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什么是禮儀形象？
不管是在公共場所,還是在私人的聚會,只要你出席交際場合,你的裝著打扮、言談舉止等外在形象就會出現(xiàn)在他人的眼里,并給人留下深刻印象。以下是小編幫大家整理的什么是禮儀形象？，供大家參考借鑒。
一、基本內(nèi)容
禮儀形象是個體形象的外在表現(xiàn)形式之一，禮儀形象的高低往往反映出一個人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。形象就是一個人的外表包括穿衣打扮，妝容，發(fā)型，配飾等是否得體。就是外貌呈現(xiàn)形式。
二、禮儀形象概述
禮儀形象是個體形象的外在表現(xiàn)形式之一，禮儀形象的高低往往反映出一個人教養(yǎng)、素質(zhì)的高低。維系人們正常交往的紐帶前先就是禮儀形象。在人際交往中，其外在的形態(tài)、容貌、著裝、舉止等始終是一種信息，在不知不覺中已經(jīng)傳給了對方，這些信息無疑會或好或壞地影響交際活動的全過程。行為心理學(xué)家曾做過一個實驗，證明了人們接觸的頭四分鐘是形成人們知覺的至關(guān)重要的時間區(qū)域。這四分鐘的知覺如何，會一有影響到以后交往的一個相當(dāng)長的時，甚至影響交往的全過程。這種知覺效應(yīng)，心理學(xué)上叫“暈輪效應(yīng)”。應(yīng)該說，在高度開放的信息時代，在瞬息萬變的市場經(jīng)濟(jì)條件下，注意你給人的第一印象是相當(dāng)重要的。也許你正在謀求一份工作，也許你正代表公司與對方談一筆生意，總之，這其中的第一印象都會成為或成功或失敗的一個潛在因素。
當(dāng)然，由于人們的印象形成過程始于通過感官察覺對方，受主觀認(rèn)識能力和客觀復(fù)雜性的限制，主客觀不可能總是完全一致的，這樣就會出現(xiàn)大量不準(zhǔn)確的，甚至虛假、錯誤的印象。這就要求人們自覺地加強(qiáng)修養(yǎng)，有效地運用禮儀規(guī)范，準(zhǔn)確地表現(xiàn)自我。整潔大方的個人儀表，得體的言談，高雅的舉止，良好的氣質(zhì)風(fēng)度，必定會給對方留下深刻而又美好的印象，從而引導(dǎo)對方對個人的尊重，或?qū)ψ约核淼慕M織的尊重與信任，最終達(dá)到社交的目的。
三、禮儀形象的內(nèi)容
由于個體在社會生活中所扮演的角色的層次性和豐富性，個體禮儀形象也呈現(xiàn)出豐富性的特點，個體禮儀形象塑造也包含豐富的內(nèi)容，主要包括以下方面。
(1)個人日常生活禮儀。主要包括言談、舉止、服飾等方面的禮儀要求。
(2)家庭禮儀。禮儀在家庭及親友交往范圍內(nèi)的運用是家庭禮儀，它包括家庭稱謂、問候、祝賀與慶賀、贈禮、家宴及家庭應(yīng)酬等禮儀規(guī)范。
(3)社交禮儀。從家庭走向社會，進(jìn)行社會交往，是禮儀行為向大社會的拓展。社交禮儀通常包括見面與介紹的禮儀;拜訪與接待的禮儀;交談與交往的禮儀;宴請與饋贈的禮儀;舞會與沙龍的禮儀;社交禁忌等等。
(4)公務(wù)禮儀。公務(wù)禮儀是人們在公務(wù)活動過程中所應(yīng)遵循的禮儀規(guī)范。它存在著自身的特殊性。在禮儀的一般原則指導(dǎo)下，把握公務(wù)活動過程中特殊的禮儀規(guī)范，可以提高公務(wù)活動的效率和成功率。公務(wù)禮儀通常包括工作禮儀，如工作匯報、辦公室禮儀等等;會議禮儀;公文禮儀;公務(wù)迎送禮儀等。
(5)禮儀文書。禮儀文書是人們在日常交往過程中，用書信和其他文字方式表達(dá)情感的禮儀形式。通過禮儀義書，可以達(dá)到彼此交流思想、互通信息、加深友誼的目的。常用的禮儀文書有：禮儀書信，如邀請信、賀信、感謝信等;禮儀電報;請柬;名片;賀年片;題詞;訃告;唁電;碑文，等等。
(6)商務(wù)禮儀。商務(wù)禮儀與一般的人際交往禮儀不同，它體現(xiàn)在商務(wù)活動的各個環(huán)節(jié)之中。對于商業(yè)企業(yè)來說，從商品采購到銷售，從商品銷售到售后服務(wù)等，每一個環(huán)節(jié)都與本企業(yè)的形象息息相關(guān)。因此，商業(yè)企業(yè)及其每一個成員，如果能夠時時按照商務(wù)禮儀的要求去開展工作，這對塑造商業(yè)企業(yè)的良好形象，促進(jìn)商品銷售，將會起極其重要的作用。商務(wù)禮儀主要包括柜臺待客禮儀、商務(wù)洽談禮儀、推銷禮儀、商業(yè)儀式等等。
(7)習(xí)俗禮儀。不同的國家、不同的民族存在著不同的風(fēng)俗習(xí)慣。充分了解這些風(fēng)俗習(xí)慣，并在社交往來中自覺尊重這些風(fēng)俗習(xí)慣，有助于促進(jìn)交往的成功。習(xí)俗禮儀的內(nèi)容主要包括日常生活禮俗、歲時節(jié)令禮俗、人生禮俗(如婚嫁禮俗和喪葬禮俗〕等。
四、禮儀形象的公道
禮儀形象塑造的價值主要表現(xiàn)在以下幾個方面。
(一)禮儀形象塑造是由人的本質(zhì)和人的需要決定的
人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實性上，人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。社會——不管形式如何——是人們相互作用的產(chǎn)物。在各種復(fù)雜的社會關(guān)系中，最主要的關(guān)系是兩大類：一類是物質(zhì)關(guān)系;另一類是精神關(guān)系。無論是物質(zhì)關(guān)系還是精神關(guān)系，都必須也只能通過社會交往才能表現(xiàn)出來。這就是說，人的本質(zhì)是存在于以人的生活為紐帶形成的交往互動關(guān)系中。個體的社會活動要達(dá)到預(yù)期的目的，就需要與他人配合，需要彼此間以禮相待。否則，同樣具有自覺能動性的他人就有可能產(chǎn)生消極抗拒的心理和行為。于是，人在實踐活動中自覺意識到，要表現(xiàn)自己的本質(zhì)，要實現(xiàn)主觀的愿望，就需要在人際關(guān)系中遵行一定的規(guī)矩、規(guī)范，而不能像動物一樣只服從弱肉強(qiáng)食的自然規(guī)律。從這個意義上講，即使是在今天，那種不講禮儀的交往活動只能算是一種純粹動物性的活動。
另外，從人的需要的角度看，無論是人的高層次而要，還是低層次的需要，為了獲得滿足都需要一定的條件。其中，知禮貌、守禮節(jié)，無疑是其中的重要條件，特別是較高層次的需要的滿足，更離不開對禮儀規(guī)范的遵守。在人類社會中，一個人的需要和發(fā)展取決于他直接或間接進(jìn)行交往的其他一切人的發(fā)展，如果不懂禮貌，不重禮節(jié)，不注意儀態(tài)儀容，也就很難得到他人的尊重，自我的發(fā)展也會受到限制。
(二)禮儀形象塑造能喚醒人性的“尊嚴(yán)”，從而使人更具“人性”
禮儀是人與動物的根本區(qū)別之一。孟子說：“今之學(xué)者，是謂能養(yǎng)，至于犬者，皆能生養(yǎng)，不敬，何以別乎?”人與動物的區(qū)別就在于人懂得尊敬別人，“恭敬之心，禮也”，而尊重只是禮儀的核心內(nèi)容。禮儀中的繁文得節(jié)很多，但最基本最重要的原則就是尊重的原則。這個尊重包括自尊和他尊。自尊，就是自我尊重，只有自尊自更的人是令人尊重的人等，就是尊重他人。孟子對禮的解釋就是“自卑而等人”，這以“自卑”并非指自己藐視自己，而是任何時候都把自己看得很淡，把別人放在一個很重要的位置。
比如，禮儀是講究等級秩序的，下級對上級、晚輩對長輩、主人對客人等，都要恭敬;但反過來，上級對下級要禮賢下士，長輩對晚輩要關(guān)懷愛護(hù)，客人對主人，要客隨主便，禮儀中的任何一方都要把對方放在一個很重要的位置。當(dāng)人們首先對別人表示等故時，就會博得對方的友好和尊重，從而感受到人的尊嚴(yán)。凡是認(rèn)同、遵從禮儀規(guī)范的人們都能在禮儀實踐中體驗到人的尊嚴(yán)。人的“尊嚴(yán)”是人格的支柱，只有人格尊嚴(yán)的覺醒，才能使人意識到自己與動物的區(qū)別，從而使人更具人性，人類從古至今一直在學(xué)習(xí)形象禮儀。中華上下五千年。
(三)禮儀形象，就個人來說，是自身思想道德修養(yǎng)在社交中的外在表現(xiàn);就整個社會來說，則是文明程度的重要標(biāo)志
一個社會的文明程度越高就越重視禮儀，全民的禮儀水準(zhǔn)也就越高，反之亦然。一個不懂得尊重別人的人，是一個不懂得尊重自己、也不可能受到他人尊重的人。在社會生活中如果不講道德，不講禮儀，稍有矛盾即唇槍舌劍，劍拔弩張，不可開交，這個社會就很難進(jìn)步與發(fā)展，因為它銷蝕著人們的靈魂，產(chǎn)生巨大的內(nèi)耗，渙散凝聚力，直接影響人們的正常勞動與創(chuàng)造，影響社會的安定問結(jié)。如果社會上每一個人都能講道德、講禮儀，謙恭友善，營造溫馨和諧的氛圍，就能妥善處理個人之間、個人與社會之間的種種關(guān)系，大大增強(qiáng)凝聚力，同心協(xié)力，團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，這無疑有利于社會的穩(wěn)定與發(fā)展�？梢赃@樣說，一個不講道德和禮儀的民族或國家，是一個不文明的民族或國家。這樣的民族或國家，其內(nèi)部是不可能安定團(tuán)結(jié)和穩(wěn)步發(fā)展的。
(四)禮儀形象塑造能夠喚醒和激發(fā)人們對美的追求
禮儀是人類社會實踐的產(chǎn)物，是人們在日常生活和交往過程中為了保持社會的正常秩序而形成的一種規(guī)范，它又體現(xiàn)在人們的實踐過程之中。禮儀形象在客觀上具有能引起人們愉悅等情感反映的屬性，因而具有美的價值。禮儀注重形象和形式的美。任何禮儀規(guī)范都包含著審美的要求，反映著人類共同的審美情趣和欣賞習(xí)慣，無論任何國家、地區(qū)和種族的禮儀，都推崇外在形象和形式的美。這種對美的追求，源于人類的精神需求，愛美之心，人皆有之。
從原始社會，人們就開始了對美的追求。隨著社會的發(fā)展，美越來越被人們重視，它是精神生活中必不可少的部分。禮儀對人的言談、舉止、儀態(tài)、儀表都有形象和形式上的規(guī)范，不是單純的指某個動作，你的一顰一笑，而是指人的全面生活姿態(tài)提供給人的綜合印象，包括思想、品德、性格、情操等內(nèi)在品質(zhì)，以及言談、舉止、儀態(tài)、儀表等外在素質(zhì)。
禮儀形象能夠喚醒和激發(fā)人們對美的追求，別林斯基說：“美和道德是親姊妹”，康德說：“美是道德的象征”。追求美，會使人精神美好、心地純潔，情感和信念端正。禮儀形象就是從審美的角度來感染人、吸引人，使人在潛移默化中陶冶性情，凈化心靈，從而影響到他的思維方式、行為態(tài)度和行為方式，達(dá)到人格的完美、這是禮儀的魅力之所在。禮儀還凝結(jié)著人類的理想、智慧和創(chuàng)造力量，具有有利于人類生存和相處、有利于社會進(jìn)步和發(fā)展的性質(zhì)。這也就是說，良好的禮儀形象能使人感到完善，使人產(chǎn)生興奮和情緒，并進(jìn)而產(chǎn)生積極的態(tài)度和行為;良好的禮儀形象也能使人們感受到美，從自易于使交往對象產(chǎn)生認(rèn)同感，獲得交往的成功。
拓展：形象儀表的禮儀是什么
一、修飾頭發(fā)的禮儀
修飾頭發(fā)，應(yīng)注意的問題有三個方面：
(1)凈發(fā)。頭發(fā)是人們臉面之中的臉面，所以應(yīng)當(dāng)自覺地做好日常護(hù)理。不論有無交際活動，平日都要對自己的頭發(fā)勤于梳洗，對頭發(fā)勤于梳洗，既有助于保養(yǎng)頭發(fā)，又有助于消除異味。若是對頭發(fā)懶于梳洗，弄得自己蓬頭垢面，滿頭汗餿、油味，發(fā)屑隨處可見，是很敗壞個人形象的。
(2)理發(fā)。雖說一個人頭發(fā)的長短應(yīng)當(dāng)悉聽君便，不便干預(yù)，但從、社交禮儀和審美的角度看，它仍受到若干因素的制約，不可以一味地只講自由與個性，而不講規(guī)范。影響頭發(fā)長度的制約因素有：
人分男女，男女有別，在頭發(fā)的長度上便有所體現(xiàn)。一般認(rèn)為，女士可以留短發(fā)，但很少理寸頭;男士頭發(fā)可以稍長，但不宜長發(fā)披肩，梳辮挽髻。在頭發(fā)的長度上可以中性化一點，但不應(yīng)超過極限。
頭發(fā)的長度，在一定程度上與個人身高有關(guān)。以女士留長發(fā)為例，頭發(fā)的長度就應(yīng)與身高成正比。一個矮個的女士若長發(fā)過腰，會使自己顯得個頭更矮。
人有長幼之分，頭發(fā)的長度亦受此影響。飄逸披肩的秀發(fā)，就應(yīng)該是年青女性的象征，七十歲的老奶奶就應(yīng)該是偏短的發(fā)型。
職業(yè)對頭發(fā)的長度影響很大。商界對頭發(fā)的長度大都有明確限制：女士頭發(fā)不宜長過肩部，必要時應(yīng)以盤發(fā)、束發(fā)作為變通;男士不宜留鬢角、發(fā)簾，最好不要長于7厘米，即大致不觸及襯衫領(lǐng)口。
發(fā)型，即頭發(fā)的整體造型。在理發(fā)與修飾頭發(fā)時，對此都不容回避。選擇發(fā)型，除個人偏好可適當(dāng)兼顧外，最重要的是考慮個人條件和所處場合。
個人條件包括發(fā)質(zhì)、臉型、身高、胖瘦、年紀(jì)、著裝、佩飾、性格等等，在個人條件里，臉型對發(fā)型的選擇影響最大。選擇發(fā)型時，一定要遵守應(yīng)己原則，使二者相互適應(yīng)。
在社會生活里，人們的職業(yè)不同、身份不同、工作環(huán)境不同，發(fā)型自然也應(yīng)有所不同。在工作場合拋頭露面的人，發(fā)型應(yīng)當(dāng)傳統(tǒng)、莊重、保守一些;在社交場合頻頻亮相的人，發(fā)型則應(yīng)當(dāng)個性、時尚、藝術(shù)一些。
(3)美發(fā)。美發(fā)不僅要美觀大方，而且要自然，不宜雕琢痕跡過重，或是不合時宜。在通常情況下，美發(fā)的方法有四種形式，它們分別是：
燙發(fā)。即運用物理手段或化學(xué)手段，將頭發(fā)做成適當(dāng)形狀的方法。決定燙發(fā)之前，先要看一下與本人發(fā)質(zhì)、年齡、職業(yè)是否合適。
染發(fā)。發(fā)色不理想，或是頭發(fā)變白，即可使用染發(fā)劑令其變色。
做發(fā)。即運用發(fā)乳、發(fā)膠、摩絲等美發(fā)用品，將頭發(fā)塑造成一定形狀，或?qū)ζ溥M(jìn)行護(hù)理。
假發(fā)。頭發(fā)有先天缺陷或后天缺陷者，均可選戴假發(fā)。
二、修飾面容的禮儀
儀容在很大程度上指的就是面容，由此可見，面容修飾在儀容修飾之中是格外重要的。
修飾面容，首先要洗臉，使之干凈清爽，無油污、無汗?jié)n、無淚痕、無不潔之物。每天僅在早上起床后洗一次臉遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。午休后、用餐后、出汗后、勞動后、外出后，最好再洗一次臉。
修飾面容，具體到各個不同的部位，還有一些不盡相同的規(guī)定。
1.眼睛
保潔。這里主要是指眼部分泌物的及時清除問題。對于這一點，應(yīng)隨時注意。另外，若眼睛患有傳染病，應(yīng)自覺回避社交活動，省得讓他人提心吊膽。
修眉。如果感到自己的眉形或眉毛不雅觀，可進(jìn)行必要的修飾。但不提倡文眉，更不要剃去所有眉毛，刻意標(biāo)新立異。
眼鏡。戴眼鏡不僅要美觀、舒適、方便、安全，而且還應(yīng)隨時對其進(jìn)行揩拭或清洗。
2.耳朵
在洗澡、洗頭、洗臉時，不要忘記清洗一下耳朵。必要之時，還須清除耳孔之中不潔的分泌物。但不能在他人面前這么做。
有些人，特別是一些上了年紀(jì)的人，耳毛長得較快，甚至還會長出耳孔之外。在必要之時，應(yīng)對其進(jìn)行修剪。
3.鼻子
平時，應(yīng)注意保持鼻腔清潔，不要讓異物堵塞鼻孔，或是讓鼻涕流淌。不要隨處吸鼻子、擤鼻涕，更不要在他人面前挖鼻孔。
參加社交應(yīng)酬之前，勿忘檢查一下鼻毛是否長出鼻孔之外。一旦出現(xiàn)這種情況，應(yīng)及時進(jìn)行修剪。
4.嘴巴
牙齒潔白，口腔無味，是修飾上的基本要求。要做好這一點，一要每天定時在飯后刷牙，以去除異物、異味;二要經(jīng)常采用爽口液、牙簽、洗牙等方式方法保護(hù)牙齒;三要在重要應(yīng)酬之前忌食煙、酒、蔥、蒜、韭菜、腐乳之類氣味刺鼻的東西。
人體之內(nèi)發(fā)出的所有聲音，如咳嗽、清嗓、哈欠、噴嚏、吐痰等，都是不雅之聲，在社交場合應(yīng)當(dāng)禁止出現(xiàn)。需要指出的是，禁止異響，重在自律，而不必強(qiáng)求于人。在大庭廣眾之下，若他人不慎制造了異響，最明智的做法是視若不見。若本人不慎弄出了異響，不要顯得若無其事，要盡快道歉。
唇間長有胡須，是男子的生理特點。男士若無特殊宗教信仰和民族習(xí)慣，最好不要蓄須，并應(yīng)經(jīng)常及時地剃去胡須。青年男子尤其不要蓄須，否則既稀疏難看，又顯得邋里邋遢。若女士因內(nèi)分泌失調(diào)而長出類似胡須的汗毛，則應(yīng)及時治療，并予以清除。
5.脖頸
脖頸與頭部相連，屬于面容的自然延伸部分。修飾脖頸，一是要防止其皮膚過早老化，與面容產(chǎn)生較大反差。二是要使之經(jīng)常保持清潔衛(wèi)生，不要只顧臉面，不顧其他，臉上千干凈凈，脖子上，尤其是脖后藏污納垢，與臉部反差過大。
三、修飾手臂的禮儀
在正常情況下，手臂是人際交往中動作最多的一個部分，而且其動作還往往被附加了多種多樣的含義。修飾手臂的問題，可以分為手掌、肩臂與汗毛三個方面。
1.手掌
在日常生活里，手是接觸其他人、其他物體最多的部位，出于清潔、衛(wèi)生、健康的角度考慮，手更應(yīng)當(dāng)勤于清洗。
手指甲應(yīng)定期修剪，不要長時間不剪手指甲，使其看上去臟兮兮、黑乎乎的。盡量不要留長指甲，它不僅毫無實用價值，而且不美觀、不衛(wèi)生、不方便。修剪手指甲，應(yīng)令其不超過手指指尖為宜。指甲外形不美時，亦可進(jìn)行修飾。
有時，在手指甲周圍會產(chǎn)生死皮。若發(fā)現(xiàn)死皮后，應(yīng)立即將其修剪掉，不應(yīng)用手去撕，或用牙去咬。若皮膚粗糙、紅腫、皸裂，應(yīng)及時進(jìn)行護(hù)理、治療。若長癬、生瘡、發(fā)炎、破損、變形，則不僅要治療，而且還應(yīng)避免使之接觸他人，不論是直接的還是間接的接觸，都會令他人不快，甚至產(chǎn)生反感。
2.肩臂
修飾肩臂，最重要的就是這一條：著裝時肩臂的露與不露，應(yīng)依照具體所處場合而定。在非常正式的政務(wù)、商務(wù)、學(xué)術(shù)、外交活動中，人們的手臂，尤其是肩部，不應(yīng)當(dāng)裸露在衣服之外。也就是說，在這些場合，不宜穿著半袖裝或無袖裝。而在其他一切非正式場合，則無此限制。
3.汗毛
因個人生理條件的不同，有個別人手臂上汗毛生長得過濃、過重或過長，特別有礙觀瞻，最好是采用適當(dāng)?shù)姆椒ㄟM(jìn)行脫毛。
在他人面前，尤其是在外人或異性面前，腋毛是不應(yīng)為對方所見的。根據(jù)現(xiàn)代人著裝的具體情況，女士特別要注意這一點。在正式場合，一定要牢記，不要穿著會令腋毛外露的服裝。而在非正式場合，若打算穿著暴露腋窩的服裝，則務(wù)必先行脫去或剃去腋毛。
四、修飾腿部的禮儀
修飾腿部，應(yīng)當(dāng)注意的問題有三個，即腳部、腿部和汗毛。
1.腳部
嚴(yán)格地說，在正式場合是不允許光腳穿鞋的。它既不美觀，又有可能被人誤會。不僅如此，一些有可能使腳部過于暴露的鞋子，如拖鞋、涼鞋、鏤空鞋要視具體情況而定。
在正常情況下，應(yīng)注意保持腳部的衛(wèi)生。鞋子、襪子要勤洗勤換，腳要每天洗，襪子則應(yīng)每日一換。
腳趾趾甲要勤于修剪，去除死趾甲，不應(yīng)任其藏污納垢，或是長于腳趾趾尖。
2.腿部
在正式場合，不允許男士的著裝暴露腿部，也就是說不允許男士穿短褲。女士可以穿長褲、裙子，但也不得穿短褲，或是暴露大部分大腿的超短裙。在正式場合，女士的裙長應(yīng)過膝部以下。
女士在正式場合穿裙子時，不允許光著大腿不穿襪子，尤其不允許光著的大腿暴露于裙子之外。
在非正式的場合，特別是在休閑活動中，則無此規(guī)定。
3.汗毛
男士成年以后，腿部汗毛大都過重，所以在正式場合下不允許其穿短褲，或是卷起褲管。
女士若因內(nèi)分泌失調(diào)導(dǎo)致腿部汗毛變濃黑茂密時，則最好脫去或剃除。或者選擇深色絲襪，加以遮掩。清潔面部后十男生可以在臉上搽一些男士護(hù)膚品，女生在不化妝時可使用一些精華素或滋養(yǎng)霜等護(hù)膚品。如果已經(jīng)有暗瘡，千萬不要用帶有細(xì)菌的手去拼命擠壓，否則日后留下疤痕可就更加麻煩了。比較有效果的治療暗瘡的藥物，我建議同學(xué)們嘗試珍珠粉，它可以使創(chuàng)面盡快愈合，消炎防止感染，而且減少面部油脂。具體用法是：
先清潔臉部皮膚，將1小包珍珠層粉用少量凈水?dāng)嚦珊隣�，然后涂在面部，等干結(jié)后(約5分鐘)用熱毛巾敷上，反復(fù)熱敷多次，約半小時后，用清水洗去臉部的珍珠粉，再用潤膚品均勻涂臉部即可，每周2-3次，適合中性、油性等皮膚。
先清潔臉部皮膚，將1小包珍珠層粉連同蜂蜜、鮮奶攪成漿液狀(或用珍珠粉與少許鮮奶攪拌也可以)，均勻敷在臉上，約半小時后，用清水洗去臉部的珍珠粉，涂上潤膚品即可，每周2—3次，適合干性皮
膚或秋冬季干燥時對皮膚的護(hù)理。
如果需要清除已有的暗瘡、粉刺，可在晚間臨睡前將少許珍珠粉用水或甘油調(diào)勻涂在患處，連續(xù)使用數(shù)次，暗瘡、粉刺即可凋謝，這種方法如能結(jié)合口服珍珠粉更好。
將緊膚水滴在化妝棉上或手心上拍在臉部，使毛孔收縮，容易上妝。
用粉撲將濕粉均勻撲在臉部，特別是發(fā)際位置和臉部與頸部連接處要柔和過渡，不可有明顯界限;粉底的顏色要和膚色近似，不要反差太大。
眉毛的處理。如果眉形不夠美觀，可用眉鉗將多余的眉毛拔除，一定要在保證清潔的基礎(chǔ)上進(jìn)行，注意不要破壞眉峰，不要一味模仿別人的細(xì)眉毛，只需略加調(diào)整、去除雜眉即可;然后用眉筆(可用咖啡色或黑色，記�。好济念伾灰獫庥诎l(fā)色，否則會顯得不自然)一根一根地畫眉毛，而不是畫眉毛下的皮膚。畫好后用眉刷刷勻。
眼影的涂法及眼線的畫法。東方人的面孔較之西方人缺乏一些立體感，因此化妝的最大目的是希望臉部的立體感層次感強(qiáng)些。購買眼影時除非必要，一般不需要買成套顏色的，只需要買諸如白色、咖啡色、棕色、黑色、粉紫色、粉紅色等常用的就可以了。一般的淡妝用淺咖啡色的眼影，要使其由淺而深，層次分明;晚上的妝則可以略微濃一些，如果必要可以根據(jù)口紅和服裝的主色來選擇眼影的主色。
畫眼線的最大好處能使眼睛輪廓鮮明，生動而且精神，更富于光澤。在畫眼線時，要緊貼睫毛畫。具體地說：畫上眼線時，應(yīng)從內(nèi)眼角朝外眼角方向畫;畫下眼線時，應(yīng)從外眼角向內(nèi)眼角畫，并在距內(nèi)眼角三分之一處收筆。畫法要先粗后細(xì)，由濃而淡，避免呆板銳利不夠柔和。畫完之后的上下眼線一般在外眼角處，不應(yīng)當(dāng)交合，上眼線看上去要稍微長一些，眼線筆一般用咖啡色或黑色。
上腮紅。腮紅又叫胭脂，用來使面頰更加紅潤健康，面部輪廓更加優(yōu)美。一般腮紅的顏色要和唇膏或眼影屬于同一種色系，這樣比較和諧，而且腮紅與面部膚色應(yīng)過渡自然。具體畫法是：以腮紅刷蘸取腮紅，面部作微笑狀，將腮紅涂在面部高起來的部位再向下略做暈染。
畫好腮紅后，為了保持妝容的持久，可用粉撲蘸一些干粉撲在臉上定妝。別忘記在頸部也要涂一些，如果膚色較暗，可以在耳廓上也拍一些干粉。
涂唇彩。唇彩能使雙唇看上去更加潤澤健康靚麗。畫唇彩需要注意：先以淺咖啡色唇線筆勾勒出適合自己的唇形，描唇形要從左右兩側(cè)分別沿著唇部的輪廓線向中間畫，上唇嘴角要描細(xì)，下唇嘴角則要略去。唇膏的顏色一般根據(jù)場合、膚色、服裝色彩的搭配而定，大學(xué)生選擇唇膏或唇彩，一般選擇比唇色略為紅潤的顏色。涂完后，可用紙巾吸去多余的唇膏或唇彩，記住，對鏡子微笑一下，看看有沒有把唇膏或唇彩沾在牙齒上。
香水的噴灑。噴灑香水一般在沐浴之后身體無異味方可。香味的選擇不宜過于濃烈，可選一些淡雅的香型，噴灑在手腕處、耳后或者噴灑在手帕上，將手帕放置于隨身攜帶的背包內(nèi)。不要噴到頭發(fā)上、腋下，或者到處亂噴，弄得“人還未到，香氣襲來”。
不需要化妝時要及時卸妝，用相宜的卸妝水，或者在進(jìn)行完基本的清潔后，以嬰兒用的乳液幫助卸妝。
禁忌：
大學(xué)生的妝不能太濃，過于俗氣，與氣質(zhì)不相吻合，適宜著淡妝。
化妝品應(yīng)該貼身使用，不可以互相借用，防止病菌傳播。
補妝不要當(dāng)著別人的面，應(yīng)在洗手間或說聲“對不起”側(cè)臉補妝。不可讓別人看到你化妝時齜牙咧嘴的樣子。
就餐后或時間長形成妝面殘缺后，要及時補妝，不可以殘妝示人。
為使皮膚不受損傷，要及時卸妝，并涂抹相應(yīng)護(hù)膚品保養(yǎng)。不要帶妝睡覺。
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