其必曰先天下之憂而憂后天下之樂而樂乎，醉能同其樂醒能述以文者太守也，以中有足樂者不知口體之奉不若人也，九年級下冊文言文重點句子復(fù)習(xí)，荊國有余于地而不足于民殺所不足而爭所有余不可謂智。
文言文重點句子復(fù)習(xí)題
文言文重點句子復(fù)習(xí)題
《桃花源記》
1.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。
2.此人一一為具言所聞。
3.尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。
《與朱元思書》
1.急湍甚箭，猛浪若奔。
2.負(fù)勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。
3.鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
4.從流飄蕩，任意東西。
5.好鳥相鳴，嚶嚶成韻。
6.橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。
《岳陽樓記》
1.覽物之情，得無異乎？
2.不以物喜，不以己悲
3.居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
4.其必曰"先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"乎。
《醉翁亭記》
1．山水之樂，得之心而寓之酒也
2．野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時也
3．醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。
《送東陽馬生序》
1.其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉？
2.先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。
3.寓逆旅，主人日再食，無鮮肥滋味之享。
4.余則蘊袍敝衣處其間，略無慕艷意。
5.以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。
6.縣官日有廩稍之供，父母歲有裘葛之遺，
7.生以鄉(xiāng)人子謁余，撰長書以為贄
《小石潭記》
1全石以為底，近岸，卷石底以出
2潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。
3.日光下徹，影布石上，億然不動，
4.爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽
5.斗折蛇行，明滅可見。
6.其岸勢犬牙差互，不可知其源
7.凄神寒骨，悄愴幽邃
《三峽》
1.自非亭午夜分，不見曦月。
2.素湍綠潭，回清倒影。
3.其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。
4.清榮峻茂，良多趣味。
九年級下冊文言文重點句子復(fù)習(xí)
九年級下冊文言文重點句子復(fù)習(xí)
《公輸》
（1）夫子何命焉為？（2）吾義固不殺人
夫子有什么見教呢？.我堅持道義從不殺人。
（3）荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。
楚國有多余的土地，人口卻不足�，F(xiàn)在犧牲不足的人口，掠奪有余的土地，不能認(rèn)為是智慧。
（4）義不殺少而殺眾，不可謂知類。
你奉行義，不去殺那一個人，卻去殺害眾多的百姓，不可說是明白事理。
（5）胡不見我于王？
為什么不向楚王引見我呢？
（6）公輸盤九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。
公輸盤多次陳設(shè)攻城用的機巧多變的器械，墨子多次抵拒了他的進攻。
（7）雖殺臣，不能絕也
即使殺了我，也不能殺盡宋國的抵抗者。
《孟子》兩章
（1）天時不如地利，地利不如人和。
有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢，有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。
（2）域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。
使百姓定居下來，不能依靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，威懾天下不能靠武器裝備的強大。
（3）得道者多助，失道者寡助。
施行仁政的人，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人，幫助支持他的人就少。
（4）以天下之所順，攻親戚之所畔
憑借天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，攻打兄弟骨肉都背叛他的人，
（5）故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚
所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，
（6）然后知生于憂患，而死于安樂也。
憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡。
《魚我所欲也》
（1）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。
不僅僅有道德的人有這種精神，每個人都有這種精神，不過有道德的人能夠最終不喪失掉罷了。
（2）萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！
萬鐘的俸祿如果不分辯一下是否合于禮義就接受了，萬鐘的俸祿對我有什么益處呢！
《曹劌論戰(zhàn)》
（1）肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。
有權(quán)勢的人目光短淺，缺少見識，不能深謀遠(yuǎn)慮。
（2）一鼓作氣，再而衰，三而竭。
第一次擊鼓振作了勇氣，第二次擊鼓勇氣低落，第三次擊鼓勇氣就消滅了。
（3）吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。
我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍。
《鄒忌諷齊王納諫》
（1）吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。
我的妻子贊美我，是因為偏愛我；妾贊美我，是因為害怕我；客人贊美我，是想要向我求點什么。
（2）由此觀之，王之蔽甚矣。
由此看來，大王受的蒙蔽一定非常深了。
（3）期年之后，雖欲言，無可進者。
一年以后，有人即使想規(guī)勸，也沒有什么說的了。
（4）燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。
燕國、趙國、韓國、魏國、聽說了這件事，都到齊國來朝拜。這就是人們說的“在朝延上征服了別國�！�
《愚公移山》
⑴以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？
憑您的力量，并不能削減魁父這樣的小山，能把太行、王屋怎么樣？
⑵遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
愚公于是帶領(lǐng)子孫中能挑擔(dān)子的三個人，鑿石頭，挖泥土，用箕畚運送到渤海的邊上。
⑶子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？
子子孫孫沒有窮盡的，可是山不會增高加大，為什么愁挖不平？
中考文言文12篇重點篇目句子翻譯復(fù)習(xí)資料
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中考文言文12篇重點篇目句子翻譯復(fù)習(xí)資料（舒生武編輯）
一、《陋室銘》
1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。
譯文：：山不一定要高，有了仙人就成了名山；水不一定要深，有了龍就成為靈異的水了。
2．斯是陋室，惟吾德馨。
譯文：這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。
3、苔痕上階綠，草色入簾青。譯文：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。
4、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。譯文：沒有奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。
5、談笑有鴻儒，往來無白丁.
譯文：說說笑笑的都是博學(xué)的人，來來往往的沒有沒什么學(xué)問的人。
二、《愛蓮說》
1、予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。譯文：我則惟獨喜愛蓮從淤泥里生長出來，卻不受（淤泥的）沾染；在清水里洗滌過，而不顯得妖媚。
2、中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)溢清，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉．譯文：（它的莖）內(nèi)空外直，不生枝蔓，不長枝節(jié)；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在那里，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄埃
3、蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。譯文：對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，人該是很多了！
４．水陸草木之花，可愛者甚番，晉陶淵明獨愛菊．譯文：水上、陸上各種草和木的花，可以喜愛的非常多。晉朝陶淵明只喜愛菊花。５．菊之愛，陶后鮮有聞．
譯文：對于菊花的喜愛，陶淵明以后很少聽到了。
三、《與朱元思書》
1、從流漂蕩，任意東西。翻譯：乘船隨著江流飄蕩，時而偏東，時而偏西。
2．負(fù)勢競上，互相軒邈,爭高直指,千百成峰。翻譯：憑著（高峻的）山勢，爭著向上，這些樹仿佛都在爭著往高處和遠(yuǎn)處伸展，筆直的向上，直插云天，形成無數(shù)的山峰。
3．蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。翻譯：蟬則長久不斷地叫著，猿不停地啼著。
4．鳶飛戾天者，望峰息心。翻譯：極力追求名利的人，看到這些雄奇的山峰，就會平息熱衷于功名利祿的心。
5．經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。
翻譯：治理政務(wù)的人，看到這些幽美的山谷，就會流連往返。
6.泉水激石,泠泠作響;好鳥相鳴,嚶嚶成韻.
翻譯：（山間）的泉水沖擊著巖石，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。
7.橫柯上蔽,在晝猶昏;疏條交映,有時見日.翻譯：橫斜的枝條在上邊遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗；稀疏的枝條互相掩映，
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有時還能見到太陽。
四、《送東陽馬生序》
1、無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計日以還。翻譯：沒有辦法得到書來看，經(jīng)常向有書的人家去借，親手用筆抄寫，計算著約定的日子按期歸還。
2、余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請。翻譯：我站在旁邊侍候著，提出疑難，詢問道理，彎下身子，側(cè)著耳朵請教。
3、或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至。翻譯：有時遇到他斥責(zé)，我的表情更加恭順，禮節(jié)更加周到。
4、以中有足樂者，不知口體之奉不若人。翻譯：因為內(nèi)心有足以快樂的事，不覺得吃的穿的不如人。
5、患無碩師名人與游，嘗趨百里外,從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問.．
翻譯：擔(dān)心沒有與學(xué)問淵博的老師和有名望的人交往，曾經(jīng)跑到百里以外，拿著經(jīng)書向當(dāng)?shù)赜械赖聦W(xué)問的前輩請教。
5.錄畢，走送之,不敢稍逾約.翻譯：抄寫完畢，跑著把書送還，不敢稍稍超過約定的期限
6.余則蘊袍敝衣處其間,略無慕艷意.．
翻譯：我卻穿著破舊的衣服，生活在他們當(dāng)中，毫無羨慕的意思。
五、《小石潭記》
1、青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。翻譯：青蔥的樹，翠綠的藤蔓，遮蓋纏繞，搖動下垂，參差不齊，隨風(fēng)飄拂。
2、潭中魚可百許條，皆若空游無所依。翻譯：潭中的魚大約有一百來條，好像都在空中游動，什么依靠也沒有。
3、日光下澈，影布石上，佁然不動；淑爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。翻譯：陽光照到水底，魚的影子映在水底的石上，呆呆的不動；又忽然向遠(yuǎn)處游去，來來往往輕快敏捷。
4、斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。翻譯：看到小溪像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時而看得見，時而看不見。它的岸邊形狀像狗牙那樣參差不齊，不知道它的源頭在哪里。
5、四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。翻譯：四面被竹子和樹木圍繞著，寂靜寥落，空無一人，感到心情凄涼，寒氣透骨，幽靜深遠(yuǎn)，彌漫著憂傷的氣息
6伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。翻譯：砍伐竹子，開辟出一條道路，便看見下面有一個小潭，潭水格外清涼。
六、《醉翁亭記》
1.其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。
翻譯：它的西南方向各座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，（遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去）樹木茂盛，又幽深又秀麗的，是瑯琊山。
2.峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。翻譯：山勢回環(huán)，道路也跟著拐彎，有一個亭子四角翹起像鳥張開翅膀一樣，高踞在泉水之上的，是醉翁亭。
3.名之者誰，太守自謂也。
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翻譯：給它命名的是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。
4、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。翻譯：醉翁的情趣不在酒上，而在于欣賞山光水色之中埃
5、山水之樂，得之心而寓之酒也。翻譯：欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，而寄托在喝酒上。
6．夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。翻譯：要說那太陽出來而林間的霧氣散了，煙云聚攏而山谷顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，變化不一的是山間的早上和傍晚。
7.野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。翻譯：野花開放有一股清幽的香氣，好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰。
8.至于負(fù)者歌于途，行者休于樹。翻譯：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息。
9.山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。翻譯：山上野味菜蔬，雜七雜八擺放在面前的，這是太守的酒宴埃
10.宴酣之樂，非絲非竹。翻譯：宴會喝酒的樂趣，不在于音樂。
11.射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。翻譯：投壺的投中了，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時而站起時而坐下大聲喧嘩的，是眾位賓客快樂的情景。
12.蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。翻譯：臉色蒼老、頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在人群中間，這是太守喝醉了。
13.樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。翻譯：樹林茂密成陰，鳥兒到處鳴叫，游人離開鳥兒歡唱起來。
14.人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。翻譯：游人只知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂埃
15.醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。翻譯：醉了能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這樂事的人，是太守埃
七、《唐雎不辱使命》
1、寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其許寡人。答：我想用五百里的土地交換安陵，安陵君可要答應(yīng)我﹗
2、大王加惠，以大易小，甚善。答：大王給予恩惠，用大的交換小的，很好。
3、以君為長者，故不錯意也。
答：把安陵君當(dāng)作忠厚長者，所以不打他的主意。
4、今吾以十倍之地，請廣于君。答：現(xiàn)在我用十倍的土地，讓安陵君擴大領(lǐng)土。
5、雖千里不敢易也，豈直五百里哉。
答：即使千里的土地也不敢交換，何況只有五百里呢？
6、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地爾。答：平民發(fā)怒，也不過是摘掉帽子光著腳，把頭往地上撞罷了。
7、懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。答：心里的憤怒還沒發(fā)作出來，上天就降示了征兆，（他們）加上我，將成為四個人了。
8、秦王色撓，長跪而謝之。答：秦王變了臉色，直身而跪，向唐雎道歉。
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9、寡人諭矣：夫韓、魏滅亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。翻譯：我明白了：韓國、魏國滅亡，可是安陵國卻憑借五十里的土地幸存下來的原因，只是因為有先生哦。
八、公輸
1、子墨子聞之，起于魯。答：先生墨子聽到這個消息，就從魯國動身。
2、夫子何命焉為？答：先生有什么見教呢？
3、北方有侮臣者，愿借子殺之。答：北方有人欺侮我，希望借助您去殺了他。
4、吾義固不殺人。答：我善良堅持道義堅決不殺人。
5、請獻十金。
答：允許我奉送（給您）十金。
6、宋何罪之有？答：宋國有什么罪呢？
7、荊國有余于地而不足于民，殺所不足而爭所有余，不可謂智。
答：楚國有多余的土地，缺少的是民眾，（如今）犧牲百姓的生命去爭奪有余的土地，不能說是聰明。
8、知而不爭，不可謂忠。爭而不得，不可謂強。答：知道這個道理而不勸阻楚王，不能說是忠誠。爭論而達不到目的，不能說是堅強。
9、義不殺少而殺眾，不可謂知類。答：自己說講道義不殺少數(shù)人而殺眾多的人，不能說是明白事理。
10、然胡不已乎。
答：但是為什么不停止攻宋呢？
11、胡不見我于王？
答：（您）為什么不把我引見給楚王？
12、舍其文軒，鄰有敝輿而欲竊之。答：舍棄自己裝飾華美的車，鄰居有一輛破車而想去偷。
13、必為有竊疾矣。
答：（這個人）一定是患了偷竊病了。
14、此尤文軒之與敝輿也。答：這就好象是把華美的車同破車相比。
15、臣以王吏之攻宋也，為如此同類。答：我認(rèn)為大王派兵攻打宋國，是和這個害偷竊病的人一樣。
16、公輸班九設(shè)攻城之機變，子墨子九距之。答：公輸班多次用了攻城的巧妙戰(zhàn)術(shù)，先生墨子多次抵擋了他。
17、公輸盤之攻械盡，子墨子之守圉有余。答：公輸班的攻城器械都用盡了，墨子的守城辦法還有多余。
18、吾知子之所以距我，吾不言。答：我知道你用什么辦法對付我，我不說。
20、然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守圉之器，在宋城上而待楚寇矣。答：可是我的學(xué)生禽滑厘等三百人，已經(jīng)拿著我的守衛(wèi)器械，在宋城上等待楚軍的入侵。
21、雖殺臣，不能絕也。
答：即使殺了我，也不能殺盡（宋國的抵抗者）。
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九、《孟子》二章：
1、天時不如地利，地利不如人和。
答：有利于作戰(zhàn)的天氣、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢；有利于作戰(zhàn)的地理形勢，比
不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團結(jié)。
2、城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之。答：城墻并不是不高，護城河并不是不深，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足，卻棄城而逃。
4、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。答：使人們定居下來而不遷到別的地方去，不能靠劃定的邊疆的界限，鞏固國防不能靠山河的險要，震懾天下不能靠武力的強大。
5、得道者多助，失道者寡助。答：能施行仁政的君主，幫助支持他的人就多，不能施行仁政的君主，支持幫助他的人就少。
6、寡助之至，親戚畔之；多助之至，天下順之。答：幫助他的人少到了極點，內(nèi)外親屬也會背叛他；幫助他的人多到了極點，天下的人都會
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7、以天下之所順，攻親戚之所畔，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣。答：憑著天下人都?xì)w順?biāo)臈l件，去攻打那連內(nèi)外親屬都反對的寡助之君，所以君子不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定勝利。
8、管夷吾舉于士答：管夷吾從獄官手里釋放出來并得到任用。
10、故天將大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。答：所以，上天將要下達重大使命給這樣的人，一定要先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他受到饑餓和貧困之苦，使他做事不順。
11、所以動心忍性，曾益其所不能。
答：（通過這些）來使他的心驚動，使他的性格堅強起來，以不斷增長才干。
12、人恒過，然后能改。答：一個人常犯錯誤，然后才能改正。
13、困于心，衡于慮，而后作。答：內(nèi)心憂困，思慮堵塞，然后才能有所作為。
14、征于色，發(fā)于聲，而后喻。
答：憔悴枯槁，表現(xiàn)在臉色上，吟詠嘆息之氣發(fā)于聲音，（看到他的臉色，聽到他的聲音），
然后人們才了解他。
15、入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。
答：（一個國家），如果國內(nèi)沒有堅持法度的大臣和輔佐君王的賢士；國外如果沒有勢力地位相等的國家和外來的憂患。這個國家就往往會滅亡。
16、然后知生于憂患，而死于安樂也。答：然后人們才知道因有憂患而得以生存，因沉迷安樂而衰亡。
十、魚我所欲也
1、生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。
答：生命也是我所想要的；正義，也是我所想要的。（如果）這兩者不能夠同時得到，（只好犧牲生命來選取正義。
2、死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。
答：死亡也是我所厭惡的，（可我）厭惡的東西還有比死亡更厲害的，所以有的災(zāi)難我也不躲避。
3、如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也。答：假使人們想要的東西沒有比生命更重要的，那么，凡是用來求得生存的手段有什么不可用呢？
4、呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。
答：沒有禮貌的吆喝著給他，（就是）過路的（餓漢）都不會接受；用腳踢著給人家，討飯的乞丐也因輕視而不肯接受。
5、萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！答：有人對高位厚祿卻不辨別是否符合禮義就接受它，高位厚祿對于我有什么好處呢？
6、向為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之
答：從前（為了禮義），寧愿死也不接受（施舍），現(xiàn)在卻為了所認(rèn)識的貧窮的人感激我卻接受了。
7、是亦不可以已乎？此之謂失其本心。答：這種做法也不是可以停止了嗎？這就叫做喪失了人的天性。
十一、曹劌論戰(zhàn)
1、十年春，齊師伐我。
答：魯莊公十年春天，齊國軍隊攻打魯國。
2、：“肉食者謀之，又何間焉？”
答：“居高位、享厚祿的人謀劃這件事，（你）又為什么要參與呢？”
3、肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀答：居高位、享厚祿的人目光短淺，不能深謀遠(yuǎn)慮。
4、衣食所安，弗敢專也，必以分人。答：衣服、食品這些養(yǎng)生的東西，我不敢獨自享受，一定把它分給別人。
5、小惠未徧，民弗從也答：小恩小惠沒有遍及于老百姓，老百姓是不會聽從的。
6、犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。答：用來祭祀的牛、羊、豬、玉器和絲織品等，我不敢虛報，一定做到實情相報。
7、小信未孚，神弗福也答：這只是小信用，未能讓神靈信服，神不會賜福的。
8、小大之獄，雖不能察，必以情。
答：大大小小的案件，我即使不能夠明察，（但）一定依據(jù)實情判斷。
9、忠之屬也�？梢砸粦�(zhàn)。戰(zhàn)則請從。
答：這是盡了職分的事情�？梢詰{借這個條件打仗。（如果）作戰(zhàn)，就請允許（我）跟隨著去。
10、齊師敗績。公將馳之。答：齊國的軍隊大敗。魯莊公準(zhǔn)備驅(qū)車追趕。
11、既克，公問其故答：戰(zhàn)勝了齊軍后，魯莊公問這樣做的原因。
12、夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之答：作戰(zhàn)，要靠勇氣。第一次擊鼓能夠振作士氣，第二次擊鼓士氣低落，第三次擊鼓士氣就消失了。他們的士氣消失了，我軍的士氣正旺盛，所以戰(zhàn)勝了他們。
13、吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。答：我看見他們的車輪痕跡混亂了，望見他們的旗幟倒下了，所以追擊齊軍。
十二、鄒忌諷齊王納諫
1、鄒忌修八尺有余，而形貌佚麗。翻譯：鄒忌身高八尺多，容貌光艷美麗。
2、朝服衣冠，窺鏡，謂其妻曰》“我孰與城北徐公美？”
翻譯：早晨穿戴好衣服，照著鏡子對他的妻子說：我與城北徐公相比，哪一個美？“
3、窺鏡而自視，又弗如遠(yuǎn)甚。
翻譯：照鏡子看著自己，更覺得遠(yuǎn)不如（徐公美）。
4、吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。翻譯：我的妻子認(rèn)為我美，是偏愛我；妾認(rèn)為我美，是害怕我；客人認(rèn)為我美，是想有求于我。
5、宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。翻譯：宮里的妃子和身邊的親信，沒有不偏愛您的，朝中的大臣沒有不害怕你的，全國范圍內(nèi)的人沒有不有求于您的。
6、能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。
翻譯：能在公眾場所議論（君王的過失），傳到我的耳朵里的，可以受到下等獎賞。
7、此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。翻譯：這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝別國。
8、數(shù)月之后，時時而間進。翻譯：幾個月之后，還不時偶爾有人進諫。
附錄：
愚公移山
1、懲山北之塞，出入之迂也。
答：苦于山區(qū)北部的阻塞，出來進去都要繞道。
2、吾與汝畢力平險，指通豫南，達于漢陰。
答：我與你們盡力挖平險峻的大山，使道路一直通到豫州的南部，到達漢水南岸。
3、雜然相許，其妻獻疑曰。
答：大家異口同聲的表示贊許，他的妻子提出疑問。
4、以君之力，曾不能損魁父之丘，如太行、王屋何？且焉臵土石？
答：憑君的力氣，連魁父這座小山都不能削平，又能把太行、王屋怎么樣呢？況且把土石放
到哪里去呢？
5、遂率子孫荷擔(dān)者三夫，叩石墾壤，箕畚運于渤海之尾。
答：于是率領(lǐng)兒孫中能挑擔(dān)子的三個人上山，鑿石，挖土，用箕畚運到渤海的邊上。
6、寒暑易節(jié)，始一反焉。
答：冬夏換季，才能往返一次。
7、甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？
答：你太不聰明了。就憑你殘余的歲月、剩下的力氣連山的一棵草都?xì)Р涣�，又能把泥土�?/p>
頭怎么樣呢？
8、汝心之固，固不可徹。曾不若孀妻弱子。
答：你思想頑固，頑固到了不可改變的地步。連孤兒寡婦都比不上。
三峽
1、自非亭午夜分，不見曦月。答：若不是在正午、半夜的時候，連太陽和月亮都看不見。
2、雖乘奔御風(fēng)不以疾也。答：即使騎著飛奔的駿馬，駕著疾風(fēng)，也不如它快。
3、清榮峻茂，良多趣味。答：水清，樹榮，山高，草盛，趣味無窮。
4、自三峽七百里中,兩岸連山，略無闕處。答：在三峽七百里當(dāng)中，兩岸都是相連的高山，
沒有中斷的地方。
5、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。答：在夏天水漲、江水漫上小山包的時候，順流而下和逆流而
上的船只都被阻，不能通航。
6、林寒澗肅,常有高猿長嘯，屬引凄異,空谷傳響,哀轉(zhuǎn)久絕.
答：樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經(jīng)常有高處的猿猴拉長聲音鳴叫，聲音連續(xù)不斷，非
常凄涼怪異�？諘绲纳焦葌鱽碓程涞幕芈�，悲哀婉轉(zhuǎn)，很久很久才消失。
7.冬春之時,則素湍綠潭,回清倒影.
在春、冬兩個季節(jié)，雪白的急流，碧綠的深潭，回旋著清波，倒映著各種景物的影子。
8.絕巘多生怪柏,懸泉瀑布,飛漱其間.
在極高的山峰上，生長著許多奇形怪狀的柏樹，懸泉瀑布在山峰之間急流沖蕩。
馬說
1．世有伯樂，然后有千里馬。世上有了伯樂，然后才會有千里馬。
2．祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間,不以千里稱也。．
(千里馬)只是在仆役的手下受到屈辱，跟普通的馬一起死在馬廄里，不以千里馬著稱。
3．食馬者不知其能千里而食也。喂馬的人不懂得要根據(jù)它日行千里的本領(lǐng)來喂養(yǎng)它。
4．才美不外見,且欲與常馬等不可得，安求其能千里也。
它的才能和美好的素質(zhì)也就表現(xiàn)不出來，想要跟普通的馬一樣尚且辦不到，又怎么能要求它
日行千里呢？
5、策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意,執(zhí)策而臨之。
鞭策它，不按正確的方法，喂養(yǎng)又不足以使它充分發(fā)揮自己的才能，聽它嘶叫卻不懂得它的
意思，（反而）拿著鞭子面對它。
《隆中對》
1、亮躬耕隴畝，好為《梁父吟》。答：諸葛亮親自耕種田地，喜歡唱《梁父吟》。
2、此人可就見，不可屈致也。將軍宜枉駕顧之。
答：這個人可以到他那里去拜訪，不可委屈他招他上門來，將軍應(yīng)該親自去拜訪他。
3、孤不度德量力，欲信大義于天下。
答：我不衡量（自己的）德行（能否服人），估計（自己的）力量（能否勝人），想向天下伸
張大義。
4、然志猶未已，君謂計將安出。
答：然而我的志向（到現(xiàn)在）還沒有罷休，先生認(rèn)為我該采取怎樣的辦法？
5、挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。
答：（曹操）挾持皇帝來號令諸侯，這的確不能與他爭強。
6、非惟天時，抑亦人謀也。答：不僅僅是時機（好），而且也是人的籌劃（得當(dāng)）。
7、此可以為援而不可圖也。答：（孫權(quán)）這方面可把他結(jié)為外援，而不可謀取他。
8、此殆天所以資將軍。答：這大概是上天拿來資助將軍的。
9、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？
答：老百姓誰敢不用簞盛飯，用壺盛漿來歡迎他們愛戴的部隊呢？
《莊子》故事兩則
1、惠子相梁，莊子往見之。答：惠子在梁國當(dāng)宰相，莊子去看望他。
2、非梧桐不止，非練實不食，非醴泉不飲。
答：不是梧桐樹不棲息，不是竹實不吃，不是甜美的泉水不喝。
3、鰷魚出游從容，是魚之樂也。答：鰷魚在水中游玩悠閑自得，這是魚的快樂。
4、子固非魚也，子之不知魚之樂全矣。
答：你本來不是魚，你不知道魚的快樂是可以肯定的。
4、莊子曰：“請循其本�！贝穑呵f子說：“請從我們最初的話題說起�！�