如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力
創(chuàng)造性思維，是一種具有開創(chuàng)意義的思維活動，即開拓人類認(rèn)識新領(lǐng)域、開創(chuàng)人類認(rèn)識新成果的思維活動。創(chuàng)造性思維是以感知、記憶、思考、聯(lián)想、理解等能力為基礎(chǔ)，以綜合性、探索性和求新性特征的高級心理活動，需要人們付出艱苦的腦力勞動。下面跟著小編來看看如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力吧！希望對你有所幫助。
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力 篇1
造性思維是一種新穎而有價值，非結(jié)論的具有高度機動性和堅持性，且能清楚地勾劃和解決問題的思維活動。表現(xiàn)為打破慣常解決問題的程式，重新組合既定的感覺體驗，探索規(guī)律，得出新思維成果的思維過程。隨著教育觀念的轉(zhuǎn)變和更新，在生物教學(xué)中要求學(xué)生在掌握基礎(chǔ)知識和基本技能的同時，發(fā)展智力，培養(yǎng)能力已愈來愈受到人們的高度重視。創(chuàng)造性思維能力是創(chuàng)造型人才的基本素質(zhì)，而二十一世紀(jì)是知識經(jīng)濟(jì)時代，非常需要創(chuàng)造型人才，所以基礎(chǔ)教育應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力作為重要目標(biāo)。結(jié)合自己的教學(xué)，我想談?wù)勅绾卧谏飳W(xué)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。
一、培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維的學(xué)生，首先需要創(chuàng)造型的教師
凡創(chuàng)造型的教師，能夠發(fā)現(xiàn)并發(fā)揮自身的創(chuàng)造性，以自身的創(chuàng)造精神影響學(xué)生的創(chuàng)造精神，以自身理智的好奇心激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造意識，以自身的寬容的品格呵護(hù)學(xué)生的創(chuàng)造“成果”，以自身完善的智能結(jié)構(gòu)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
二、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)生物的興趣是培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力的基礎(chǔ)
“興趣是最好的老師”，更是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的好老師，學(xué)習(xí)興趣是推動學(xué)生努力學(xué)習(xí)的內(nèi)部動力，有利于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)和發(fā)展，激發(fā)學(xué)生興趣的方式很多，如以情激趣，情境激趣，設(shè)疑激趣，電教激趣等，這方面的文章較多，在此不作贅述。
三、構(gòu)建現(xiàn)代化的教學(xué)模式是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的關(guān)鍵
在實施素質(zhì)教育的改革中，應(yīng)堅決改正傳統(tǒng)的灌輸式教學(xué)，而改為討論式、啟發(fā)式、探究式等教學(xué)模式，這些教學(xué)模式的共同點是充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過設(shè)疑、探索，使學(xué)生的能力包括創(chuàng)造性思維能力得到培養(yǎng)和發(fā)展，真正做到“回歸主體，發(fā)展主體”，具體則言：
1、誘發(fā)動機，創(chuàng)設(shè)情境
所謂動機是指為實現(xiàn)一定目的而行動的原因。大腦思考必須要有動機，沒有動機的思考只能是本能的重復(fù)和再現(xiàn)。一般地說，思維動機可分為內(nèi)因和外因，如何借助外因促使內(nèi)因起作用，提高思維興趣和動機，這正是教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的地方。
例如，導(dǎo)入新課時，教師設(shè)計的導(dǎo)言能否產(chǎn)生懸念，激起學(xué)生的求知欲望，打開思維的門扉，這是教學(xué)能否成功的關(guān)鍵。如在講“有絲分裂”時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)言：“（1）細(xì)胞的數(shù)量是如何增加的？細(xì)胞數(shù)量增加對生物的生活有什么意義？（2）細(xì)胞數(shù)量增加過程中，如何保持子細(xì)胞和母細(xì)胞的一致呢？”又如，在講“水分代謝”時，我設(shè)計了這樣的引言：“把一塊蘿卜放在清水中一段時間后，重量會增加；而放在鹽水中一段時間后，重量會減小，這是為什么？”這樣一個一個的懸念引起了學(xué)生強烈的好奇心，并由此產(chǎn)生了思考，一下子將注意力集中起來，接著通過講授、討論，使學(xué)生理解了“有絲分裂”和“水分代謝”的有關(guān)知識，而且提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
在課堂小結(jié)時，教師采用懸念式結(jié)尾，給學(xué)生留下值得回味的問題，讓學(xué)生帶著疑問結(jié)束新課，以引起他們不斷探索新知識的興趣。例如，我在教“有絲分裂”時，把“有絲分裂”過程中染色體和dna的數(shù)量關(guān)系總結(jié)如下表：細(xì)胞周期間期前期中期后期末期染色體個數(shù)2n2n2n4n2ndna分子數(shù)2n→4n4n4n4n2n然后問學(xué)生：“這些數(shù)量關(guān)系如何在直角坐標(biāo)系中表示呢？”同學(xué)們在課后進(jìn)行了認(rèn)真的思考和討論，提出了許多有創(chuàng)造性的意見。
當(dāng)然調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，誘發(fā)思維動機，并不完全體現(xiàn)在導(dǎo)入新課和課堂小節(jié)上，而是要貫穿于教學(xué)的全過程，即在每個教學(xué)環(huán)節(jié)，教師都要撥動學(xué)生的心弦，針對學(xué)生實際和教學(xué)內(nèi)容，提出思考性問題，以激發(fā)學(xué)生思考。這些思考性問題，盡管學(xué)生一時還不能全部解答，但都能激起其認(rèn)識的沖突，活躍思維，誘發(fā)興趣，這對培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力是有積極作用的。
創(chuàng)設(shè)情境也是激活學(xué)生思維的好方法。所謂創(chuàng)設(shè)情境，就是教師利用生物標(biāo)本、模型、實物、錄像等一切條件，或利用日常生活和生產(chǎn)實踐中某些生物學(xué)現(xiàn)象，為學(xué)生創(chuàng)造一種有所感的境界。例如在講“減數(shù)分裂”時，我讓學(xué)生先觀察減數(shù)分裂的模型，使學(xué)生有一個初步的了解，再用多媒體演示減數(shù)分裂的過程，使學(xué)生進(jìn)入情境之中，喚起學(xué)生探求的欲望。又如，在講“自然選擇”時，我介紹了達(dá)爾文考察過的克格倫島，使學(xué)生沉浸在昆蟲與風(fēng)暴搏斗的情境之中，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使其積極開展思維活動。
2、制造矛盾，設(shè)疑問難
培養(yǎng)思維能力總是從問題產(chǎn)生開始的。根據(jù)這一特點，在生物學(xué)教學(xué)中，教師要根據(jù)學(xué)生已有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)和思維層次，有意識地制造矛盾，設(shè)疑問難，強化學(xué)生的思維，以利解決問題。例如，在講完“頂端優(yōu)勢”后，我向?qū)W生提出：“果樹修剪、棉花適時打頂為什么能提高產(chǎn)量？”學(xué)生議論后得出：果樹修剪、棉花打頂是為了打破頂端優(yōu)勢，使側(cè)枝生長良好。接著我乘勢追問：“所有的植物都要打破頂端優(yōu)勢嗎？梧桐樹長到一定的高度不打頂，會更好地遮蔭嗎？松樹、杉樹長到一定高度打頂，會獲得高大的木材嗎？”這樣有意制造沖突，引起學(xué)生注意，積極思考答案，比教師直接闡明打破頂端優(yōu)勢和利用頂端優(yōu)勢的'效果好得多。
要制造矛盾，就必須要設(shè)計好問題。首先要注意設(shè)計的問題必須合乎學(xué)生的實際，由淺入深，循序漸進(jìn)。否則，矛盾不但解決不了，還會使學(xué)生的積極性受到挫傷。其次，在課堂上要善于誘導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑，尤其是啟發(fā)他們從無疑中生疑，發(fā)展求異思維。例如，在講“蒸騰作用”時，向?qū)W生提出：“俗話說‘水往低處流’，為什么高大樹木體內(nèi)的水能從根部流到樹冠？”在講“蛋白質(zhì)代謝”時，可向?qū)W生提出：“組成蛋白質(zhì)的20種氨基酸在人體細(xì)胞內(nèi)都能合成嗎？”在講“生態(tài)系統(tǒng)”的成分時，可引導(dǎo)學(xué)生觀察“池塘生態(tài)系統(tǒng)圖”，向?qū)W生提出：“生態(tài)系統(tǒng)中，如果缺少分解者，將會出現(xiàn)什么后果？”等等，這些問題看來很小，卻能小中見大，使學(xué)生從無疑中生疑、知疑，達(dá)到小疑有小進(jìn)，大疑有大進(jìn)，久而久之，必然會促進(jìn)學(xué)生思維能力的發(fā)展。
3、連續(xù)思維，縱橫遞進(jìn)
創(chuàng)造性思維的標(biāo)志之一，就是要敢于憑借已知的知識，探究未知的問題，形成思維的連續(xù)活動。為此，生物教學(xué)中應(yīng)特別注意為學(xué)生創(chuàng)造條件聯(lián)想，使他們學(xué)會聯(lián)想，思維層層深入。教學(xué)實踐證明，在將學(xué)生思維不斷引向深入的過程中，可采用縱向思維和橫向思維二種方式�？v向思維就是順著已知的問題向縱深發(fā)展，連續(xù)考慮，探本溯源。教學(xué)上的主要表現(xiàn)就是教師連續(xù)地向?qū)W生提問，使前一個問題作為后一個問題的前提，后一個問題是前一個問題的繼續(xù)或結(jié)論。這樣每一個問題就成為學(xué)生思維的階梯，許多問題形成一個問題鏈，使學(xué)生在明確知識內(nèi)在聯(lián)系的基礎(chǔ)上獲得知識，思維能力得到更大的提高。例如，在講“基因?qū)π誀畹目刂啤睍r，引導(dǎo)學(xué)生觀察“蛋白質(zhì)合成示意圖”和“中心法則”后，可向?qū)W生提出這樣一些問題：（1）生物的遺傳信息在哪里？（2）為什么基因中存在著遺傳信息？（3）遺傳信息如何從基因傳到蛋白質(zhì)的？（4）在什么情況下，遺傳信息在傳遞過程中會出現(xiàn)差錯？其后果如何？通過這些問題讓學(xué)生思考，步步逼進(jìn)，層層深入，使學(xué)生對知識的理解更加深刻。
思維過程本身就是由感性的東西逐漸引向理性的抽象概括，如果把感性認(rèn)識和思維活動緊密結(jié)合，就更能促進(jìn)思維能力的提高。橫向思維就是啟發(fā)學(xué)生從已有的知識中去思考與之類似、相關(guān)的問題的一種思維方式。橫向思維的連續(xù)進(jìn)行，可以幫助學(xué)生拓寬知識面，實行知識的“遷移”。所謂“舉一反三”“觸類旁通”的說法，正是這種“遷移”的體現(xiàn)。在橫向思維的過程中，可以從兩個方面入手：求同和求異。求同，即引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)象的共同點，從不同的現(xiàn)象中尋求所包含的共同本質(zhì)和規(guī)律。例如，有氧呼吸和無氧呼吸，雖然條件、分解程度和釋放的能量有所不同，但它們的本質(zhì)都是分解有機物，釋放能量。又如基因重組、基因突變、染色體變異等，雖方式不同，但其產(chǎn)生變異的根本原因都是由于遺傳物質(zhì)的改變。求異，即引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注現(xiàn)象之間的差別。這是一種比較高的，往往有著強烈創(chuàng)造精神的思維。很明顯，求異思維給學(xué)生帶來的思維空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過求同思維。它有利于思維翅膀更好地飛翔。例如，有絲分裂與減數(shù)分裂的比較，讓學(xué)生辨別出有絲分裂和減數(shù)分裂的過程中，染色體行為的特點，子細(xì)胞的性質(zhì)、數(shù)量、染色體的區(qū)別。又如，通過植物對水分和礦質(zhì)元素的吸收的比較，讓學(xué)生辨別出雖然植物對水分和礦質(zhì)元素的吸收部位都是成熟區(qū)的表皮細(xì)胞，但植物根吸收水分的主要方式是滲透作用，與植物的蒸騰作用有密切的關(guān)系；而植物根吸收礦質(zhì)元素的主要過程是交換吸附和主動運輸，與植物的呼吸作用有密切的關(guān)系。通過橫向思維，還可以把其他學(xué)科的知識遷移到生物教學(xué)中來，用其他學(xué)科的知識來解決生物學(xué)問題。例如，我在講“能量代謝”時，用了物理學(xué)中的能量守恒定律，說明能量既不會產(chǎn)生也不會消失，只能從一種形式轉(zhuǎn)變成另一種形式。又如，在講“dna分子結(jié)構(gòu)多樣性”時，用了數(shù)學(xué)中的排列組合知識。這樣不但加深了學(xué)生對知識的理解，而且大大地提高了學(xué)生思維的創(chuàng)造性。通過求異思維的培養(yǎng)，可以拓寬學(xué)生的思路，提高分析鑒別能力。求異思維的天地是非常廣闊的，關(guān)鍵在于教師在教學(xué)中指導(dǎo)得當(dāng)。
4、分析綜合，歸納提高
思維過程中少不了分析綜合。沒有分析，認(rèn)識不能深入；沒有綜合，認(rèn)識不能提高。它們之間的關(guān)系是相互依存、緊密聯(lián)系的。為此，在生物教學(xué)中應(yīng)嚴(yán)格遵循“分析—綜合—再分析—再綜合”的規(guī)律，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。通過對各種生理現(xiàn)象的分層剖析，將各個系統(tǒng)的特征辨析清楚，再加以綜合概括，既能加深理解各系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)特點和生理功能，獲得正確完整的知識，又能激發(fā)和活躍學(xué)生的思維活動。例如，講授“體內(nèi)細(xì)胞的物質(zhì)交換”時，引導(dǎo)學(xué)生觀察“體內(nèi)細(xì)胞與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換的過程圖”，分析：（1）細(xì)胞與內(nèi)環(huán)境之間進(jìn)行物質(zhì)交換的情況；（2）內(nèi)環(huán)境通過消化系統(tǒng)吸收營養(yǎng)物質(zhì)的情況；（3）內(nèi)環(huán)境通過呼吸系統(tǒng)與外界進(jìn)行氣體交換的情況；（4）內(nèi)環(huán)境通過泌尿系統(tǒng)和皮膚排出代謝終產(chǎn)物的情況。然后歸納總結(jié)出：“高等動物的體內(nèi)細(xì)胞只有通過內(nèi)環(huán)境，才能與外界環(huán)境進(jìn)行物質(zhì)交換”。這樣一部分一部分地進(jìn)行分析，讓學(xué)生把握知識的脈絡(luò)和思路，最后再進(jìn)行總結(jié)，從而使學(xué)生明確各部分知識之間的邏輯關(guān)系。
四、擴大生物知識的外延是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的重要因素
心理學(xué)研究表明，任何創(chuàng)造性活動的過程都包括準(zhǔn)備階段、醞釀階段、明朗階段和驗證階段，是創(chuàng)造主體突然間被特定的情境下的某一特定啟發(fā)喚醒，創(chuàng)造性的新意識猛地發(fā)現(xiàn)，以前的困擾一一化解，問題順利解決。明朗階段往往受到某種啟發(fā)，融發(fā)靈感，而生物外延的擴大對靈感的觸發(fā)有特殊作用，因此教師在教學(xué)中應(yīng)可能給學(xué)生提供一些新知識、新觀點、新材料、新方法。
聯(lián)合國教科文組織預(yù)測，二十一世紀(jì)將是創(chuàng)造教育的世紀(jì)，未來需要的人才是創(chuàng)新開拓能力的人才。因此，作為中學(xué)生物教育工作者，我們應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力作為中學(xué)生物教學(xué)的靈魂和核心，重視學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，為國家和社會培養(yǎng)出更多的創(chuàng)造型人才，以迎接二十一世紀(jì)知識經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)。
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力 篇2
創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)，是我們數(shù)學(xué)教學(xué)中的首要任務(wù)，我根據(jù)多年的教學(xué)實踐認(rèn)為，這樣進(jìn)行數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)更具有價值：
第一：正缺理解課本知識。針對課本知識讓學(xué)生正確理解，主要是讀熟課本知識，結(jié)合課文習(xí)題、例題，讓學(xué)生徹底理解課文的知識內(nèi)在的含義。同時通過練習(xí)，熟練應(yīng)用課文知識，做到據(jù)本識源。把課本知識的精髓變成學(xué)生思維的原料，并且熟練應(yīng)用。這個過程也是屬于創(chuàng)造性思維的基礎(chǔ)階段。
第二：靈活應(yīng)用課本知識。這個過程就是通過做題練習(xí)這個過程來進(jìn)行熟練的應(yīng)用，產(chǎn)生創(chuàng)造性思維最為真實的過程。這個過程最為主要的通過知識的應(yīng)用暴露思維的.火花，從而實現(xiàn)創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)。簡單講就是做題練習(xí)。
第三：合作探究中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。把不會做，不清楚，不明白的知識內(nèi)容展現(xiàn)同學(xué)們面前，讓學(xué)生在爭論、探究中加深對知識的理解和應(yīng)用。這樣能夠有效提升學(xué)生們創(chuàng)造性思維能力。
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力 篇3
“創(chuàng)造是一個民族進(jìn)步的靈魂，是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，一個沒有創(chuàng)新的民族，難以屹立于世界民族之林�！苯逃菄覄�(chuàng)新體系的支柱和基礎(chǔ)，聯(lián)合國教科文組織“21世紀(jì)國際教育委員會”的報告中強調(diào)指出：“擴大了的教育新概念應(yīng)該是使每個人都能發(fā)現(xiàn)、發(fā)揮和加強自己的創(chuàng)造潛能，也應(yīng)有助于挖掘出隱藏在每個人身上的智慧財富。”
創(chuàng)造性思維是創(chuàng)造活動中的一種思維活動的產(chǎn)物，因此在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，發(fā)展創(chuàng)造力是時代對我們教育教學(xué)提出的必然要求。本文就數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力，談?wù)勛约旱囊稽c看法。
一、培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力
提高學(xué)生的觀察能力，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的基礎(chǔ)。敏銳的觀察力是創(chuàng)造性思維的起步器。可以說，沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。著名心理學(xué)家魯賓斯指出：“任何思維，不管它是多么抽象的和多么理論的，都是從觀察分析經(jīng)驗材料開始。”觀察的深刻與否，決定著創(chuàng)造思維的形成。因此，引導(dǎo)學(xué)生明白對一個問題要深刻觀察，去偽存真，這不但為最終解決問題奠定基礎(chǔ)，而且，也可能有創(chuàng)見性的尋找到解決問題的契機。
例如：在講解“求tan35°·tan45°·tan55°的值”一題時，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生細(xì)心地觀察題目。學(xué)生第一次接觸到題目，會先觀察發(fā)現(xiàn)式子中只有一個特殊角，其余的不是，即可拿出計算器進(jìn)行銳角三角函數(shù)的操作計算，而細(xì)心的同學(xué)會發(fā)現(xiàn)其實這道題可以不用計算器就能直接得出結(jié)果，因為35°和55°是一對互余的角，立即可得tan35°·tan55°=1，從而能迅速地得出問題的`答案是1。并引導(dǎo)學(xué)生能觸類旁通，舉一反三，在遇見類似的的題目如求tan1°·tan2°·…·tan89°的值也能迅速地得出結(jié)果。
二、培養(yǎng)學(xué)生的想象力
想象力，作為創(chuàng)造性思維的認(rèn)識能力，是一種強大的力量。如果沒有想象力，我們的生活將毫無樂趣可言。愛因斯坦說：“想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象可以包羅整個宇宙。”數(shù)學(xué)中，從平面圖形到空間圖形，從數(shù)到式……如果離開了想象力，那么數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)也將蒼白無力，困難異常了。在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問題的時間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機會，鍛煉數(shù)學(xué)思維。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識。其次，新知識的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，還應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些想象的方法，像類比、歸納等。著名的哥得巴赫猜想就是通過歸納提出來的，而仿生學(xué)的誕生則是類比聯(lián)想的典型實例。
三、培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維
發(fā)散思維是指從同一來源材料探求不同答案的思維過程。加強發(fā)散思維能力的訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的重要環(huán)節(jié)。在教學(xué)中，訓(xùn)練學(xué)生思維角度，進(jìn)行變式訓(xùn)練；培養(yǎng)學(xué)生個性，鼓勵創(chuàng)優(yōu)創(chuàng)新；給出條件讓學(xué)生探究相應(yīng)的結(jié)論、給出結(jié)論讓學(xué)生探究結(jié)論成立的條件、一題多解、多變、多問等方法培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散式思維。
例如：有一批零件，由甲單獨做需要12小時，乙單獨做需要10小時，丙單獨做需要15小時。如果三個人合做，多少小時可以完成？解答后，要求學(xué)生再提出幾個問題并解答，可能提出如下一些問題：甲單獨做，每小時完成這批零件的幾分之幾？乙呢？丙呢？甲、乙合做多少小時可以做完？甲單獨先做了3小時，剩下的由乙丙做，還要幾小時做完？甲、乙先合做2小時，再由丙單獨做8小時，能不能做完？甲、乙、丙合做4小時，完成這批零件的幾分之幾？通過這種訓(xùn)練不僅使學(xué)生更深入地掌握工程問題的結(jié)構(gòu)和解法，還可預(yù)防思維定勢，同時也培養(yǎng)了發(fā)散思維。
總之，在中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而培養(yǎng)出一批適應(yīng)時代需要，善于思考的中學(xué)生，有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能的人才是中華民族振興的需要，讓我們共同從課堂做起。
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力 篇4
讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)知，學(xué)會思維，學(xué)會創(chuàng)新，是當(dāng)今素質(zhì)教育向我們每一個教育工作者提出的新要求。我們應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識當(dāng)作一項課題來研究，根據(jù)學(xué)生的心理特點，為他們的動手、動口、動腦提供足夠素材、時間和空間，讓學(xué)生多種感官并用。通過具有創(chuàng)新意識的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力。
1、培養(yǎng)學(xué)生“說”的能力
宋代王安石曾說過：“欲審其才，問以言。”說明“說”的重要性。由此可見，言是衡量人才的重要標(biāo)準(zhǔn)。因此，我在教學(xué)工作中，通過培養(yǎng)學(xué)生說話的能力，來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。如我在教完《凡卡》后，出示了“我和凡卡比童年”的說話題目時，同學(xué)們都踴躍發(fā)言，暢所欲言，充分調(diào)動了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。通過練習(xí)“凡卡把信寄出去后，爺爺能收到信嗎？”來續(xù)說故事，發(fā)展了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此，教師應(yīng)盡可能地給學(xué)生創(chuàng)造“說”的機會，以培養(yǎng)學(xué)生的`創(chuàng)新能力。
2、培養(yǎng)學(xué)生“做”的能力
好動是孩子的天性。我利用課文，培養(yǎng)學(xué)生動手的能力，以增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。例如，我教《放風(fēng)箏》一課前，布置每個學(xué)生事先做一個風(fēng)箏。教課時，讓學(xué)生帶到課堂上。課文結(jié)束后，我了解學(xué)生的風(fēng)箏哪些能飛起來，哪些飛不起來；哪些飛得高，哪些飛得低。并給學(xué)生講解風(fēng)箏飛不起來、飛不高的原因，指導(dǎo)學(xué)生如何找到平衡點。這樣的動手做，即使是不理解力學(xué)原理的學(xué)生，也能在實驗中獲得直觀印象。學(xué)生既學(xué)到了知識技能，又培養(yǎng)了觀察、思維和想象的創(chuàng)新能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生“畫”的能力
我在教《海濱小城》一課時，先讓學(xué)生拿起彩筆，根據(jù)課文內(nèi)容，把海濱的美景畫出來，再把小城的景色畫出來，從而進(jìn)一步領(lǐng)會課文內(nèi)容。與此同時，我還讓學(xué)生從小城的庭院、公園、街道中任選一處畫一畫，看誰畫得最美，從而極大地調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，進(jìn)行了創(chuàng)造想象力的培養(yǎng)。這種變文為畫的做法，使學(xué)生的實踐能力和創(chuàng)造意識得到了發(fā)展。
4、培養(yǎng)學(xué)生“算”的能力
教學(xué)活動中，適時讓學(xué)生動筆算一算，能加深學(xué)生對課文內(nèi)容的理解。我在教《長城》一課時，課文中有這樣的語句：“從東頭的山海關(guān)到西頭的嘉峪關(guān)，有一萬三千多里�！薄皢慰催@數(shù)不清的條石，一塊有兩三千斤重……”教學(xué)時，可以讓學(xué)生動筆算一算，體會到長城的長，修筑萬里長城不容易，工程浩大，沒有先進(jìn)設(shè)備，完全靠手搬肩扛，無數(shù)勞動人民付出了血汗；長城設(shè)計合理，體現(xiàn)了古代勞動人民的聰明才智。通過計算和比較，學(xué)生自然而然地明白了修筑長城需要如此多的巨石，真正領(lǐng)會了長城是一項偉大的工程。
5、培養(yǎng)學(xué)生“演”的能力
在教學(xué)中，我經(jīng)常采用課本劇的形式讓學(xué)生演一演，以增強對課文內(nèi)容的理解，以演促講，收到事半功倍的效果。如上《將相和》這篇課文之前，我讓學(xué)生根據(jù)“思考練習(xí)”第4題的要求，自己選其中的一個小故事，改編成課本劇，分組排練。課文上完后，小組上臺表演，采用競賽的形式，評出最佳表演獎。這樣，學(xué)生的積極性很高，在表演實踐中，既加深了對課文內(nèi)容的理解，又有效地提高了學(xué)生的口頭表達(dá)能力。
6、培養(yǎng)學(xué)生“寫”的能力
作文教學(xué)是語文教學(xué)的一個重要方面，作文訓(xùn)練的內(nèi)容應(yīng)該是廣泛的、多彩的，訓(xùn)練的時間和空間也應(yīng)是開放的。因此，我大膽地、不拘形式地讓學(xué)生多寫一寫，多練一練。如：讓學(xué)生寫觀察作文；給自己的小天地寫說明文；嘗試為自己的小制作寫解說詞（或小論文）；嘗試為某種產(chǎn)品（書包、鋼筆）寫廣告詞；嘗試寫發(fā)言稿、倡議書……此外，我還引導(dǎo)學(xué)生觀察：一次有趣的活動；一幅得意的畫；一次有趣的自然實驗；一件精心制作的小物品；一個場面；一處景物等等。各學(xué)科有意義的內(nèi)容，都是學(xué)生練筆的好素材。如此作文教學(xué) ，必定能拓寬學(xué)生的視野，激發(fā)習(xí)作的興趣，提高學(xué)生的寫作水平。
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力 篇5
創(chuàng)新能力是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要因素，高中階段是學(xué)生準(zhǔn)備走向獨立生活的開始，他們的自信、自尊都在不斷增強，他們渴望接受新的觀念、新的知識，美術(shù)鑒賞具有鮮明的形象性，能夠?qū)η嗌倌戤a(chǎn)生極大的作用，對高中學(xué)生審美能力和創(chuàng)造能力的培養(yǎng)具有重要作用。
一、正確認(rèn)識、改變觀念
必須正確認(rèn)識美術(shù)課在整體課程中的重要性，使學(xué)生在潛意識里面沒有主課與副課之分，正確對待每一門課程。有了這一前提，之后的一切才會應(yīng)運而生，順理成章。美術(shù)教育被公認(rèn)為是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力最具成效的學(xué)科之一，是培養(yǎng)學(xué)生實踐能力的有效途徑。但是目前在我國的美術(shù)教育中多多少少存在一些隱性的弊端，主要還是家長、社會、以至于絕大多數(shù)教育工作者思想意識里面的（經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對落后的中小城市、縣區(qū)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)尤其嚴(yán)重）。傳統(tǒng)教育觀念的根深蒂固，主課與副課無意識區(qū)分，過度的強調(diào)升學(xué)率等等，美術(shù)課教師的教學(xué)常常處于一種可有可無的尷尬境地，從而導(dǎo)致美術(shù)教師的積極性一點點被磨滅，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣逐漸消退，課堂學(xué)習(xí)和課堂作業(yè)也只是為了應(yīng)付差事，根本談不上什么創(chuàng)新意識的培養(yǎng)。因此，在美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識首先應(yīng)該徹底改變?nèi)鐣膫鹘y(tǒng)教育觀念。
二、創(chuàng)新教學(xué)方式，提高學(xué)生的積極性
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)的動力，作為美術(shù)教師，如果讓學(xué)生失去了對美術(shù)的興趣，那么作為教師是不合格的。學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的產(chǎn)生與課堂氣氛有很大的關(guān)系，輕松愉悅的課堂氣氛會讓學(xué)生的思維變得活躍起來。比如，在講到《古代人物畫》這節(jié)課時，引導(dǎo)學(xué)生觀察人物畫要注意的地方，線條的濃淡、粗細(xì)以及輕重，讓學(xué)生通過寥寥幾筆就能將人物的特點表現(xiàn)出來，還可以讓學(xué)生參照現(xiàn)代人物畫與古代人物畫進(jìn)行比較，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)兩者之間的區(qū)別，這樣可以加深學(xué)生對知識的理解，又能激發(fā)他們的興趣。在美術(shù)鑒賞活動中，要鼓勵學(xué)生對知識進(jìn)行創(chuàng)新，這是對學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。教師應(yīng)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方法，根據(jù)高中學(xué)生的特點設(shè)計教學(xué)策略，讓學(xué)生能夠主動學(xué)習(xí)。
三、創(chuàng)造性地使用美術(shù)教材
美術(shù)教材是普發(fā)性，不可能針對某個地方，某個學(xué)校進(jìn)行編排，具備普遍性，但不具備個別性。因此，在具體的美術(shù)教學(xué)中，可以在遵循美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的基礎(chǔ)上，大膽嘗試，自主創(chuàng)新，創(chuàng)造性地使用美術(shù)教材，讓教材更符合學(xué)生實際，符合學(xué)校實際，這樣的改革更加有利于讓學(xué)生利用已有知識和經(jīng)驗，自主探究，主動求知，并培養(yǎng)其創(chuàng)新能力和創(chuàng)造能力。在對美術(shù)教材的改革中，首先要深入鉆研現(xiàn)行教材，根據(jù)學(xué)生認(rèn)知實際和現(xiàn)有能力水平，挖掘教育因素，拓寬美術(shù)教學(xué)的知識面；其次要能夠借鑒各種美術(shù)教材，取眾家之長，揚長避短，在其他教材中選取與學(xué)生相適應(yīng)的內(nèi)容，由于這樣的教學(xué)內(nèi)容，更貼近學(xué)生實際，更貼近學(xué)生生活，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更直觀，能夠很好地激發(fā)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣，能夠誘發(fā)學(xué)生美術(shù)的創(chuàng)作欲望；再次，教師要積極探索教材特點，掌握學(xué)生心理特點，發(fā)揮學(xué)生創(chuàng)新能力，突出美術(shù)教學(xué)的特色；最后，在美術(shù)的具體教學(xué)中，要體現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容的.普及性、層次性、系統(tǒng)性和專業(yè)性。
四、課程合理安排，培養(yǎng)創(chuàng)新思維
融合學(xué)科的特點、魅力及人文素養(yǎng)，將傳統(tǒng)的美術(shù)技能教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)科合作的課堂。例如，在欣賞課程《青瓷》時，筆者就要求學(xué)生在課前對相關(guān)資料進(jìn)行搜集整理，或者詢問歷史老師進(jìn)行一些根源探尋。再通過課后的集體交流，增進(jìn)他們對傳統(tǒng)藝術(shù)文化的興趣，體現(xiàn)對多元化人文素養(yǎng)的尊重。從中培養(yǎng)他們對美術(shù)學(xué)科的好感和興趣，從而調(diào)動他們學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性和主動性。利用有效合理的教學(xué)方式，引導(dǎo)學(xué)生對美好事物自發(fā)創(chuàng)作的靈感和表現(xiàn)欲望，最終對思維開放也起到啟發(fā)作用。傳統(tǒng)美術(shù)教學(xué)中，只有在課堂封閉的環(huán)境中進(jìn)行“閉門造車”的教學(xué)氛圍。改封閉為開放，讓學(xué)生在美術(shù)實踐活動中充實自我，在實踐中探究藝術(shù)真諦。充分調(diào)動學(xué)生所有感官，讓他們在動手、動腦的同時，參與到學(xué)習(xí)探究和思維構(gòu)建之中，親身感受、直觀體會、認(rèn)真觀察、勤于動手等行為方式，能在美術(shù)課堂上產(chǎn)生新看法，提高美術(shù)技能、發(fā)掘美術(shù)情感，并進(jìn)一步對創(chuàng)新思維加以培養(yǎng)。
五、培養(yǎng)想象力和創(chuàng)造能力
繪畫作品不能僅以形似為判定標(biāo)準(zhǔn)，還要以神氣來表現(xiàn)靈魂，這對于美術(shù)作品的評價來說是至關(guān)重要的。青少年有一個共同的特點，就是喜歡幻想，想象力也非常豐富，而美術(shù)教學(xué)正需要這種豐富的想象力，教師就需要在教學(xué)中正確加以引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生思維，鼓勵學(xué)生大量想象，運用自身的想象能力進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。只有獨特個性的創(chuàng)新才能稱得上真正的創(chuàng)新，唯前人，唯書本都不可能是真正的創(chuàng)新，要讓學(xué)生有自己的觀點，有自己的個性，不唯書，不唯人，要有敢于質(zhì)疑、敢于挑戰(zhàn)權(quán)威的勇氣和信心，要營造和諧的課堂教學(xué)氣氛，創(chuàng)設(shè)平等的藝術(shù)氣氛，盡可能地發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造能力。著名的雕刻藝術(shù)家奧古斯特？羅丹說：“珍惜每一次激情的沖動吧！”這種激情的沖動就是在藝術(shù)創(chuàng)作中的創(chuàng)新和創(chuàng)造的勇氣。提高學(xué)生的創(chuàng)新能力，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造能力，僅有創(chuàng)新的勇氣是不夠的，還需要提高學(xué)生創(chuàng)造性思維能力。美術(shù)教學(xué)中，就需要利用美術(shù)的學(xué)科優(yōu)勢，發(fā)揮美術(shù)直觀形象的功能，激發(fā)學(xué)生興趣，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。
總之，“贊許猶如陽光”，每一位學(xué)生都渴望得到老師的重視、肯定和鼓勵。培養(yǎng)人的創(chuàng)造性思維，提高審美素養(yǎng)，在以培養(yǎng)全面發(fā)展的創(chuàng)新型人才為目的的素質(zhì)教育中起著舉足輕重的作用。作為一名美術(shù)老師，要面向全體學(xué)生，與時俱進(jìn)，不斷摸索和創(chuàng)新教學(xué)方法，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力 篇6
21世紀(jì)將是一個知識創(chuàng)新的世紀(jì)，新世紀(jì)正在召喚大批高素質(zhì)創(chuàng)造型人才。人的創(chuàng)造力包括創(chuàng)造思維能力和創(chuàng)造個性兩個方面，而創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。所謂創(chuàng)造思維就是與眾不同的思考。數(shù)學(xué)教學(xué)中所研究的創(chuàng)造思維，一般是指對思維主體來說是新穎獨到的一種思維活動。它包括發(fā)現(xiàn)新事物，提示新規(guī)律，創(chuàng)造新方法，解決新問題等思維過程。盡管這種思維結(jié)果通常并不是首次發(fā)現(xiàn)或前所未有的，但一定是思維主體自身的首次發(fā)現(xiàn)或超越常規(guī)的思考。它具有獨特性、求異性、批判性等思維特征，思考問題的突破常規(guī)和新穎獨特是創(chuàng)造思維的具體表現(xiàn)。這種思維能力是正常人經(jīng)過培養(yǎng)可以具備的。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力呢?
一、指導(dǎo)觀察
觀察是信息輸入的通道，是思維探索的大門。敏銳的觀察力是創(chuàng)造思維的起步器�？梢哉f，沒有觀察就沒有發(fā)現(xiàn)，更不能有創(chuàng)造。兒童的觀察能力是在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)的，在課堂中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢?
首先，在觀察之前，要給學(xué)生提出明確而又具體的目的、任務(wù)和要求。其次，要在觀察中及時指導(dǎo)。比如要指導(dǎo)學(xué)生根據(jù)觀察的對象有順序地進(jìn)行觀察，要指導(dǎo)學(xué)生選擇適當(dāng)?shù)挠^察方法，要指導(dǎo)學(xué)生及時地對觀察的結(jié)果進(jìn)行分析總結(jié)等。第三，要科學(xué)地運用直觀教具及現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)，以支持學(xué)生對研究的問題做仔細(xì)、深入的觀察。第四，要努力培養(yǎng)學(xué)生濃厚的觀察興趣。例如教學(xué)圓的認(rèn)識時，我把一根細(xì)線的兩端各系一個小球，然后甩動其中一個小球，使它旋轉(zhuǎn)成一個圓。引導(dǎo)學(xué)生觀察小球被甩動時，一端固定不動，另一端旋轉(zhuǎn)一周形成圓的過程。提問:"你發(fā)現(xiàn)了什么?"學(xué)生們紛紛發(fā)言:"小球旋轉(zhuǎn)形成了一個圓"小球始終繞著中心旋轉(zhuǎn)而不跑到別的地方去。"我還看見好像有無數(shù)條線"……¨從這些學(xué)生樸素的語言中，其實蘊含著豐富的內(nèi)涵，滲透了圓的定義:到定點的距離相等的點的軌跡�？吹�"無數(shù)條線"則為理解圓的半徑有無數(shù)條提供了感性材料。
二、引導(dǎo)想象
想象是思維探索的翅膀。愛因斯坦說:"想象比知識更重要，因為知識是有限的，而想象可以包羅整個宇宙。"在教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行數(shù)學(xué)想象，往往能縮短解決問題的時間，獲得數(shù)學(xué)發(fā)現(xiàn)的機會，鍛煉數(shù)學(xué)思維。
想象不同于胡思亂想。數(shù)學(xué)想象一般有以下幾個基本要素。第一，因為想象往往是一種知識飛躍性的聯(lián)結(jié)，因此要有扎實的基礎(chǔ)知識和豐富的經(jīng)驗的支持。第二，是要有能迅速擺脫表象干擾的敏銳的洞察力和豐富的想象力。第三，要有執(zhí)著追求的情感。因此，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識。其次，新知識的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象。例如，在復(fù)習(xí)三角形、平行四邊形、梯形面積時，要求學(xué)生想象如何把梯形的上底變得與下底同樣長，這時變成什么圖形?與梯形面積有什么關(guān)系?如果把梯形上底縮短為0，這時又變成了什么圖形?與梯形面積有什么關(guān)系?問題一提出學(xué)生想象的閘門打開了:三角形可以看作上底為0的梯形，平行四邊形可以看作是上底和下底相等的梯形。這樣拓寬了學(xué)生思維的空間，培養(yǎng)了學(xué)生想象思維的能力。
三、鼓勵求異
求異思維是創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)。它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征。求異思維是指從不同角度，不同方向，去想別人沒想不到，去找別人沒有找到的方法和竅門。要求異必須富有聯(lián)想，好于假設(shè)、懷疑、幻想，追求盡可能新，盡可能獨特，即與眾不同的思路。課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生去大膽嘗試，勇于求異，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望。例如:教學(xué)"分?jǐn)?shù)應(yīng)用題"時，有這么一道習(xí)題:"修路隊修一條3600米的公路，前4天修了全長的1/6，照這樣的速度，修完余下的工
程還要多少天?"就要引導(dǎo)學(xué)生從不同角度去思考，用不同方法去解答。用上具體量，解1；3600÷（3600×1/6÷4）-4；解2：（3600-3600×1/6）÷（3600×1/6÷4）；解3：4×[（3600-3600×1/6）]÷（3600×1/6÷4）。思維較好的同學(xué)將本題與工程問題聯(lián)系起來，拋開3600米這個具體量，將全程看作單位“1”，解4：1÷（1/6÷4）-4；解5：（1-1/6）÷（1/6÷4）；解6：4×（1÷1/6-1）；此時學(xué)生思維處于高度活躍狀態(tài)，又有同學(xué)想出解7：4÷1/6-4；解8：4×（1÷1/6）-4；解9：4×（6-1）。學(xué)生在求異思維中不斷獲得解決問題的簡捷方法，有利于各層次的同學(xué)參與，有利于創(chuàng)造思維能力的`發(fā)展。
四、誘發(fā)靈感
靈感是一種直覺思維。它大體是指由于長期實踐，不斷積累經(jīng)驗和知識而突然產(chǎn)生的富有創(chuàng)造性的思路。它是認(rèn)識上質(zhì)的飛躍。靈感的發(fā)生往往伴隨著突破和創(chuàng)新。
在教學(xué)中，教師應(yīng)及時捕捉和誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的靈感，對于學(xué)生別出心裁的想法，違反常規(guī)的解答，標(biāo)新立異的構(gòu)思，哪怕只有一點點的新意，都應(yīng)及時給予肯定。同時，還應(yīng)當(dāng)運用數(shù)形結(jié)合、變換角度、類比形式等方法去誘導(dǎo)學(xué)生的數(shù)學(xué)直覺和靈感，促使學(xué)生能直接越過邏輯推理而尋找到解決問題的突破口。
例如，有這樣的一道題:把3/7、6/13、4/9、12/25用""號排列起來。對于這道題，學(xué)生通常都是采用先通分再比較的方法，但由于公分母太大，解答非常麻煩。為此，我在教學(xué)中，安排學(xué)生回頭觀察后桌同學(xué)抄的題目(7/3、13/6、9/4、25/12)，然后再想一想可以怎樣比較這些數(shù)的大小，倒過來的數(shù)字誘發(fā)了學(xué)生瞬間的靈感，使很多學(xué)生尋找到把這些分?jǐn)?shù)化成同分子分?jǐn)?shù)再比較大小的簡捷方法。
總之，人貴在創(chuàng)造，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心。培養(yǎng)有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能的人才是中華民族振興的需要，讓我們共同從課堂做起。
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力 篇7
創(chuàng)造性思維是一種開拓思維，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，就是要解放學(xué)生的思想，鼓勵他們敢于打破“陳規(guī)，”思維不被“成見”所束縛，使學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中思想活躍、敢于創(chuàng)新，避免思維過程單項定勢、思維方式刻板僵化。
在小學(xué)語文教學(xué)中，對兒童進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)，有很多的有利條件。其一，小學(xué)生好奇心強，對各種事物都感到好奇，比成年人更富于幻想，他們頭腦中思維定式比較少，無框框制約，可塑性強。這種好奇心、興趣和求知欲正是學(xué)生創(chuàng)造力發(fā)展的重要心理因素。其二，小學(xué)語文教材內(nèi)容豐富，趣味性和知識性較強，為學(xué)生提高創(chuàng)造性思維提供了豐富的素材。因此，在閱讀教學(xué)中對小學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)是必要和可行的。
一、充分挖掘語文教材中的創(chuàng)造因素
閱讀教學(xué)主要是憑借課文進(jìn)行各方面的培訓(xùn)。在小學(xué)語文教材中，蘊含著不同程度的創(chuàng)造性教育因素。因此，要充分挖掘教材中的創(chuàng)造因素，找出“雙基”與教育訓(xùn)練的結(jié)合點，只有這樣才能取得更好的效果。
二、五種創(chuàng)造思維能力的訓(xùn)練策略
1、假設(shè)思考。假設(shè)思考就是根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)計假設(shè)性問題，讓學(xué)生發(fā)揮想象力進(jìn)行回答。如在《列寧和士兵》一課中設(shè)計假設(shè)問題：“假設(shè)列寧真的忘帶通行證怎么辦？”這一問題的提出，引發(fā)了學(xué)生的聯(lián)想，他們紛紛替列寧想辦法。有的說：“可以拿報紙上的列寧像給士兵看。”有的說：“等一會兒，有認(rèn)識列寧的領(lǐng)導(dǎo)來了就可以證明了�！边�有的說：“可以叫士兵的隊長來�！边@樣講有利于培養(yǎng)學(xué)生臨場應(yīng)變能力。
2、發(fā)散思考。發(fā)散思考是指從不同角度思考解決問題的方法。它是創(chuàng)造思維的重要方式，是產(chǎn)生創(chuàng)造設(shè)想的基礎(chǔ)。有的課文給出了某種情境下一種解決問題的想法或做法，教師可引導(dǎo)兒童用已有的知識與經(jīng)驗進(jìn)行發(fā)散思考。如在講《司馬光》一課時，教師提問：“今天，如果你遇到了這種情形，你還有什么方法救缸里的小朋友？”學(xué)生思考后積極發(fā)言，有的說：“把一根竹竿放在缸里，小朋友抓住桿子就爬上來了�！庇械恼f：“找一臺抽水機，把缸里的水抽干了，小朋友就得救了�！庇械恼f：“幾個小朋友一起推大缸，缸倒了，水流出來了，小朋友就得救了�！碑�(dāng)然，學(xué)生想出來的方法可能不切實際，但老師要善于發(fā)現(xiàn)并肯定他們的新穎獨特之處，鼓勵他們異想天開。
3、合理想象。。
所謂想象，就是對頭腦中已有的表象進(jìn)行加工改造，創(chuàng)造出新的形象的過程。合理想象訓(xùn)練就是讓學(xué)生對課文中未交待而又需要理解的地方展開想象，對他們進(jìn)行創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練。例如：三年級《豐碑》一課，講的是在過大雪山的長征路上，軍需處長沒有穿棉大衣，凍死在大雪山上。課文沒有交待他為什么沒有穿棉大衣，可以設(shè)問：軍需處長是管發(fā)棉大衣的，為什么沒有棉大衣穿？提問后學(xué)生沉思了。他們設(shè)身處地替軍需處長想了許多原因：軍需處長把棉大衣給傷員了；軍需處長把棉大衣給新來的戰(zhàn)士了；軍需處長把棉大衣給又瘦又小的戰(zhàn)士了。學(xué)生越說越對軍需處長肅然起敬，也就更加突出了軍需處長舍己為人的高尚品質(zhì)。
4、續(xù)換結(jié)尾。為課文續(xù)換結(jié)尾，就是讓學(xué)生根據(jù)課文提供的故事情節(jié)，進(jìn)行發(fā)散思維，編出新的結(jié)尾。例如，在《坐井觀天》教學(xué)中，當(dāng)學(xué)生明白了井底之蛙代表一些目光短淺、所見有限卻自以為是的人，并知道不應(yīng)該做這樣的人之后，教師可以進(jìn)行這樣的訓(xùn)練：安排一個小青蛙跳出井后的故事結(jié)尾，讓青蛙進(jìn)行第四次對話。學(xué)生們續(xù)編了小青蛙跳出井后看到了廣闊的藍(lán)天，向小鳥承認(rèn)了自己的錯誤，或到田間捉害蟲等結(jié)尾。重塑了一個正視現(xiàn)實、勇于改錯的小青蛙的形象。這一環(huán)節(jié)的安排并非畫蛇添足，教者的用意是培養(yǎng)學(xué)生的求異思維能力，并向?qū)W生潛移默化地進(jìn)行思想教育。
5、解決問題。有的課文可以結(jié)合內(nèi)容設(shè)計一些解決問題的.活動。例如，學(xué)習(xí)《富饒的西沙群島》一課時可以設(shè)問：西沙群島風(fēng)景優(yōu)美，但是生活用水十分缺乏。如果你來負(fù)責(zé)海島開發(fā)，會提出怎樣的開發(fā)計劃？學(xué)生聽到這個問題之后，特別感興趣，有的說：“可以搞人造雨。”有的說：“可以改造海水變淡水�！彼麄兲岢隽烁鞣N各樣的設(shè)想來解決實際問題。
三、應(yīng)該注意的問題
1、人人參與，面向全體，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。一節(jié)語文課如果將大量的時間用在一問一答哪諶莘治鏨希學(xué)生很少動腦、動口、動手，是不能培養(yǎng)創(chuàng)造力的。教師要盡可能的創(chuàng)造條件，為學(xué)生提供學(xué)習(xí)、自主參與的機會，給學(xué)生讀書、思考、語言訓(xùn)練的自由。為了讓學(xué)生獲得終身受用的語文基礎(chǔ)能力和創(chuàng)造性能力，在閱讀教學(xué)中，有計劃、有組織的小組討論是一種好方法。小組討論運用智力激勵法，在個人獨立思考的基礎(chǔ)上，展開集體研討，討論中學(xué)生動口、動手的機會增多。由于學(xué)生之間很少有權(quán)威因素存在，容易各抒己見，在討論交流中，相互啟發(fā)，取得共識，有利于培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性?
2、寬松的教學(xué)環(huán)境是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的首要條件。人民教育家陶行知認(rèn)為：民主與自由是創(chuàng)造力發(fā)揮的基本條件。學(xué)生只有感到自由、寬松、愉快、坦然，沒有任何壓抑與強制，才能自由自在地思考、探究、提出問題、發(fā)表意見，才能有新的發(fā)現(xiàn)與創(chuàng)新。如果缺乏民主，沒有自由，學(xué)生就會無安全感，時時處處小心翼翼、顧慮重重、如履薄冰，一味看老師眼色行事，表現(xiàn)出很強的盲目性和依賴性，其聰明才智與創(chuàng)造動力就會被窒息，就會越來越缺乏創(chuàng)造精神和創(chuàng)新人格。在教學(xué)過程中對學(xué)生的創(chuàng)造行為必須給予鼓勵性評價，促使學(xué)生在主動探究新知的過程中，培養(yǎng)能力、發(fā)展智力，形成創(chuàng)造性心理品質(zhì)�？傊�，在語文閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力，要靠長時間的積累。我們相信，只要通過這種創(chuàng)造教育，就能最大限度地開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力 篇8
創(chuàng)新是教與學(xué)的一種升華，是素質(zhì)教育實施的根本目的之一。雖然素質(zhì)教育已實施多年，但在諸多方面依然制約著學(xué)生的思維擴展，對學(xué)生的個人成長，今后的發(fā)展方向有著極其不利于的影響。比如師生關(guān)系中一些教師仍然顯得高高在上，沒有真正成為學(xué)生的良師益友。還有一些教師依然實行的“看”、“逼”、“揍”的簡單粗暴的教育方式、教學(xué)中采用的機械式的“灌輸式”的教學(xué)方法、班級管理中的“大一統(tǒng)”模式等等。以上這些事實迫切的要求我們在今后的數(shù)學(xué)教學(xué)中轉(zhuǎn)換教學(xué)觀念，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。為他們今后能更快的適應(yīng)社會的發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。本文就當(dāng)今數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
一、與時俱進(jìn)，改變傳統(tǒng)教育理念
傳統(tǒng)的教學(xué)觀基本上否定了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，表現(xiàn)為把教師作為知識的傳授者，學(xué)生是被動的接受者。學(xué)生好比一個大容器一樣，老師不停的往里注入知識。但現(xiàn)實是，現(xiàn)在的學(xué)生她們很活潑，她們有主動獲得知識的愿望，接受知識的途徑很多。因此作為現(xiàn)代的數(shù)學(xué)教師，首先在思想上要樹立以學(xué)生為主的教育思想，幫助他們成為學(xué)習(xí)的主人，使他們得到全面、健康的發(fā)展。從教學(xué)模式、教學(xué)方法上加以改進(jìn)，引導(dǎo)學(xué)生走出解題的困境。其次，改變觀念，耐心幫助那些數(shù)學(xué)天分稍差的學(xué)生學(xué)好數(shù)學(xué)，因材施教。在教學(xué)方法上可采取談話式、探究式、講練結(jié)合、個案教學(xué)等方式，讓學(xué)生有更多的機會參與數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)，學(xué)生提出的疑問，及時給予答疑解惑，并加以肯定和鼓勵。
二、迎合現(xiàn)狀，營造創(chuàng)新氛圍的課堂
現(xiàn)在的學(xué)生由于多數(shù)受到家庭的寵愛，性格比較活潑，敢想敢說，他們獲得知識的面也比較廣，對一些問題往往有自己獨到的想法。我們上課過程中經(jīng)常會遇到這種情況，當(dāng)一個問題還沒出來時，有的學(xué)生已經(jīng)說出了答案。這種情況下，我們作為教師千萬不要斷然評價他的答案，而應(yīng)因勢利導(dǎo)，鼓勵他講出自己的理由，可以讓學(xué)生任意去想去說，因為每一種想法都是課堂上的一種生成性資源，都是我們教學(xué)的契機，我們可以抓住這個契機，將一個題目變成一個開放題，從而達(dá)到教學(xué)上和學(xué)生思維上的創(chuàng)新。也融洽了師生關(guān)系，課堂氣氛會變得活躍，教師與學(xué)生的心靈距離也會接近。一堂氣氛融洽，心情舒暢的課，才能使學(xué)生的創(chuàng)新精神獲得最大限度地表現(xiàn)和發(fā)展，營造出有利于創(chuàng)新教育的氛圍。每個學(xué)生都具有潛在的創(chuàng)新才能，要把這種潛能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實中的創(chuàng)新力，要有較適宜的“氣候”和“土壤”。以“升學(xué)率”為教育目標(biāo)的應(yīng)試教育，使得教師和學(xué)生都處于高度緊張的機械的知識傳授中，很難形成創(chuàng)新意識，這些嚴(yán)重阻礙了創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。
因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)轉(zhuǎn)變過去提倡的教師“教”和學(xué)生“學(xué)”并重的模式，實現(xiàn)由“教”向“學(xué)”過度，創(chuàng)造適宜學(xué)生主動參與、主動學(xué)習(xí)的活躍的課堂氣氛，從而形成有利于學(xué)生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力健康發(fā)展的寬松的教學(xué)環(huán)境。這樣才能為每個學(xué)生提供自由的思想空間，讓學(xué)生大膽的想象，甚至是異想天開。學(xué)生在一個愉悅、和諧、民主、寬松的環(huán)境下才能敢說敢想敢做，才能不斷地去探究新知識、追求新技能，迸發(fā)出創(chuàng)新思維的火花，同時增強學(xué)生的自信力。
三、深挖教材資源，巧用一題多變，訓(xùn)練創(chuàng)造性思維
長期以來，我們的學(xué)生總是陷于題海中不能自拔，她們做了大量的題目，幾乎成了做題的機器，但收效甚微，究其原因，多數(shù)學(xué)生的知識點零散，不系統(tǒng)，知識點的的內(nèi)涵和外延，規(guī)律之間的聯(lián)系不清楚，她們只是為了完成作業(yè)而做題，而沒有深挖題目之間的內(nèi)在聯(lián)系。只有將學(xué)生從題海中解放出來，才能讓他們樂學(xué)數(shù)學(xué)。這就要求我們教師重視以課本為依據(jù)考查基本知識的靈活、綜合運用的能力，認(rèn)真研究教材，注重展示知識的形成過程，注重變式教學(xué)，挖掘課本中例題、習(xí)題的內(nèi)涵，或?qū)⒃}中的條件或結(jié)論改變一下，使之成為一個新例題；或?qū)⒔滩闹械囊恍├}、習(xí)題改編為一些開放題進(jìn)行教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神；或?qū)φn本例題、習(xí)題的解法來一個拓寬，探索其多解性。啟發(fā)學(xué)生對問題從不同角度進(jìn)行分析，從多個側(cè)面進(jìn)行思考，通過一題多解、一題多變、一題多用、多解歸一等形式讓學(xué)生從單一的.思維模式解放出來，促進(jìn)學(xué)生對數(shù)學(xué)知識的靈活運用，拓寬學(xué)生的解題思路，引導(dǎo)學(xué)生從眾多解決問題的方案中找出最佳方案，開闊學(xué)生的創(chuàng)新視野，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力．
四、充分利用多媒體，誘發(fā)創(chuàng)新思維
在信息時代的今天，用多媒體輔助教學(xué)，能夠極大的調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性和創(chuàng)造性，改變過于僵化的教學(xué)方式，將文、圖、聲、像等各種教學(xué)信息有機地結(jié)合在一起，直接訴諸于人的感覺器官，有利于學(xué)生主動地從事觀察、實驗、猜測、驗證、推理、交流與解決問題等活動，為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力和實踐能力提供了特殊的功能和作用。首先運用多媒體技術(shù)能有效的創(chuàng)設(shè)問題情境，感知知識形成過程，使靜態(tài)的知識動態(tài)化，直觀生動地展示知識的遷移，使新知化難為易、變抽象為具體，加深學(xué)生對新知的理解，變學(xué)生“學(xué)會知識”為“會學(xué)知識”，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。其次運用多媒體技術(shù)能直觀的實現(xiàn)知識遷移，此時教師及時的指導(dǎo)學(xué)生觀察，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生的想象力，誘發(fā)靈感，實現(xiàn)創(chuàng)新思維。
總之，在當(dāng)今社會的大環(huán)境下，我們教師應(yīng)順應(yīng)時代的發(fā)展，在新課改的指導(dǎo)下，為學(xué)生創(chuàng)造一個和諧、民主的學(xué)習(xí)環(huán)境，充分利用教材資源，經(jīng)常設(shè)制一些開放性試題。增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動學(xué)生主動參與知識探究，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，為適應(yīng)當(dāng)今社會的激烈競爭機制奠定良好的人生基礎(chǔ)。
如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維的能力 篇9
創(chuàng)新是一個國家和民族的靈魂，發(fā)展創(chuàng)造力是時代對現(xiàn)代教育提出的迫切要求。教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新型人才方面，肩負(fù)著特殊的使命，這就要求我們在全面推進(jìn)素質(zhì)教育的進(jìn)程中，注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力，為造就大批創(chuàng)新型人才，為提高全民族素質(zhì)和創(chuàng)新能力奠定基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)教育是進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練的一個重要陣地。本文就創(chuàng)造思維及數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力談?wù)勛约旱囊恍┛捶ā?/p>
一、注意培養(yǎng)觀察力
數(shù)學(xué)教學(xué)活動中的觀察，就是有意識地對事物的數(shù)和形的特點進(jìn)行感知活動，即對符號、字母、數(shù)字或文字所表示的數(shù)學(xué)關(guān)系式、命題、幾何圖形的結(jié)構(gòu)特點進(jìn)行的觀察。觀察是探求的開始，觀察是最基本的智力品質(zhì)之一。良好的觀察力引導(dǎo)人們的猜測與創(chuàng)新：哥德巴赫猜想須有長期觀察，并且需要觀察者有敏銳捕捉信息的能力。在課堂中，怎樣培養(yǎng)學(xué)生的觀察力呢?
1.不要教給學(xué)生現(xiàn)成的結(jié)論
當(dāng)老師并不急于把答案交給學(xué)生的時候，學(xué)生將有了更多的機會去觀察、思考與感受。三角函數(shù)圖像的對稱性、楊輝三角的特征、幾何中兩條直線的位置關(guān)系等等，都可以通過學(xué)生的觀察得出結(jié)論。若有錯誤，可以通過老師的提醒與補充去完善它。
2.明確指向。
過去有這樣的'教訓(xùn)：老師講三角函數(shù)圖像對稱性時，畫出了正弦函數(shù)的圖像讓同學(xué)們觀察，然后提問:你觀察到了什么？學(xué)生恍然，不知應(yīng)如何應(yīng)答。
這樣的觀察就是缺乏明確的指向。
他不知要從中看出點兒什么，已熟悉的是一目了然，不熟悉的仍看不出來。
明確的指向引導(dǎo)了學(xué)生的目的：
�、賧=sinx是奇函數(shù)，（0，0）當(dāng)然是對稱中心，還有其他的對稱中心嗎？
�、趫D像有對稱軸嗎？如何表示，與其他概念點有什么關(guān)系？
這樣可以準(zhǔn)確的引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)規(guī)律。
二、注意培養(yǎng)想象力
想象是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，想象是創(chuàng)造的源泉，沒有想象就沒有創(chuàng)造，也就沒有人類社會的進(jìn)步。加強想象力的培養(yǎng)，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的一條重要途徑。培養(yǎng)學(xué)生的想象力，首先要使學(xué)生學(xué)好有關(guān)的基礎(chǔ)知識。
其次，新知識的產(chǎn)生除去推理外，常常包含前人的想象因素，因此在教學(xué)中應(yīng)根據(jù)教材潛在的因素，創(chuàng)設(shè)想象情境，提供想象材料，誘發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性想象，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
三、鼓勵求異
求異思維是創(chuàng)造思維發(fā)展的基礎(chǔ)．它具有流暢性、變通性和創(chuàng)造性的特征．求異思維是指從不同角度，不同方向，去想別人沒想到的，去找別人沒有找到的方法和竅門．要求異必須富有聯(lián)想，好于假設(shè)、懷疑、幻想，追求盡可能獨特，即與眾不同的思路．課堂教學(xué)要鼓勵學(xué)生去大膽嘗試，勇于求異，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新欲望．學(xué)生在求異思維中不斷獲得解決問題的簡捷方法，有利于各層次的同學(xué)參與，有利于創(chuàng)造思維能力的發(fā)展．教師要創(chuàng)設(shè)求異的情境，鼓勵學(xué)生多思、多問、多變，訓(xùn)練學(xué)生勇于質(zhì)疑，在探索和求異中有所發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)新。
四、注重逆向思維訓(xùn)練
逆向思維是相對于習(xí)慣思維的另一種思維方式，它是從已有思路的反方向去思考問題，尋求新的局面。逆向思維不單是對順向思維過程的簡單顛倒，而是與順向思維相異的一種發(fā)散性思維。該思維能促使人們發(fā)現(xiàn)新事物。例如數(shù)學(xué)家在研究思考加、乘、乘方、求導(dǎo)的逆運算—減、除、開方、求不定積分時，由于這些逆運算結(jié)果具有發(fā)散性而發(fā)現(xiàn)了新事物。由減法發(fā)現(xiàn)了負(fù)數(shù)，由開方發(fā)現(xiàn)了無理數(shù)，由負(fù)數(shù)開方發(fā)現(xiàn)了復(fù)數(shù)，由不定積分找到了不是初等函數(shù)的原函數(shù)。這些成果都是逆向思維的產(chǎn)物。培養(yǎng)逆向思維能力，有利于創(chuàng)造性素質(zhì)的提高，有利于創(chuàng)造性能力的增長。本人認(rèn)為教師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行雙向或多向思考問題，可運用反證法及選擇反例的教學(xué)，加強對學(xué)生逆向思維的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維能力。
總之，人貴在創(chuàng)造，創(chuàng)造思維是創(chuàng)造力的核心．讓我們共同從課堂做起，培養(yǎng)有創(chuàng)新意識和創(chuàng)造才能的人，為振興中華民族而努力．
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