水龍吟原文[優(yōu)選]

　　水龍吟原文 篇1

　　水龍吟·登建康賞心亭

　　【作者】辛棄疾

　　原文

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會，登臨意。

　　休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚？

　　譯文

　　遼闊的南國秋空千里冷落凄涼，江水隨天空流去，秋天更無邊無際。極目遙望遠處的山嶺，只引起我對國土淪落的憂愁和憤恨，還有那群山像女人頭上的玉簪和螺髻。西下的太陽斜照著這樓頭，在長空遠飛離群孤雁的悲鳴聲里，還有我這流落江南的思鄉(xiāng)游子。我看著這寶刀，狠狠地把樓上的欄桿都拍遍了，也沒有人領(lǐng)會我現(xiàn)在登樓的心意。

　　別說鱸魚切碎了能烹成佳肴美味，西風(fēng)吹遍了，不知張季鷹已經(jīng)回來了沒？像只為自己購置田地房產(chǎn)的許汜，應(yīng)怕慚愧去見才氣雙全的劉備�？上�時光如流水一般過去，我真擔(dān)心著風(fēng)雨飄蕩中的國家，真像桓溫所說樹也已經(jīng)長得這么大了！叫誰去請那些披紅著綠的歌女，來為我擦掉英雄失意的眼淚！

　　水龍吟·登建康賞心亭賞析

　　該詞，上片大段寫景：由水寫到山，由無情之景寫到有情之景，很有層次。開頭兩句，“楚天千里清秋，水隨天去秋無際”，是作者在賞心亭上所見的景色。楚天千里，遼遠空闊，秋色無邊無際。大江流向天邊，也不知何處是它的盡頭。遙遠天際，天水交融氣象闊大，筆力遒勁�！俺�天”的“楚”地，泛指長江中下游一帶，這里戰(zhàn)國時曾屬楚國�！八�隨天去”的“水”，指浩浩蕩蕩奔流不息的長江�！扒Ю锴迩铩焙汀扒餆o際”，顯出闊達氣勢同時寫出江南秋季的特點。南方常年多雨多霧，只有秋季，天高氣爽，才可能極目遠望，看見大江向無窮無盡的天邊流去的壯觀景色。

　　下面“遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻”三句，是寫山�！斑b岑”即遠山。舉目遠眺，那一層層、一疊疊的遠山，有的很像美人頭上插戴的玉簪，有的很像美人頭上螺旋形的發(fā)髻，景色算上美景，但只能引起詞人的憂愁和憤恨。皮日休《縹緲峰》詩：“似將青螺髻，撒在明月中”，韓愈《送桂州嚴(yán)大夫》詩有“山如碧玉”之句，是此句用語所出。人心中有愁有恨，雖見壯美的遠山，但愁卻有增無減，仿佛是遠山在“獻愁供恨”。這是移情及物的手法。詞篇因此而生動。至于愁恨為何，又何因而至，詞中沒有正面交代，但結(jié)合登臨時地情景，可以意會得到。

　　北望是江淮前線，效力無由；再遠即中原舊疆，收復(fù)無日。南望則山河雖好，無奈僅存半壁；朝廷主和，志士不得其位，即思進取，卻力不得伸。以上種種，是恨之深、愁之大者。借言遠山之獻供，一寫內(nèi)心的擔(dān)負(fù)，而總束在此片結(jié)句“登臨意”三字內(nèi)。開頭兩句，是純粹寫景，至“獻愁供恨”三句，已進了一步，點出“愁”、“恨”兩字，由純粹寫景而開始抒情，由客觀而及主觀，感情也由平淡而漸趨強烈。一切都在推進中深化、升華。“落日樓頭”六句意思說，夕陽快要西沉，孤雁的聲聲哀鳴不時傳到賞心亭上，更加引起了作者對遠在北方的`故鄉(xiāng)的思念。他看著腰間空自佩戴的寶刀，悲憤地拍打著亭子上的欄干，可是又有誰能領(lǐng)會他這時的心情呢？這里“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子”三句，雖然仍是寫景，但無一語不是喻情。落日，本是日日皆見之景，辛棄疾用“落日”二字，比喻南宋國勢衰頹�！皵帏櫋�，是失群的孤雁，比喻作為“江南游子”自己飄零的身世和孤寂的心境。辛棄疾渡江淮歸南宋，原是以宋朝為自己的故國，以江南為自己的家鄉(xiāng)的�？墒悄纤谓y(tǒng)冶集團根本無北上收失地之意，對于像辛棄疾一樣的有志之士也不把辛棄疾看作自己人，對他一直采取猜忌排擠的態(tài)度；致使辛棄疾覺得他在江南真的成了游子了。

　　“把吳鉤看了，欄桿拍遍，無人會、登臨意”三句，是直抒胸臆，此時作者思潮澎湃心情激動。但作者不是直接用語言來渲染，而是選用具有典型意義的動作，淋漓盡致地抒發(fā)自己報國無路、壯志難酬的悲憤。第一個動作是“把吳鉤看了”（“吳鉤”是吳地所造的鉤形刀）。杜甫《后出塞》詩中就有“少年別有贈，含笑看吳鉤”的句子。“吳鉤”，本應(yīng)在戰(zhàn)場上殺敵，但現(xiàn)在卻閑置身旁，只作賞玩，無處用武，這就把作者雖有沙場立功的雄心壯志，卻是英雄無用武之地的苦悶也烘托出來了。第二個動作“欄桿拍遍”。據(jù)宋王辟之《澠水燕談錄》記載，一個“與世相齟齬”的劉孟節(jié)，他常常憑欄靜立，懷想世事，吁唏獨語，或以手拍欄桿。曾經(jīng)作詩說：“讀書誤我四十年，幾回醉把欄桿拍”。欄桿拍遍是胸中有說不出來抑郁苦悶之氣，借拍打欄桿來發(fā)泄。用在這里，就把作者雄心壯志無處施展的急切悲憤的情態(tài)宛然顯現(xiàn)在讀者面前。另外，“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，除了典型的動作描寫外，還由于采用了運密入疏的手法，把強烈的思想感情寓于平淡的筆墨之中，內(nèi)涵深厚，耐人尋味。“無人會、登臨意”，慨嘆自己空有恢復(fù)中原的抱負(fù)，而南宋統(tǒng)治集團中沒有人是他的知音。

　　后幾句一句句感情漸濃，達情更切，至最后“無人會”得一盡情抒發(fā)，可說“盡致”了。讀者讀到此，于作者心思心緒，亦可盡知，每位讀者，也都會被這種情感感染。

　　上片寫景抒情，下片則是直接言志。下片十一句，分四層意思：“休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)、季鷹歸未？”這里引用了一個典故：晉朝人張翰（字季鷹），在洛陽做官，見秋風(fēng)起，想到家鄉(xiāng)蘇州味美的鱸魚，便棄官回鄉(xiāng)。（見《晉書。張翰傳》）現(xiàn)在深秋時令又到了，連大雁都知道尋蹤飛回舊地，何況我這個漂泊江南的游子呢？然而自己的家鄉(xiāng)如今還在金人統(tǒng)治之下，南宋朝廷卻偏一隅，自己想回到故鄉(xiāng)，又談何容易！“盡西風(fēng)、季鷹歸未？”既寫了有家難歸的鄉(xiāng)思，又抒發(fā)了對金人、對南宋朝廷的激憤，確實收到了一石三鳥的效果。“求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣”，是第二層意思。求田問舍就是買地置屋。劉郎，指三國時劉備，這里泛指有大志之人。這也是用了一個典故。三國時許汜去看望陳登，陳登對他很冷淡，獨自睡在大床上，叫他睡下床。許汜去詢問劉備，劉備說：天下大亂，你忘懷國事，求田問舍，陳登當(dāng)然瞧不起你。

　　如果是我，我將睡在百尺高樓，叫你睡在地下，豈止相差上下床呢？這二層的大意是說，既不學(xué)為吃鱸魚膾而還鄉(xiāng)的張季鷹，也不學(xué)求田問舍的許汜。 作者登臨遠望望故土而生情，誰無思鄉(xiāng)之情？作者自知身為游子，但國勢如此，如自己一般的又止一人呢？作者于此是說，我很懷念家鄉(xiāng)但卻絕不是像張翰、許汜一樣，我回故鄉(xiāng)當(dāng)是收復(fù)河山之時。作有此志向，但語中含蓄，“歸未？”一詞可知，于是自然引出下一層。

　　“可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此”，是第三層意思。流年，即時光流逝；風(fēng)雨指國家在風(fēng)雨飄搖之中，“樹猶如此”也有一個典故，據(jù)《世說新語。言語》，桓溫北征，經(jīng)過金城，見自己過去種的柳樹已長到幾圍粗，便感嘆地說：“木猶如此，人何以堪？”樹已長得這么高大了，人怎么能不老大呢！這三句詞包含的意思是：于此時，我心中確實想念故鄉(xiāng)，但我不不會像張瀚，許汜一樣貪圖安逸今日悵恨憂懼的。我所憂懼的，只是國事飄搖，時光流逝，北伐無期，恢復(fù)中原的夙愿不能實現(xiàn)。年歲漸增，恐再閑置便再無力為國效命疆場了。這三句，是全首詞的核心。到這里，作者的感情經(jīng)過層層推進已經(jīng)發(fā)展到最高潮。

　　下面就自然地收束，也就是第四層意思：“倩何人，喚取紅巾翠袖，揾英雄淚�！辟�，是請求，“紅巾翠袖”，是少女的裝束，這里就是少女的代名詞。在宋代，一般游宴娛樂的場合，都有歌妓在旁唱歌侑酒。這三句是寫辛棄疾自傷抱負(fù)不能實現(xiàn)，世無知己，得不到同情與慰藉。這與上片“無人會、登臨意”義近而相呼應(yīng)。

　　該詞是辛詞名作之一，它不僅對辛棄疾生活著的那個時代的矛盾有充分反映，有比較真實的現(xiàn)實內(nèi)容，而且，作者運用圓熟精到的藝術(shù)手法把內(nèi)容完美地表達出來，直到今天仍然具有極其強烈的感染力量，使人們百讀不厭。

　　全詞通過寫景和聯(lián)想抒寫了作者恢復(fù)中原國土，統(tǒng)一祖國的抱負(fù)和愿望無法實現(xiàn)的失意的感慨，深刻揭示了英雄志士有志難酬、報國無門、抑郁悲憤的苦悶心情，極大地表現(xiàn)了詞人誠摯無私的愛國情懷。

　　水龍吟原文 篇2

　　從商帥國器獵于南陽，同仲澤、鼎玉賦此。

　　少年射虎名豪，等閑赤羽千夫膳。金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長圍高卷�？创�空谷靜，旌旗動色，得意似，平生戰(zhàn)。

　　城月迢迢鼓角，夜如何，軍中高宴。江淮草木，中原狐兔，先聲自遠。蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。問元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭。

　　翻譯

　　我跟隨商帥國器圍獵南陽，與仲澤、鼎玉對這件事作了文章。

　　少年射虎的英豪，統(tǒng)領(lǐng)赤羽千軍若等閑。頭懸金鈴，錦繡圍脖，千騎相隨于廣袤平原，縱橫馳騁快如流星閃電。飛禽游魚無路可遁，駿馬在濃霧中奔騰，長長的隊列合圍在一起。看那寂靜的山谷，旌旗飄揚，志得意滿，好似平生一場勝戰(zhàn)。

　　城臺明月高懸，鼓角聲遠遠傳來，夜里營中在做什么呢？滿載而歸的將軍在高堂設(shè)宴。江淮的草木，中原的狐兔，一聽到聲威便不戰(zhàn)而退。那功勞卓絕的韓信和彭越，不過是供人驅(qū)使的鷹犬。試問商帥何時策馬揚鞭，三箭定天山。

　　注釋

　　水龍吟：詞牌名。雙調(diào)一百零二字，前段十一句四仄韻，后段十一句五仄韻。

　　商帥國器：完顏斜烈，名鼎，字國器。曾任元帥，鎮(zhèn)商州，故稱商帥。

　　仲澤：王渥，字仲澤，金人，工詩善賦，詞亦聞名。

　　鼎玉：據(jù)施國祁《元遺山樂府箋注》謂為燕人王鉉。

　　名豪：英豪，指商帥。

　　赤羽千夫膳：赤羽即旗幟。千夫膳即千夫之膳食。兩者合起來是指軍隊人數(shù)眾多，陣容盛壯。

　　金鈴錦領(lǐng)：指車騎之鮮艷。

　　星流電轉(zhuǎn)：形容打獵車騎奔馳得迅速。

　　飛潛：天上的飛禽和水里的游魚。

　　長圍：指打獵合圍以困鳥獸。

　　韓彭：指韓信和彭越。兩人都是西漢初著名武將，輔佐劉邦建國后，皆獲罪被殺。

　　鷹犬：指為人所驅(qū)使利用。

　　天山箭：唐薛仁貴曾率軍戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，軍中有“將軍三箭定天山”之稱。

　　賞析

　　寫出獵的詞，元好問之前已有許多，而東坡《江城子·密州出獵》開其先聲。由于出獵場面豪闊，氣勢雄壯，反映到詞中，作品易以威武取勝。而元好問此詞，更高出尋常威武一籌，在人事的見解上卓有特色，深沉高遠。

　　“少年射虎”兩句，劈頭先用兩個典故，反襯出獵主人的威猛。西漢李將軍李廣，曾經(jīng)見草中石而以為虎，拉箭猛射，箭頭深沒石中。但李廣射石，恐非少年時事，此處寫法，主要是襯托年二十就以善戰(zhàn)聞名的`商帥完顏國器�！俺嘤鹎Х蛏拧比�用杜甫《故武衛(wèi)將軍挽詞》之二中的一句，原是稱頌將帥的立功塞外之事，此處亦說商帥把這視若等閑，可見商帥更比前人高出一頭。

　　“金鈴錦領(lǐng)，平原千騎，星流電轉(zhuǎn)。路斷飛潛，霧隨騰沸，長圍高卷。”這幾句全寫圍獵場面。駿馬金鈴懸頭，錦繡圍脖，在平原民奔騰馳騁，如星流電轉(zhuǎn)，而千騎齊奔，更見其氣勢雄大。高超的射獵技藝，使天上飛禽和水里游魚的路全斷了，乖乖地來到人們的囊中；白霧緊隨著飛騰的馬蹄，蔚為壯觀；射獵隊伍形成了合圍的陣勢，準(zhǔn)備一網(wǎng)打盡入了圍的野物。幾句詞，聲調(diào)短促，吻合了射獵車騎風(fēng)馳電掣的情勢�！翱创�空欲靜，旌旗動色，得意似，平生戰(zhàn)。”圍獵場面壯觀，氣勢雄大，固然可觀。然而，僅僅停留于此，則仍是雕蟲之技，不足與言大者。這里，作者的筆觸輕輕一點：“得意似，平生戰(zhàn)”，既寫出了商帥的善戰(zhàn)，又用“得意”二字，寫出了商帥視戰(zhàn)爭為“等閑”的軍人氣概。那喧鬧車騎的背景，是川空谷闊的靜謐，而五色旌旗飄搖飛動，變幻著高深莫測的圖景，就像平生常常得勝的戰(zhàn)役。

　　詞的上片直寫圍獵，喧鬧非常，都是眼前之景。詞的下片切換到圍獵回歸軍營的場景。“城月迢迢鼓角，夜如何？”這兩句勾勒出寂寥空曠的夜景：古城上空，懸著一鉤殘月，鼓角聲隱隱從遠方傳來，清靜中富有動感。而“軍中高宴”一句，歸結(jié)了白日圍獵滿載而歸的喜悅之情，也同時襯托了將帥的豪氣�！敖�淮草木，中原狐兔，先聲自遠。”這里，作者的筆徹底從圍獵蕩開去了，他用“草木皆兵”之典，把中原大地上的敵軍比作“狐兔”，形象描繪了商帥逼人的軍威，而這些敵軍，聽到商帥兵馬的聲音以前，便已頹然遠遁。如此煊赫的軍威，用對面狀況來表現(xiàn)，更顯得氣勢宏大。“蓋世韓彭，可能只辦，尋常鷹犬。”韓信將兵，多多益善，曾在擊敗項羽的過程中起過非常重要的作用。彭越也曾參與致項羽于死地的垓下決戰(zhàn)。這兩員戰(zhàn)將的戰(zhàn)功，千古之下，未敢輕視。而作者則主，他們兩人，不過只做到平常的鷹犬罷了。言外之意是，商帥決非此種人物。因此，由上文逼出最后兩句：“問元戎早晚，鳴鞭徑去，解天山箭�！碧拼�大將薛仁貴戰(zhàn)勝九姓突厥于天山，此指商帥的才略志向，當(dāng)效薛仁貴“三箭定天山”、一舉掃清邊患，這才是將帥本色。

　　全詞氣勢崢嶸，場面豪闊，情境雄沉，不愧為名家手筆。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞作于金哀宗正大三年（1226年）夏。

　　水龍吟原文 篇3

　　水龍吟·夜來風(fēng)雨匆匆

　　夜來風(fēng)雨匆匆，故園定是花無幾。愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。柳困桃慵，杏青梅小，對人容易。算好春長在，好花長見，原只是、人憔悴。

　　回首池南舊事，恨星星、不堪重記。如今但有，看花老眼，傷時清淚。不怕逢花瘦，只愁怕、老來風(fēng)味。待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。

　　翻譯

　　一夜里風(fēng)驟雨急，故園里的鮮花一定所剩無幾。我愁苦怨恨已極，就這樣輕易地辜負(fù)了大好的春日，倦怠的桃花，懶洋洋的柳絮，杏子青又青，梅子小而綠，春光就這樣隨便地飛逝。就算美好的春天年年重來，盛開的鮮花年年芬芳艷麗，只是人的心情已經(jīng)憔悴。

　　可恨兩鬢已經(jīng)斑白，池南歡樂的舊事，更是不堪回首重憶。如今只有一雙觀花的老眼，感時傷世而常常流下清淚。我如今并不怕花兒瘦損，只發(fā)愁自己的身心衰老困憊。趁著這繁花爛漫時，我算豁了出去，留下彩云和月光相伴陪，盡情地喝個酩酊大醉。

　　注釋

　　孤負(fù)：徒然錯過。同“辜負(fù)”。

　　慵：困倦。

　　池南：池陽之南，指蜀地，即作者故園。

　　星星：比喻間雜的白發(fā)。

　　賞析

　　這首詞的主要內(nèi)容，可以拿其中的“看花老眼，傷時清淚”八個字來概括。前者言其“嗟老”，后者言其“傷時（憂傷時世）”。由于作者的生平不詳，所以先有必要根據(jù)其《書舟詞》中的.若干材料對上述兩點作些參證。

　　先說“嗟老”。作者祖籍四川眉山。據(jù)《全宋詞》的排列次序，他的生活年代約在辛棄疾同時（排在辛后）。過去有人認(rèn)為他是蘇軾的中表兄弟者其實是不確切的。從其詞看，他曾流放到江浙一帶。特別有兩首詞是客居臨安（今浙江杭州）時所作，如《滿庭芳·輕覓莼鱸》。誰知道、吳儂未識，蜀客已情孤“；又如《鳳棲梧》（客臨安作）云：”斷雁西邊家萬里，料得秋來，笑我歸無計“，可知他曾長期飄泊他鄉(xiāng)。而隨著年歲漸老，他的”嗟老“之感就越因其離鄉(xiāng)背井而日益濃烈，故其《孤雁兒》即云：”如今客里傷懷抱，忍雙鬢、隨花老？“這后面三句所表達的感情，正和這里要講的《水龍吟》一詞完全合拍，是為其”嗟老“而又”懷鄉(xiāng)“的思想情緒。

　　再說“傷時”。作者既為辛棄疾同時人，恐怕其心理上也曾經(jīng)受過完顏亮南犯（1161年）和張浚北伐失敗（1163年前后）這兩場戰(zhàn)爭的沉重打擊。所以其詞里也生發(fā)過一些“傷時”之語。其如《鳳棲梧》云：“蜀客望鄉(xiāng)歸不去，當(dāng)時不合催南渡。憂國丹心曾獨許。縱吐長虹，不奈斜陽暮�！边@種憂國的傷感和《水龍吟》中的“傷時”恐怕也有聯(lián)系。

　　明乎上面兩點，再來讀這首《水龍吟》詞，思想脈絡(luò)就比較清楚了。它以“傷春”起興，抒發(fā)了思念家鄉(xiāng)和自傷遲暮之感，并隱隱夾寓了他憂時傷亂（這點比較隱晦）的情緒。詞以“夜來風(fēng)雨匆匆”起句，很使人聯(lián)想到辛棄疾的名句“更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去”（《摸魚兒》），所以接下便言“故園定是花無幾”，思緒一下子飛到了千里之外的故園去。作者過去曾在眉山老家筑有園圃池閣（其《鷓鴣天》詞云：“新畫閣，小書舟”，《望江南》自注：“家有擬舫名書舟”），現(xiàn)今在異鄉(xiāng)而值春暮，卻感傷起故園的花朵來，其思鄉(xiāng)之情可謂極深極濃。但故園之花如何，自不可睹，而眼前之花凋謝卻是事實。所以不禁對花而嘆息：“愁多怨極，等閑孤負(fù)，一年芳意。”楊萬里《傷春》詩云：“準(zhǔn)擬今春樂事濃，依然枉卻一東風(fēng)。

　　年年不帶看花眼，不是愁中即病中。這里亦同楊詩之意，謂正因自己本身愁怨難清，所以無心賞花，故而白白辜負(fù)了一年的春意；若反過來說，則“柳困花慵（一作“柳困桃慵”），杏青梅小”，轉(zhuǎn)眼春天即將過去，它對人似也太覺草草（“對人容易”）矣。而其實，“好春”本“長在”，“好花”本“長見”，之所以會產(chǎn)生上述人、花兩相辜負(fù)的情況，歸根到底，“元只是、人憔悴！”因而上片自“傷春”寫起，至此就點出了“嗟老”（憔悴）的主題。

　　過片又提故園往事：“回首池南舊事”。池南，或許是指他的“書舟”書屋所在地。他在“書舟”書屋的“舊事”如何，這里沒有明說。但他在另外一些詞中，曾經(jīng)隱隱約約提到。如：“葺屋為舟，身便是、煙波釣客”（《滿江紅》），“故園梅花正開時，記得清尊頻倒”（《孤雁兒》），可以推斷，它是比較舒適和值得留戀，值得回憶的。但如今，“恨星星、不堪重記”。發(fā)已星星變白，而人又在異鄉(xiāng)客地，故而更加不堪回首往事。以下則直陳其現(xiàn)實的苦惱：“如今但有，看花老眼，傷時清淚�！薄袄稀迸c“傷時”，均于此幾句中挑明。作者所深懷著的家國身世的感觸，便借著惜花、傷春的意緒，盡情表出。然而詞人并不就此結(jié)束詞情，這是因為，他還欲求“解脫”，因此他在重復(fù)敘述了“不怕逢花瘦，只愁怕、老來風(fēng)味”的“嗟老”之感后，接著又言：“待繁紅亂處，留云借月，也須拚醉。”“留云借月”，用的是朱敦儒《鷓鴣天》成句（“曾批給雨支風(fēng)券，累奏留云借月章”）。連貫起來講，意謂：乘著繁花亂開、尚未謝盡之時，讓我“留云借月”（盡量地珍惜、延長美好的時光）、拚命地去飲酒尋歡吧！這末幾句的意思有些類似于杜甫的“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇”，表達了一種且當(dāng)及時行樂的消極心理。

　　總之，程垓這首詞，通過委婉哀怨的筆觸，曲折盡致、反反復(fù)復(fù)地抒寫了自己郁積重重的“嗟老”與“傷時”之情。以前不少人作的“傷春”詞中，大多僅寫才子佳人的春恨閨怨，而他的這首詞中，卻寄寓了有關(guān)家國身世（后者為主）的思想情緒，因而顯得立意深遠。

　　水龍吟原文 篇4

　　原文

　　翠鰲涌出滄溟，影橫棧壁迷煙墅。樓臺對起，闌干重憑，山川自古。梁苑平蕪，汴堤疏柳，幾番晴雨。看天低四遠，江空萬里，登臨處、分吳楚。

　　兩岸花飛絮舞。度春風(fēng)、滿城簫鼓。英雄暗老，昏潮曉汐，歸帆過櫓�；此畺|流，塞云北渡，夕陽西去。正凄涼望極，中原路杳，月來南浦。

　　翻譯

　　都梁山涌出茫茫江海，穿越棧道峭壁在煙云迷蒙的原野上流過。在這樓臺疊立之處登高再次憑欄遠望，看這亙古不變的山川湖澤。梁苑平坦無壑，汴堤上綠柳萬棵，曾經(jīng)歷了幾番晴日曬照又經(jīng)過幾番風(fēng)吹雨打。看天空遠遠地與大地接連，江河萬里空蕩無邊。我登臨的高山正是吳、楚的界線。

　　落花飛絮飄舞在兩岸，春風(fēng)一到，山下滿城鑼鼓喧天。英雄已漸漸地衰老，黃昏和拂曉、漲潮又退潮，載著不斷歸來的白帆、搖不完的櫓篙�；此�難阻向東流淌，邊塞以北云霧繚繞，殘陽西沉余暉斜照。我正在凄涼的景象中遠望，中原之路茫茫渺渺，一輪明月升上江河南岸的樹梢。

　　注釋

　　水龍吟：詞牌名。又名《水龍吟令》《龍吟曲》《水龍吟慢》《鼓笛慢》《小樓連苑》《海天闊處》《莊椿歲》《豐年瑞》。雙調(diào)，押仄韻，體式甚多。字?jǐn)?shù)不同，句讀有異。上片第一句或六言，或七言，上下片各四仄韻。

　　翠鰲涌出滄溟：形容青山險峻如同一個巨鰲在大海中浮出。

　　影橫棧壁迷煙墅：遠望山上的屋舍被煙霧所籠罩。

　　梁苑：園囿名，在今河南開封，漢梁孝王筑，為游賞與延賓之所，當(dāng)時著名文人如司馬相如與枚乘皆出入其間。

　　汴堤：指流經(jīng)開封的汴河，為隋煬帝所建，堤上遍種柳樹。江空萬里，登臨處、

　　分吳楚：指淮水空闊無限，登山遠望，吳楚兩地被淮水劃開。吳，指長江中下游地區(qū)，包括江蘇和浙江一帶。楚，戰(zhàn)國時楚國占有南方的大部分土地，包括江蘇、江西、湖北、湖南、安徽、四川等地。

　　櫓：船櫓，安于船尾的劃水工具。

　　南浦：南面的水邊。后常用稱送別之地。

　　創(chuàng)作背景

　　作者身處南宋末期，北方蒙古正虎窺江南，南宋江山大有朝不保夕的危險。故面對淮水兩岸的青山，作者聯(lián)想到曾經(jīng)作為宋金分界線的淮水，最終未能阻擋金兵南下，由此寫下這首詞。

　　賞析

　　上片，寫眼前無限開闊凄迷的景象。 一個“涌”字，將靜立的大山寫得極富有動感。如此突兀奇崛的神來之筆，能感受到他那無窮的詩思也是從這里噴涌而出，讀者很自然地就想起吳文英登蘇州靈巖山的天外奇想：“渺空煙四遠，是何年、青天墜長星？”（《八聲甘州》）天上掉下的巨旱，水中涌出的巨鰲，真是異曲而同工�！坝皺M”句寫山問黃昏暮靄景象�！皹桥_對起”三句，交代自己重來登臨以及全詞的“視點”所在。山川依舊，是詞人兩次來此憑欄的感受，也隱含了對南北對峙形勢發(fā)生了變化而南宋仍然偏安一隅、仍然劃淮水為疆界的'喟嘆。詞人舉目北望，但見天低四遠，江空萬里。梁苑和汴堤都極其遙遠，非目力所能及，想象之中他似乎已經(jīng)看到了一片荒蕪野草的梁苑，垂柳稀疏的運河。它們與苦難的民族一起經(jīng)歷了許多的風(fēng)風(fēng)雨雨。

　　下片，詞人抒發(fā)廠自己英雄失路的激憤和中原恢復(fù)遙遙無期的悲哀�；此畠砂兑呀�(jīng)習(xí)慣了南北分裂的既成事實，眾人皆醉，沉浸在春風(fēng)簫鼓之中，沒有人能夠理解像自己這樣系念中原恢復(fù)的英雄。夕陽向西沉去，淮水往東流淌，邊塞的云北去，月亮初照南浦，東南西北，同人蒼茫獨立于中，深情地北望中原。送別是送別誰，是青春還是英雄之志，還是與中原父老從此水別，多少凄涼感慨都在此不言之中。

　　全詞寫得壯烈激昂，擲地有聲，頗具特色。該詞感情沉郁低回，不事雕飾，風(fēng)格較為質(zhì)樸，有很強的感染力。

　　水龍吟原文 篇5

　　原文：

　　水龍吟·露寒煙冷蒹葭老

　　宋代： 蘇軾

　　露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。銀河秋晚，長門燈悄，一聲初至。應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。乍望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。

　　須信衡陽萬里，有誰家、錦書遙寄。萬重云外，斜行橫陣，才疏又綴。仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。

　　譯文：

　　露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。銀河秋晚，長門燈悄，一聲初至。應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。乍望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。

　　露水寒冷煙氣變涼，蘆葦也不開花了。天邊長途飛行的雁，聲音凄清高遠。銀河光照下的秋天夜晚，燈光暗淡的西漢皇帝的離宮上空，一聲雁鳴剛剛傳，想起了在瀟湘時的生活。水岸遙遠，無人打擾，食物和水豐盛。俯望那無邊的平坦田野，猶豫不定地想降落地上，但和以前一樣，被風(fēng)吹草動受驚而飛走了。

　　須信衡陽萬里，有誰家、錦書遙寄。萬重云外，斜行橫陣，才疏又綴。仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。

　　必須堅信萬里之外的衡陽回雁峰是最好的棲息地，有誰愿意把我的書信送到遙遠之地。不管遠隔萬里，但我相信鴻雁你經(jīng)過艱苦飛行，總會把信送到。為了長生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤承接天上的甘露。在石頭城下，寒冷的江水里倒影搖動。想起在外丈夫的寒衣還未搗洗，心上人一揮動搗衣的木棒，就眼淚盈眶。

　　注釋：

　　露寒煙冷蒹(jiān)葭(jiā)老，天外征鴻寥唳(lì)。銀河秋晚，長門燈悄，一聲初至。應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰(gū)米。乍望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。

　　蒹葭老：蘆葦不開花了。征鴻：長途飛行的雁鳥。寥唳：聲音凄清高遠。長門：西漢皇帝離宮，位于陜西長安城南。燈悄：燈光暗淡。瀟湘：瀟水與湘水會合處，在今零陵縣，現(xiàn)以此泛稱湖南。岸遙：水岸很遠。菰米：又名雕菰米，莖可作飯。

　　須信衡陽萬里，有誰家、錦書遙寄。萬重云外，斜行橫陣，才疏又綴(zhuì)。仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。念征衣未搗，佳人拂杵(chǔ)，有盈盈淚。

　　衡陽：今湖南省衡陽市，位于湘江中游。名勝古跡有回雁峰。錦書：織錦上書寫文字的書信，代指婦人思念他鄉(xiāng)丈夫的信。遙寄：指雁遙遠傳帶書信。斜行橫陣，才疏又綴：雁斜飛成“人”字，橫飛成“一”字，剛剛散開，又馬上靠攏。斜行：指雁飛成斜體形。橫陣：指排成一條線。仙掌月明：為了長生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤承接天上的甘露。石頭城：古代金陵的別稱，即現(xiàn)在的南京市。拂：揮動。杵：搗洗衣服的木捶。

　　賞析：

　　上片，詠秋夜南歸飛雁，暗示蘇軾自己得其所歸的愉悅心情。開頭兩句寫秋景，隱喻自己遠征而清高回歸。“露寒”、“煙冷”、“蒹葭老”、“征鴻”，為典型的深秋景物，極為蒼勁。遠在“天外”的“征鴻”唱著“寥唳”的歌回歸了，心情自然舒暢。接著五句，寫深秋夜雁的美好歸宿。“銀河”光照的“秋晚”，“燈悄”寂寥的“長門”上空，一聲雁鳴剛剛傳來，“應(yīng)念”樂土“瀟湘”�！鞍哆b”，寫雁歸宿地寬闊�！叭遂o”，寫雁歸宿地?zé)o干擾�！八�多菰米”，寫雁歸宿地食品充足。言外之意，是指蘇軾艱苦窮困的日子總算結(jié)束了，現(xiàn)在和“雁”一樣，有將返回朝廷的機遇。最后四句，寫雁歸路上遇到小小風(fēng)波，隱喻蘇軾改移汝州仍有余悸。然而，一望儀真那無邊無際的原野，被迷住了，“徘徊欲下”。但又出現(xiàn)“風(fēng)”浪，只好照舊地“驚”而起飛，到那“瀟湘”的“回雁峰”去。

　　下片，寫鴻雁傳書，寄寓婦女思念征人之情，反襯蘇軾忠君的.一番苦心。第一、二句寫“衡陽萬里”的“回雁峰”是樂山，應(yīng)“須信”不疑。蘇軾應(yīng)詔回朝效命多年的心愿一直未改移。第二至五句，直寫要托鴻雁幫忙，為蘇軾“錦書遙寄”到金陵。不管“萬里云外”多么遙遠，但蘇軾相信鴻雁經(jīng)過“斜行橫陣，才疏又綴”的跋涉，終將會把信送到的，詞意富有人情味。第六、七、八句，用贊美石頭城的詞句，來交代家居的優(yōu)美環(huán)境：在仙人承接甘露、“影搖寒水”的“石頭城下”，有蘇軾寄居的寒舍和妻妾。最后三句，近乎懇求，鴻雁哪，你見到了沒有？蘇軾那“佳人拂杵”，正在“念征衣未搗”，還“有盈盈淚”而為之傷心，此等思念，感人肺腑，催人淚下。

　　全詞，借景抒情。名為詠物，實是抒發(fā)蘇軾心境、志趣、感嘆，可以說是倫理道德的衍化物。以鴻雁自況，詠物喻志，是蘇軾黃州詞創(chuàng)作的一大特色。

　　水龍吟原文 篇6

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。 休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣�？上Я髂辏瑧n愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！;>水龍吟·登建康賞心亭全文翻譯：

　　楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠望遙遠的山嶺，有如插著玉簪的螺髻，向人們呈獻愁恨。流落江南的游子。在落日的時候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒有人領(lǐng)會，我登臨樓臺的用意。;> ;> 不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備。可惜年華如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹木猶如此。請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？

　　水龍吟·登建康賞心亭對照翻譯：

　　楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪螺髻。落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子。把吳鉤看了，闌干拍遍，無人會，登臨意。 楚地的天空，千里彌漫著清爽的秋氣，江河水流向天邊，秋色天際。遠望遙遠的山嶺，有如插著玉簪的'螺髻，向人們呈獻愁恨。流落江南的游子。在落日的時候，在失群孤雁的哀鳴聲中，站在樓上瞭望。把寶刀吳鉤看完，把欄干拍遍，但沒有人領(lǐng)會，我登臨樓臺的用意。 休說鱸魚堪膾，盡西風(fēng)，季鷹歸未？求田問舍，怕應(yīng)羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風(fēng)雨，樹猶如此！倩何人、喚取紅巾翠袖，揾英雄淚！

　　不要說鱸魚正好可以切碎煮熟品嘗，秋風(fēng)吹遍大地，張季鷹怎么還沒有回鄉(xiāng)？如果只想像許汜一樣，買田置屋，怕會羞于看見才氣橫溢的劉備。可惜年華如水流去，憂愁風(fēng)雨，樹木猶如此。請誰喚來身穿鮮麗衣服的美女拿著紅巾，揩拭英雄流下的眼淚？

　　水龍吟原文 篇7

　　水龍吟·過黃河

　　濁波浩浩東傾，今來古往無終極。經(jīng)天亙地，滔滔流出，昆侖東北。神浪狂飆，奔騰觸裂，轟雷沃日�？粗性�形勝，千年王氣。雄壯勢、隆今昔。

　　鼓茫茫萬里，棹歌聲、響凝空碧。壯游汗漫，山川綿邈，飄飄吟跡。我欲乘槎，直窮銀漢，問津深入。喚君平一笑，誰夸漢客，取支機石。

　　注釋

　　昆侖：昆侖山，在今新疆。

　　王：同“旺”。

　　�。菏�。

　　鼓：敲打船舷。屈原《漁父》：“漁父莞爾而笑，鼓而去�！�

　　汗漫：廣闊無邊。

　　綿邈：廣泛無邊、廣遠。

　　乘槎：《荊楚歲時紀(jì)》載：“張華《博物志》云：漢武帝令張騫窮河源，乘槎經(jīng)月遇織女、牛郎之故事。

　　鑒賞

　　上片落筆先寫黃河濁流波濤滾滾，向東流去，永無休止。從空間上寫氣勢之大，從時間上寫其存在之久。二者合璧構(gòu)成動人心魄的自然景觀。氣魄宏大，雄渾恣肆，為全詞定調(diào)�！敖�(jīng)天亙地”六句，從黃河的源頭昆侖寫起，黃河從昆侖發(fā)軔，橫亙于天地之間，狂飚巨浪，激越澎湃，轟鳴震天，六句寫盡黃河聲威。以下由寫景轉(zhuǎn)入人事，黃河流經(jīng)中原，哺育中原，使中原旺氣長存。黃河的聲勢象征了元朝的國勢。當(dāng)時正是元朝鼎盛時期，詞人由黃河的壯闊而想到國家的強大，情景相融，不僅加深描寫的力度，而且也符合特定的政治環(huán)境和人物心態(tài)。

　　下片轉(zhuǎn)向?qū)Α斑^黃河”的描寫。黃河的.氣勢，振奮了渡河人的心胸，因此在渡河時神采飛揚，慷慨激越，扣舷高歌，歌聲“響凝空碧”，透出了詞人內(nèi)心蘊蓄的豪情�！皦延巍比�句抒寫自己壯游天下的雄心，由黃河之壯美聯(lián)想到祖國河山之壯麗，激發(fā)了詞人想要歷盡祖國名山大川，飽覽天下勝境，隨處吟詠的愿望。下文還進一步寫出他想像漢代張騫一樣，乘槎追尋黃河源頭，遨游銀河，在壯游之中又融進浪漫成分，在浪漫想象的傳說故事的基礎(chǔ)上進一步抒寫“過黃河”的激情豪興。乘浮槎究河源，是對上片黃河源頭的照應(yīng)，上下一氣，首尾照應(yīng)，用“我欲”、“誰夸”領(lǐng)起，是詞人主觀意識的體現(xiàn)，總攬全文。全詞把黃河雄壯的氣勢和自己的豪邁胸襟互相滲透，妙合無隙，風(fēng)格雄渾閎肆，氣勢磅礴。

　　水龍吟原文 篇8

　　原文：

　　水龍吟·放船千里凌波去

　　宋代：朱敦儒

　　放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢、遽如許。

　　回首妖氛未掃，問人間、英雄何處。奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。

　　譯文：

　　放船千里凌波去。略為吳山留顧。云屯水府，濤隨神女，九江東注。北客翩然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩舊隱，巢由故友，南柯夢、遽如許。

　　放舟于江面上，千里波濤，云水茫茫，經(jīng)過吳山只是稍微的瀏覽了一下景色。云層密密聚集在水府附近，江濤洶涌追隨著巫山神女奔走。眾水匯成大江滔滔東注人海。匆匆奔波向南的北方游子，滿懷壯志卻偏感報國到無門，隨著年華流逝忽然覺得要走到垂暮之年。想起伊闕和嵩山的隱居生活，跟巢父、許由一樣的林下故友，那時的生活竟如同南柯一夢，很快消失轉(zhuǎn)眼之間已成過去。

　　回首妖氛未掃，問人間、英雄何處。奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹，悲吟梁父，淚流如雨。

　　回望中原金兵還未徹底掃除，試問人間抗敵的英雄在何處？空懷有報效國家的奇謀良策，可憐無人賞識不被重用，白羽箭早已堆積滿了灰塵。想當(dāng)年東吳末帝孫皓用鐵索橫截江面，晉軍燒斷鐵索，戰(zhàn)船長驅(qū)東下，攻破金陵，吳主孫皓被迫投降心情無比悲苦。如今我只能獨自愁敲桂木短槳，悲憤地低誦那古曲梁父吟，熱淚像雨一樣橫流，止不住心中萬分的悲傷。

　　注釋：

　　放船千里凌(líng)波去。略為吳山留顧。云屯(tún)水府，濤隨神女，九江東注。北客翩(piān)然，壯心偏感，年華將暮。念伊嵩(sōng)舊隱，巢(cháo)由故友，南柯夢、遽(jù)如許。

　　水龍吟：詞牌名。又名“龍吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”。一百二字，前后片各四仄韻。凌渡去：乘風(fēng)破浪而去。凌，渡，逾越。略為：稍微，形容時間短暫。吳山：泛指江南之山。留顧：停留瞻望。水府：星官名。謂天將下雨。神女：指傳說中朝為行云、暮為行雨的巫山神女。九江：諸水匯流而成的大江。九，極言其多。長江由眾多支流匯聚而成，故曰九江。北客：北方南來之人，作者自稱，因其家在洛陽，故曰北客。翩然：指舟行迅疾如飛。伊嵩：伊水與嵩山，均在河南境內(nèi)。巢由：巢父、許由，都是古代的隱士。遽：就。如許：如此。

　　回首妖氛未掃，問人間、英雄何處。奇謀報國，可憐無用，塵昏白羽。鐵鎖橫江，錦帆沖浪，孫郎良苦。但愁敲桂棹(zhào)，悲吟梁父，淚流如雨。

　　妖氛：兇氣，指金兵。白羽：白羽扇，古代儒將常揮白羽扇，指揮作戰(zhàn)。桂棹：船槳的美稱，此代指船。梁父：即《梁父吟》，一作《梁甫吟》，樂府《楚調(diào)曲》名。今存古辭，傳為諸葛亮所作。

　　賞析：

　　這首詞是建炎年間，作者避難江南，舟行長江時所寫。上片從船上所見，引出對承平時期即“靖康之難”以前隱居生活的回憶，暗寓時移世變、身世飄零之感。下片直陳時事，痛心“妖氛未掃”，敵寇猖獗，英雄無覓，報國無路，只能“愁敲桂掉，悲吟梁父”，淚灑江天。全篇即景抒情，間以敘事和義論，聲情悲苦，憂時傷亂，表達了詞人對國事的關(guān)切和壯志難酬的悲憤之情。

　　詞的上片寫去國離鄉(xiāng)之感。詞開篇即展現(xiàn)了一幅開闊的畫面：千里波濤，云水茫茫，詞人放舟于江面上。但美麗的江南山水只贏得詞人“略為留顧”，這暗示了曾迷戀山水的詞人此時已無心陶醉于這煙云環(huán)繞的吳越山水。放船長江，順流東下時，除了略顧江蘇南部諸山之外，就只看到滾滾江水和片片白云了。三、四兩句“云屯水府，濤隨神女”和“濤屯水府，云隨神女”一樣，是互文合指，形容長江之上云聚濤涌的景象。

　　詩人面對長江的壯麗景色，不禁產(chǎn)生感慨，故緊接前六句說：“北客翩然，壯心偏感，年華將暮�！眽研钠�感，年華將暮”。詩人從洛陽逃難到南方，所以自稱“北客”。自己有報國壯志，但是報國無路，年齡卻又一天一天老了。這怎能不使人感慨呢。其實，這還不僅是感慨，它還包含著詩人對現(xiàn)實的不滿。正因為對現(xiàn)實不滿，自然會懷念過去的歲月，懷念過去的人和事，面對青山綠水，詞人想到往昔繁華的洛陽，回憶起曾游樂于山水間的“伊、嵩舊隱，巢、由故友”。他們是有時代特征的歷史人物，代表著他們自身，同時又無疑是詞人過去記憶的象征�！芭f隱”“故友”，定是讓詞人感慨萬分。靖康之變前那疏狂自放于山水間的生活已成為永遠的過去，且一去不復(fù)返。詞人不禁長嘆“南柯夢、遽如許”。時光流逝給人帶來的蒼老與無奈已是人生中很痛苦的事情了，何況生逢亂世，國將亡的悲痛，這豈止是韶華已逝、壯志不再的悲哀。

　　下文由一“念”字領(lǐng)起，將生活鏡頭拉回到作者早年在洛陽隱居的時代。伊、嵩，指洛陽附近的伊闕、嵩山，這里代指洛陽一帶。巢、由，指唐堯時的著名隱士許由、巢父，這里代指作者在洛陽隱居時的朋友。詞人早年敦品勵行，不求仕進。在北宋末年金兵南侵之前，朝廷曾征召他到京城，擬授以學(xué)官，他堅辭不就，自我表白說：“麋鹿之性，自樂閑曠，爵非所愿也�！保ā端问贰の脑穫鳌罚┧麧M足于詩酒清狂，徜徉山水的隱逸生活：“我是清都山水郎，天教懶漫與疏狂。曾批給雨支風(fēng)敕，累上留云借月章。詩萬首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵歸去，且插梅花醉洛陽�！保ㄖ於厝濉耳p鴣天》）這就很形象地描繪了他疏狂懶漫，傲視王侯，不求爵祿，不受羈絆的性格。現(xiàn)在當(dāng)他身遭喪亂，落拓南逃的時候，回憶起過去那種令人神往的隱逸生活，猶如南柯一夢。真是“堪笑一場顛倒夢，元來恰似浮云�！保ㄖ於厝濉杜R江仙》）夢醒得如此快，覺來無處追尋。他對過去隱逸生活的.向往，其意義不在隱逸生活本身，而在于他的隱逸生活帶有時代特色。封建時代，文人要隱居，必須有相對安定的社會環(huán)境。朱敦儒隱居伊、嵩時，北宋社會呈現(xiàn)出來的盡管是一片虛假的太平景象，但畢竟還能保住中原，人民生活基本安定，比朱敦儒寫作這首詞的時候所過的流離轉(zhuǎn)徙生活要好得多。所以朱敦儒對過去隱居伊、嵩生活的懷念，其實質(zhì)是希望趕走金兵，恢復(fù)中原，回到以前的那個時代去，是愛國家、愛民族的表現(xiàn)。

　　全詞直抒胸臆，詞情激越，將個人和國家的命運合為一體。整首詞是南渡時期詞人個人情感的表現(xiàn)，展現(xiàn)了一個不同于“神仙風(fēng)致”的志士形象。同時，詞作折射出的是一代文人士大夫的歷史命運，尤其是心懷理想志向而命途多舛的南安志士的前途，可謂南渡時期一代士人的縮影。

　　水龍吟原文 篇9

　　原文：

　　水龍吟·淮河舟中夜聞宮人琴聲

　　鼓鞞驚破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨。

　　歌闌酒罷，玉啼金泣，此行良苦。

　　駝背模糊，馬頭匼匝，朝朝暮暮。

　　自都門燕別，龍艘錦纜，空載得，春歸去。

　　目斷東南半壁，悵長淮已非吾土。

　　受降城下，草如霜白，凄涼酸楚。

　　粉陣紅圍，夜深人靜，誰賓誰主？

　　對漁燈一點，羈愁一搦，譜琴中語。

　　注釋：

　　[1]宋德祐二年(1276)五月，作者《揚州》詩曰：“絲雨綿云五月寒，淮壖遺老笑儒冠�！�

　　[2]白居易《長恨歌》：“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲�！薄绊@”，小鼓，先擊之以應(yīng)大鼓，亦名“應(yīng)鼓”，見《初學(xué)記》卷十六。鞞，同“鼙”。

　　[3]惠洪《冷齋夜話》引《太真外傳》：“上皇登沉香亭詔太真妃子，妃子時卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：‘豈是妃子醉，真海棠睡未足耳�！�”“海棠亭”即指沉香亭。李白《清平調(diào)》：“沉香亭北倚闌干�！�

　　[4]《白氏六帖》卷十九：“魏甄后面白，淚雙垂如玉筯�！崩畎住洞�贈遠》：“啼流玉筯盡，坐恨金閨切�！表n愈、孟郊《城南聯(lián)句》：“寶唾拾未盡，玉啼墮猶。”(音撐，庚韻。)

　　[5]李賀《金銅仙人辭漢歌序》：“仙人臨載，乃潸然泣下�！苯鹑说螠I，故曰“金泣”。與上“玉啼”，并指宋嬪御宮人等，非泛語也。

　　[6]三句指宋宮人隨元軍北去。杜甫《送蔡希曾還隴右》：“馬頭金匼匝，駝背錦模糊�！卞X《箋》：“匼匝，周繞貌�！边@里寫蒙古軍容之盛，承上“此行良苦”來，言以后將過這樣的生活，其實那時是乘船北去的，如本篇題與下文所記。

　　[7]德祐二年六月，元伯顏入臨安，以宋帝、后妃等并宮女三千余人北去。

　　[8]“已非吾土”，用王粲《登樓賦》“雖信美而非吾土兮”意。本句及下句，文意當(dāng)指夏貴于其年二月，以淮西降元事。

　　[9]李益《夜上受降城聞笛》：“受降城外月如霜�！边@里借用“受降”字面，非北方之受降城。但淮上在南宋已是邊塞，意固相通。

　　[10]作者《邳州》詩：“美人十十船中坐，猶把金猊炷好香。”

　　[11]“一搦”，一把。李百藥《少年行》：“一搦掌中腰�！边@里仍就宮人方面說。下句“譜琴中語”，亦即題中所謂“夜聞宮人琴聲”。

　　賞析：

　　“鼓鼙驚破霓裳，海棠亭北多風(fēng)雨”，起筆即點出德祐之難，用形象的語言，寫亡國的巨變。朝廷還沉浸在歡歌樂舞之中，卻突然被城外驚天動地的戰(zhàn)鼓驚醒，戰(zhàn)爭的血雨腥驟然降落的皇城深宮。白居易《長恨歌》“漁陽鼙鼓動地來，驚破霓裳羽衣曲”乃前句所本。海棠亭即指唐宮內(nèi)的沉香亭�！短�真外傳》記：“上皇登沉香亭詔太真妃子，妃子時卯醉未醒，命力士從侍兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。上皇笑曰：”豈是妃子醉，真海棠睡未足耳�！斑@里，借唐天寶之變寫本朝之事，借歷史來喻今，批判朝廷的敗落�！庇裉浣鹌�“”金泣“兼用金人滴淚的典故，典見于李賀《金銅仙人辭漢歌序》：”仙人臨載，乃潸然泣下。“寫易代被遣的悲哀，頗為貼切。 “駝背模糊”三句，點化杜甫“馬頭金稦匝，駝背錦模糊”（《送蔡希曾還隴右》）詩句，承上“此行良苦”，想象到敵國之地的亡國奴生活�！白远奸T宴別”三句，極言其“苦”�！褒埶义\纜”指的是隋煬帝事，用來比喻帝后所乘之舟。南下和北上都是亡國之事這三句，既是舟載北行的實況寫照，意謂國運已盡、無力回天�！按骸笔茄航獬霭l(fā)的季節(jié)，象征南宋國運�！按簹w去”指南宋王朝的國亡如春天一樣終結(jié)�！翱铡弊纸�透了徒喚奈何的深悲。

　　下片轉(zhuǎn)寫船經(jīng)淮河時的.感受�！伴L淮”點題“淮河舟中”�！胺俏嵬痢庇猛豸印兜菢琴x》“雖信美而非吾土兮”之意。望斷長淮，美景色已非昔日色調(diào)，蓋心情不同之故。“目斷”、“悵”，眷戀、凄婉之情赤者然墨上�！笆芙怠比�句，借用唐李益《夜上受降城聞笛》詩句：“受降城外月如霜”，再以設(shè)想之辭，想起以后的生活，心中泛起陳陳酸楚。漢、唐均有受降城，多在西北邊塞但非一地。這里僅借用而已，不是實指。

　　“粉陣”以下，目光又從遠方回到近旁。帝王、侍臣、后妃、宮女、等級原本森嚴(yán)，而今“粉陣紅圍”皆為囚徒，主奴難辨，不分賓主。在狹窄的小舟中，擁擠著入眠。唯獨那位滿懷愁緒，多愁善感的宮女，在孤燈下彈撥著琴弦，也撩撥著詞人幽傷的心緒。最后三句直應(yīng)詞題“夜聞宮人琴聲”收束全篇，含蘊悠長。上片重在鋪陳背景，下片圍繞題面。同時將時間與空間拓展到行前和今后，統(tǒng)一在“驚”“苦”的感情基調(diào)上。從而避免了章法上的平鋪直敘�！褒埶义\纜”極具象征意味。

　　水龍吟原文 篇10

　　水龍吟

　　辛棄疾

　　楚天千里清秋,

　　水隨天去秋無際。

　　遙岑遠目，

　　獻愁供恨，

　　玉簪螺髻。

　　落日樓頭，

　　斷鴻聲里，

　　江南游子，

　　把吳鉤看了，

　　闌干拍遍，

　　無人會、登臨意。

　　休說鱸魚堪膾，

　　盡西風(fēng)季鷹歸未?

　　求田問舍，

　　怕應(yīng)羞見，

　　劉郎才氣。

　　可惜流年，

　　憂愁風(fēng)雨，

　　樹猶如此。

　　倩何人換取，

　　紅巾翠袖，

　　揾英雄淚?

　　大意：

　　前兩句寫瓢泉聲貌，“君無去此”至結(jié)束都是挽留瓢泉，愿其陪伴自己，不流逝出山。

　　列舉的理由有：流昏漲膩生蓬蒿(外面的世界太污)、虎豹飲泉(外面的世界太嚇人)、流入江海會參與導(dǎo)致人翻船(不要成為禍害)。下片正面表達挽留之詞，一曰自己無聊，二曰瓢泉可制茶制酒。

　　文本賞析

　　瓢泉是稼軒一處甚為喜愛的游玩之地，相關(guān)作品的數(shù)量和質(zhì)量也都很高。稼軒經(jīng)常通過瓢泉記錄其作為曾經(jīng)的一方大員，賦閑時期的所懷所思。

　　起句直入瓢泉，其聲清，其色明。瓊瑤用比，鏡秋毫用典，各見妥帖。

　　次句“君無去此”統(tǒng)攝全篇，接下來毫無廢話，以“流昏漲膩”和“明監(jiān)秋毫”的對比，開始設(shè)想泉水流到山外的境況。雖然第二韻這樣直入稍顯倉促，但尚在可接受范圍內(nèi)。全詞從此開始，都是在向《招魂》致敬。單看“些”字作為獨有的語氣詞，已經(jīng)可以直接地聯(lián)想到《招魂》，而《招魂》的結(jié)構(gòu)，是先陳述“魂”要面對的遠方世界有多么陰森恐怖，再極力鋪陳原先居所的華美絢麗來留住“魂”。大概率看過《招魂》原篇的“客”們，看到“虎豹甘人，渴而飲汝”兩句(《招魂》原典)，就全懂了：這首詞的內(nèi)容安排，和《招魂》基本是嚴(yán)絲合縫的一致。

　　當(dāng)然上片之于《招魂》，還是有所突破的，不但體現(xiàn)在“流”、“漲”、“飲”處處扣著瓢泉本身的特性，更體現(xiàn)在“大而流江�！钡钠婷盥�(lián)想，“覆舟如芥”對莊子典故的妙用，以及“君無助，狂濤些”的關(guān)懷�！翱駶�“很可能是身在江湖之遠，對當(dāng)時政治環(huán)境的譬喻。

　　過片“路險兮山高些”概括了上片的艱險之境，又營造了闊大的場面感，使得下面“塊予獨處無聊些”的收束顯得更加有力�！皦K”作“塊然”之省，我認(rèn)為是這篇的又一個亮點�！皦K予”比“塊然”之類的雙音詞強上萬倍，如果是塊然，那么斷作“塊然/獨處/無聊些”，而單用塊，則“塊/(予/獨處無聊些)”，“塊”字像是在修飾后面的一句完整的話。首先有“予”提供了主語，將自己帶入了鏡頭，從語義上要比“塊然”稍自然一些;但最重要的是，“塊/予獨處無聊些”是一個不折不扣的`楚辭句法!《離騷》的“汩/余若將不及兮”，《大司命》的“紛/吾乘兮玄云”，再觀此“塊/予獨處無聊些”，佳處一目了然。辛公筆力，令人擊節(jié)。

　　接下來的酒和茶，仍然扣緊瓢泉“水”之用而說，而一個“樂”字，既是自己之樂，也是瓢泉之樂，完成了與《招魂》類似的對比，泉水離我則危，留此則樂，神完氣足�！肮湃速饧韧�”，橫空發(fā)感慨，卒章顯志，“簞瓢”又呼應(yīng)酒茶和“瓢泉”，可以看作是胸中氣脈不盡而自然形成的綿密結(jié)構(gòu)。

　　總結(jié)，這首詞由瓢泉出發(fā)，借助《招魂》結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)，抒發(fā)了清濁有別之感、蘇世獨立的孤獨感，以及賦閑則安貧的胸襟。章法、句法、聲韻，處處從《招魂》而來，卻能從現(xiàn)實著眼，處處緊扣瓢泉，又處處代入自己，因而是一首不折不扣的“稼軒詞”，非徒沿襲而已。無論是從聲律的實驗嘗試還是從詞本身而觀，都是令人眼前一亮的佳作。

　　水龍吟原文 篇11

　　原文：

　　似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉。夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起。

　　不恨此花飛盡，恨西園，落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。

　　注釋：

　　1．這首詞大約是宋哲宗元祐二年（公元1087年），蘇軾在汴京任翰林學(xué)士時所作。次韻：用原作之韻，并按照原作用韻次序進行創(chuàng)作，稱為次韻。章質(zhì)夫：名楶，（jié），浦城（今福建蒲城縣）人。當(dāng)時正任荊湖北路提點刑獄，經(jīng)常和蘇軾詩詞酬唱。次韻：依照別人的原韻而且依照其先后次序?qū)懺娀蛟~。

　　2．從教：任憑。

　　3．無情有思：言楊花看似無情，卻自有它的愁思。韓愈《晚春》詩“楊花榆莢無才思，唯解漫天作雪飛。”這里反用其意。思：心緒，情思。

　　4．縈：縈繞、牽念。柔腸：柳枝細長柔軟，故以柔腸為喻。白居易《楊柳枝》：“人言柳葉似愁眉，更有愁腸如柳枝�！�

　　5．困酣：困倦之極。嬌眼：美人嬌媚的眼睛，比喻柳葉。古人詩賦中常稱初生的柳葉為柳眼。

　　6．“夢隨”三句：化用唐代金昌緒《春怨》詩：“打起黃鶯兒，莫教枝上啼。啼時驚妾夢，不得到遼西�！�

　　7．落紅：落花。綴：連結(jié)。

　　8．一池萍碎：蘇軾自注“楊花落水為浮萍，驗之信然�！�

　　9．春色：代指楊花。

　　翻譯：

　　楊花像花，又好像不是花，也沒有人憐惜，任由它飄墜。離開了樹枝，飄蕩在路旁，看起來是無情物，細想?yún)s蕩漾著情思。它被愁思縈繞，傷了百折柔腸，困頓朦朧的嬌眼，剛要睜開又想閉。正像那思婦夢中行萬里，本想尋夫去處，卻又被黃鶯啼聲驚喚起。我不怨楊花落盡，只怨那西園，落花難重綴。早晨一陣風(fēng)雨，楊花蹤跡何處尋？一池浮萍，全被雨打碎。滿園春色分三成，兩成變塵土，一成隨流水。細細看，不是楊花，點點全是分離人的淚。

　　賞析：

　　這首詞是蘇軾婉約詞中的經(jīng)典之作。詞家一向以詠物為難，張炎《詞源》曰：“詩難于詠物，詞為尤難。體認(rèn)稍真，則拘而不暢；模寫差遠，則晦而不明。要須收縱聯(lián)密，用事合題。一段意思，全在結(jié)句，斯為絕妙。”章質(zhì)夫的柳花詞已經(jīng)以其摹寫物態(tài)的精妙成為一時傳誦的名作。步韻填詞，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在原唱已經(jīng)達到很高的藝術(shù)水平的情況下，和韻要超越原唱實屬不易。蘇軾卻舉重若輕，不僅寫出了楊花的形、神，而且采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人巧妙地結(jié)合起來；將物性與人情毫無痕跡地融在一起，真正做到了“借物以寓性情”，“即物即人，兩不能別”。全詞寫得聲韻諧婉，情調(diào)幽怨纏綿。反映了蘇詞婉約的一面。此詞一出，贊譽不絕，名聲很快超過章的原作，成為詠物詞史上“壓倒古今”的名作。

　　此詞約作于公元1081年（元豐四年），蘇軾45歲，正謫居黃州。當(dāng)時其好友章質(zhì)夫曾寫《水龍吟》一首，內(nèi)容是詠楊花的。因為該詞寫的形神兼?zhèn)�、筆觸細膩、輕靈生動，達到了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，因而受到當(dāng)時文人的推崇贊譽，盛傳一時。蘇東坡也很喜歡章質(zhì)夫的《水龍吟》，并和了這首《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》寄給章質(zhì)夫，還特意告訴他不要給別人看。章質(zhì)夫慧眼識珠，贊賞不已，也顧不得蘇東坡的特意相告，趕快送給他人欣賞，才使得這首千古絕唱得以傳世。

　　這首詞的上闋主要寫楊花的飄忽不定的際遇和不即不離的神態(tài)。

　　“似花還似非花，也無人惜從教墜�！遍_頭一韻，非同凡響，道出了楊花的性質(zhì)和際遇�！八苹ㄟ�似非花”：楊花即柳絮�？粗�柳絮像花又畢竟不是花。藝術(shù)手法上顯得很“抽象”，但仔細品味琢磨，這“抽象”超出了具體形象，一語道出了柳絮的性質(zhì)。這一句與歐陽修的“環(huán)滁皆山也”可謂異曲同工。一般來講，藝術(shù)要求用形象反映事物。而蘇東坡卻“反其道而行之”，匠心獨運，以“抽象”寫出了非同反響的藝術(shù)效果。因此，在藝術(shù)描寫上，“抽象”有“抽象”的妙用�！耙矡o人惜從教墜”，則言其際遇之苦，沒有人憐惜這像花又畢竟不是花的柳絮，只有任其墜落，隨風(fēng)而去�！盁o人惜”是詩人言其飄零無著、不被人愛憐的際遇，也正說明了唯獨詩人惜之。一個“惜”字，實在是全篇之“眼”，妙不可言。

　　“拋家傍路，思量卻是，無情有思。”這一韻承接上一韻中的“墜”字展開，賦予柳絮以人的性情�！皰伡野�路”說楊花的飄忽無著，仔細思量，那柳絮墜離枝頭，“拋家”而去，不是很無情嗎？可是柳絮“傍路”飄零，卻又依依難舍，戀“家”之情躍然紙上。真是“道是無情卻有情”！“有思”言其不忍離別的愁思和痛苦。其實，這是詩人的想象，“思量”是“惜”的進一步的深入，使楊花飄忽不定的形態(tài)具有了人的情感。

　　“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉�！边@一韻承接上一韻的“有思”，采用擬人的手法，以極其細膩獨到的筆致，盡寫柳絮飄忽迷離的神態(tài)，讓人柔腸百轉(zhuǎn)，思緒萬千，嘆為觀止。從上闋“無情有思”開始，詩人便展開想象的羽翼，把楊花比喻為一個思親少婦，將“有思”具體化、形象化，活脫脫地展示出她的完整形象。這里，“有思”成為思親少婦的“愁思”。因“愁思”而“縈損柔腸”，因“愁”而“柔”，因“柔”而“損”；“愁思”煎熬則“困”，“困”則“嬌眼”“欲開還閉”。思親少婦的情態(tài)被詩人描寫、刻畫地極其細膩，從而把柳絮隨風(fēng)而墜、時起時落、飄忽迷離、勾魂攝魄的形態(tài)，生動地呈現(xiàn)在讀者面前，真乃神來之筆。

　　“夢隨風(fēng)萬里，尋郎去處，又還被鶯呼起�！鄙賸D“有思”，“有思”的情態(tài)也描摹出來。那么少婦為何而思？上闋的最后一韻作了回答：她在思念遠方的夫婿。這一韻化用了“打起黃鶯兒，莫叫枝上啼。啼時驚妾夢，不得過遼西”的詩意�！皦綦S風(fēng)萬里”既寫少婦之夢，又關(guān)合柳絮飄忽迷離，輕盈若夢。愁中入夢，夢里與遠在萬里的君郎相逢，卻被鶯兒的啼聲驚醒，怎不讓人愁更愁，簡直讓人惱恨了！

　　縱觀上闋是以人狀物，雖然是在詠柳絮，卻叫人難分詩人是在寫柳絮還是寫思婦。柳絮與思婦達到了“你中有我，我中有你”，水乳交融，貌似神合的境界，不禁令人想起了莊子做過的一個夢：“昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。不知周之夢為蝴蝶，蝴蝶之夢為周與？周與蝴蝶，則必有分矣。此之謂‘物化’。”

　　詞的下闋與上闋相呼應(yīng)主要是寫柳絮的歸宿，感情色彩更加濃厚。

　　“不恨此花飛盡，恨西園落紅難綴�！痹谏祥牎跋А焙汀俺睢钡那榫w基礎(chǔ)上，詩人下闕的頭一韻直抒胸膩，“愁”化作“恨”，傾注惜春之情，也是在更深的.層次上寫柳絮“也無人教墜”的際遇。這一韻應(yīng)和上闋首韻“似花還似非花，也無人惜從教墜”。表面上看，因為柳絮像花又畢竟不是花，所以不必去“恨”，應(yīng)該“恨”的是西園遍地落英，“零落成泥碾作塵”，春去無奈，最可憐惜。然而，細細斟酌，“落紅難綴”更反襯出柳絮的“無人惜”的遭際，詩人用這種手法進一步寫出了對柳絮獨“惜”的情愫。

　　“曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎�！狈鲿缘囊粓龃河赀^后，那隨風(fēng)飄舞、“拋家傍路”卻“無人惜”的柳絮上哪兒去了呢，為何無蹤無影，蕩然無存了？“一池萍碎”即是回答�？吹綕M池細碎的浮萍，詩人驀然清醒——原來那沸沸揚揚，滿天的飛絮都化作了水上的浮萍。這里，“遺蹤何在”是問題，“一池萍碎”是結(jié)果，而“曉來雨過”是柳絮化為浮萍的客觀條件。柳絮化為了浮萍，用現(xiàn)在的科學(xué)觀點來看，是不可能的。但詩人“惜”柳絮又不忍看到它憑空消逝的傷感卻得到慰藉。何況柳絮墜落，化為浮萍也是當(dāng)時的“公認(rèn)”�！斑z蹤何在”一句寫得極好，把詩人對春雨過后，柳絮消失后的心理情態(tài)盡寫出來，又起到了“承上啟下”的作用，實屬難得。

　　“春色三分：二分塵土，一分流水。”這一韻從柳絮的“遺蹤”蕩然無存生發(fā)，以簡潔洗練的句子寫出了春光易逝的傷感。雖然花落無情，好景不長，然而春去有“歸”：一部分歸為塵土，一部分歸為流水。即使如此，也是“無可奈何花落去”，柳絮不復(fù)存在，大好的春光也隨著柳絮的消失一去不復(fù)返了�！跋А绷�絮，進而“惜”春光，詩人的情感袒露無遺。“春色三分”一句很是別出心裁。把光景分為若干份并不是蘇東坡的創(chuàng)造。詩人寫這首詞之前，許多騷人墨客寫下了不少類似的句子，如“天下三分明夜月，二分無賴是揚州。”、“三分春色兩分愁，更一分風(fēng)雨�！钡榷际墙�(jīng)典名句。但是讀者仔細玩味，推敲比較，卻不難看出，上述名句都不如蘇東坡的語意蘊藉、含蓄、巧妙。

　　“細看來，不是楊花，點點是離人淚�！边@最后一韻，是具有歸結(jié)性的震撼全篇的點睛之筆。那沸沸揚揚，飄忽迷離的柳絮在詩人的眼里竟然“點點是離人淚”！這一韻照應(yīng)了上闋“思婦”“愁思”的描寫，比喻新奇脫俗，想象大膽夸張，感情深摯飽滿，筆墨酣暢淋漓，蘊意回味無窮，真是妙筆神功！

　　前人對蘇東坡的這首“和詞”與章質(zhì)夫的“原唱”孰優(yōu)孰劣，曾有過爭執(zhí)。歸納起來，觀點有三。一說“原唱”優(yōu)于“和詞”，“曲盡楊花妙處”；二說“和詞”優(yōu)于“原唱”，“幽怨纏綿，直是言情，非復(fù)賦物”；三說“原唱”與“和詞”均為絕唱，“不容妄為軒輊”。究竟如何？先不必妄下結(jié)論，還是先來看看章質(zhì)夫的“原唱”。詞曰：

　　“燕忙鶯懶芳殘，正堤上楊花飄墜。輕飛亂舞，點畫青林，全無才思。閑趁游絲，靜臨深院，日長門閉。傍珠簾散漫，垂垂欲下，依前被風(fēng)扶起。蘭帳玉人睡覺，怪青衣，雪沾瓊綴。繡床漸滿，香球無數(shù)，才圓卻碎。時見蜂兒，仰黏輕粉，魚吞池水。望章臺路杳，金鞍游蕩，有盈盈淚。”

　　面對一件藝術(shù)珍品，每個人都有自己的審美觀點，不同的審美觀點獲得不同的審美享受，這是正常的。但是當(dāng)兩件同類藝術(shù)珍品擺在人們面前的時候，就有了一個審美價值比較問題，“不容妄為軒輊”是不成立的，必然有個孰優(yōu)孰劣的評價和選擇問題，非此即彼。前面說過，章質(zhì)夫的這首《水龍吟》形神兼?zhèn)�，筆觸細膩，輕靈生動，是一篇難得的佳作。然而，只要與蘇東坡的這首“和詞”加以比較，章質(zhì)夫的“原唱”就相形見絀了。

　　大凡詩詞，“言氣質(zhì)，言神韻，不如言境界。有境界，本也。氣質(zhì)、神韻，末也。有境界而二者隨之�！币虼�，只做到形神兼?zhèn)溥�不夠，必須做到“有境界”。觀章質(zhì)夫的“原唱”，雖然描寫細膩生動、氣質(zhì)神韻不凡、“瀟灑喜人”，但終歸是“織繡功夫”，“喜人”并不感人，因而較之“和詞”在“境界”上就大為遜色。蘇東坡的“和詞”“先乎情”，“以性靈語詠物，以沉著之筆達出”，不僅寫了楊花的形、神，而且寫景“言情”，在楊花里傾注了自己的深摯情感，產(chǎn)生了強烈的藝術(shù)感染力，達到了高超的藝術(shù)境界，從而獲得了永恒的藝術(shù)生命。這是章質(zhì)夫的“原唱”望塵莫及的。

　　“和詞”勝于“原唱”，也突出表現(xiàn)在藝術(shù)構(gòu)思上�！霸�唱”在總體上沒有跳出詠物寫景的園囿，而“和詞”卻別有洞天，采用擬人的藝術(shù)手法，把詠物與寫人有機地、巧妙地結(jié)合起來，栩栩如生地刻畫出一個完整的思婦形象，寫柳絮的際遇，綰合著思婦的際遇，情景交融，物我一體。這也是“原唱”無法相比的。

　　在語言藝術(shù)特色上，“原唱”雖然精巧靈動，但也不過是“大珠小珠落玉盤”，令人驚奇和感動的好句子不多。詩詞無好句如登山無勝景，終歸有些缺憾。而“和詞”的語言卻新穎別致，舒放自如，并且好句比比皆是。如“似花還似非花”、“無情有思”、“縈損柔腸，困酣嬌眼，欲開還閉”、“春色三分：二分塵土，一分流水”、“點點是離人淚”等，都是可圈可點、令人稱頌的佳句。

　　王國維在《人間詞話》中說：“東坡楊花詞，和韻而似元唱；章質(zhì)夫詞，元唱而似和韻�！辈巾嵦钤~，從形式到內(nèi)容，必然受到原唱的約束和限制，尤其是在“原唱”已經(jīng)達到了很高的藝術(shù)水平的情況下，“和韻”要超越“原唱”實屬不易。但蘇東坡卻舉重若輕，以其卓越的藝術(shù)才華，寫出了這首“和韻而似元唱”的杰作，真可謂曠世奇才。

　　從《水龍吟·次韻章質(zhì)夫楊花詞》這首經(jīng)典作品中，讀者不僅可以領(lǐng)略豪放派詞人的婉約風(fēng)格的一面，體驗到蘇東坡感情豐富的內(nèi)心世界，而且這首詞獨具的藝術(shù)魅力，給予讀者不盡的審美享受。

　　水龍吟原文 篇12

　　原文：

　　露寒煙冷蒹葭老，天外征鴻寥唳。

　　銀河秋晚，長門燈悄，一聲初至。

　　應(yīng)念瀟湘，岸遙人靜，水多菰米。

　　□望極平田，徘徊欲下，依前被、風(fēng)驚起。

　　須信衡陽萬里。

　　有誰家、錦書遙寄。

　　萬重云外，斜行橫陣，才疏又綴。

　　仙掌月明，石頭城下，影搖寒水。

　　念征衣未搗，佳人拂杵，有盈盈淚。

　　譯文

　　露水寒冷煙氣變涼，蘆葦也不開花河。天邊長途飛行的雁，聲音凄清高遠。銀河光照下的秋天夜晚，燈光暗淡的西漢皇帝的離宮上空，一聲雁鳴剛剛傳，想起河在瀟湘時的生活。水岸遙遠，無人打擾，食物和水豐盛。經(jīng)望那無邊的平坦田野，猶豫不定地想降落地上，但和以前一樣，被風(fēng)吹草動受驚而飛走河。

　　必須堅信萬里之外的衡陽回雁峰是最好的棲息地，有誰愿意把我的.書信送到遙遠之地。不管遠隔萬里，但我相信鴻雁你經(jīng)過艱苦飛行，總會把信送到。為河長生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤承接天上的甘露。在石頭城下，寒冷的江水里倒影搖動。想起在外丈夫的寒衣還未搗洗，心上人一揮動搗衣的木棒，就眼淚盈眶。

　　注釋

　�、偎�吟：詞牌名，又名“吟曲”“莊椿歲”“小樓連苑”�！肚逭婕�》入“越調(diào)”。一百二字，前后片各四仄韻。又第九句第一字并是領(lǐng)格，宜用去聲。結(jié)句宜用上一、下三句法，較二、二句式收得有力。

　�、谳筝纾╦iān ji�。├希禾J葦不開花河。

　　③征鴻：長途飛行的雁鳥。寥唳：聲音凄清高遠。

　�、荛L門：西漢皇帝離宮，位于陜西長安城南。燈悄：燈光暗淡。

　�、轂t湘：瀟水與湘水會合處，在今零陵縣，現(xiàn)以此泛稱湖南。

　　⑥岸遙：水岸很遠。

　�、咻裕ㄠl(xiāng)ū）米：又名雕菰米，莖可作飯。

　�、嗪怅枺航窈�南省衡陽市，位于湘江中游。名勝古跡有回雁峰。它是南岳衡山七十二峰最高峰。相傳北雁南歸，到此為止不再向南飛河。

　�、徨\書：織錦上書寫文字的書信，代指婦人思念他鄉(xiāng)丈夫的信。遙寄：指雁遙遠傳帶書信。

　　⑩斜行橫陣，才疏又綴：雁斜飛成“人”字，橫飛成“一”字，剛剛散開，又馬上靠攏。斜行：指雁飛成斜體形。橫陣：指排成一條線。

　　仙掌月明：為河長生不老，仙人在月明的夜晚，以手掌擎盤承接天上的甘露。

　　石頭城：古代金陵的別稱，即現(xiàn)在的南京市。

　　拂：揮動。杵（chǔ）：搗洗衣服的木捶。

　　賞析：

　　宋神宗元豐七年（1084年）八月中旬，蘇軾陪同王益柔從金陵，經(jīng)儀真，去南都。在去儀真的路上，即景動情，思念暫住金陵的妻子。反其意點化活用唐代詩人杜牧《早雁》詩意，而作該詞。

　　水龍吟原文 篇13

　　原文：

　　水龍吟·再送蓀友南還

　　清代：納蘭性德

　　人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

　　可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

　　譯文：

　　人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

　　人的一生，南北漂泊，四處奔走，宛如幻夢�，F(xiàn)在你終于可以高臥在金山之上，看大江東去，伴鳥啼花落，任憑夕陽西下而無所牽掛。離別的酒已經(jīng)倒?jié)M酒杯，道一聲珍重，愿您平安返回故鄉(xiāng)。在煙波浩渺的漫漫長路上，在午夜夢回，只有孤帆殘月相伴之時，你是否會回頭北望，思念遠方知己的朋友？

　　可憶柴門深閉，玉繩低、翦燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助。

　　可曾想起那夜我們緊閉柴門，在燈前說著知心的話語直到深夜。人生就是這樣，別離的時候多，相聚的時日少。還不如我們從來就沒有相遇。黃昏之時，“我”孤獨一人，對著西軒而寂寞憂愁，昏暗的薜荔墻上的葉子在風(fēng)雨中飄搖晃動，更有頻繁的故事，使“我”心中更加凄涼。

　　注釋：

　　人生南北真如夢，但臥金山高處。白波東逝，鳥啼花落，任他日暮。別酒盈觴(shāng)，一聲將息，送君歸去。便煙波萬頃，半帆殘月，幾回首，相思苦。

　　水龍吟：《水龍吟》調(diào)名源自李白“笛奏龍吟水”，一說取自李賀“雌龍怨吟寒水光”，又稱《龍吟曲》《小樓連苑》《鼓笛慢》《莊椿歲》《豐年瑞》《海天闊處》等。此調(diào)有多種體格，皆為雙調(diào)，這首詞便是其中之一體。上、下闋各十一句，共一百零二字。上闋第二、第五、第八、第十一句，下闋第一、第二、第五、第八、第十一句押仄聲韻。再送：嚴(yán)繩孫南歸時，性德先作《送蓀友》詩相送，之后再作此詞，是為“再送”。蓀友：嚴(yán)繩孫（1623-1702），字蓀友，自號勾吳嚴(yán)四，復(fù)一號藕蕩老人、藕蕩漁人。江蘇無錫人（一說昆山人）。清初詩人、文學(xué)家、畫家，與朱彝尊、姜宸英號為“江南三布衣”。著有《秋水集》十五卷。臥：“高臥”之意，形容悠然歸隱的生活。金山：山名，指江蘇鎮(zhèn)江西北之金山。這里代指蓀友之家鄉(xiāng)。白波東逝：意謂光陰流逝。白波：水流，此處白波喻指時光。盈：滿。觴：古代酒器。將息：珍重、保重。半帆殘月：半帆：指小船；殘月：下半月的“娥眉月”，這里殘月表示傷感。

　　可憶柴門深閉，玉繩低、翦(jiǎn)燈夜雨。浮生如此，別多會少，不如莫遇。愁對西軒，荔(lì)墻葉暗，黃昏風(fēng)雨。更那堪幾處，金戈(gē)鐵馬，把凄涼助。

　　玉繩低：謂夜已深。玉繩：北斗七星之斗杓，在北斗第五星玉衡之北，即天乙、太乙二星。翦：同“剪”。浮生：指人生。性德《送蓀友》有“人生何如不相識，君老江南我燕北。何如相逢不相合，更無別恨橫胸臆”。軒：這里指有窗的長廊。荔墻：即薜荔墻。荔：薜荔（又稱木蓮）之省稱。金戈鐵馬：指戰(zhàn)爭，其時正值“三藩之亂”，嚴(yán)繩孫南還，距離戰(zhàn)區(qū)愈近。納蘭填此詞時“三藩”剛剛平定，但收復(fù)臺灣、雅克薩，平定噶爾丹等戰(zhàn)事仍在進行中，故云。

　　賞析：

　　《水龍吟·再送蓀友南還》是為繩孫南歸的贈別之作。詞的上闋寫的是詞人對與好友聚少離多的感嘆，并想象好友離開后的孤獨寂寞之狀。下闋是對二人昔日親密相處場景的回憶，再轉(zhuǎn)回眼下國家狼煙四起的局勢，將個人情感與報國之志結(jié)合在一起，超脫了納蘭詞固有的私人情感濫溢的現(xiàn)象，境界極高。全詞用詞精煉，卻意蘊深含。

　　開篇起筆不凡，“人生南北真如夢”一句拋出了“人生如夢”這等千古文人常嘆之語，其后接以自己總掛在嘴邊的歸隱之思，令全詞的意境在開篇時便顯得空遠闊大。“白波東逝，鳥啼花落，任他日暮”，白描勾勒出的情景或許是此時，也或許是想象：看江水東流，花開花落，鶯歌燕語，任憑時光飛逝，這是何等愜意。

　　在這樣逍遙灑脫的詞境中，詞人轉(zhuǎn)入送別，“別酒盈觴，一聲將息，送君歸去”，點出了別情。用語精煉，但深情內(nèi)蘊。自古送別總是斷腸時，古時不比如今，一別之后或許就是此生再難相見，因而古人或許在自己的生死上能豁達一些，卻也總對與友人的離別無可奈何。像蘇東坡那樣曠達的人，在別離時也高唱：“醉笑陪公三萬場，不用訴離觴。”

　　眼前離別之情裝滿了酒杯，詞人卻只能一聲嘆息，目送友人離去。而離去之后，天地便換了風(fēng)光，“便煙波萬頃，半帆殘月”，詞人再用想象之語遙想友人歸途中的情景，將思念之情寓于景物描寫之中，最后以友人回首相思這一意象作結(jié)，含蓄深沉，同時和過片的“可憶柴門深閉”一句相呼應(yīng)，使上下片在結(jié)構(gòu)上更加嚴(yán)謹(jǐn)，過度更加自然。

　　下闋首句轉(zhuǎn)入了回憶，抒寫友人離去后自己的孤獨苦悶。首先詞人憶起了柴門緊閉、斗轉(zhuǎn)星移、夜雨暢談的時光，然而聚少離多是人生莫大的悲哀。接下來的一句，“浮生如此，別多會少，不如莫遇”，多少可以看出詞人的一些悲觀情緒，詞人似乎總在相遇時間的'問題上自尋煩惱，其曾說“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇”，但人在時間面前終歸是渺小的，時間不可逆轉(zhuǎn)正是種種迷惘痛苦的根由。

　　“愁對西軒，荔墻葉暗，黃昏風(fēng)雨�！鞭D(zhuǎn)筆又是白描寫景，如今離別，又兼愁風(fēng)冷雨，四字小句將悲涼的氣氛層層渲染開去。倒是篇末一句，有種不同于前面詞句的雄渾蒼涼的味道，“更那堪幾處，金戈鐵馬，把凄涼助”，此句將國事與友情融為一體，詞的境界因而變得更加深沉闊大。

　　詞人填完此詞一個月后，便溘然長逝了。這次離別之后，兩人也便真的沒有了再次相見的機會。隔著時間的長河，凝聚在詞句中這種愴然傷別的深摯友情依舊令人感嘆不已。

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