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中國(guó)古典舞的基本功
中國(guó)古典舞，這一舞種的定名，是歐陽予倩先生在1950年首次提出的，后得到舞蹈界人士認(rèn)同并廣為流傳，最后被確定。當(dāng)代中國(guó)古典舞與中國(guó)古代舞蹈有著血緣關(guān)系，但它并不是中國(guó)古代舞蹈的同義詞。大家知道古典舞基本功嗎?
六方圓滿
六方是指六個(gè)方向，即：上、下、左、右、前、后六個(gè)方向。而;圓滿我認(rèn)為可以拆開說也可以合起來理解，合起來說就是要求舞蹈者在做動(dòng)作時(shí)把這六個(gè)方位上動(dòng)作的節(jié)奏、韻律等做到最大，撐滿音樂。要完全體現(xiàn)每個(gè)動(dòng)作在舞蹈音樂當(dāng)中的形態(tài)。分開解釋就體現(xiàn)合突出了中國(guó)古典舞的基本特征;圓。古典舞講究;圓，這也就揭示了古典舞和芭蕾舞的;直不同，它深受著儒家文化的滲透，形成了;圓這種十分具有中國(guó)特色的舞蹈風(fēng)格。
;圓是一種走勢(shì)，是一種舞蹈的運(yùn)動(dòng)路線，同樣也是一種概念。古典舞的動(dòng)作并不是單純的模仿就能夠完成的，而是在完成動(dòng)作的基礎(chǔ)上加上古典舞特有的;氣和;韻，如果說身韻是古典舞的主旨，那么;圓的形態(tài)要求就是中國(guó)古典舞的精神的根本。
三節(jié)自然
我們都知道在芭蕾舞中的三節(jié)是指：胯、膝、踝。而在古典舞中大的三節(jié)則是指：肩、肘、腕。大三的古典舞基訓(xùn)課上我們學(xué)習(xí)了水袖，在學(xué)習(xí)水袖的過程中我們很好的運(yùn)用了肩肘腕的配合，袖子的出收動(dòng)作幾乎都運(yùn)用了肩、肘、腕，所以三節(jié)自然的肩、肘、腕特質(zhì)我想從水袖方向解釋。
腕、肘、肩再加上指尖四者的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一，是舞好水袖的關(guān)鍵所在。這就要協(xié)調(diào)好;三節(jié)。以手臂來說;三節(jié)，手是稍節(jié)、肘是中節(jié)、肩是根節(jié);以腿來說，腳是稍節(jié)，膝是中節(jié)、胯是根節(jié);;三節(jié)不僅是水袖舞起后外部動(dòng)作運(yùn)動(dòng)的程序，重要的是完成每一個(gè)水袖表演動(dòng)作時(shí)內(nèi)部力量的必經(jīng)渠道。
從外部動(dòng)作講，首先要求頭、腰、腳的相互對(duì)稱與力量的均衡;其次是胯、膝、腳的統(tǒng)一與配合;然后是肩、肘、腕的追與隨。所謂追、隨是分清動(dòng)作的主次關(guān)系，各部位所用的力量的強(qiáng)弱、活動(dòng)幅度的大小等。肩、肘、腕與運(yùn)動(dòng)中的相互關(guān)系是微妙的，既相互促進(jìn)，又相互制約。這是協(xié)調(diào)與統(tǒng)一的關(guān)系，做到松弛、協(xié)調(diào)，內(nèi)緊外松，挺拔含蓄，剛勁而柔韌;靜中有動(dòng)，動(dòng)中有靜，舞動(dòng)起來才能處理好水袖在運(yùn)動(dòng)中的;線中有點(diǎn)、;點(diǎn)中有線的外部動(dòng)作與身體內(nèi)在節(jié)奏層次、對(duì)比關(guān)系。從水袖技術(shù)的用力方法的全過程來看，遵循的是從動(dòng)律、動(dòng)作、短句到組合的由簡(jiǎn)到繁、循序漸進(jìn)的教學(xué)規(guī)律。
手眼相隨
舞蹈本身就有傳情達(dá)意的作用，而古典舞在這方面更是體現(xiàn)的淋漓盡致，古典舞的身韻課上老師總會(huì)提到;精，氣，神。舞蹈畢竟是在表演，源于生活，其實(shí)中國(guó)古典舞身韻的訓(xùn)練早就細(xì)致的總結(jié)了這些：;精氣神、;手，眼，身，法，步這些要點(diǎn)。手和眼的配合是古典身韻的特點(diǎn)，但也是常常被忽視的地方。
常言道：;手之所至，腿隨之;感情所至，心隨之;心之所至，感情隨之;感情所至，味隨之。
人們也常說;眼睛是心靈的窗戶，;眼睛是傳神的工具，而眼神的;聚、放、凝、收、合并不是指眼球自身的運(yùn)動(dòng)，恰恰是受著內(nèi)涵的支配和心理的節(jié)奏所表達(dá)的結(jié)果，這正是說明身韻是支配一切的。;形未動(dòng)、神先領(lǐng)、形已止、神不止這一口訣形象地、準(zhǔn)確地解釋了形和神的聯(lián)系及關(guān)系，只有綜合運(yùn)用好這些舞蹈中;身韻的藝術(shù)技巧，才能產(chǎn)生臺(tái)上、臺(tái)下的情感交流和藝術(shù)互動(dòng)，使舞蹈形成的放射形與觀眾形成對(duì)話，產(chǎn)生震撼的藝術(shù)效果。
中國(guó)古典舞蹈中，有;一身的戲在臉上，一臉的戲在眼上一說，中國(guó)古典舞蹈演員們十分講究眼部的傳神與內(nèi)涵。他們把常人的;看藝術(shù)化，通過眼睛表達(dá)七情六欲，向觀眾展示人物的內(nèi)心世界。若眼睛沒任何內(nèi)容，想必一個(gè)再優(yōu)美的舞蹈動(dòng)作，也會(huì)蒼白如紙，難以吸引觀眾。
大方舒展
中國(guó)古典舞是以戲曲、武術(shù)、芭蕾以及漢唐舞蹈的結(jié)合發(fā)展而來的，它是一個(gè)集中了多種藝術(shù)形式在一起的舞蹈門類。所以古典舞中的很多動(dòng)作都包含了戲曲、武術(shù)、芭蕾、漢唐舞蹈的特點(diǎn)，但也是有很大的不同之處。古典舞的動(dòng)作講究大方舒展，所謂大方舒展從字面上我們就可以理解：是對(duì)古典舞的動(dòng)作而言的，古典舞的動(dòng)作要大氣舒展，不俗氣，無拘束，動(dòng)作要展示出是對(duì)整個(gè)身體的釋放，動(dòng)作要大氣不落俗套使整個(gè)身體都得到最大限度的展開。
舞蹈武功不僅是瞬間的，而是由于它的造型不同于其它學(xué)科的舞姿造型，它的人體空中方位是奇特的，因此這給人們留下的視覺印象又是驚險(xiǎn)的。舞蹈是一門講究美的藝術(shù)這是舞蹈區(qū)別與武術(shù)的特殊性，但是我們又必須強(qiáng)調(diào)舞蹈技巧與古典舞審美的統(tǒng)一性，即舞蹈的美學(xué)問題。就像戲曲在技巧上講究的是;快、緊湊、漂和熘，但是卻缺乏舒展與大方，而古典舞在技巧上卻非常講究;輕盈、舒展和大氣。
因此，在舞臺(tái)表現(xiàn)手法上以及技巧教學(xué)訓(xùn)練中和其它武術(shù)訓(xùn)練是有很大區(qū)別的。另外，舞蹈在技巧訓(xùn)練時(shí)，其運(yùn)用幅度大、線條長(zhǎng)、造型優(yōu)雅，以及著重于軟度、開度、蹦、直、突出曲線美等方面，均是舞蹈的審美觀念保持一致的。只有這樣，古典舞的特質(zhì)才能更加突出，它在瞬間給人們留下的視覺印象才更加深刻，它所塑造的人物形象才更具典型性，更加具有美感;就連擅長(zhǎng)武術(shù)的戲曲藝術(shù)，近年來，在武功形體的表現(xiàn)手法上以及日常訓(xùn)練中也在吸收古典舞這方面的美感，也在追求舒展和線條美。
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