- 相關(guān)推薦
《發(fā)臨洮將赴北庭留別》譯文及賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，應(yīng)該沒(méi)有人沒(méi)接觸過(guò)古詩(shī)詞鑒賞吧？古詩(shī)詞鑒賞，很多時(shí)候是指從“情”和“景”的角度對(duì)古詩(shī)詞做深入的賞析。還記得古詩(shī)詞鑒賞是怎樣做的嗎？下面是小編整理的《發(fā)臨洮將赴北庭留別》譯文及賞析，希望能夠幫助到大家。
《發(fā)臨洮將赴北庭留別》
聞?wù)f輪臺(tái)路，連年見(jiàn)雪飛。
春風(fēng)曾不到，漢使亦應(yīng)稀。
白草通疏勒，青山過(guò)武威。
勤王敢道遠(yuǎn)，私向夢(mèng)中歸。
注釋
�、排R洮：即洮州，唐時(shí)與吐蕃接界，在今甘肅臨潭西。一說(shuō)指臨洮軍，駐狄道（今甘肅臨洮縣）。北庭：唐六都護(hù)府之一，治所為庭州（今新疆吉木薩爾北）。
⑵輪臺(tái)：庭州屬縣。在今新疆烏魯木齊。岑參《白雪歌送武判官歸京》：“輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路�！�
�、沁B年：接連多年。一作“年年”。唐鄭遂初《別離怨》詩(shī)：“蕩子戍遼東，連年信不通。”
�、仍▃ēng）：竟，竟然。一作“長(zhǎng)”。
�、蓱�(yīng)：一作“來(lái)”。
⑹疏勒：地名，唐時(shí)安西四鎮(zhèn)之一，在今新疆疏勒。
�、宋渫旱孛駥俑拭C省。
⑻“勤王”句：一作“不敢道遠(yuǎn)思”。勤王：謂盡力于王事�！蹲髠鳌べ夜迥辍罚骸昂妊杂跁x侯曰：‘求諸侯莫如勤王�！�
譯文
聽說(shuō)通往輪臺(tái)的路上，連年都可以看到雪飛。
春風(fēng)從未到過(guò)那里，朝廷的使者去得也很稀少。
無(wú)邊的白草一直延伸到疏勒，青蒼的山嶺只是過(guò)了武威。
為王事盡力豈敢說(shuō)路遠(yuǎn)，只希望能從夢(mèng)中返歸。
創(chuàng)作背景
此詩(shī)為唐玄宗天寶十三年（754年）詩(shī)人岑參赴北庭途經(jīng)臨洮時(shí)所作。臨洮的舊友為他餞別。這是一次唱和，他得到“飛”字韻，因作詩(shī)留贈(zèng)，向詩(shī)友公開此行的意義。
賞析
《發(fā)臨洮將赴北庭留別》是唐代詩(shī)人岑參的作品。此詩(shī)為天寶十三年（754年）作者赴北庭途經(jīng)臨洮時(shí)所作。前三聯(lián)寫景，尾聯(lián)點(diǎn)明主旨。全詩(shī)從“聞?wù)f”落筆，極寫通往輪臺(tái)之路的奇寒景象和邊地風(fēng)物，抒發(fā)了詩(shī)人不辭路途遙遠(yuǎn)艱苦，盡力國(guó)事的高昂豪邁的思想感情。
此詩(shī)所寫，都是回應(yīng)其他人的關(guān)心和慰問(wèn)。詩(shī)題“發(fā)臨洮將赴北庭”，因而詩(shī)中所敘述，也是臨洮至北庭沿途景物。開頭“聞?wù)f”者，則說(shuō)明此行輪臺(tái)和第一次去的安西不同，暗示著和安西有對(duì)比：自然方面，春風(fēng)不到，連年雪飛；人事方面，漢使應(yīng)稀。此次雖是作者第二次出塞，但到北庭還是第一次，所以憑傳聞寫出輪臺(tái)的寒冷與荒涼，但是調(diào)子并不低沉。
從“連年見(jiàn)雪飛”至“青山過(guò)武威”寫景，但詩(shī)人并沒(méi)有直接說(shuō)環(huán)境多么寒冷和惡劣，而是通過(guò)描寫春風(fēng)不來(lái)、人少、植被稀疏來(lái)襯托北庭連年見(jiàn)雪飛的苦寒的惡劣環(huán)境�！斑B年見(jiàn)雪飛”寫氣候之寒冷，“春風(fēng)曾不到”寫其荒涼，“白草通疏勒”寫其蕭瑟，“漢使亦應(yīng)稀”寫其地距中原之遙遠(yuǎn)，揭示出西域戍邊的艱苦性。
尾聯(lián)在內(nèi)容情感上起到了點(diǎn)染和升華的作用，全面地抒發(fā)了詩(shī)人的愛(ài)國(guó)情懷，“勤王敢道遠(yuǎn)”就是指要竭盡全力報(bào)效祖國(guó)，而“私向夢(mèng)中歸”表達(dá)了詩(shī)人想念家鄉(xiāng)，想和親人團(tuán)聚的情感。這兩句其實(shí)是回答別人“勤王道路遠(yuǎn)，家鄉(xiāng)何時(shí)歸”的關(guān)懷，寫得很有創(chuàng)意，把忠君報(bào)國(guó)之志和思念故鄉(xiāng)之情很巧妙地融合在一起。在結(jié)構(gòu)上點(diǎn)明了詩(shī)歌主旨，升華了主題，言簡(jiǎn)義豐，言有盡而意無(wú)窮。
全詩(shī)從“聞?wù)f”落筆，極寫通往輪臺(tái)之路的奇寒景象和邊地風(fēng)物，以抒發(fā)詩(shī)人不辭路途遙遠(yuǎn)艱苦，盡力國(guó)事的高昂的思想感情。
【詩(shī)人簡(jiǎn)介】
岑參(cén shēn)(約715年—770年)，漢族，原籍南陽(yáng)(今屬河南新野)，遷居江陵(今屬湖北)，是唐代著名的邊塞詩(shī)人，去世之時(shí)56歲。其詩(shī)歌富有浪漫主義的特色，氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，尤其擅長(zhǎng)七言歌行�，F(xiàn)存詩(shī)403首，七十多首邊塞詩(shī)，另有《感舊賦》一篇，《招北客文》一篇，墓銘兩篇。
【人物生平】
岑參(cén shēn)(715?～770)，唐代邊塞詩(shī)人與高適并稱高岑。唐朝南陽(yáng)(今屬河南)人，后遷居江陵(今屬湖北)。曾祖岑文本、伯祖岑長(zhǎng)倩、伯父岑羲都以文墨致位宰相。父岑植,仕至?xí)x州刺史。
岑參10歲左右,父親去世，家境日趨困頓。他從兄屬學(xué)，九歲屬文。十五歲山居嵩穎，刻苦學(xué)習(xí)，遍讀經(jīng)史，奠定學(xué)業(yè)基礎(chǔ)。20歲至長(zhǎng)安，獻(xiàn)書求仕無(wú)成，奔走京洛，漫游河朔。天寶三載(744)，登進(jìn)士第，授右內(nèi)率府兵曹參軍。及第前曾作《感舊賦》，敘述家世淪替和個(gè)人坎坷。天寶八載，充安西四鎮(zhèn)節(jié)度使高仙芝幕府掌書記，初次出塞，滿懷報(bào)國(guó)壯志,想在戎馬中開拓前程，但未得意。天寶十載,回長(zhǎng)安，與杜甫、高適等游，深受啟迪。十三載，又充安西北庭節(jié)度使封常清判官，再次出塞，報(bào)國(guó)立功之情更切，邊塞詩(shī)名作大多成于此時(shí)。安史亂起，岑參東歸勤王，杜甫等推薦他為右補(bǔ)闕。由于"頻上封章，指述權(quán)佞"(杜確《岑嘉州詩(shī)集序》)，乾元二年(759)改任起居舍人。不滿一月，貶謫虢州長(zhǎng)史。后又任太子中允、虞部、庫(kù)部郎中，出為嘉州刺史,因此人稱“岑嘉州"。罷官后，東歸不成，作《招北客文》自悼。客死成都舍。享年56歲。
【詩(shī)歌特色】
岑參詩(shī)歌的題材涉及到述志、贈(zèng)答、山水、行旅各方面，而以邊塞詩(shī)寫得最出色，“雄奇瑰麗”是其突出特點(diǎn)。岑參兩度出塞，寫了七十多首邊塞詩(shī)，在盛唐時(shí)代，他寫的邊塞詩(shī)數(shù)量最多，成就最突出。
在他筆下，在大唐帝國(guó)的偉大力量面前任何敵人都不能成為真正的對(duì)手，所以他并不需要寫士兵們的出色奮斗和艱苦犧牲，他要寫的是橫在戰(zhàn)士們面前的另一種偉大的力量，那就是嚴(yán)酷的自然。如《走馬川行奉送出師西征》中，雪夜風(fēng)吼、飛沙走石，這些邊疆大漠中令人望而生畏的惡劣氣候環(huán)境，在詩(shī)人印象中卻成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是一種值得欣賞的奇?zhèn)ッ谰�。如沒(méi)有積極進(jìn)取精神和克服困難的勇氣，是很難產(chǎn)生這種感覺(jué)的，只有盛唐詩(shī)人，才能有此開朗胸襟和此種藝術(shù)感受。
岑參以好奇的熱情和瑰麗的色彩表現(xiàn)塞外之景。在立功邊塞的慷慨豪情的支配下，將西北荒漠的奇異風(fēng)光與風(fēng)物人情，用慷慨豪邁的語(yǔ)調(diào)和奇特的藝術(shù)手法，生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，別具一種奇?zhèn)邀愔�。突破了以往征戍�?shī)寫邊地苦寒和士卒勞苦的傳統(tǒng)格局，極大地豐富拓寬了邊塞詩(shī)的描寫題材和內(nèi)容范圍。
【詩(shī)詞評(píng)價(jià)】
岑詩(shī)的主要思想傾向是慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱難的樂(lè)觀精神;藝術(shù)上氣勢(shì)雄偉，想象豐富，夸張大膽，色彩絢麗，造意新奇，風(fēng)格峭拔。他擅長(zhǎng)以七言歌行描繪壯麗多姿的邊塞風(fēng)光，抒發(fā)豪放奔騰的感情。唐人杜確編有《岑嘉州詩(shī)集》，后人集據(jù)此演變。今人陳鐵民、侯忠義有《岑參集校注》。事跡見(jiàn)杜確《岑嘉州集序》、《唐詩(shī)紀(jì)事》、《唐才子傳》。與高適齊名，并稱“高岑”。
岑參的詩(shī)歌，以慷慨報(bào)國(guó)的英雄氣概和不畏艱苦的樂(lè)觀精神為其基本特征，這和高適是一致的。所不同的是他更多地描寫邊塞生活的豐富多彩，而缺乏高適詩(shī)中那種對(duì)士卒的同情。這主要是因?yàn)樗某錾砗驮缒杲?jīng)歷和高適不同。
岑參的詩(shī)，富有浪漫主義的特色：氣勢(shì)雄偉，想象豐富，色彩瑰麗，熱情奔放，他的好奇的思想性格，使他的邊塞詩(shī)顯出奇情異采的藝術(shù)魅力。他的詩(shī)，形式相當(dāng)豐富多樣，但最擅長(zhǎng)七言歌行。有時(shí)兩句一轉(zhuǎn)，有時(shí)三句、四句一轉(zhuǎn)，不斷奔騰跳躍，處處形象豐滿。在他的名作《涼州館中與諸判官夜集》等詩(shī)中，從中可以看出他也很注意向民歌學(xué)習(xí)。
杜確《岑嘉州詩(shī)集序》說(shuō)他的詩(shī)“每一篇絕筆，則人人傳寫，雖閭里士庶，戎夷蠻貊，莫不諷誦吟習(xí)焉”。可見(jiàn)他的詩(shī)當(dāng)時(shí)流傳之廣，不僅雅俗共賞，而且還為各族人民所喜愛(ài)。殷番、杜甫在他生前就稱贊過(guò)他的詩(shī)。宋代愛(ài)國(guó)詩(shī)人陸游更說(shuō)他的詩(shī)“筆力追李杜”(《夜讀岑嘉州詩(shī)集》)。評(píng)價(jià)雖或過(guò)當(dāng)，岑詩(shī)感人之深卻可以由此想見(jiàn)。
可是他出生在這樣一個(gè)沒(méi)落的貴族家庭，對(duì)他一生的生活、思想都打上了深刻的烙印。歷代的評(píng)論家認(rèn)為岑詩(shī)俊逸悲壯，我們對(duì)這四個(gè)字反復(fù)玩味，其實(shí)就是熱衷功名，勇于進(jìn)取，和全身遠(yuǎn)禍，遁蹤山林這兩種思想矛盾在詩(shī)歌創(chuàng)作上的反映。這一對(duì)矛盾自始至終地貫穿在詩(shī)人岑參的一生中。這種江湖魏闕的思想矛盾，在唐代詩(shī)人中是具有普遍性的。超逸豪邁的浪漫主義詩(shī)人李白亦不例外，他一方面高唱“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”(《夢(mèng)游天姥吟留別》)，而另一方面卻多次上書州官，以毛遂自比，《與韓荊州書》說(shuō)：“而今君侯何惜階前盈尺之地，不使白揚(yáng)眉吐氣、激昂青云耶?”岑參在詩(shī)歌中反映出來(lái)的心情，不僅受家庭影響，亦有其社會(huì)基礎(chǔ)。
【歷史記載】
唐，杜確《岑嘉州詩(shī)集序》
元，辛文房《唐才子傳·卷三》
《文獻(xiàn)通考·卷二百三十一·經(jīng)籍考五十八》：《岑參集》十卷
【紀(jì)念館】
岑參紀(jì)念館位于荊州市，經(jīng)過(guò)修葺布展的岑參紀(jì)念館全新亮相，干凈整潔的大廳里陳列著68幅書畫作品，岑參紀(jì)念館由省市區(qū)文化局下?lián)?0萬(wàn)元、岑河鎮(zhèn)人民政府籌資30萬(wàn)元修建而成。
【《發(fā)臨洮將赴北庭留別》譯文及賞析】相關(guān)文章：
《夜雨寄北》的譯文及賞析07-13
《留別王維》原文譯文賞析01-27
夜雨寄北原文、譯文及賞析03-29
《將發(fā)》原文及翻譯賞析11-25
《滿庭芳·山抹微云》原文、譯文及賞析02-21
秦觀《滿庭芳·山抹微云》譯文及賞析01-30
《北禽》賞析07-04
《留別妻》原文及賞析01-27
留別妻原文及賞析02-27