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試論如何培養(yǎng)中學(xué)生的語(yǔ)感
英語(yǔ)同所有的語(yǔ)言一樣，也是聲音和意義結(jié)合的統(tǒng)一體，音和義的關(guān)系則是社會(huì)歷史條件下的產(chǎn)物，是約定俗成的。人們可根據(jù)不同的交際需要，對(duì)這種由社會(huì)約定俗成的符號(hào)進(jìn)行任意的排列組合，造出無(wú)限多的句子。
語(yǔ)感作為對(duì)語(yǔ)言的直覺，是對(duì)閱讀心理的一種描述。它以感覺為起點(diǎn)，即以對(duì)語(yǔ)言表層意義的感受為起點(diǎn)，將現(xiàn)實(shí)現(xiàn)象與音義結(jié)合，形成淺層直覺；淺層直覺通過(guò)各條途徑得到深化，達(dá)到對(duì)語(yǔ)言的深層意義的理解。這種理解經(jīng)過(guò)強(qiáng)化，在言語(yǔ)主體內(nèi)部成為一種條件反射性的語(yǔ)言習(xí)慣和心理習(xí)慣，使表層意義立即反映到與之對(duì)應(yīng)的深層意義上，形成語(yǔ)感。這一完整而具體的過(guò)程是瞬間完成的。語(yǔ)感作為語(yǔ)言所表達(dá)的內(nèi)容，是經(jīng)過(guò)感官化了的；而真實(shí)思想的注入，又揚(yáng)棄了淺薄的感官追求，感官反之又提升思想，最終在感官上留下最真實(shí)的思想情感內(nèi)涵。也可以說(shuō)，淺層直覺是在定勢(shì)化了的感覺器官中產(chǎn)生的，是發(fā)現(xiàn)式的直覺；而深層直覺是激發(fā)出來(lái)，并伴隨著感覺器官功能的調(diào)整過(guò)程而產(chǎn)生，是頓悟式的直覺。
語(yǔ)言符號(hào)的組合具有任意性，它不是單向地平面性地展開，而是在時(shí)間的線條上一個(gè)個(gè)依次出現(xiàn)，構(gòu)成不同的結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言系統(tǒng)內(nèi)部（包括語(yǔ)音、詞義、句法、章法）各要素之間及系統(tǒng)彼此之間都相互聯(lián)系、相互制約；局部的變化往往會(huì)引起一系列的連鎖反應(yīng)。
在語(yǔ)感的深層結(jié)構(gòu)中，這種關(guān)系性強(qiáng)化到離開整個(gè)語(yǔ)言系統(tǒng)根本無(wú)法看懂某個(gè)句子、領(lǐng)略某個(gè)詞組、品味某種轉(zhuǎn)折的地步。有時(shí)，且不說(shuō)某個(gè)句子，即便是整個(gè)段落，一旦離開特定的語(yǔ)言系統(tǒng),就會(huì)頓時(shí)失去意義，成為一堆要素性的語(yǔ)符材料。深層語(yǔ)感的這一特性在文學(xué)作品中表現(xiàn)尤為明顯。如濟(jì)慈的《夜鶯之歌》有如下的句子：
now more than ever seem sit rich to die.to clese up on the midnight with no pain,while thou art pouring forth the soul abroad.in such an eastasy.
（而現(xiàn)在，哦，死更是多么美麗，在午夜里，溘然魂離人間，當(dāng)你正在傾瀉你的心懷，發(fā)出這般狂喜。）
在這些詩(shī)句中，找不到任何對(duì)夜鶯啼聲的模仿，即使是響亮的“Ｏ”在詩(shī)中重復(fù)時(shí)造成的漸強(qiáng)效果也不是真正的模仿。而全部詩(shī)句組成的結(jié)構(gòu)模式卻體現(xiàn)出了鳥啼的本領(lǐng)。這種深潛的語(yǔ)感并不要求對(duì)原型的外在雷同，當(dāng)許多形象中的每一個(gè)都很自然地為它所包含的共同意義服務(wù)時(shí)，語(yǔ)感已具有表達(dá)抽象的功能。
可見，深刻強(qiáng)烈的語(yǔ)感既能把握相似的語(yǔ)音，又能分清相關(guān)詞的相似性、對(duì)立性及它們?cè)斐傻恼Z(yǔ)義效果，抓住語(yǔ)言形式所包括的更多的信息。
在中學(xué)語(yǔ)感教學(xué)過(guò)程中，高中學(xué)生對(duì)英語(yǔ)的感知能力比初中學(xué)生強(qiáng)，這是因?yàn)閷?shí)踐與練習(xí)機(jī)會(huì)不等，語(yǔ)感的深度與廣度不同。正如喬姆斯基所說(shuō)：“后天經(jīng)驗(yàn)是決定語(yǔ)感的變量。”那么，在英語(yǔ)語(yǔ)感教學(xué)中，這個(gè)變量又由哪些因素決定呢？
一、教師的語(yǔ)言教學(xué)
泰戈?duì)栒f(shuō)過(guò)：教師的語(yǔ)言是表現(xiàn)情緒與情感的語(yǔ)言。通過(guò)教師生動(dòng)的引入，富有情感的范讀，創(chuàng)造一種情境，增強(qiáng)語(yǔ)言的感染力，利用語(yǔ)言的變化，把喜怒哀樂(lè)直接傳遞給學(xué)生，引起相應(yīng)的情感體驗(yàn)。如：?jiǎn)栆挥⒚琅浚骸癶ow old are you?”回答：“ah，it’s a secret!”教師可通過(guò)語(yǔ)調(diào)的曲折變化，表示拒絕或不悅，引起學(xué)生對(duì)背景知識(shí)的注意。
二、教師的非語(yǔ)言教學(xué)
非語(yǔ)言在語(yǔ)言教學(xué)中起輔助作用。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家克特Ｗ.巴克認(rèn)為，非語(yǔ)言交流有時(shí)能夠表達(dá)言語(yǔ)難以表達(dá)的情感和態(tài)度。它具有如下功能。
1.補(bǔ)償功能。面部表情、手勢(shì)姿態(tài)能添加闡明語(yǔ)言的含義。英美人士總是表情豐富，并伴隨不斷的手勢(shì)講話，這一點(diǎn)在看教學(xué)錄像時(shí)不難看到。有的甚至在表達(dá)最明白不過(guò)的問(wèn)題時(shí)也帶著手勢(shì)。
2.強(qiáng)調(diào)功能。對(duì)于言語(yǔ)信息中心的特別之處，點(diǎn)到前后時(shí)停頓一下，給學(xué)生以品味和理解的機(jī)會(huì)。
3.代替功能。所謂“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”，盡管在大多數(shù)情況下，伴隨語(yǔ)言起到補(bǔ)充或加強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)的作用，但某些特定情況下，非語(yǔ)言行為可單獨(dú)傳遞信息，如搖頭、點(diǎn)頭等。
三、使用教具，強(qiáng)化語(yǔ)感
1.根據(jù)內(nèi)容，輔之以多樣化的訓(xùn)練手段，如繪制彩圖，放映幻燈，引進(jìn)樂(lè)器演奏，等等，通過(guò)設(shè)置場(chǎng)面，充分挖掘和展現(xiàn)情境，使學(xué)生的內(nèi)心體驗(yàn)和理解不斷得到深化。
2.激發(fā)學(xué)生表現(xiàn)欲望，培養(yǎng)表現(xiàn)能力，鼓勵(lì)他們?cè)谧鰟?dòng)作和表演過(guò)程中把握自我表現(xiàn)的分寸。同時(shí)也有利于教師的正確引導(dǎo)和調(diào)控。
四、設(shè)置環(huán)境，印證語(yǔ)感
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由于詞義的組合表現(xiàn)出一定的意義，還有一部分意義是環(huán)境補(bǔ)充、確定的，因此只有結(jié)合具體的語(yǔ)境，才能深入理解字里行間所表現(xiàn)的意義。如：i wonder what time it is now?the milk man has just come.在這種情況下，回答的是言外之意，即時(shí)間與聽說(shuō)兩人共知的送奶時(shí)間相聯(lián)系。另外，“環(huán)境”還可以從更廣闊的意義上來(lái)理解，把社會(huì)文化歷史背景也包括在內(nèi)。特別是英美cousin,aunt等一些親屬中稱謂的關(guān)系，以及在當(dāng)時(shí)的某一地區(qū)堂兄弟姊妹可以通婚，等等。了解語(yǔ)言反映的時(shí)代風(fēng)貌和民族習(xí)慣有助于深入理解文字的意義。
五、閱讀
1．朗讀。朗讀的一個(gè)重要益處就是它能夠培養(yǎng)學(xué)生對(duì)聲音╠╠符號(hào)之間關(guān)系的意識(shí)，豐富口語(yǔ)詞匯，培養(yǎng)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)，掌握句法結(jié)構(gòu)知識(shí)，幫助劃分意群，加強(qiáng)對(duì)材料的整體理解能力。朗讀使學(xué)生既能掌握有關(guān)知識(shí)，又能增加對(duì)英語(yǔ)的聽覺體驗(yàn)。
2．默讀。默讀過(guò)程是一個(gè)期待和回味的過(guò)程，因?yàn)槊總�(gè)句子都有一定的意向性，這使讀者或多或少能預(yù)估下文可能會(huì)出現(xiàn)什么，這種“預(yù)估”即是語(yǔ)感在閱讀中的表現(xiàn)。如：“what colur is it？”下一句通常是對(duì)colour的具體描述。但由于下一句并不與讀者的期待完全一致，它會(huì)在一定程度上修正，甚至完全改變讀者的期待，使讀者回味已讀過(guò)的東西。在這同時(shí)，讀者會(huì)把已讀的部分存入記憶中，在以后的閱讀中起期待作用。同一篇題目，初讀和復(fù)讀效果不同，因?yàn)榇嬖谥粋�(gè)時(shí)間序列，它使讀者對(duì)材料內(nèi)容審視的角度不同。不同的篇目，讀者對(duì)它的預(yù)估╠╠語(yǔ)感把握更不盡相同。對(duì)于內(nèi)容相似的材料比對(duì)于陌生的材料預(yù)估的正確性要可靠得多。
總之，只有讓學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)聽讀練習(xí)，在不同的語(yǔ)言環(huán)境下錘煉自己，才能培養(yǎng)他們的語(yǔ)感。
試論語(yǔ)文教學(xué)中學(xué)生語(yǔ)感的培養(yǎng)2017-03-20 16:45 | #2樓
隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的不斷深入，語(yǔ)感和語(yǔ)感教學(xué)已引起語(yǔ)文教育界的普遍重視，許多專家和教師撰寫文章，從理論和實(shí)踐上對(duì)語(yǔ)感作了深入探討。關(guān)于語(yǔ)感的概念和性質(zhì)，現(xiàn)在說(shuō)法已趨于統(tǒng)一：“語(yǔ)感是人對(duì)語(yǔ)言的敏感，是人于感知的剎那在不假思索的情況下有關(guān)的表象、聯(lián)想、想象、理解、情感等主動(dòng)自覺地聯(lián)翩而至這樣一種心理現(xiàn)象�！雹僬Z(yǔ)感培養(yǎng)，也就是訓(xùn)練學(xué)生這種對(duì)語(yǔ)言的敏銳感受能力。
在語(yǔ)文教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感具有十分重要的意義。語(yǔ)文教學(xué)大綱特別重視對(duì)學(xué)生基本的聽、說(shuō)、讀、寫能力的培養(yǎng)。我們?cè)趯?shí)際的語(yǔ)言交際和應(yīng)用中，不可能依照詞語(yǔ)含義和語(yǔ)法規(guī)則逐一進(jìn)行聽、說(shuō)、讀、寫訓(xùn)練，而重要的是培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感。不少語(yǔ)文教育家把語(yǔ)感和語(yǔ)感教學(xué)看作是語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)和核心，是語(yǔ)文教學(xué)的最終目的。學(xué)生語(yǔ)感的形成，固然受先天遺傳因素的影響，但更多的是后天訓(xùn)練的結(jié)果，它需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的知識(shí)積累和一系列的思維訓(xùn)練后，才能形成。因此，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，應(yīng)當(dāng)成為中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的一項(xiàng)重要任務(wù)。
語(yǔ)感一般包括由低到高的形象語(yǔ)感、情感語(yǔ)感和意蘊(yùn)語(yǔ)感3種類型。
1、形象語(yǔ)感。文學(xué)作品語(yǔ)言的最大特點(diǎn)是具有形象性，形象語(yǔ)感是指在閱讀中，要求學(xué)生能準(zhǔn)確體會(huì)到語(yǔ)言繪聲繪色、摹形狀物的功能，讀后能夠在腦海中再現(xiàn)課文所創(chuàng)造的形象畫面，生動(dòng)地再現(xiàn)出各類人物的音容笑貌和性格特征，使他們有如見其人、如聞其聲、如臨其境之感。《背影》一文重點(diǎn)描繪了父親步履蹣跚地為兒子買桔子的感人動(dòng)作，體現(xiàn)了真摯的父子之愛。我們通過(guò)作者這些形象性語(yǔ)言的描繪，仿佛真正看到了一位栩栩如生的慈父形象。
2、情感語(yǔ)感。情感語(yǔ)感是指在閱讀中，透過(guò)文章的語(yǔ)言文字，領(lǐng)悟作者的思想感情，進(jìn)入文章的思想境界�！耙磺芯罢Z(yǔ)皆情語(yǔ)”，語(yǔ)言文字無(wú)一不是作者感情的外化。閱讀的任務(wù)就是通過(guò)這些語(yǔ)言文字，觸摸到作者感情脈博的跳動(dòng)，這是形象語(yǔ)感的發(fā)展�！段业睦蠋煛返淖髡呋貞浟藘簳r(shí)同蔡老師在一起的幾件平凡小事，寫的真切感人，生動(dòng)貼切地表現(xiàn)了一個(gè)純真的孩子對(duì)老師的無(wú)限熱愛和眷戀之情。語(yǔ)感強(qiáng)的人讀了此文后，無(wú)不引起感情上的共鳴。
3、意蘊(yùn)語(yǔ)感。意蘊(yùn)語(yǔ)感是更高層次的語(yǔ)言鑒別能力，指能夠品味出課文所蘊(yùn)含的豐富含義。精練的語(yǔ)言文字常常帶有蘊(yùn)藉含蓄的特點(diǎn)，就是將豐富深刻的思想內(nèi)容蘊(yùn)含在描繪的事物之中，往往帶有“只可意會(huì)、不可言傳”的特點(diǎn)。例如劉禹錫的《竹枝詞》中有一句“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴”，運(yùn)用形象的比喻暗示男女的愛情，“晴”與“情”諧音雙關(guān)，曲折地表現(xiàn)出一對(duì)青年男女含蓄的感情。許多作品語(yǔ)言含蓄，言約意豐，語(yǔ)感強(qiáng)的人不但能讀出語(yǔ)言文字中所蘊(yùn)含的豐富的內(nèi)涵，而且還能夠?qū)⒆髌返囊馓N(yùn)作新的開拓和補(bǔ)充，使閱讀達(dá)到更高的境界。
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語(yǔ)感包括的范圍很廣，“諸如重音、停頓、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)勢(shì)、節(jié)奏、韻律、語(yǔ)序、句式、語(yǔ)體、意蘊(yùn)、色彩、情味、風(fēng)格、分寸、趨向直至各種語(yǔ)病，都是語(yǔ)感的對(duì)象”②，大體可歸為“語(yǔ)言形式和語(yǔ)義內(nèi)容”兩大類，“語(yǔ)感是長(zhǎng)期的語(yǔ)言實(shí)踐、反復(fù)的語(yǔ)言操作的產(chǎn)物”③。培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的途徑和方法主要有：
（1）加強(qiáng)朗讀練習(xí)，訓(xùn)練語(yǔ)感。在培養(yǎng)語(yǔ)感的過(guò)程中，朗讀的作用很重要。從教學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，訓(xùn)練語(yǔ)感的有效途徑就是誦讀，而朗讀、揣摩是直接感知課文、培養(yǎng)語(yǔ)感的基本形式。朗讀訓(xùn)練的基本程序是：①正確朗讀，即要求讀音準(zhǔn)確，運(yùn)用普通話，不添字落字，不錯(cuò)字?jǐn)嗑洌虎诹骼首x，即要求熟練流暢，速度、節(jié)奏適中，讀音響亮；③理解朗讀，即要求在正確流利的基礎(chǔ)上，準(zhǔn)確地表達(dá)出課文的內(nèi)容；④有表情地朗讀，即要求對(duì)課文有深刻體會(huì)，用富有感情的語(yǔ)調(diào)、鮮明的節(jié)奏，進(jìn)行有表情的朗讀，并且有一定程度的感染力。教師還可以運(yùn)用齊讀、吟讀、分角色朗讀、演讀等朗讀輔助形式進(jìn)行語(yǔ)感訓(xùn)練，讓學(xué)生在瑯瑯書聲中體會(huì)到語(yǔ)言文字的魅力。
(2)運(yùn)用背誦練習(xí)，增強(qiáng)語(yǔ)感。每?jī)?cè)語(yǔ)文教材中，都有不少文質(zhì)兼美的課文和語(yǔ)段需要進(jìn)行背誦，教師要有目的、有計(jì)劃地指導(dǎo)學(xué)生背誦這些課文，久而久之，可以大大提高他們對(duì)語(yǔ)言的感受能力。此外，多背誦一些優(yōu)秀的古代詩(shī)詞曲名篇，可以體會(huì)到古代名篇中的語(yǔ)言美與音韻美。背誦的一般程序是：①初步理解，即通讀課文，解決字、詞、句中的難點(diǎn)，初步把握課文內(nèi)容；②反復(fù)誦讀，抓住課文重點(diǎn)，運(yùn)用多種記憶方法，反復(fù)誦讀，加深理解；③強(qiáng)化記憶，最后強(qiáng)化對(duì)課文內(nèi)容的記憶，在頭腦中形成牢固的印象，并不斷復(fù)習(xí)，達(dá)到永久不忘。學(xué)生背誦的課文多了，可以積累不少詞語(yǔ)、美句、名篇，在運(yùn)用時(shí)可隨時(shí)提取，信口拈來(lái)，不但對(duì)語(yǔ)感的形成具有重要作用，還能大大提高學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。
（3）多聽別人范讀，練習(xí)語(yǔ)感。訓(xùn)練學(xué)生語(yǔ)感，還要注意范讀的示范作用。對(duì)每單元的講讀課文，教師要認(rèn)真進(jìn)行范讀或放課文朗誦錄音，讓學(xué)生仔細(xì)品味，注意模仿。注意引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)多聽廣播，多看電視播音，多聽優(yōu)秀的朗誦錄音，在聽讀中仔細(xì)體會(huì)語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)音和節(jié)奏，并自己嘗試?yán)收b練習(xí)，以及時(shí)糾正朗讀中的錯(cuò)誤，提高朗讀的技巧，最終提高對(duì)語(yǔ)言文字的感受能力。
（4）進(jìn)行重點(diǎn)練習(xí)，培養(yǎng)語(yǔ)感。教師可以有目的地設(shè)計(jì)一些練習(xí)題，引導(dǎo)學(xué)生切實(shí)體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、生動(dòng)性和豐富性。這些練習(xí)可以融合在閱讀習(xí)題中，也可以單獨(dú)進(jìn)行。主要練習(xí)形式有：①詞語(yǔ)練習(xí)：包括解釋詞語(yǔ)、替換詞語(yǔ)、填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、辨析詞義等練習(xí)，讓學(xué)生仔細(xì)體會(huì)詞語(yǔ)在具體語(yǔ)言環(huán)境中的運(yùn)用，學(xué)會(huì)運(yùn)用最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)來(lái)表達(dá)文意和感情。②句子練習(xí)：包括用詞造句、情境造句、修改病句、比較句子含義表達(dá)、調(diào)整句序等練習(xí)，主要練習(xí)重點(diǎn)詞語(yǔ)在句子中的運(yùn)用和句子的最佳表意形式。③評(píng)改文章練習(xí)：評(píng)析整篇課文，分析其藝術(shù)特色，尤其是語(yǔ)言運(yùn)用的特點(diǎn)，真正領(lǐng)會(huì)課文語(yǔ)言所描繪的形象和表達(dá)的思想感情，體會(huì)課文的語(yǔ)言美；進(jìn)行作文修改練習(xí)，調(diào)整篇章結(jié)構(gòu)，錘煉文字技巧，從而達(dá)到培養(yǎng)語(yǔ)感的目的。
（5）體驗(yàn)生活感受，強(qiáng)化語(yǔ)感。語(yǔ)感的培養(yǎng)只靠朗讀、背誦和做練習(xí)，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須運(yùn)用生活經(jīng)驗(yàn)感受。葉圣陶先生曾說(shuō)：“要求語(yǔ)感敏銳，不能單從語(yǔ)言、文字上去揣摩，而要把生活經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系到語(yǔ)言、文字上去�！雹苌钋械恼Z(yǔ)感需要有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)作基礎(chǔ)。一般說(shuō)來(lái)，知識(shí)越淵博，生活經(jīng)驗(yàn)越豐富，人的語(yǔ)感也就越強(qiáng)。著名作家趙樹理、孫犁等人，雖然沒(méi)有進(jìn)入高等學(xué)府進(jìn)行語(yǔ)言文字深造，但他們具有豐富的生活經(jīng)驗(yàn)和較強(qiáng)的語(yǔ)言感受能力，因而形成了各自獨(dú)特的語(yǔ)言風(fēng)格，寫下了許多膾炙人口的名篇。我們?nèi)巳硕忌钤谝粋�(gè)充滿語(yǔ)言、文字的環(huán)境中，教師要注意指導(dǎo)學(xué)生經(jīng)�？偨Y(jié)來(lái)自大自然、社會(huì)各方面的經(jīng)驗(yàn)，豐富自己的聯(lián)想和想象，借以強(qiáng)化和提高自己的語(yǔ)感能力。
總之，學(xué)生語(yǔ)感的形成需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的閱讀和學(xué)習(xí)進(jìn)行積累，并不斷加以豐富和充實(shí)。葉老也說(shuō)過(guò)：“多讀作品，多訓(xùn)練語(yǔ)感，必將漸能駕馭文字�！雹菡Z(yǔ)感能力強(qiáng)的人，“見了‘新綠’二字，就會(huì)感到希望、自然的化工、少年的氣概等說(shuō)不盡的旨趣，見了‘落葉’二字，就會(huì)感到無(wú)常、寂寥等說(shuō)不盡的意味”⑥（夏沔尊語(yǔ)）。
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