子說(shuō)：“今之學(xué)者，是謂能養(yǎng)，至于犬者，皆能生養(yǎng)，不敬，何以別乎?”人與動(dòng)物的`區(qū)別就在于人懂得尊敬別人，“恭敬之心，禮也”，而尊重只是禮儀的核心內(nèi)容。禮儀中的繁文得節(jié)很多，但最基本最重要的原則就是尊重的原則。這個(gè)尊重包括自尊和他尊。自尊，就是自我尊重，只有自尊自更的人是令人尊重的人等，就是尊重他人。孟子對(duì)禮的解釋就是“自卑而等人”，這以“自卑”并非指自己藐視自己，而是任何時(shí)候都把自己看得很淡，把別人放在一個(gè)很重要的位置。
比如，禮儀是講究等級(jí)秩序的，下級(jí)對(duì)上級(jí)、晚輩對(duì)長(zhǎng)輩、主人對(duì)客人等，都要恭敬;但反過(guò)來(lái)，上級(jí)對(duì)下級(jí)要禮賢下士，長(zhǎng)輩對(duì)晚輩要關(guān)懷愛(ài)護(hù)，客人對(duì)主人，要客隨主便，禮儀中的任何一方都要把對(duì)方放在一個(gè)很重要的位置。當(dāng)人們首先對(duì)別人表示等故時(shí)，就會(huì)博得對(duì)方的友好和尊重，從而感受到人的尊嚴(yán)。凡是認(rèn)同、遵從禮儀規(guī)范的人們都能在禮儀實(shí)踐中體驗(yàn)到人的尊嚴(yán)。人的“尊嚴(yán)”是人格的支柱，只有人格尊嚴(yán)的覺(jué)醒，才能使人意識(shí)到自己與動(dòng)物的區(qū)別，從而使人更具人性，才能把現(xiàn)在社會(huì)的倫理規(guī)范和道德轉(zhuǎn)化為能持久發(fā)揮作用的內(nèi)在機(jī)制。
(三)禮儀形象，就個(gè)人來(lái)說(shuō)，是自身思想道德修養(yǎng)在社交中的外在表現(xiàn);就整個(gè)社會(huì)來(lái)說(shuō)，則是文明程度的重要標(biāo)志
一個(gè)社會(huì)的文明程度越高就越重視禮儀，全民的禮儀水準(zhǔn)也就越高，反之亦然。一個(gè)不懂得尊重別人的人，是一個(gè)不懂得尊重自己、也不可能受到他人尊重的人。在社會(huì)生活中如果不講道德，不講禮儀，稍有矛盾即唇槍舌劍，劍拔弩張，不可開(kāi)交，這個(gè)社會(huì)就很難進(jìn)步與發(fā)展，因?yàn)樗N(xiāo)蝕著人們的靈魂，產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗，渙散凝聚力，直接影響人們的正常勞動(dòng)與創(chuàng)造，影響社會(huì)的安定問(wèn)結(jié)。如果社會(huì)上每一個(gè)人都能講道德、講禮儀，謙恭友善，營(yíng)造溫馨和諧的氛圍，就能妥善處理個(gè)人之間、個(gè)人與社會(huì)之間的種種關(guān)系，大大增強(qiáng)凝聚力，同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，這無(wú)疑有利于社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展�？梢赃@樣說(shuō)，一個(gè)不講道德和禮儀的民族或國(guó)家，是一個(gè)不文明的民族或國(guó)家。這樣的民族或國(guó)家，其內(nèi)部是不可能安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)步發(fā)展的。
(四)禮儀形象塑造能夠喚醒和激發(fā)人們對(duì)美的追求
禮儀是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物，是人們?cè)谌粘Ｉ詈徒煌^(guò)程中為了保持社會(huì)的正常秩序而形成的一種規(guī)范，它又體現(xiàn)在人們的實(shí)踐過(guò)程之中。禮儀形象在客觀上具有能引起人們愉悅等情感反映的屬性，因而具有美的價(jià)值。禮儀注重形象和形式的美。任何禮儀規(guī)范都包含著審美的要求，反映著人類(lèi)共同的審美情趣和欣賞習(xí)慣，無(wú)論任何國(guó)家、地區(qū)和種族的禮儀，都推崇外在形象和形式的美。這種對(duì)美的追求，源于人類(lèi)的精神需求，愛(ài)美之心，人皆有之。
從原始社會(huì)，人們就開(kāi)始了對(duì)美的追求。隨著社會(huì)的發(fā)展，美越來(lái)越被人們重視，它是精神生活中必不可少的部分。禮儀對(duì)人的言談、舉止、儀態(tài)、儀表都有形象和形式上的規(guī)范，這一切綜合地體現(xiàn)在一個(gè)人的氣質(zhì)、風(fēng)度和魅力上。它們并非指人的某一個(gè)動(dòng)作，而是指人的全面生活姿態(tài)提供給人的綜合印象，包括思想、品德、性格、情操等內(nèi)在品質(zhì)，以及言談、舉止、儀態(tài)、儀表等外在素質(zhì)。
禮儀形象能夠喚醒和激發(fā)人們對(duì)美的追求，別林斯基說(shuō)：“美和道德是親姊妹”，康德說(shuō)：“美是道德的象征”。追求美，會(huì)使人精神美好、心地純潔，情感和信念端正。禮儀形象就是從審美的角度來(lái)感染人、吸引人，使人在潛移默化中陶冶性情，凈化心靈，從而影響到他的思維方式、行為態(tài)度和行為方式，達(dá)到人格的完美、這是禮儀的魅力之所在。禮儀還凝結(jié)著人類(lèi)的理想、智慧和創(chuàng)造力量，具有有利于人類(lèi)生存和相處、有利于社會(huì)進(jìn)步和發(fā)展的性質(zhì)。這也就是說(shuō)，良好的禮儀形象能使人感到完善，使人產(chǎn)生興奮和情緒，并進(jìn)而產(chǎn)生積極的態(tài)度和行為;良好的禮儀形象也能使人們感受到美，從自易于使交往對(duì)象產(chǎn)生認(rèn)同感，獲得交往的成功。
商務(wù)禮儀形象12
打私人電話(huà)可以暢所欲言，無(wú)所顧忌，但如果是公務(wù)電話(huà)，最好掌握一些基本禮儀，否則不僅會(huì)影響個(gè)人工作，還會(huì)有損公司形象．
一般在接聽(tīng)來(lái)電時(shí)，許多人都是先從“喂喂”開(kāi)始應(yīng)答的．然而，在公司打電話(huà)時(shí)，就不應(yīng)該“喂喂”“誰(shuí)呀？”這樣十分不禮貌．應(yīng)該拿起話(huà)筒后，口齒清晰地說(shuō)“你好”，然后再報(bào)出自己的公司的名稱(chēng)和部門(mén)名稱(chēng)．
除了接聽(tīng)電話(huà)不能“喂喂”之外，還有很多學(xué)問(wèn)，比如打電話(huà)之前，做些準(zhǔn)備，把談話(huà)要點(diǎn)先列清楚，并調(diào)整好情緒；養(yǎng)成接聽(tīng)電話(huà)隨手記下要點(diǎn)的'習(xí)慣；電話(huà)中，需要查找資料，應(yīng)向?qū)Ψ秸f(shuō)一句“請(qǐng)稍等片刻”；“請(qǐng)稍等片刻”，應(yīng)以一分鐘為限；如果判斷出手頭緊急工作需要花費(fèi)更長(zhǎng)時(shí)間，就需告訴對(duì)方“對(duì)不起，待會(huì)兒我打給您”，再掛斷電話(huà)．
在商業(yè)交往中，電話(huà)里還可以增加一些社交辭令，比如“承蒙關(guān)照”之類(lèi)．即使是與對(duì)方初次打交道，也可以多些客套話(huà)作為潤(rùn)滑劑，這會(huì)給對(duì)方更好的印象，結(jié)果就會(huì)完全不同．
千萬(wàn)不要小看這些商務(wù)電話(huà)的細(xì)節(jié)．你如果能夠很好地運(yùn)用這些電話(huà)禮儀，就能讓客戶(hù)覺(jué)得你訓(xùn)練有素，值得信賴(lài)．如果公司的每一個(gè)員工都有正確得體的電話(huà)禮儀，其效果無(wú)異于塑造了一個(gè)電話(huà)里的公司新形象．
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