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太極拳不同練法與身體的相關(guān)性
練習(xí)太極拳不同的練法對身體的要求有所不同，下面小編帶大家了解一下。
一、以身體空無為主的太極練法
沒有練法，只有全然的生活，內(nèi)在真實的生命，那永恒的整體在人身體上的展露。她是慈悲、愛、喜悅，她是一切萬事萬物和一切生命的本源。正所謂大道至簡至樸，而復(fù)雜來源于頭腦與自我，是紛亂之根。
這不是自我追求所及，而是自我的放棄。此時人的行為才是真正的全然，沒有任何故意的做作，無為而為，一片神行，此時才真正稱得上厚德，也是老子所說的至高人生境界。
習(xí)練太極拳可以有套路也可以不用套路，要根據(jù)自己的意愿而決定是否需要套路，太極拳的套路主要功能就是表演起來好看，套路變成了一種人類文化藝術(shù)，而真正太極拳的功能和內(nèi)涵不需要套路反而更容易達(dá)到目的。
二、以身體意氣為主的練法
這種以身體意氣為主的練法要比以身體肌肉為主的練法更和諧一點，但故意的練氣易使人體氣血的和暢受到干擾，容易使氣滯留在身體某些部位，不利于養(yǎng)生保健，更何況練氣反而會丟失自己的整體意識。
故習(xí)太極者要忌重意、重氣、重力、重形、重技、重法、重勢、重外、重內(nèi)、重世，意氣鼓蕩要和諧流暢，不可過于強(qiáng)行，要以慈悲善良的心態(tài)對待萬物，使自己和萬物處于和諧之中。
此處可以用頭腦和身體融為一體運(yùn)行太極，但這只是初始的神形合一。
三、以身體神意為主的太極練法
此練法也稱為神形合一，是太極拳習(xí)練者比較高的境界了，由于人的悟性不一，有很多人容易自以為是。
太極拳界為何爭論多多，原因就在于此，真正的神行合一必需是一種拋棄自我意識以后自然的生命意識的展露，這才能稱之為“神”。
但“神”又分幾種，每個人的機(jī)緣不一，有的是精神體的展現(xiàn)，有的是無形體的意識，還有的是內(nèi)在那個真實生命的展現(xiàn)，那真實的生命是永恒的。
神意用之于養(yǎng)生祛病則功效凸顯，用之于功夫則鬼神生懼，用之于形則美之于人心，用之于世則厚德載物，用之于道則發(fā)現(xiàn)真實的自己。
如有自發(fā)動產(chǎn)生，要享受她，觀照她，和她融合一體。通過自發(fā)動使自己的神意覺知力增強(qiáng)，并進(jìn)一步達(dá)到神形合一的全然狀態(tài)，動則神動，靜則神靜，一片祥和，喜悅與愛共存。
四、以身體肌肉為主的練法
剛開始習(xí)練太極拳難免會以肌肉為主的運(yùn)動，也有很多人習(xí)練幾十年也一直是以肌肉為主的習(xí)練，而且非常注重人體的姿勢和招式，這與人的理解悟性有關(guān)。
注重身體招式的太極拳也是一種鍛煉方法，科學(xué)的鍛煉也會有很多益處，對人的脾胃有益，有助于氣血的運(yùn)行，從而對人體健康有益。
但是練習(xí)太極的時候一定要把握住動作的要領(lǐng)，如果練習(xí)不當(dāng)?shù)脑挄䦟ι眢w有危害的哦。
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