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提高中學(xué)歷史課堂教學(xué)效果的幾點體會
改變傳統(tǒng)的歷史課堂教學(xué)模式不僅是新課改的客觀要求,同時也是提高歷史學(xué)科課堂教學(xué)效果的重要手段。在新世紀(jì)新階段,探討歷史課堂教學(xué)新模式,對提高課堂教學(xué)具有重要意義。
一、將“問題意識”滲透到課堂教學(xué)過程中
在當(dāng)前應(yīng)試教育環(huán)境中,歷史課教師只重視對歷史知識的傳授,忽略了學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力。在當(dāng)前新課改和素質(zhì)教育不斷深化的背景下,傳統(tǒng)課堂教學(xué)模式應(yīng)當(dāng)有所改進(jìn)。在課堂教學(xué)過程中,中學(xué)歷史課教師不應(yīng)僅僅停留在傳輸教材知識上,他們應(yīng)當(dāng)創(chuàng)設(shè)自由、寬松、愉快的教學(xué)氛圍,設(shè)置問題情景,讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、回應(yīng)問題,使課堂成為師生和-諧互動的舞臺。為了激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,歷史課教師可以通過播放歷史歌曲和影像材料、展示歷史圖片等形式,讓學(xué)生對歷史知識產(chǎn)生強(qiáng)烈興趣,激發(fā)他們提出問題、探究問題、解決問題的積極性和主動性。教師在課堂上設(shè)置問題時,應(yīng)當(dāng)選擇一些具有理論價值和現(xiàn)實意義的問題,然后與學(xué)生一道思考分析,而不是簡單地教會學(xué)生“是什么”“為什么”“怎么做”。我國著名教育家呂叔湘先生曾經(jīng)說過:“成功的教師之所以成功,是因為他把課教‘活’了。”這里的“活”不僅僅體現(xiàn)在課堂教學(xué)的氛圍上,而且也包括學(xué)生質(zhì)疑能力等方面。
二、將史學(xué)寓于歷史課堂教學(xué)過程中
在課堂教學(xué)過程中,歷史課教師要運用一些時事熱點來對教材知識進(jìn)行闡釋,加深學(xué)生對歷史知識的理解。例如在講授《三民-主義》時,教師可結(jié)合當(dāng)前我國廣大民眾普遍關(guān)心的“民生”問題對“三民-主義”進(jìn)行解釋,讓學(xué)生易于掌握該知識點。教師在講授《近現(xiàn)代社會生活的變遷》時,可要求學(xué)生咨詢其爺爺奶奶或父母親,了解他們年輕時的生活狀況,再將其與自己當(dāng)下的生活進(jìn)行對比,這樣不僅能使學(xué)生對過去的生活方式有所了解,而且還能夠讓他們懂得當(dāng)前幸福生活的來之不易,激發(fā)他們珍惜當(dāng)下,教育他們?yōu)閯?chuàng)造祖國美好每天而努力學(xué)習(xí)。
與此同時,歷史課教師也可以將教材知識與其他學(xué)科知識聯(lián)系起來,增強(qiáng)歷史課堂教學(xué)的豐富性。一是將教材知識與語文知識聯(lián)系起來,適時運用語文相關(guān)知識解讀歷史教材知識。例如在講授中國古代科舉制度時,教師可借助《范進(jìn)中舉》或《神童詩》中“萬般皆下品,惟有讀書高”的語詞等來說明古人對科舉的重視,加深學(xué)生對我國古代科舉制度的認(rèn)知。二是將教材知識與英語知識聯(lián)系起來,適當(dāng)?shù)剡\用英語知識增強(qiáng)歷史課堂教學(xué)的趣味性。例如在講授英國崛起歷史時,在講解英
“Right”兩個英語單詞來解釋“權(quán)力”和“權(quán)利”的區(qū)別,幫助學(xué)生更好地理解《權(quán)利法案》的意義。三是將教材知識與地理、數(shù)學(xué)、政治等學(xué)科知識聯(lián)系起來。例如教師在講授《新中國的成立》時,如提到三大戰(zhàn)役時,教師可通過對三大戰(zhàn)役地點的詳細(xì)分析,幫助學(xué)生記憶該知識;在講授1929年“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”時,教師可通過對資本主義與社會主義不同點的分析來幫助學(xué)生理解此次“經(jīng)濟(jì)危機(jī)”產(chǎn)生的原因;在講授中國古代“青銅文化”時,教師可以向?qū)W生解釋,“青銅”本來不是青色的,只是由于其出土后與空氣中的氧氣發(fā)生反應(yīng),產(chǎn)生銅銹后才變?yōu)榍嗷疑,故稱為“青銅”。將史學(xué)知識運用于歷史課堂教學(xué)中,不僅能使歷史課堂教學(xué)趣味橫生,提升學(xué)生學(xué)習(xí)歷史知識的興趣,而且還能促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,培養(yǎng)出符合社會要求的優(yōu)秀人才。
三、將思想教育寓于歷史課堂教學(xué)過程中
在歷史課堂教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行思想教育是歷史教學(xué)的基本任務(wù)之一。1988年11月公布的《九年制義務(wù)教育全日制初級中學(xué)歷史教學(xué)大綱》就規(guī)定,在初中階段,歷史教師在對學(xué)生進(jìn)行中國古代文化史教育時,既要讓學(xué)生知道我國古代文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、學(xué)術(shù)思想、倫理道德、教育、軍事、對外交往等方面取得的重大成就及其對人類歷史所產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響,同時又要幫助學(xué)生樹立民族自尊心、自信心和自豪感,培養(yǎng)愛國主義情感。因此在課堂教學(xué)中,,歷史課教師除了向?qū)W生講解基本的教材知識外,還應(yīng)向?qū)W生滲透德育知識的教育。例如在講授《孫子兵法》時,教師既要闡明《孫子兵法》中的基本內(nèi)容,同時又要進(jìn)一步指出該兵書中所包含的奇正相生、虛實結(jié)合、沖虛備實的戰(zhàn)略原則以及它在中國和國外的影響等。在講述歷史軍事人物時,應(yīng)飽含情感對他們的生平作出具體介紹,讓歷史軍事人物的嘉言懿行感染學(xué)生。在講授“西漢與匈奴的和戰(zhàn)”時,不僅要講清衛(wèi)青、霍去病大敗匈奴、建功立業(yè)的歷史過程,而且還要介紹少年將領(lǐng)霍去病“匈奴未滅,何以家為”的公而忘私品德,讓學(xué)生受其熏陶;在講授“元朝統(tǒng)一全國”時,要重點講述文天祥誓死抗元、堅貞不屈的英勇事跡,培養(yǎng)學(xué)生高尚的民族氣節(jié);在講述秦末農(nóng)民起義、西漢末年綠林、赤眉農(nóng)民起義、東漢末年黃巾大起義、隋唐末年農(nóng)民起義及明朝農(nóng)民戰(zhàn)爭等時,要揭示農(nóng)民戰(zhàn)爭的原因及其對歷史發(fā)展進(jìn)程的影響,一點帶面地對學(xué)生進(jìn)行歷史唯物主義的教育。
總之,教無定法,根據(jù)學(xué)生實際因材施教不僅是每一位歷史課教師應(yīng)當(dāng)掌握的教學(xué)藝術(shù),同時也是提升歷史課堂教學(xué)效果的重要途徑。
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