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中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史名詞解釋下
1． 八不主義
胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出文學(xué)改良“須從八事入手”：“一曰：須言之有物。二曰：不摹仿古人。三曰：須講求文法。四曰：不作無(wú)病之呻吟。五曰：務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)。六曰：不用典。七曰：不講對(duì)仗。八曰：不避俗字俗語(yǔ)�！� ２．三大主義
陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》旗幟鮮明地提出文學(xué)革命的“三大主義”：推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國(guó)民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)。
３．人的文學(xué)
周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》的重要文章，他把“人的文學(xué)”定義為“用這人道主義為本，對(duì)于人生諸問(wèn)題，加以記錄研究的文字�！� ４．雙簧戲
1918年錢玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲正式拉開(kāi)了新文學(xué)與封建復(fù)古派的斗爭(zhēng)。錢玄同把社會(huì)上的各種反對(duì)意見(jiàn)歸納起來(lái)，化名“王敬軒”寫(xiě)給《新青年》編者一封信，再由劉半農(nóng)寫(xiě)答信對(duì)王敬軒的信逐條予以批駁，兩信同時(shí)發(fā)表，總題為《文學(xué)革命之反響》，借以擴(kuò)大文學(xué)革命的影響。
５．文學(xué)研究會(huì)
1921年成立于北京，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。
是年１月10日《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表由周作人起草的《文學(xué)研究會(huì)宣言》，作為發(fā)起人署名的有周作人、鄭振鐸、王統(tǒng)照、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等12人。
文學(xué)研究會(huì)的刊物是《小說(shuō)月報(bào)》
主張：“將文藝當(dāng)作高興時(shí)的游戲或失意時(shí)的消譴的時(shí)候，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了，我們相信文學(xué)是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作�！边@是文學(xué)研究會(huì)對(duì)文學(xué)的一種基本態(tài)度。
６．創(chuàng)造社
1921年７月在東京成立。主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢等。
先后出版了《洪水》、《文化批判》等刊物和創(chuàng)造叢書(shū)。
７．內(nèi)心的要求
這是創(chuàng)造社多數(shù)成員對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的一種共同態(tài)度。他們尊重自我、重主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我表現(xiàn)，內(nèi)心自然流露；提倡過(guò)文學(xué)無(wú)目的論，反對(duì)文學(xué)的功利主義。
８．新月社
1923年成立，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多等。
1925年徐志摩主編《晨報(bào)副刊》，1926年徐志摩、聞一多在《晨報(bào)副刊》上編《詩(shī)鐫》周刊，提倡新格律詩(shī)。聞一多發(fā)表《詩(shī)的格律》的理論文章，提出詩(shī)歌“三美”的主張，即音樂(lè)的美（音節(jié)）、繪畫(huà)的美（詞藻）、建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）。
1928年創(chuàng)辦《新月》月刊，是新月社的后期，文學(xué)上提出“健康”和“尊嚴(yán)”的原則。
９．語(yǔ)絲社
成立于1924年，以創(chuàng)辦《語(yǔ)絲》周刊而得名。主要成員魯迅、周作人、錢玄同、林語(yǔ)堂等。
主張：“想沖破一點(diǎn)中國(guó)的生活和思想界的昏濁停滯的空氣”提倡“自由思想、立判斷和美的生活。”
《語(yǔ)絲》多發(fā)表雜文、小品、隨筆，形成生動(dòng)、潑辣、幽默的語(yǔ)絲文體。
10． 淺草社
1922年在上海成立，1925年《淺草》停刊后，淺草社同仁和楊晦等在北京成立沉鐘社，魯迅評(píng)價(jià)它“確是中國(guó)的最堅(jiān)韌、最誠(chéng)實(shí)、掙扎的最久的團(tuán)體。
11． 湖畔社
1922年成立于杭州的新詩(shī)團(tuán)體，主要成員有應(yīng)修人、清漠華、馮雪峰、汪靜之等四人，他們以“真正專心致志做精煉”為特色。
12． 愛(ài)美劇
“五四”文學(xué)革命開(kāi)展了對(duì)中國(guó)舊劇的討論，批判墮落的文明戲，翻譯介紹歐美話劇。在此基礎(chǔ)上，一些戲劇家提出了“愛(ài)美”的口號(hào)（英文 Amateur 的音譯，意為非職業(yè)戲劇，不以營(yíng)利為目的。）
13． 京派
30年代一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)流派。主要成員周作人、廢名、沈從文、蕭乾等。 “京派”不是一個(gè)文學(xué)社團(tuán)組織，其創(chuàng)作也不是以北京為主要描寫(xiě)對(duì)象。稱之為“京派”，是因?yàn)槠渥髡咴诋?dāng)時(shí)的京津兩地進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)，作較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格也不較為一致之處。
主要刊物有《駱駝草》、《大公報(bào)·文藝》副刊。《水星》文學(xué)月刊，《文學(xué)雜志》月刊等。
京派強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立口格，文學(xué)思想是以講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以京派作家以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國(guó)”為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊(yùn)。
14． 論語(yǔ)派
30年化工的散文流派，主要人物林語(yǔ)堂。以1932年創(chuàng)辦《論語(yǔ)》半月刊而得名，后又辦《人世間》、《宇宙風(fēng)》等刊物，均以刊登小品文為主，提倡幽默、閑適、性靈。宣揚(yáng)“世事看穿”，主張“以我為中心”。
15． 中華全中文藝界搞敵協(xié)會(huì)
1938年在武漢成立。
大會(huì)推舉老舍、郭沫若、茅盾、丁玲、巴金、朱自清、許地山等45人為理事。 在文協(xié)成立大會(huì)上，提出了“文章不少，文章入伍”的口號(hào)。
文協(xié)的會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》
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16． 孤島文學(xué)
1957年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢(shì)力的四面包圍中，堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng)，至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰�，歷時(shí)四年零一個(gè)月，稱之為“孤島文學(xué)”。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，孤島進(jìn)步作家以報(bào)刊、戲劇舞臺(tái)為陣地，發(fā)表文章和公開(kāi)演出，以愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)激勵(lì)觀眾，產(chǎn)生很大的社會(huì)影響。
孤島文學(xué)的作品有魯迅的《魯迅全集》、《大時(shí)代文藝叢書(shū)》；文藝刊物《世紀(jì)風(fēng)》多刊登雜文；專業(yè)劇團(tuán)有丁玲等的上海劇藝社，演出現(xiàn)代劇各歷史劇。
17．“七月”（詩(shī)）派
早在抗戰(zhàn)前期，圍繞著胡風(fēng)主編的《七月》雜志就團(tuán)結(jié)了一批青年作者，這是七月派的雛形。
1945年《希望》雜志創(chuàng)刊，路翎的長(zhǎng)篇小說(shuō)《財(cái)主底兒女們》的發(fā)表。綠原、魯藜、阿垅等人的詩(shī)歌創(chuàng)作。使得“七月”派更為壯大。
“七月”派抒寫(xiě)重大題材，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神。
18． 九葉詩(shī)派
40年代后期，圍繞著《詩(shī)創(chuàng)造》、《中國(guó)詩(shī)歌》等刊物活躍著一批年輕詩(shī)人。辛笛、 陳敬客、袁可嘉等人，從不同側(cè)面暴露國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，既繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)技巧，又從西方現(xiàn)代詩(shī)派中吸收一些表現(xiàn)手法，成為當(dāng)時(shí)引人注目的詩(shī)歌流派，即“九葉”詩(shī)派。
19． 戰(zhàn)國(guó)策或戰(zhàn)國(guó)派
“軍事第一，勝利第二”，“國(guó)家至上，民族至上”，“意志集中，力量集中”等反動(dòng)口號(hào)。在文藝思想上，林同濟(jì)在《寄語(yǔ)中國(guó)藝術(shù)人》中提倡反理性的“恐怖、狂觀、虔誠(chéng)”為創(chuàng)作的“三道母題”。戰(zhàn)國(guó)策派在文學(xué)上的代表作是陳銓的劇本《野玫瑰》。
20． 主觀戰(zhàn)斗精神
由胡風(fēng)提出。“一方面要求主觀力量的堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到能夠和血肉的對(duì)象博斗，能夠?qū)ρ獾膶?duì)象進(jìn)行批判”，“另一方面要求作家向感性的對(duì)象深入，深入到和對(duì)象的感性表現(xiàn)結(jié)為一體。”
中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史名詞解釋20題2017-04-09 22:53 | #2樓
1．八不主義
胡適在《文學(xué)改良芻議》中提出文學(xué)改良“須從八事入手”：“一曰：須言之有物。二曰：不摹仿古人。三曰：須講求文法。四曰：不作無(wú)病之呻吟。五曰：務(wù)去濫調(diào)套語(yǔ)。六曰：不用典。七曰：不講對(duì)仗。八曰：不避俗字俗語(yǔ)�！�
２．三大主義
陳獨(dú)秀的《文學(xué)革命論》旗幟鮮明地提出文學(xué)革命的“三大主義”：推倒雕琢的、阿諛的貴族文學(xué)，建設(shè)平易的、抒情的國(guó)民文學(xué)；推倒陳腐的、鋪張的古典文學(xué)，建設(shè)新鮮的、立誠(chéng)的寫(xiě)實(shí)文學(xué)；推倒迂晦的、艱澀的山林文學(xué)，建設(shè)明了的、通俗的社會(huì)文學(xué)。
３．人的文學(xué)
周作人1918年發(fā)表了《人的文學(xué)》的重要文章，他把“人的文學(xué)”定義為“用這人道主義為本，對(duì)于人生諸問(wèn)題，加以記錄研究的文字。”
４．雙簧戲
1918年錢玄同和劉半農(nóng)的雙簧戲正式拉開(kāi)了新文學(xué)與封建復(fù)古派的斗爭(zhēng)。錢玄同把社會(huì)上的各種反對(duì)意見(jiàn)歸納起來(lái)，化名“王敬軒”寫(xiě)給《新青年》編者一封信，再由劉半農(nóng)寫(xiě)答信對(duì)王敬軒的信逐條予以批駁，兩信同時(shí)發(fā)表，總題為《文學(xué)革命之反響》，借以擴(kuò)大文學(xué)革命的影響。
５．文學(xué)研究會(huì)
1921年成立于北京，是文學(xué)革命后出現(xiàn)的第一個(gè)新文學(xué)社團(tuán)。
是年１月10日《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表由周作人起草的《文學(xué)研究會(huì)宣言》，作為發(fā)起人署名的有周作人、鄭振鐸、王統(tǒng)照、沈雁冰、葉紹鈞、許地山等12人。
文學(xué)研究會(huì)的刊物是《小說(shuō)月報(bào)》
主張：“將文藝當(dāng)作高興時(shí)的游戲或失意時(shí)的消譴的時(shí)候，現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去了，我們相信文學(xué)是一種工作，而且又是于人生很切要的一種工作�！边@是文學(xué)研究會(huì)對(duì)文學(xué)的一種基本態(tài)度。
６．創(chuàng)造社
1921年７月在東京成立。主要成員有郭沫若、郁達(dá)夫、成仿吾、田漢等。
先后出版了《洪水》、《文化批判》等刊物和創(chuàng)造叢書(shū)。
７．內(nèi)心的要求
這是創(chuàng)造社多數(shù)成員對(duì)文學(xué)創(chuàng)作的一種共同態(tài)度。他們尊重自我、重主觀，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)是自我表現(xiàn)，內(nèi)心自然流露；提倡過(guò)文學(xué)無(wú)目的論，反對(duì)文學(xué)的功利主義。
８．新月社
1923年成立，主要成員有胡適、徐志摩、聞一多等。
1925年徐志摩主編《晨報(bào)副刊》，1926年徐志摩、聞一多在《晨報(bào)副刊》上編《詩(shī)鐫》周刊，提倡新格律詩(shī)。聞一多發(fā)表《詩(shī)的格律》的理論文章，提出詩(shī)歌“三美”的主張，即音樂(lè)的美（音節(jié)）、繪畫(huà)的美（詞藻）、建筑的美（節(jié)的勻稱和句的均齊）。
1928年創(chuàng)辦《新月》月刊，是新月社的后期，文學(xué)上提出“健康”和“尊嚴(yán)”的原則。
９．語(yǔ)絲社
成立于1924年，以創(chuàng)辦《語(yǔ)絲》周刊而得名。主要成員魯迅、周作人、錢玄同、林語(yǔ)堂等。
《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史名詞解釋下》全文內(nèi)容當(dāng)前網(wǎng)頁(yè)未完全顯示，剩余內(nèi)容請(qǐng)?jiān)L問(wèn)下一頁(yè)查看。
主張：“想沖破一點(diǎn)中國(guó)的生活和思想界的昏濁停滯的空氣”提倡“自由思想、立判斷和美的生活�！�
《語(yǔ)絲》多發(fā)表雜文、小品、隨筆，形成生動(dòng)、潑辣、幽默的語(yǔ)絲文體。
10．淺草社
1922年在上海成立，1925年《淺草》停刊后，淺草社同仁和楊晦等在北京成立沉鐘社，魯迅評(píng)價(jià)它“確是中國(guó)的最堅(jiān)韌、最誠(chéng)實(shí)、掙扎的最久的團(tuán)體。
11．湖畔社
1922年成立于杭州的新詩(shī)團(tuán)體，主要成員有應(yīng)修人、清漠華、馮雪峰、汪靜之等四人，他們以“真正專心致志做精煉”為特色。
12．愛(ài)美劇
“五四”文學(xué)革命開(kāi)展了對(duì)中國(guó)舊劇的討論，批判墮落的文明戲，翻譯介紹歐美話劇。在此基礎(chǔ)上，一些戲劇家提出了“愛(ài)美”的口號(hào)（英文amateur的音譯，意為非職業(yè)戲劇，不以營(yíng)利為目的。）
13．京派
30年代一個(gè)獨(dú)特的文學(xué)流派。主要成員周作人、廢名、沈從文、蕭乾等。
“京派”不是一個(gè)文學(xué)社團(tuán)組織，其創(chuàng)作也不是以北京為主要描寫(xiě)對(duì)象。稱?span>“
主要刊物有《駱駝草》、《大公報(bào)·文藝》副刊�！端恰肺膶W(xué)月刊，《文學(xué)雜志》月刊等。
京派強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的獨(dú)立口格，文學(xué)思想是以講求“純正的文學(xué)趣味”所體現(xiàn)出的文學(xué)本體觀，以京派作家以表現(xiàn)“鄉(xiāng)村中國(guó)”為主要內(nèi)容，作品富有文化意蘊(yùn)。
14．論語(yǔ)派
30年化工的散文流派，主要人物林語(yǔ)堂。以1932年創(chuàng)辦《論語(yǔ)》半月刊而得名，后又辦《人世間》、《宇宙風(fēng)》等刊物，均以刊登小品文為主，提倡幽默、閑適、性靈。宣揚(yáng)“世事看穿”，主張“以我為中心”。
15．中華全中文藝界搞敵協(xié)會(huì)
1938年在武漢成立。
大會(huì)推舉老舍、郭沫若、茅盾、丁玲、巴金、朱自清、許地山等45人為理事。
在文協(xié)成立大會(huì)上，提出了“文章不少，文章入伍”的口號(hào)。
文協(xié)的會(huì)刊《抗戰(zhàn)文藝》
16．孤島文學(xué)
1957年11月上海淪陷后，一部分文藝工作者利用上海租界的特殊環(huán)境，在日本侵略勢(shì)力的四面包圍中，堅(jiān)持抗日文學(xué)活動(dòng)，至1941年12月珍珠港事變?nèi)哲娗秩胱饨缰�，歷時(shí)四年零一個(gè)月，稱之為“孤島文學(xué)”。
在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，孤島進(jìn)步作家以報(bào)刊、戲劇舞臺(tái)為陣地，發(fā)表文章和公開(kāi)演出，以愛(ài)國(guó)主義和民族氣節(jié)激勵(lì)觀眾，產(chǎn)生很大的社會(huì)影響。
孤島文學(xué)的作品有魯迅的《魯迅全集》、《大時(shí)代文藝叢書(shū)》；文藝刊物《世紀(jì)風(fēng)》多刊登雜文；專業(yè)劇團(tuán)有丁玲等的上海劇藝社，演出現(xiàn)代劇各歷史劇。京派”，是因?yàn)槠渥髡咴诋?dāng)時(shí)的京津兩地進(jìn)行文學(xué)活動(dòng)，作較多在京津刊物上發(fā)表，其藝術(shù)風(fēng)格也不較為一致之處。
17．“七月”（詩(shī)）派
早在抗戰(zhàn)前期，圍繞著胡風(fēng)主編的《七月》雜志就團(tuán)結(jié)了一批青年作者，這是七月派的雛形。
1945年《希望》雜志創(chuàng)刊，路翎的長(zhǎng)篇小說(shuō)《財(cái)主底兒女們》的發(fā)表。綠原、魯藜、阿垅等人的詩(shī)歌創(chuàng)作。使得“七月”派更為壯大。
“七月”派抒寫(xiě)重大題材，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗精神。
18． 九葉詩(shī)派
40年代后期，圍繞著《詩(shī)創(chuàng)造》、《中國(guó)詩(shī)歌》等刊物活躍著一批年輕詩(shī)人。辛笛、陳敬客、袁可嘉等人，從不同側(cè)面暴露國(guó)統(tǒng)區(qū)的黑暗現(xiàn)實(shí)，藝術(shù)上進(jìn)行大膽創(chuàng)新，既繼承我國(guó)古典詩(shī)歌的藝術(shù)技巧，又從西方現(xiàn)代詩(shī)派中吸收一些表現(xiàn)手法，成為當(dāng)時(shí)引人注目的詩(shī)歌流派，即“九葉”詩(shī)派。
19．戰(zhàn)國(guó)策或戰(zhàn)國(guó)派
“軍事第一，勝利第二”，“國(guó)家至上，民族至上”，“意志集中，力量集中”等反動(dòng)口號(hào)。在文藝思想上，林同濟(jì)在《寄語(yǔ)中國(guó)藝術(shù)人》中提倡反理性的“恐怖、狂觀、虔誠(chéng)”為創(chuàng)作的“三道母題”。戰(zhàn)國(guó)策派在文學(xué)上的代表作是陳銓的劇本《野玫瑰》。
20．主觀戰(zhàn)斗精神
由胡風(fēng)提出�！耙环矫嬉笾饔^力量的堅(jiān)強(qiáng)，堅(jiān)強(qiáng)到能夠和血肉的對(duì)象博斗，能夠?qū)ρ獾膶?duì)象進(jìn)行批判”，“另一方面要求作家向感性的對(duì)象深入，深入到和對(duì)象的感性表現(xiàn)結(jié)為一體。”
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